网上见到一辟谷高人的博客不知是真是假？华山 辟谷 李明极
华山 辟谷 李明极 具体内容见这个网页吧！http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ec18d3f0100e979.html华山散人道号李明极，原名李振家，道家隐仙派传人。80年代从军于北京某部，有多项发明专利，90年代读《道德经》后有所悟遂辞亲远游，曾隐居昆仑山、天山、青城、华山等古洞修道十余年，2000年后隐居华山王刁岭，曾先后在蜀山及华山辟谷一年半及81天。
2008年初于天津水上公园当众辟谷57天引起轰动。被誉为当世奇人，其间活动如常，打破了以往辟谷静态形式。向世人展示了中国道家传统文化的博大精深。其在生命科学方面的实证和探索当世罕见。
华山散人谈辟谷
辟谷是道家方士的一种修炼方法，是我国极其古老的养生功法。相传在山海经时代就有过相关记载。在中国人的记忆里，辟谷一直是与隐逸高蹈、炼气成仙、不食人间烟火等等词语联系在一起，密不可分。可是，那些毕竟是古书和传奇里的故事，未免有些虚幻！
而时下有华山散人，立足俗世，辟谷修炼，天地无忧，贫富若何，摒弃城市与山林的界限，修成真定境界。究其因，无他，只因心念已经完全清净！
今天，在繁华喧嚣的花城广州，华山散人与其弟子，还有《问道》编辑部的编者，品茗畅谈，追忆华山清修的时光，讲述辟谷修炼的真定！
华山散人谈辟谷
人的先天功能和辟谷
后天不管事的时候先天就做主了，这时候你的身体不由你自己了，人原始的系统恢复了作用。
华山散人：人的神是阴阳和合的东西，也就是魂魄合一的东西，叫常。
人转世轮回用的这个东西就是常，那黑白无常又是什么东西，其实就是魂和魄分离，都是你自己身上的东西。接近死亡的时候，魂显的是黑色的，魄显的是白色的。魄要入地。七天走一个，七天走一个，七七四十九天全部入地。入地也要借助这个阴气，才能走。魂，是三个。其实就是过去期，现在期，未来期。一个是储存你类劫以来信息的。我讲的话你能听见，你在呼吸，你心在跳，你一切知觉，所有的觉受都是靠当下这个心，吃喝拉撒睡，都表现你的神通。所以别以为神通只有外面才有，你自身就有神通。我们这个阶段就叫当下期，现在期。
我们的灵感中经常出现，预知着明天的事，这个预知是未来期的。或者我们构想一个美好蓝图，我想怎样，我明年要做什么。比如画画，这一笔下去之后能不能达到那个效果，这都是未来期的。你的构思构想都是未来期的。过去期，现在期，未来期，和合起来才是一个完整魂，就是三魂。三魂和七魄组成的这个完美的白色东西，就是白无常和黑无常。它们两相抱的时候，又恢复到原来可以转世的这个东西了，就是到了这个神的境界。其实这还在阴阳和合的范畴，还在太虚的境界，没有完全回到无极。到了无极的时候，这个概念是无易，就是不变了。我们这么说起来容易，但是真正要领悟它，真正要到那个境界是很难的。
弟子：入定的时候有个过程，你会发现回到娘胎里去了。你的识回不到身体里去，后天的这个身体没用了，关闭了。而且六根都关闭了，你自己没办法。一个星期以后，后天就基本处于关闭或半关闭状态。其实一阳来复的时候，你自己的真阳滑动了。真阳滑动了，你的元神就开始出壳了，元神出了吧，你的行为就跟平时不一样了。就是你的普海就跟着来了，然后你做的事和想的事情，都不是随着你个人意志的转移而转移了。亲临辟谷状态下的话，有半个月，基本上这个人就死了。这个人死掉了，并不是真正的死，就已经管不了多大的用处。就是先天的管事，后天的已经推掉了。要不然的话，没有根没有法的话，一般人活不到十五天。那都是自然而然的，那都是不由你意识的。
如果你炼其他法，你看着你坐在那儿，你感觉你看着，那你心窝上有个窟窿，而且这窟窿越来越大，最后连你都没有，还哪有前后呢？呵呵。还没有你的存在，你说谁观呢？没有你的整个人的存在，那么有谁看到了呢？是不是你自性看到了的呢？是你的魂在看到了，不是人看到的。是你的自性、魂看到的。
你修法炼功，思维分散的过程，也会看到。就像放在一个很大的工厂里看见很多工人。
华山散人：他炼的是佛家的路，炼道家的就没有这些东西。
弟子：最早我跟一位师父说到后面，就出现了那个动静五台，然后才走到里面去。突然，一切都没有了。掉到一个地方去了。那里面又有一个境界，有很多东西。我发现这个“我”，很会骗自己的呀！如果你不会写字，这个阶段你会写好多书。就跟天上掉下来的一样，动笔就写。文字就像天上掉下来一样，可以出口成章。
如果说今天让你写一部古书也会写出来的。那天师父刚好回来了，知道我沉迷这个境界，把我们给臭骂一顿。骂完之后我又继续。到最后还觉得挺过瘾。出来境界，整理出来写了几大本子，还做笔记呢！写了一大堆的笔记，后来就不知道放在哪了。
华山散人：我把他臭骂一顿，说：“你就在这儿幻着，都是你的知限所化。”道家叫“回心望意”这个名词，佛家叫“道逆”。其实，都是一回事。将来你会知道的，它这些东西不秘。你炼了才知道，你不炼的话，它不会清楚的。里面有很多小细节，你自己找，有时候就忘掉了，它其实都在你的灵魂里储存着。
弟子：对！包括我给我朋友打个电话，号码是多少你就这里看。比如说：你现在找张三的号码走出房间去了。很细节的。原来我跟谁谈判说错了一句话，那句话当初我不该说，没人管你。到最后，好事错事全都来了。就跟看电影似的那样倒退着从头看。
这个阶段很长，起码有四天时间。那四天中有你过去读过的书，包括你在街道看到的某个女人。就只要你动过一个念头，它就给你全部展现出来。经过这个洗魂的过程以后，你就可以把它放到一边去了。
华山散人：完后他就容易化转心念，就会干净，就不会胡思乱想，喜欢炼魄嘛！炼魄就是在打东西完了再卖。真气开始特别充盛的时候，你才能打通奇经八脉，这叫炼魄，身体为“魄”。这刚才说的这个元神也好，这都是“魂”。洗魂就是把你原来画的，存的很多很多东西重新整理，扔一边去了。至少你都能看到你整个前世，你多少世为人你都能知道了，这个只是对今生今世进行洗魂。
在道家有些人上下几千年都知道，未来的事他也知道。比如明朝的刘伯温，他有个很著名的《烧饼歌》，预言了后世几百年的事情。西方也有预言家对未来世界做过预言，这在佛家讲叫“宿命空”。
弟子：就说我们书店姓黄的那家伙，一直和我关系不是很好，特别恨我。我也问过他：“你凭什么恨我呢？”他说：“其实我觉得你这人挺好呀！我不知道为什么要恨你？其实你对我蛮好呀！是真不知道为什么会恨你，但是真的存在这种感情。”后来，经过洗魂炼魄我明白了，很多事情是境界中看到的。
隐居太白
“天地无忧，我自无忧。贫富若何？贵贱无忧。天地都是这样、这么自然而然的，你何必有忧呢？杞人忧天啊！”
华山散人：在太白山的时候早晨起得挺早。太阳刚刚出来，山洞口树上的露珠还往下滴。洞门前有一株树，叫无忧树，也叫娑罗树。
我写了首诗《无忧树下亦无忧》：
日月同辉千载春秋，
瑶彩紫霞甘露为酒。
磐石为卧皓雪真灼，
贫富若何贵贱无忧。
天乃无忧地亦无忧，
天地无忧我自无忧。
从写那首诗之后，我整个人就跟洗礼了一样，特别轻松。开始出家的时候，有很多思想障碍，始终放不掉呀！我还特别茫然。等到写这首诗的时候，我就一下好了。就像《阴符经》讲的，“观天之道，执天之行，尽矣”，就是那个感觉。
天地都无忧了，你何必忧呢？杞人忧天啊！
我当时很着急，我说这哪能行呢？这出家人都不修了，你说这社会能好吗？我有那种忧心忡忡的感觉。从此以后，我就想一切都很自然的。一切没有对错，就像天和地，自然界的所有现象一样。天地无忧，我自无忧。贫富若何？贵贱无忧。贫也好、富也好，等到你生命结束的时候，都是一样的结果。是不是？贫富若何？贵贱无忧。天乃无忧，我自无忧。就是天地无忧，我自无忧。
事实上，你观天呀，你观地呀，你就知道了。所以，你何必忧愁呢？你什么时候看见天在忧愁了？你什么时候看见大地在忧愁了？天亦无忧地无忧，你看天地无忧，我自无忧。你观天没有忧愁，你何必忧愁呢？一下就豁然开朗了。哇！太阳也正好陪你跳出来了。从地平线上、山顶上跳出来了，万丈光芒，那种感觉就像是把我的心扉全都打开了一样。后来的修行，在庙里住也好；在山上住也好；在哪儿住都会感觉到，只是一种过场而已。等我们了终的时候，这都是过眼烟云而已。就是做什么都不带忧，很多事也不那么执着了。
有时候我们悟，不一定非得师父给讲出来，才能悟出来。你真的进入身临其境的时候，观万物都可以马上觉醒。所以我喜欢很多自然的环境，它能诱发人的天性。
我在昆仑山上也写过一些诗，很多诗都是从骨子里透出来的，都是自性的流露。
高卧太华
“很多人想住山，但住不了。只有修炼成大定的时候，才能住洞。因为你的心念已经完全清净，达到真定境界！”
华山散人谈辟谷
华山散人：然后，到了华山我开始发心要把那里建起来，是有因缘的。我当初从天山下来后，就奔南方去了。
在金华，我只住了两个晚上，三十和初一。那之前已经挂了长单，是打卡制。那天晚上，前半夜我做了个梦。这其实不是梦是境：一个大白山，白山中间有个洞。这洞里边就写着“过来、过来”。前面有个小庙、左边有个小庙、右边有个小庙。“去、去”那边也写个“去”，另一边也写个“去”。就中间这个写着“过来、过来”。我当时心里就明白了：让我上山不要让我住庙。这我心就动了，这肯定是这里不能容我，我不能在这住了。而且我挂单的卡也找不到了，原来是住持收回了。第二天果然找不到卡，一问果然是这样。
到了华山王刁岭，我找到了马仙洞。这几年我开始修洞，以便将来的人上山好有去处。每一年都有进步，就今年没搞。今年为什么都没搞呢？今年我辟谷出来没多久，不就汶川大地震了嘛！然后还有种种原因，终南山也不稳定嘛！当时山上也震动了，而且震动得很强烈。我也感觉到这时候，再让老百姓往山上运东西，他们心里也不踏实，而且我这块资金也不算太到位。
我这些年，70%的时间是在旅途中度过，30%的时间是在庙里或者山上度过的。这70%的时间中有50%的时间是在车上和船上度过的。在旅店的时间是很少的，绝大多数时间是在车上和船上度过的。一天可以跑好多地方。我就凭着直觉，这儿不想呆了上别的地方走走。没有钱了，就走走路。有钱了就坐车。还经常马不停蹄地到处跑，为人治病。
很多人也想住山，只是住不了。然后只有到处跑，还有一些人跟我入关辟谷。比如说王医生，他都跟我辟谷30多天了。我辟谷81天。到了第36天，他说不行了就要走。非要走，最后走了。
我们没办法，从四川叫了个道友，住了一个星期左右，开始嚎啕大哭，毫无缘由。之后我说：“不行给你家里打个电话，是不是家里有什么事了？”打了个电话，家里还挺好。他还是哭，那泪呜呜地流着哭。我说：“你起来，不要哭。要不给你家人打个电话，说准备一千块钱，准备要走了。”最后到年根了，还是走了。
然后，我就想：这怎么办？就我一个人？并不是害怕。我想，我一个人在洞里呆着，也没个人照应。万一有人来把我这里撬了怎么办？把我乱七八糟的东西都拿走了怎么办？再者，我在这洞里面有什么问题，也没人给我照应。后来想想，还是算了吧，弄条看门护院的狗就行了。这条狗才待了两天两宿，就顶着小雨跑下去了。狗都不给我护关了，跑了。到关键时候狗都不给我护关。算了，那就不用护关了。结果，走完了就剩你自己了。然后你才能清心的辟谷。
问道编辑部：那个郝道长不是说，当年跟您在四川住洞的时候，有七只彩色的大蜘蛛在洞口给你护关，把他都吓坏了，是吗？
华山散人：恩，当时是这么回事！我曾经一次性辟谷一年零八个月。其间，只是偶尔吃些药丸，实在没有药丸了就吃点白豆腐，吃点生花生米。这就算是吃东西了。你因为在庙里，有些庙离城市很远。当你心念完全清净的时候，可以达到入定。那时候你再不需要吃啊喝啊的，一切都不需要了。等你身体死的东西又复活的时候，就得道了。大定的时候跟死了的样子差不多，息住脉度了，依正常人来推理的话，就得给火化了。这样的例子有很多呀！和尚也好，老道也好，进入息住脉度的时候，人们就以为他死掉了。实际上他身体根本没有死。入深层大定的时候，人们就以为他死了。铁拐李就是这样子，被人烧了。烧完了，元神没地方去，只能附体了。
炼功进入深层大定的时候，假如别人以为你已经死亡了，把你的肉体烧掉了。那么，你还有48小时或24小时的时间，可以附在自己体上。超过这个时间你就附不了体了。附不了体，你就得找个神仙洞，去修。其实这就叫“鬼仙”了。你就不可能再到天界，成为天仙了。也修不成人仙了，连人仙都修不成。
2002年，我去成都办事回山，小温一个人在山上闭关。以前，他在山上跟我辟过谷，不过时间都比较短，才一个星期。我担心他一个人辟谷不行，我立即上华山了。
在山上，我住马仙洞，他住紫云洞。我们离得很远了。马仙洞那儿是悬崖绝壁啊。有一天，我看底下烟囱冒烟了。“咦，这烟囱怎么冒烟了呢？”感觉这还不到吃饭的时间啊！我怕他有什么事情，我喊了半天也没有人应。那时侯都有冰雪了，下去都不好走的。我只有拿着斧头，砍脚窝一步一步往下挪。那时侯还没安链子，全都是筷子般粗细的小麻绳！稍稍一扯，那绳子就得折了。我只能一点儿一点儿往下挪。
下去了之后，到他的紫云洞还有一点路程。平时35分钟就可以下去，45分钟就可以上来的路，结果我走了三个小时。砍个脚窝再往下挪移一点，砍个脚窝再挪点。
我下去一看，他石屋里有人了。我说，那怎么回事？他眼神光发愣。我说怎么回事？他说，就是前天晚上，他本来在洞里炼功打坐。结果，他的元神跑出去，到那边的广场（山崖上的一小块石头被道友们取名为广场）上打坐去了。他发现一个道士，神情面貌都清了，就是有眼睛有鼻子，什么都有了。体貌特征也都很清，就是黑白的而已。其实，这也说明小温有一定的修为了，或者说他修为得已经不错了。这就是“鬼仙”。“鬼仙”是地狱不要，天堂也不要。做人吧，他又转世不了。这就是“鬼仙”。然后在那打坐，小温就有分别心了。他不是学过高工吗？又被雷打到悬崖底下去了。之后，那个鬼仙就没处诉冤去，跑我这儿磕头。一个劲地磕，磕完了后，我问：“那怎么回事呀？”“嗯，给我打到悬崖底下去了。”我就知道这事。我说：“那你成天在这里头修行，你什么时候能修成呀？这深山老林里的，你怎么能修成呀？你赶快转世去吧！”，“那我转世到哪个方向去呀？”完全没有方向了，也不知道哪好哪坏了，他分辨不了。我就说，“你喜欢哪个方向，就去哪个方向吧！”
现在山上还有一个工程，还得有三十来万吧。这回，我准备开凿十四间窑洞。我为什么修那种窑洞呢？窑洞是干什么用的呢？有的人怕冷，窑洞冬暖夏凉，山洞一般是比较潮湿的。身体不好，没有基础的是住不了山洞的。要住里边，怕中风了。功没炼出来，社会上多出来一个残疾人。那就完了，呵呵！
所以说，功夫不到家还不能住洞。等功夫修炼得差不多了，再来窑洞里住。到冬天了，这就进来暖和暖和。我那洞里头，很多都有套间的。我跟你说，我下的力气很大的，开辟了三个套间。凿一个窑洞，光工钱至少一万块呢！但很多人呆一天，第二天就跑。
有些人的药都是我给配的，你说这弟子怎么当的吧！教功法，你不要学了，药还得我配。从头到脚，鞋，棉衣、棉裤全都有，全是军用的。一人一个毛毯，一件大衣，一床被子，一床垫背；那垫背也都是军用的。我现在置的是九套嘛！就现在条件都好了这么多，结果还是有很多人待不了多久。什么原因？不是其他，是风往耳朵里钻。不是马蜂，有一股气往他耳朵里钻，要往鼻子里钻。
“滚蛋费”与住山辟谷
“我也不跟他们在一起，我就独来独往。一旦住哪个洞的时候，我就设置‘滚蛋费’。不会修炼辟谷的人，肯定呆不住，他们只有就此下山滚蛋了。”
华山散人：我觉得特别得有意思，就是我发现每一次跟道友结伴同行的时候，都特别的不顺利。往往等到我把钱都花完了，只剩下一两百块的时候，我就对同伴说：“钱给你，你赶快走吧！”我把剩下的钱全给他，让他离开。
不过，他刚走没过多久，就又有人来找我了。然后就跟我聊这聊那，就开始给我供养了。好像我一跟别人搭伴，就不行。呵呵！我好像总是天马行空、独来独往的。
后来，我只要感觉到有道友要想跟我跑，我就赶紧对人家说：“你可别跟我跑。你只要跟我一跑，我这儿就没有私粮，没有供养了！到时候，我都不知道该在哪儿呆好了。”我的想法他不一定满意。如果他不满意我的想法，我心里还特别得不舒服。那种感觉很难过。我完全遵循他那个想法吧，又觉得太幼稚。后来我也不跟他们在一起，我就独来独往，一直独来独往。有的人跟我住了一段时间，又不想住了，怎么办呢？我就给他钱，让他离开。后来我无论走到哪儿，住哪个洞，我都设置“滚蛋费”。很多道友都知道我设置的“滚蛋费”。在昆仑山上，我道友来了。我也不是不愿意让他们在这儿住。我说我这两天可能要下去进货，就是去买大家伙要吃的东西。他们都是要吃饭的嘛！我说我去买吃的东西，可能要过几天才能回来。如果他们实在坚持不了的话，可别强忍着，不要忍出病来。在高原上说得病就得病，得病了就没招了！不像我，我们真正修炼的人不得病呀！我就留上三百块钱，三百块钱就可以到兰州了。
99年那时侯吧，钱还挺值钱的。那时候，我专门给他们每人准备三百块钱，他们说：“这是什么钱呀？”我说，咱不打花腔，这叫“滚蛋费”。他们受不了的时候就滚蛋了，这叫“滚蛋费”！呵呵。我经常给别人发“滚蛋费”。我一说大家伙就笑，其实他们根本就呆不了。你说让他们在这憋着，那万一憋出病来怎么办？如果他们真生病了，那我自己心里也不舒服。本来一切都是好意，结果到这里来弄得一身病，说不一定到时他们还要埋怨我呢！
弟子：我是没有感受过。辟谷其实也挺奇怪的，大家都在状态中的时候，只要有一个人动心了，其他人也就跟着被传染了。其实我们之前没有在洞里打过坐，我们一点杂念都没有动过。这时有个人，他一会讲死人肿瘤，一会又讲冻死该怎么办？他就在那边的洞里讲，距离那么远，你都听得清清楚楚的。一会儿讲死在山上怎么办呢？讲死了怎么去埋，怎么去清尸体呢？天天讲这些，辟着谷呢，他怎么唠叨这些？他可能自己都不知道自己在说什么！那不就是嘛！魔了！完了。一个动了还没什么，但会传染。紧接着就传染曹进、姚纪。姚纪和我们一起弄吃的东西。洞门口有棵苹果树，他一口气摘了二十个来吃。我们说弄多了，然后他就看我们，然后又想弄只鸡子出来吃了。那后来接着就是老田了。我下去采购东西去了，老杨去买羊腿去了。
之后，那个人越讲就越想到死。而且在洞里就能闻到他说的那个为了治疗肿瘤的药的味道，很恐怖的。我们刚好正在吃，那味道全部都传到里面来了。大家都很怕吸收了空气里的肿瘤的毒素。哇！当时真的是没地方退了。呵呵。老姚刚好在那个地方，没地方退了，就要逃跑。那个高兴啊，一路狂奔！那帮人吧，他们都光着出去了，都来不及带什么东西。他们都要跑了，我喊他们回来。我在这边喊，他们都听不到我喊的声音。我说：“你怎么把我丢下来了呀？”但是任我怎么喊，怎么骂，他们都不听。我就说：“我有钱啊！你们不要钱吗？”还是没有一个人回来。
一时，我一个人上山，我也怕，我知道我一个人上山也不行。但是把他们的包裹都丢到山上也不行啊。我说：“你们都走了！我不想一个人被丢掉。”我一路狂奔，飚到山下了。本来一天走不了这么远，那天真的是跑得太快了。逃跑的时候，那个大头王的，还每人写了首诗留下给师父。
当初我们这队，你说怪不怪？我们下山以后有个女的在等曹进。他一晚都不住就跑了，还领着那个女的。我们问那我们去哪里呢？因为下山后，我们不知道去哪里呀。后来，这个曹进被这个女的给纠缠苦了。去年被她杀了。我就说这个像是魔障。
我们下山以后，想不起来我们要干嘛！也在想着，那别人闻不到那气味吗？
华山散人：难怪我回来就听山下人说，你那徒弟不在上面辟谷？怎么下来了？我说这帮臭小子，下来也不跟我说一声，都往哪去呀？他指给我说，往那去！然后，我就追去发“滚蛋费”了。这是你的“滚蛋费”，这是你的“滚蛋费”，给他们都发了。
在道友之间，我的“滚蛋费”已经有口碑了。一般我见到每个道友，不管手里头有多少，都会给他们拿点的。
道友都是同门里边的，不管他修没修，譬如他借你一件衣服，都很不容易的。我也是跑过来的人，我知道的。他们的生活都是很难熬的，生活费也是很紧的。修道之人如果把它当成一种乐趣、一种享受，那还无所谓。最难的是，当你已经不能忍受这样的生活，可是又不能还俗。那时的感觉是最难耐的。想要继续吧，不知道路往哪走。“敢问路在何方？路在脚下！”脚下？脚都没地方落！
其实修道那个程度还没有修到底。问题是这个魔障太多，你真的是“倒单不如下来”。他们说我不会修炼，肯定呆不住。那样你呆不到一天的。
35华里，还没有攀援的地方，有的地方是从石脊上走。很多人走到这石脊的地方吧，就找不到路了。没有人带路，不知道该怎么走。那最艰难的“百步一冲天”，你给取的名，那个地方最难走了。哎呀，弯绕绕的。怎么走，都走不到的。走到这块，找不着路了。他们走到这儿就下山滚蛋了，倒都倒不回去，这个地方最容易迷路。
问道编辑部：现在呢？
华山散人：现在走的人也多了。那时侯你走，根本找不到路。在那打坐，一清早起来，晒晒太阳呀，看见什么锦鸡呀，什么小松鼠呀就在门口看着你…… http://v.youku.com/v_show/id_XMzEyNTg2MDQ0.html
我觉得得说得好简单，也好神奇。真不知真假 我还真相信！！！
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