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发表于 2014-6-4 13:14:36
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本帖最后由 天南燕 于 2014-6-4 13:34 编辑
何有 发表于 2014-5-23 19:53
福建泉州一大款请某大师以卜牛眠葬祖，http://bbs.64gua.com/read.php?tid=1360921 http://bbs.94gua.com/ ...
一，理气要与形局结合。
子龙乾山午口虽天元一气但是还有其他条件才成立的，他并不是一个定律，或者说这个定律要在条件限制下才成为定律。
换句话说，子龙乾山午口即使合理气但可能力量为零甚至负状态。比如一个全新无故障的电子秤，放在水里秤是不可能正常的。
二：日课要与事主结合。
给出的数据还不够充分。并不是任何人用这个课都凶的，道理很简单，c牌的去驾驶a牌等级的车辆是危险的也是违法的，也即是说用事之人如果根本上存在素质差能力差，让他开大拖，一摆，车尾几个就摔下山谷伤残死丧了，怎能怪卖车的老板？？
三，形理课人物要结合，通常当前状态是以前风水影响甚至决定的，要了解以前以及当前状态。
四，选择中的择日，择与评要合逻辑。
选择的办法是多种的，择出日子之后，事态的发展是可以根据这个时间来探测的，也即是说，空间事件在时间上定点后，可以根据时空去探测将来的。探测的手段也是多种的，但多种手段中必有一种比较优秀的。也即是说，用正体或斗首择出的日课，定义已经表达在时间上，这个时间用事预后如何，完全可以用六壬奇门从这个时间或结合空间去探测事态发展的。反过来，用六壬择出的日课也可用奇门探测。。对比之下，六壬奇门的时空逻辑理论强于斗首河洛大卦等等，从这里不难看出后者的劣势，后者甚至无法探测，很多时候等于是瞎撞。
这个课，在壬理上呈凶象。
总结：择师水平低，不了解全面状况，择了一个凶时间（比如高温易中暑时间）让一个吃了鲍鱼喝多了人头马的司机（事主）开车（驾驶人生之车），结果是让搭顺路车的几个过客丧命。司机侥幸无事不单不自责与负责，却怪叫他这个时间开车出发的顾问（风水师择日师）。择日师充其量是负连带责任而已却被推到了主责位置上，却不懂分辨不敢鸣冤，呜呼，长此以往，择将不择，长撒赖之威风灭忠直之本性，不过却也对那些不全面考虑问题的人敲响了警钟，，
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发表于 2014-6-4 21:00:21