神一樣的功夫 大六壬神课金口诀
轉貼吕鸿雁师父的神奇故事
故事之一、寻物：解放前我的师傅每天搬个小凳子在大街上为人预测，有一天刚坐下，看见来了一个人一边走路一边东张西望，师傅就让他过来，问他“是不是有什么东西被偷了”。那人说“你怎么知道”。师傅说：“我不但知道你被人偷了东西，而且还知道你被偷的不是小东西而是大东西，是骡马之类的”。那人很惊奇，他说“对，我就是家里的骡子丢了”。师傅说“你今天别找了，今天你找不到，明天再去找”。那人问：“明天去哪里找啊？”。师傅说：“明天一大早就往西北方向去，不论走多远，见到村庄就进，见到女人不论年龄大小就叫大嫂”。那个人半信半疑的走了，第二天他按照师傅说的走到西北方向一个村庄，见一个年轻女子正在水井边打水洗衣服，他上前叫了一声大嫂，那个年轻女人瞪了他一眼没有理他，他又叫了一声大嫂，那个女的就开始骂他“你没长眼啊，我这么年轻怎么叫我大嫂！”。争执间村里边出来许多人，他一看这么多人赶紧往外跑，后面的人就追。他跑到村外见到高梁地就钻了进去，跑了没多远就看到前面有一片坟地，坟地里有几棵松树，突然就听到一陈骡子的叫声，他就朝声音跑去，一看正是自家的骡子。这时后面的人也追上来，就要打他。他说“不要打，听我说……”。他就把事情的前因后果讲了一遍，大家听了都感到很神奇也就没有打他。之后，他亲自找到我师傅进行道谢，并逢人就讲，这件事在当地传的很广。
故事之二、寻物：有一年师傅家的老母猪丢了，家里的人都很着急，师傅坐在哪里晒太阳，一点也不在乎，师傅说“你们不用急，也不用找了，后天就有人给送回来了”。家里人不相信，找了两天没找到。到第三天，师傅他们邻居家媳妇回娘家，看到她娘家猪圈里有一头老母猪，就问她母亲什么时候买的，她母亲说这是她爹前几天拣的，她仔细看过之后发现这正是吕师傅家丢的哪头猪，于是她就赶着这头猪给吕师傅送了回去。
故事之三、寻物：文革中师傅他们大队部丢了880元钱，去问师傅，师傅说到第四天能送回来一部分，大约500元左右，大队干部当时半信半疑。到了第四天大队长他老婆在自己家厕所看到一包用纸包着的东西，打开一看里面包着510元钱。
故事之四、问事：82年我朋友的小孩被严打牵连判了14年刑，他的父母找师傅去问，师傅说明年就放出来了，当时谁也不信。结果第二年真的给放了回来，原来是公安局搞错了。
故事之五、问事：83年严打期间，在我师傅他们村有个小孩被抓，孩子的父母来找师傅预测，师傅说你们不用问了，你们的孩子现在正在县城回家的路上。县城离师傅的家有三十多里路，孩子的父母根本不相信，师傅说你们赶快去吧，不用耽误了。他们就半信半疑的去接孩子，结果和师傅说的一样正和孩子碰到半路上。
故事之六、婚姻：师傅的侄子吕令相谈对象一直不成功，有一天师傅对他说，你不要着急，我告诉你那天你到菏泽去，哪里有个茶馆，你到哪去喝茶那里会有个女的在等你，结果，他就按照师傅说的去那里喝茶，在那里碰到一个女的也在那喝茶，于是两人就聊了起来，之后两人就成了家。
师傅的故事在当地流传很多，在此就不一一列举。
這是真的嗎？金口訣可以如此神奇？
張是呂的徒弟！-----張有此的本事嗎？ 着他書中似乎末如此神奇啊 自古密传的“大六壬神课金口诀”就有阴性、阳性之分别，起课也有阴课和阳课之别，一般为人预测，用阳课足够，而且极为灵验，阴性“金口诀”，孙膑“阴兵法”暂时没有必要公布。
...又多一種起起課法--陰課！--
金口訣光是起課便沒完沒了！ 轉貼！
任何术数预测行人、失物都是难点。因为行人、失物都牵扯到方道之密，只有熟知地理之理，而且心理强大，才能做到较为准确的判断。而且有些牵扯到应期定数，诚不能改。这里专就大六壬金口诀之方道经验论述如下。
昔日，有一次，笔者家人遗失一件小物，笔者用金口诀定位在室内一间房内的正西的高位，该位只有一个抽屉，拉开翻遍也没找到，笔者细察之下，告诉家人，到两月后它才能出现。为了尽人力，又反复搜寻，找不到。到第六十一天清晨，那天正是立秋，家人记得我说过的话，拉开抽屉，那东西竟然自己掉落出来。这就是物物有其自身太极之理。即使你预测到了位置，也还真未必就一定能即时找到。相信不少易学者会有这样的体会。
失物，行人，对地理判断有高要求，但是地理之道即使能预测出，你也未必真能按此搜寻，在城市、农村，任何环境中，有些地理位置，没熟人你还真摸不到，即使你预测出，你也未必能找到，因此在预测失物、行人，对于预测者来说要有绝对冷静的心态和对周围的地理分析能力，尤其是即时即位的预测，绝对需要这种预测术之外的能力。即使如此，也不会次次皆中，因为凡事有其定数，且地理复杂、人有七情六欲，一旦事情关己，则方寸易乱，分析就会出现误差甚至错误。下面举几例笔者多年来亲自体会、经历的地理环境预测的成功金口案例。
在2002年的时候，有一次地理预测给笔者开启了城市环境判断之旅，那年秋末，单位订制服装，让大家去取，说是在一家花花公子专卖店。地点只有一位女士知道，大家分批上了车，我一时好奇，就手上起出格局，我对同事说，往东面走三个十字路口，再过200多米就到了。大家将信将疑，经过三个十字路口后，果然就是笔者说的大概距离，大家在车上看到有家花花公子专卖店。当时笔者尚未有记录手起格局案例的习惯，这一例子的答案深深印在笔者脑海，却未手头记录下来。
2004年2月18日，笔者在济南林业大厦附近给两位学员付某与金某面授，下午1点多笔者去找学员，看他们是否在住处，路上笔者立出课式，根据课式分析，判断他们不在住处。去后果然两人皆不在。根据课内格局，笔者忽然想预测他们所处的地理环境，直接去找到他们。课例如下：
公历： 2004年2月18日14:49 星期三
农历： 甲申(猴)年一月小廿八 立春
干支： 甲申 丙寅 丁卯 丁未
旬空： 午未 戌亥 戌亥 寅卯
立春2月4日19:57雨水2月19日15:51
月将：亥 甲子旬戌亥水空
人元： 丙
贵神：戊申（白虎） ◆
将神：庚戌（河魁）
地分： 午
五动：
三动：兄弟动
根据格局，笔者判断，两人在上网，而且不在一个地方，格局中一人地理清晰，另一人则较为复杂，笔者先选择清晰者分析，两人分别在街道两边，街道为南北街道。周围有东西和南北路，笔者先走到南北路，根据分析，其中一人在南北路第二个房子，在经过十字路口后，看到都是网吧，笔者直接进入第二家，课传显示，人在楼上，因此笔者进入后直接上楼，上楼后，看到付某正在上网，笔者轻轻拍了下他的背，他吃惊的转过身来，我们一起回到他们的住处，在路上我说起预测他们所在这个事情，说另一学员金某在对面街的小巷子里的一个拐角处上网。因为地理稍微复杂，我们就没去找，直接回了住处。等金某回来，一问果然在笔者所说的地方。
2005年夏季，笔者和家人一起在天水某地农家乐摘樱桃，一行有嘉峪关来的人，樱桃品种多样，十元一斤，随意吃。几个小时以后，笔者下山，竟然发现山下等候的母亲不见了，因为急着要返家，就当即起课，根据格局我告诉家人，母亲在山脚的西北方一个庙宇里。可是放眼四周，哪有庙宇啊。不熟悉环境的情况下，首先要冷静，我静下心往西北望去，看见到处都是树木，但是西北有几个大树更为茂密，于是我们朝大树下走去，两三百米一会就到，在繁茂枝叶之下，竟然就是一座庙宇，笔者和家人进去，发现母亲正和几人在内聊天。
2011年8月26日上午，外面忽然下起大雨，笔者发现母亲不在家中，就立即带上手机，拿上雨伞，出门等候，在外面大雨倾盆，打开手机，打电话过去，怎么也打不通，估计母亲是关机中。于是起课判断，格局如下：
公历： 2011年8月26日9:49 星期五
农历： 辛卯(兔)年七月小廿七 处暑
干支： 辛卯 丙申 癸丑 丁巳
旬空： 午未 辰巳 寅卯 子丑
处暑8月23日19:21白露9月8日7:35
月将：巳 甲辰旬寅卯空
人元： 癸
贵神：丙辰（勾陈） ◆
将神：癸丑（大吉）
地分： 丑
此课一出，笔者顿时舒心，这是一个安全的课，母亲目前在东北方向一个木桥上。此课首先要熟悉周围环境，母亲出门没说去哪里，那么一切地理环境皆有可能，因此首先分析课，而不论其他，课中显示人在东北水库附近的木桥上，根据笔者所知东北确实有一木桥，不但有木桥，还有几个水泥桥，和一个市场、超市。忽然笔者生出想法，找出租车，直接去木桥接。但是笔者细一看课，应期定在午时方回，此中定有道理。因此笔者作罢，就先回家等候，过了近一小时，家里电话响了，原来母亲忘记开机了，电话里我直接问刚才是否在东北水库上的木桥，结果果然，母亲说木桥上挤满了人，没法掏手机，也忘了开机。说让我去接她，于是笔者出门，在路上遇到母亲，一起回来，回来后我说起此事，我说本来要去木桥接，但是课中不可能巳时回来就作罢了，母亲说你去接也白接，那附近路全挖了，车辆都过不去。从此课可知，事之定数诚难更改。此课在地理上已经定位到绝对的具体位置。（雨一直未停，当天下午，雨更大，路面如同黄河，车辆行走更是艰难。补录：8月31日上午巳时，笔者办事经过那条路，发现整条路全挖了，挖的乱七八糟，车辆根本无法通行）
地理方道之分析诚非易事，但也绝非难事，关键在人事之经验，尽晓游鲁、天地合之用法，则尽泄地理之秘。但是要知道人有尽而物理无尽，因此人之所学终身亦不能尽晓，借此以自勉之。
-------這是叶飘然的文章...現代金口訣神斷... 以上文章內容！都不知真假！
但從两位著作來著！-似乎也未提到這種神斷功夫！就算真的！也學不到吧 金口訣起課種類--我目前所知到
一般
移神
換將
遁法
来 成 就 去”分为“退神 正神 转神 进神”四课..
道家(六絕課)
靈機
陰課
...........不知還有沒有？
不知道那一種最準！ 故意混淆视听吧 还是不要这样的好 我没有贬低被人的意思 而是相信很多人自有公论 不迷信不轻言放弃才是正路 找骡子那例最神奇，他为什么要人家叫女人统统叫大嫂？不叫大嫂就找不回吗？ 回复 2# jocc
在大六壬中的确有阴阳两诀,请高人上料对对是不是真料啊.共同学习,才有提高啊. 最近看了韓萬明的新書！一直在強調一種新的起課法！-道家課
金口訣真得有這種起課法嗎？
不了解才四字或六字而已！搞了一堆起法！都不知真假！
有無金口高手說說老實話！這些大師們是說真的！還是自創的啊！ 遁法
来 成 就 去”分为“退神 正神 转神 进神”四课..
道家(六絕課)
靈機
陰課
以上究竟是真的嗎？--還是自創品牌呢！ 本帖最后由 jocc 于 2011-10-19 14:01 编辑
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道家金口诀与普通金口诀之别！
“大六壬金口诀”是一门高层次的预测术，这是众所周知的。万明在实测中，积累了大量的精准无比的预测实例。有相当一部分的实例，发表在了个人的网站及搜孤博客上。这是大家所有目共睹的。
万明早期学习金口诀的时候，用的也是普通的金口诀的起课法、预测法。
普通金口诀的起课方法是：
入式之法妙通玄 月将加时方上传
更看何神同何位 日干须用五子元
这四句歌诀中清晰地表明了金口诀的常规起课方法。这也是目前绝大多数金口诀应用者所用的方法。
然而，在万明所接触到的道家高人中，却有一派非常独特的金口诀。
这一派金口诀不要说断课的方法，即使是起课的方法与绝对与众不同的。
普通的方法是，先要定出课中的地分，然后根据地分定出将神、贵神，然后，再通过五子元遁法，遁出人元、将干与神干。
再找出用神，定出四位旺衰，再根据三动、五动、四位关系、外部关系、神煞等来断事情的吉凶成败。
这就是大家所流行的金口诀的断课方法。
而上面所提到的这一派道家的金口诀则是，先将贵神入课，然后，根据贵神反推出课中地地分，再依常法起出将神与人元、神干、将干。
这一派的理由是，既然通过对方报数、属相、方位等来起课，那么这个方向、属相、数字等所给出的信息当是最主要的。而地分在课中的地位，是最卑微的。贵神才是课中最主要的部分，将神占第二位。
因此，这个数字、属相、方位等，应该放在课中的贵神之位。
万明觉得，这个说法是非常有道理的。
当然，其反推地分的方法是外人不得而知的。万明有幸悟得此法，并在近一个多月的时间在网站、生活中进行了大胆的检验，结果发现，用这种方法起出来的课体的断事的准确率确实超出常法。因此认为，这是一套高层次的金口诀秘法。 这一派的理由是，既然通过对方报数、属相、方位等来起课，那么这个方向、属相、数字等所给出的信息当是最主要的。而地分在课中的地位，是最卑微的。贵神才是课中最主要的部分，将神占第二位。
因此，这个数字、属相、方位等，应该放在课中的贵神之位。
万明觉得，这个说法是非常有道理的。
金口高手說說這樣有道理嗎？ 对于六壬高手 现在太少了 似乎沒人有與趣啊！ 六壬高手 现在太少了 似乎沒人有與趣啊！
都未有人回答一下以上提問啊？ 我原来也期望别人能答疑解惑 后来发现都是水中月 镜中花{:3_229:}所以 不等了 随缘就好 我原来也期望别人能答疑解惑 后来发现都是水中月 镜中花所以 不等了 随缘就好...同感！
看來！只能靠自己慢慢研究吧 何种方法起课都有断课高手，适合自己的是好的。 不知道真假时就按古籍上的，比现代人的牵强附会可靠
金口诀真的这样厉害，望多些分享资料，谢谢！
都说古籍中的很多诀，都被改动了，或者不全，看书自学出路在 那里。
大六壬………神术 其实，依目前流传方法也可以预测的。如有人走路，有时坐汽车，摩托车，轮船，飞机，………使用在人。
了解一下了
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