致风水爱好者（转帖，原作：冬至地骨虫）
致风水爱好者（转自岭南易学风水研究院）原作：冬至地骨虫
一、研习风水的“雪亮眼睛”从何而来？
有位易友说：把你的东西晒出来，是真是假，相信读者的眼睛是雪亮的。依我说：未必！ 在天机168论坛上我引用过瞎子摸象的故事。众瞎各道其是，而且对自己的答案无不信心十足，因为他们都亲自“探索”过，也“实践”过。如果你闭起眼睛，你会相信哪一个答案？或许你会说：我不会睁眼看看吗？睁开眼睛，答案正确与否就一目了然了！但是，谁会给你睁开眼睛的力量呢？又是谁才能给你这双雪亮的眼睛？
在研习风水的过程中，并不是所有的人都能“睁开眼睛”把整个风水理论体系看个透切明白的。在你面前的，有各种流派的玄奥，有杂说百家的主张，有古今名师的经文述义，如此等等之“典籍”“精华”，孰是孰非？其中又有哪些可取？哪些可弃？面临此境，你当何去何从？这时候，你还能说还敢说自己的眼睛是雪亮的吗？我相信，许多人对此都有无异于盲的感觉。
从玄奥纷繁的迷阵中脱困而出，需要的不是探险的精神，不是探险的勇气，不是各种路径的比较。如果没有一双“雪亮眼睛”，也许我们一辈子都会在或彼或此错误的“判别”当中。我们需要的是醒悟过来必须“睁开眼睛”，需要的是睁开这双眼睛的力量，需要的是练就这双雪亮的眼睛！非此，我们或许会永远徘徊于迷阵里的花前月下，或者挣扎于争是论非的花拳绣腿之中。一个正确的方向、正确的方法、正确的结论，或者可以通过多数人甚至数代人的经历中以 “比较”的方式获得，但在一个人身上，在他的一生里，没有那么多的时间让你去死去活来地“比较”，生命没有那么多的资源可以让你浪费。有个很简单的道理：一块表可以让你安排好时间，但两块、三块甚至很多块表却不可能告诉你准确时间！同样地，比较多家不同的解说也不一定会简单而直接得到一个正确的结果，以此途径得到的很可能是“自以为是”的结论而已。
那么，研习风水的这双“雪亮的眼睛”从何而来？个人浅见：从易理而来！
二、易理是什么？
易理是什么？非常抱歉，这是个一时难以说清的话题。我只可以告诉大家：作为易学的基本原理，它至少包括：一是研究对象是什么？研究范畴是什么？以何作为研究的基点；二是立足于研究基点建立的基本法则；三是由此必然及彼的逻辑律；四是分向同归的统一律；五是排斥自相矛盾的封闭律。简单说来，第一点接近于哲学范畴，万物（宇宙）源何？以何规则运行演变？归处若何？这方面，佛家云十二缘起，道家主自“道”生一至三而至万物，易言无极生太极而两仪而四象而八卦，所说实质无二。第二点，易学体系的基本法则，包括“对待”与“流行”两大部分，其中最重要的两个是“裂变法则”及“制衡法则”。这些法则并不是想当然的产物，而是与客观相符的若干规律。第三四五点，是推演法则。归结起来是象数理，由此象应可导出彼象，由此数应可导出彼数，由此果理当致彼果。象数理统一于起点、过程与终点。易学模型建立以后，易理的基点、基本法则、推演法则贯融于整个易学理论体系。举例来说，从太极图入数，则必可遁基本法则导出河图，进而推出洛书、先后天八卦等。干支系统的数理模型的建立，必与上述图书卦相吻合而与象（如天文）相一致。 好文呀 颇有真见，从天文到太极，穷理至性而于命之全程，大道至简后面需＝十年岁月，尤如写字，永字八法一字需三年功夫，至简而＝＋年写－永字，比之历代书家，乃悟穷一生心血一字也赶不上古人！写字如斯..地理亦当如斯。
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