是何道理？数十万人过门而不入的凤凰寺（内外不同局）坐巽巳騎縫
重庆沙坪坝瓷器口有两座寺庙，一座是建于西魏年间（533——556）的宝轮寺，（个人曾与宝轮寺的地藏菩萨有过有感应）与马鞍山隔沟相望的凤凰山上的凤凰寺，马鞍山与凤凰山都是以山的形状命名的，从卫星图二就可以看出凤凰寺，喝形凤凰十分之形象。最近瓷器口在举办美食节，人山人海，国庆的人流量不下数十万。瓷器口街上达到寸步难行的地步，要到瓷器口都必须在凤凰山山脚 下车自己步行过桥，但是却几无人登凤凰山，真奇怪也。一般除了初一十五与观音菩萨的生日这里基本就铁将军把门了。
此寺为重修寺庙，（重修是否改变坐向不得而知）不过相传古时此寺庙十分之兴旺。在凤凰山一栋民居门前还有一块功公德石碑，刻着许多捐款人的姓名及捐款数目，碑的大部份字迹已经被熏黑了，无从辨认，但时间还是清晰可见：“大清道光乙酉五年八月”从碑与现在凤凰寺的距离可想以前的凤凰寺之规模。
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凤凰寺坐巳兼巽，罗盘为巳巽骑缝。
此图可以清晰的看出凤凰展翅之形，前水是否犯反宫呢？内局未来水，出壬。
丁未来龙右旋，巽巳入首，左水未来到右出壬。外局来水子。
以朝天门为水口的话，也是子来出卯。
本帖最后由 玉龙 于 2011-10-5 13:24 编辑
又大又贵有人去的宝轮寺
本帖最后由 玉龙 于 2011-10-5 13:25 编辑
无人问津的凤凰寺
重庆沙坪坝瓷器口有两座寺庙，一座是建于西魏年间（533——556）的宝轮寺，（个人曾与宝轮寺的地藏菩萨有过 ...
玉龙 发表于 2011-10-5 12:59 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
很久不见玉龙兄，前受玉龙兄启发，学习不少东西，谢谢！ 回复 4# dingran
呵呵，大家互相交流互相学习学习吗，
前几天讨论四大局的帖子中慕版主提出了内外不同局的消纳，这个案例是否可以旁证呢？只不过江水未过堂。
此案例的兴衰是否为重建后而有改向不得而知。 重庆沙坪坝瓷器口有两座寺庙，一座是建于西魏年间（533——556）的宝轮寺，（个人曾与宝轮寺的地藏菩萨有过 ...
玉龙 发表于 2011-10-5 12:59 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
葉九升明言：是交織水。不是葫蘆腰。
鳳凰寺分明是假四正水口。水口在地盤亥壬，即天盤亥，不在地盤壬子。請看下圖，一派順水流出，毫無關攔。
立乾亥向，左未破軍、酉水八煞來沖，破軍侵貪狼，雖然寺廟不怕煞，不能化煞為權，水收照常出問題。外局，水流去甲卯乙辰，破軍侵帝旺。內外局一無是處，巒頭無結穴條件，理氣不過關，怎麼能興旺！就算是古今地貌有變，是真四正水口，立乾亥向，外局水出卯，還是過不了關。如果原地是向左轉移，收逆水，今日情況或許改觀。
今年八月到重慶市，市容整個改觀，南濱路一帶媲美香港，只有沙坪坝某一帶還是原貌，時也運也？？！
原来的向是否乾兼戌！ 又大又贵有人去的宝轮寺
玉龙 发表于 2011-10-5 13:20 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif請上傳寶輪寺衛星圖所在，方便研究比較。 前面的水不叫反弓，地势高的庙地或贵穴，有的前案会形成上堂特来跪拜之势，也因有此案勾入，才有庚酉辛水的逆朝，今龙头不受拜，往左转一点对拜案自然会有人上香跪拜！古师可能会在往形峦方面多考虑些！ 回复 8# 慕羲
确实如版主所说，与凤凰山隔沟的对面十分兴旺，版主的照片是劳动路口，劳动路在凤凰山下，整个劳动路以三陵大厦为分界线，上半已经整改市容，但是处于凤凰山下的那一段至今还是老样子，而且在未规划搬迁以前，凤凰山下的那段劳动路，基本上都是做皮肉生意的。在整个重庆市也是远近闻名，不能不说与风水有分不开的关系，面前的那个沟是人工排污沟，确实经过人工修改，至于以前凤凰寺的地貌与建筑现在已经不得而知了。 回复 10# 何有
昨天在回江苏途中来不及回复，现在补上宝轮寺卫星图方便对比研究。
第一个卫星图看来是坤兼申，可是第二个怎么变成坤兼未了？？？？我做的卫星图看来有问题呀。 寶輪寺坐坤兼申，向艮兼寅，嘉陵江来地盤癸去乙？
有關寶輪寺討論，請移駕 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=88694
temp
这有一贴，描述凤凰寺香火盛旺，但与武当山紫宵宫有相同之处，便是坤道为主！http://club.cqwb.com.cn/thread-239313-1-1.html 发表于 2011-6-23 17:54:33
凤凰寺建于磁器口古镇凤凰山上，相传于明代始建，具体年代已不可考。现存殿堂一座及嘉靖年间百姓捐资修缮庙宇碑一块。
目前，凤凰寺香火盛旺，这大概是其斋饭特色和女性信徒增多的缘故。凤凰寺每月初一和十五都特备斋饭。饭资随喜两元（如个人喜好也可随愿多喜功德）。做饭买菜原材料均由热心信徒预测人数，提前购买（信徒们也可提前预订）。斋饭当天清晨，信徒们一般都早早赶到，净手上香后即淘米生火，洗菜煮饭，一番热闹景象。笔者曾多次参与其中，真可谓其乐融融。要是逢农历二月十九日、六月十九日、九月十九日观音菩萨生日，则来赶斋饭者每天多达三四百人。在凤凰寺吃斋饭时，饭毕必须亲洗自己碗碟，一律不得由他人代劳。传说是他人代劳后，自己会损失福分，所以大家都抢着洗碗，打扫卫生，多年如此，无一例外。信徒们洗碗敬香后可自行离去，相约下次再来。
凤凰寺也叫凤凰庵，这大概是清末这里多为尼姑出家在这里的原因。
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attachments/day_111008/11100809364e2d4d9f3a1fdb33.jpg 这有一贴，描述凤凰寺香火盛旺，但与有相同之处，便是坤道为主！
发表于 2011-6-23 17:54:33 ...
fs-fs 发表于 2011-10-8 09:26 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif紫霄宫是巒頭白虎高，鳳凰寺白虎低陷，純粹是立向問題造成，先天反跳，後天來朝。先天坤卦，主男，反背而去，後天兌卦，主女，上堂而來。又收離卦賓水，外來女眾勝過常住尼師。
http://www.fengshui-168.com/attachments/day_111005/1110052028757508749beca92f.jpg 紫霄宫是巒頭白虎高，鳳凰寺白虎低陷，純粹是立向問題造成，先天反跳，後天來朝。先天坤卦，主男，反背而去 ...
慕羲 发表于 2011-10-8 10:09 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
前辈分析独到，后学茅塞顿开！ 回复 1# 玉龙
于理气来说墓败水上堂，旺水去，故不旺。小弟前两年到过南岳衡山，也曾遇到过这样的事，一个是老寺，一个是新寺（居说是某领导主持修建的），老寺香火很旺，客人也多。而新寺靠与旅行社勾结招揽游客，骗取游客高价买香钱，像这样的寺院我看最终也是没人光顾的。 看来重修不合法度，遂致宝刹蒙尘、香火陵替。一叹~ 寺院道观这些地方的风水应该与别不同吧 回复 fs-fs
这有一贴，描述凤凰寺香火盛旺，但与武当山紫宵宫有相同之处，便是坤道为主！
只有每逢初一十五的时候会有少数老年人在此办斋.其他的时候基本上看不见一个人. 不过确实这里的几个出家人和斋客基本都是些阿婆. 凤凰寺在下有幸五年前去过，那时“千手观音”正在施工中，因为地处山顶，不显眼的位置，路也是七拐八拐的，外地的 少人知道，，宝轮寺因为在磁器口旅游区内，每天人流不断，多的时候摩肩接踵 好东西。真传的东西。可以传给下一代了。 紫霄宫是巒頭白虎高，鳳凰寺白虎低陷，純粹是立向問題造成，先天反跳，後天來朝。先天坤卦，主男，反背而去，後天兌卦，主女，上堂而來。又收離卦賓水，外來女眾勝過常住尼師。 元运不同，山水全变，然也。 这个事情是挺奇怪的。我曾住在附近，长期去瓷器口。
我曾经找过凤凰寺的入口。。居然没找到。所以没进去。。。
个人感觉 凤凰寺没人去 跟附近的拆迁也有关系。。下面的门店 基本都写了拆字。。。这个方向寺庙基本在废墟之上了。 呵呵，大家互相交流互相学习学习吗， 山龙儿 发表于 2011-11-26 15:18 static/image/common/back.gif
这个事情是挺奇怪的。我曾住在附近，长期去瓷器口。
我曾经找过凤凰寺的入口。。居然没找到。所以没进去 ...
“个人感觉 凤凰寺没人去 跟附近的拆迁也有关系。。下面的门店 基本都写了拆字。。。这个方向寺庙基本在废墟之上了。”
请问这是从什么时候开始拆迁？拆迁之前的情况又如何？
请问凤凰寺几时开始没人流？
补上自己量的方向以备参考。
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