河洛玄机文字档—校对了部分不知对否

剑麻发表于 2007-9-11 13:30:04

河洛玄机文字档—校对了部分不知对否

河洛玄機文字檔─校對了部分不知对否 
奇门遁甲与河洛卦数之关系 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
溯自风后氏演成奇门遁甲一千零八十卦数，后继之于姜太公删成七十二局，张良约为十八局，而本数之变化原理，料系秦始皇焚书所灭，或因支数明哲者希，故后世仅传其法，不知其理，弄成理灭法错而不知，虽有后之明者，然亦为历朝皇帝所限制，列入禁宫金柜，其所传者乃颠倒伪数，至令后世愈弄愈迷，奇门之不验必在于斯。且一般行奇门之术者，多为浅见之江湖术士，非直一明哲之道学者，故其错误而不知，仍然以误传误，不能更正，此皆因奇门原理泯灭，致令考核无由耳。余以原数造图，依图推数，重演其理，必不致于误焉。 <o:p></o:p>
化出归原。方圆二遁一体，异在行数之次序不同。如天是英景，故乾到处皆是英景。天地到处相一父，水火到处相同。方圆到处同遁。阖辟到处开关。【由此二表观之则方数行宫不能化出归原，可知奇门乃圆数行官也。】 （阖：合；辟：开）<o:p></o:p>
奇门乃因此理而布数，故宫分干宫与支宫二种，干宫配星是刻卦，支宫配门是时卦，而各行其道，此乃阖辟开关而成阴阳分合之理也。乾本为方阖九，英景辟之，则变为圆一。兑本为方阖四，辅杜辟之则变为圆二。离本为方阖三，冲伤辟之亦变为圆三。震本为方阖八，任生辟之则变为圆四。中为太极不分阖辟。巽本为方阖二，芮死辟之则变为圆六，坎本为方阖七，柱惊辟之亦变为圆七，艮本为方阖六，心开辟之则变为圆八，坤本为方阖一，蓬休辟之则变为圆九，此乃方圆阖辟动变中，其数不同如是也。 
玄数之道妙在阴阳之间，其它种种乃代体代用耳，代体为花甲干支，代用为五行生克，然皆不如阴阳卦体行宫之效验，其所不验者，必管非其属，天运错入地宫耳，盖阴阳者宇宙本体也，积三爻而得方卦，合六爻而成圆卦，此乃方圆二种卦一行一住之别也，方卦主静是住，圆卦主动是行，方卦用于山川之大运，圆卦用于日月之小运，因方卦是阖关则大，圆卦辟开而小，若不知大小阖辟方圆动静行住，则不能一一肓阴阳五行矣。其它一切皆人为之代数代名耳，若代不化出，归不还原，则代非其所代，致使归不得原位，所以阴阳之运行，以化出归原为其数之正道，然非一般浅见之江湖术士，所能得而深知焉，后世不察，乱立神煞名目误己误人，莫甚于斯，盖煞者，乃阴阳失调，人我相战，主客相侵，天地颠倒，是之谓煞，若阴阳调和，人我互尊，主居主位客居客位，天地配合安能有战，无战者无煞矣，所以煞者，乃阴阳数中之涵之，非鬼神破界相犯也。    今将其玄数代替之理以明之，如一二三四五代圆数之天行，则甲子代一，而一属乾卦，乙丑代二而二属夬卦，丙寅代三而三属大有卦，丁卯代四而四属大壮卦，戊辰代五而五属乾方中界，此种代化者，乃数与花甲干及支圆卦互通也，若以一二三四五代方数之地住，则一属坤居北方子位，二属巽居西南方末位，三属离居东方卯位，四属兑居东南辰位，五属中宫为太极。又如﹂二三四五化圆数之地行，则乾一、兑二，离三，震四，中五，由南而东南，而东而东北转入中宫，此乃一二三四五数，代替所属皆不相同，而分为天行，地住，地行，以为化出归原之用也，盖天行者乃日月时刻也，地行者乃配天而成上下卦也，地住者乃山川形势方位也，所以数之化出为天行，则归原亦属天行，若数之化出为地住，则归原亦属地住，不能颠倒错乱，而前人阴阳之数，以<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="宋邵康节">宋邵康节</st1:PersonName>先生所作者为正宗，其它杂说乃后人不明阴阳之道者乱配，其胡天胡地颠倒乾坤，实为不堪研究焉。<o:p></o:p>

剑麻发表于 2007-9-11 13:32:01

卦有大小阖辟（合开），宫分方圆覆载，阖以方地，故得九宫八卦之覆，辟以图天，故得六十四卦七十二宫之载，何谓大宫，大宫者乃单一地位方卦也，何谓小卦，小卦者乃双配天地卦也，何谓盘，盘者定地之稳位也，何谓运，运者配天之行位也，天运临地位，阴阳配合而参媾，故得以生长事物，名日天星落斗，天运不逢地位，阴阳不交，是为游荡，安能有生哉。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
生克有方圆，五行分干支，方之五行是十河，圆之五行为九洛，方之五行是干管，圆之五行是支管，所以干管者，有东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水，支管者有南方四九金，北方一六水，东方三八木，西方二七火，中央五十土。方行六十数，故以干为主，圆行七十二数，故以支为主，方行以五为周期数，圆行以六为周期数，而别为二元阴阳，与三元阴阳之分，二元阴阳者，一年周期之阴阳也，二元阴阳其数以六十为主，故用干。三元阴阳，其数以七十二为主，故用支，此是干行九宫，与支行九宫，二者用其洛数之别也。<o:p></o:p>
   行阳仪或行阴阳之数，支则五支为周期盘仪，干则六干为周期宫运，所以十支行遍两仪者七十二也，干行遍一周者六十也，于是乎分为干是小数阴阳，以时刻而审事物，支是大数阴阳，以年月而纪朝代，此外尚有七元阴阳，其数以二十八为周，以七为象，大小参差不齐，乃无穷期之阴阳也，极为难推，测知过去未来之事，以斯数为主。以此数合参以观其变，非夙世因根禀厚者，谁能得斯，故不须谈也。七十二数曰圆，乃初生之先天基本数也，六十数曰方，乃后天之洗涤污垢数也，先天不净用后天洗涤之，以补其缺，此乃方圆二种数，分别而用之要旨也。<o:p></o:p>

慕羲发表于 2007-9-11 14:18:04

呵呵~  回鍋油又來了
 
原文在此 <A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=232&highlight=%BA%D3%C2%E5%D0%FE%99C">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=232</A>

章贡春 发表于 2007-9-11 14:25:01

谢谢分享!

ljx0012 发表于 2007-9-11 16:33:46

腊肉骨头是越吃越有味呀!回锅油可能很香呀!

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