玄空六法之三十二大卦述评(转贴）
转自岭南易学风水研究院论坛。原创冬至地骨虫。内容有省节。——雌雄交媾图作为六法的基石，在网上受到不少质疑，其中以“近亲相交乱伦论”言辞最为激烈。事实上，这一质疑似是而非。各位如对此有兴趣，小虫将一一分说之。
——雌雄交媾法实质是，处于某宫的先天卦气本体，在对宫卦气的影响下产生气机交感。以丑未为阴阳界线，自癸至未逆行为阴仪，阴仪四宫的各宫，气机自下而上交感；自丑至丁顺行为阳仪，阳仪各宫气机自上而下推进，从而演成二十四山对应的三十二大卦。其中，子午卯酉辰戌申寅均为本卦主爻交感，故同时存在量变与质变。如戌，量变则为坤，质变则为兑。
——从上可以看出，雌雄交媾反映的是各山在先天气机交感上的“度”，为“体”，虽然与“行”相关，但毕竟不能反映“行”的规律，也即不能为“用”。以体为用，自然谬耳。由坤诀所得的卦，才能解决“行”也即“用”的问题。但亦不应仅知用而忘体也。
易友皆知，先天为体，后天为用。而行度的问题少有论及。度为所处，行即从何而来将向何往。不知体之本性，用失规矩；不知行度，则无所适从。各位以为然否？
——近亲乱伦论的对雌雄交媾法提出质疑，主要理由之一是：乾坤为父母，交而生六子，再由六子交而生二十四山卦，故言二十四山卦为兄妹乱伦杂交之怪胎。殊不知乾兑离震巽坎艮坤八卦本是同一层次，均为四象之子。由无极而太极，而两仪，而四象，而八卦，核心内容为由无极逐层演进之规律。以此而论，由先天八卦交媾而生之二十四山卦及三十二大卦，又何来乱伦之疑？若坚称乱伦，则八卦亦乱伦之怪胎也！——前述之自丑至丁阳行，自癸至未阴行，为阴阳合抱，此为阖也，符合天地互感之义。由冬至到夏至，地球进行远日（即阳遁）运动，阳光逐渐由斜照转向接近垂直照射，阳气渐强，至夏至一阴初生进入近日运动（阴遁），如此周而复始。如从地看，二十四山逆转为受天感应之位渐升，各宫与对宫交感之爻均可自初爻而至三爻。俯察地时，视运动为顺转，而天之气机自上而下交于地气，故交媾之位自上而下。所以说，先天交媾法符合阴阳运行之基本法度。 陈政儒风水天地的陈易麟版主也在该论坛作客，开讲的是坤诀排五星。从发表的话题看，他们两位的观点是不一致的。到现在为止，他们还是各说各的。最后结果将如何呢？ 虫子贴子的内容比较多，这里只摘录部分。这个帖子出来以后，又受到另一位易友星光灿烂的质疑，两位虽然未下面交锋，但观点相异是明显的。 虫子贴子的内容比较多，这里只摘录部分。这个帖子出来以后，又受到另一位易友星光灿烂的质疑，两位虽然未下 ...
线条 发表于 2011-7-20 17:48 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
上面论交沟乃原则性之附会，扬公造命本义乃有夫妇相配，夫妇相交，和先后天相会。所谓交会合玄空。是三个不同结构。硬往一理套，沒有用的争论！ 转自岭南易学风水研究院论坛。原创冬至地骨虫。内容有省节。
——雌雄交媾图作为六法的基石，在网上受到不 ...
线条 发表于 2011-7-20 17:13 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这种经文，任何人都可以有自己的解读，已经有很多不同的解读，都说是杨公的真意！
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