南方法术符咒仙法传承谈
符咒法术自古给人以神秘文化之称，现传统文化已越来越受重视。由于道家符咒文化有其独特魅力，虽科技发展俞兴，但对于道家符咒文化爱好者却甚为广之。对于法术符咒法门，现主分为道教符箓派与民间道法，而此文为介绍南方民间道法。
有人说，中国文化即是神灵信仰文化。在南方，特别是广东地区，拜神文化可谓众多：门口有供土地神，大小事要求神拜神，过节要拜神灵，这些地区生活中似乎与神灵信仰分不开，这也可能是南方多数地区法术盛行的因素之一。
南方的法术门派大致可分为：六壬仙法，茅山仙法，玉皇教，华光派等，门派众多，在此不一一提起。此次重点介绍以“大显威灵”为主的符法门派。这些门派以大显威灵为抬头，各门派之法又有些相似，却又各有特点：
一． 坛图与所供之神灵：在这些门派中多供：茅山法主，六壬仙师，和合祖师，铜皮铁骨，千里眼顺风耳，九天玄女，吕山法主，齐天大圣，少林祖师，白鹤仙师等等神灵。
二． 拜师过教：在以上门派，凡求学者，必须在坛前由传教师打卦等形式，请示祖师是否可收为徒。若顺利则为求学者进行封身过教等仪式。
三． 法门传承：若对南方法脉熟悉者，多知传承之重要。凡修这些门派者必要过教仪式获得传承，即由传法师将求学者介绍于祖师，再请求传承使求法者迅速获得一脉相乘的灵力，从此立即获得使用与修该法门之法之使用权力。部分法无须苦修，过教即得。现网上多有搜集符咒爱好者，多半认为照样画自修即可行之，切不之，符咒法术需获得上界及历代祖师认可，获得权限才可为。未获传承自修者，不仅很难请到神灵，反而还会因此招来灵体，影响修者。而正法传承者除可立即获得灵力外，更可防身保命与完整修法体系。
四． 理念：除防身保命以外，则多以行法治病，消灾去邪，催财，和合，转运等法济世助人，积累功德，为方便之法门，实为中国传统文化之瑰宝。
此文仅为个人看法，对于南方地区法脉盛多，无法尽言。写此文只为求学者对南方法术作些了解与认知，若有不妥，欢迎指正。
六壬伏英舘.汪法顯 心向往之，但不懂得 符咒法術需獲得上界及歷代祖師認可，獲得權限才可為。
未獲傳承自修者，不僅很難請到神靈，反而還會因此招來靈體，影響修者。
要通過三師認證，再稟告祖天師登記入門成為正式弟子，嚴守道教戒規，畫符自可得天師神佑，否則畫符是無效的! 看到网上有人说,不用传承自己在家画就行的时候,哥笑了.可能是行简单的法吧,如果用师们传的密法,高成次的法,我让他招我的样子画,我让他学20年佛的基础,你看能有效果不. 声明,个人也是学佛的,学了8-9年. 后接触的法教,那一整套系列,少一步都不行,行深成的法.呵呵^看到有些人说自己画符咒,不需要传承就可以,哥笑了.我祝愿他能达到更深成一步 楼主文章的南传法教太笼统了，浙南福建地区的闾山法教也该是其中还有淮南法教在南方都有相应的传承。楼主该说两广地区法教，再直接就说广东地区法教。文章写的不错把六壬仙教的基础写出来。俺只是提个小意见，莫怪莫怪 做什么都要讲关系的哦！ 世間萬世萬物
活到老學到老 受教了 学习了！多谢
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