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发表于 2011-8-16 09:25:20
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1939年,《中国姓名学》增修版在天津出版,把内容增加后分为“精义”与“浅义”两部,“浅义”对外出售,而“精义”只作内部赠送。由于随后第二次世界大战的爆发,日本入侵中国,时逢战乱,《中国姓名学》没有得到传播。
日本的雄崎健翁在“五格剖相姓名学”中“盗用”了杨坤明先生的学术成果,把杨坤明姓名学中“天、地”概念篡改成“天、地、人”三才。雄崎式姓名学是经过人为造势,才得到推广的,这与日本入侵中国有关:中日甲午战争之后,日本占领台湾,为了把台湾变成永久领土,占领者极力排斥台湾本土文化而推行日本文化;二战中,日本武力侵略中国的同时也实行文化入侵,压制中国民族传统文化。因此,产生于中国本土的杨坤明先生《中国姓名学》被抄袭成日本学术,在日本经过舆论宣传造势后,首先在台湾进行推广。
雄崎式姓名学的主要内容是“三才、五格”:把姓名分成“天、地、人、总、外”五格,“天、地、人”三格称为“三才”,其中“天格”代表父母、“地格”代表配偶与子女、“人格”代表自己,把每格的姓名汉字笔划数转化成金、木、水、火、土五行,根据“三才”五行之间的关系判断吉凶,同时把每格的笔划数对照“八十一画吉凶判断辞”判断其吉凶。与杨坤明姓名学的最大不同之处,就是这种姓名学在计算姓名汉字笔划时是以《康熙字典》为准的。究其原因,中华汉字在唐代就传入日本,在那个时代中华汉字的简化不多,所以流传一直以原始字为基础。雄崎式姓名学的“八十一画吉凶判断辞”的内容与杨坤明先生发明的“八十一数吉凶判断辞”极为相似,故有剽窃之嫌。
杨坤明先生的《中国姓名学》出版之后,虽然只印刷了一千册,而且其中还有一部分赠送亲友,但是短短几年间,就在海内外十余座大城市里被大量盗版冒印,造就出一大批“姓名大师”、出版了一大批“姓名学新著”。
台湾人白惠文在日本留学时,继承了雄崎建翁的“五格剖象法姓名学”,1950年在台湾出版了《姓名命运学》,随后学习姓名学的热潮在台湾兴起,大众追捧姓名学的狂热,从五十年代至八十年代延续了三、四十年。这几十年间台湾姓名学流派层出不穷、姓名大师人如雨后春笋,至少有五十种以上的姓名学著作出版发行,其中绝大多数是“五格剖相法”的变种。
上世纪八十年代中国大陆改革开放后,白惠文的姓名学著作被引进,并且大量翻印出版,仅仅只有几年时间这种姓名学就在中国大陆流行起来。同样,一大批姓名大师也突然涌现出来,几乎一夜之间各种姓名学流派就像雨后的蘑菇钻出地面。各种标榜“新派”或“正统派”的姓名学著作出版了几十种。所有这些著作中同样也是“五格剖相姓名学”的变种,其余的则全是各种古代数术方法推算姓名的具体应用。
现在社会上流行的关于姓名的学术理论,以及五格、八格、十格等各种技法所用的数,均属于单一独体信息,即使偶有扩展,也没有越出格的范围,被限制在一定的空间里。从单一方面开拓狭小视角,信息量大部分丢失或弃之不用。
当今国人热衷于“熊崎氏81数姓名学”,从上个世纪八十年代,一直到现在已风行遍地,其三才五格式,八十一数理,被大师和专家们奉为至宝,再加上阴阳五行原理就成为命名权威。但在实际运用中,只是线性逻辑推理,思维按照一条道向前跑,偏离了三维全息原理。准确度很低。
例:“日本熊崎氏81数姓名学”中标明“三十四划”(大凶)惨淡悲痛,破家亡身,精神异乱,凶煞不断。大凶之数,需要更名。事实上,有很多世界名人,他们的姓名笔画数加在一起就是“三十四划”数,不但没有家破人亡,反而平步青云,有的位居**高层,风云一世。而有的人,姓名中含有大吉祥数,却平庸无奇,官欺民辖,一生窝囊。
好数理的姓名却没有吉祥如意、一帆风顺,反而落得坎坷落魄、万事艰辛的地步。凶数理的姓名竟名利双收,繁荣富贵。有人按河图洛书的数理,作如下的解释:
“历尽艰险三五重,踏平骇浪乘时风。登高明达青云路,用留取舍不费功。”
由于姓名学81数以及笔划吉凶判断辞缺乏全息理论根据,主观臆造成分较多,用来判断吉凶时,违背了自然法则,很多信息与人生命运结合“不准”。给多数姓名大师凭添了发财障碍,即迷茫彷徨又无可奈何。现在,摆在姓名学家们面前的首要任务,就是对这门学问进行修正和重新评价,勇敢地鄙弃有关姓名学研究中的糟粕,发扬中华民族传统文化,使这一充满中国人智慧的姓名预测术重放异彩 。 |
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