连山易学习
远古三易是连山，归藏，周易。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。”其中连山和归藏，两千年来历代典籍鲜有记载。连山和归藏二易，因天时和其独特的运算体系及精确的运用功效等原因，曾以“金刚经”、“先天易”、“大成卦”等名目出现过，以避俗扰。此二易是“江湖”中的内容，如医药、堪舆、道家，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合，要挖掘谈何容易。连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山，连山易是神农时代的易；到了周易则以乾卦开始，周易是伏羲氏时代的易，这是不同之处。
东汉郑玄曰：“连山者，象山之出云，连连不绝。归藏者，万物莫不归于其中。周易者，言易道周普，无所不备”。 连山易也叫“连三”。连山者三也，一是客观体系，二是时空系统，三是数理演绎，是中国在七八千年之前就已成型的象、数、理、占哲学著作，它有助于各行各业的发展和进步，使人懂得你应该做什么而不应该做什么:商贾家如何立市交贸；在农家如何耕种；医家如何辨证施治、阴阳家如何占卜预知;其都有对应的卦，比如:
震卦：教王者如何治国，执掌权柄，统御百姓之技巧；
离卦：兵家如何发挥战略战术，统帅三军的胜战；
坎卦：自家如何治家、繁衍种族、教子成人，怎样习练文武，终身学习。
连山易还用六气，“盛、强、旺、弱、伤、死，”也就是中医学讲的：“温、热、寒、凉、署、燥”的六气变化来指导生命生息的周期。 连山易以四季六气为旺衰指引，用六甲十二值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换（六十年为三个小运轮回定吉凶，并冠以白虎为九）等理论。不是吉则恒吉，凶者就恒凶。
连山易64个卦讲训词、诰词、象词、及卦词，卦的宫变象变与训词诰词象词环环相扣，爻辞是在一种特定的年、月、日、时的占卜卦应语，时间一变便不对了。 连山易的阴卦为坤震坎兑；周易的阴卦为坤离巽兑。
连山易阳卦为乾离巽艮；周易的阳卦为乾坎艮震。
连山易的纲领：用宫变总阳爻划分阴阳卦 连山易三种时空物质：
元运；
六甲值符；
四季空旺。
连山易的大体运用，就是以年月日时去对六甲值符中的坐标，你的坐标随时而变。简言之，六甲值符和客观概念的正比，卦之刑、墓、绝、白虎、天网、天贼、病符、伤符之推演，你的主司处的位置高而无险阻，这样就代表你的平生顺畅，升官发财，反之灾难迭起。 辰戌丑未为:"家教"及"国风"的指导思想。如：
“未”为母训，
“戌”为父之杖（鞭策训导），
“子”为智谋、
"午"为文才、
"卯"为权柄、
"酉"为金钱贵器，
"寅申巳亥"为天网为法律。 连山易还用六气，“盛、强、旺、弱、伤、死，”也就是中医学讲的：“温、热、寒、凉、署、燥”的六气变化来指导生命生息的周期。
lyf815 发表于 2012-1-2 09:50 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
原来六气在连山已有。 感谢分享连山易。 连山易八宫卦所属：
乾宫八卦(属金)：
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦(属水)：
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦(属土)：
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦(属木)：
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦(属木)：
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦(属土)：
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦(属金)：
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 连山易三种时空物质：
元运；
六甲值符；
四季空旺。
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“三元六甲”举例：
如人生于甲戌旬中十年，空申酉，孤寅卯，申酉为“贵重”，寅卯为“公平”；如甲申旬中空午未，孤子丑，午未为“文才”，子丑为“智谋”。同理而推，甲寅旬中就少智谋缺文才。余者照此推。 楼主继续连山易的见解 连山易三种时空物质：
元运；
六甲值符；
四季空旺。
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第二值符也可同理而推。就是说人生得卦，你的值符飞符所值处忌空孤，人生成卦身世空孤，平生少福而多难。这是断卦的主要依据之一。
依据就是内卦，外卦和男女这三种关系.
如：1.男命内卦就是离卦、兑卦、巽卦、坤卦为第一不吉。
2.女命得乾卦、坎卦、震卦、艮卦也为不吉。
3.是内外卦空旺和内外卦相反，女命内卦宜阴，外卦宜阳，反之为阴阳差错，平生多不顺，婚姻难就。男命依次类推。
以上情况已说明人生一世的吉凶祸福与成败。 谢谢楼主的分享。抽空看一下。 感謝樓主分享《連山易》的資料。
容小弟也分享一下個人對《連山易》的臆解，
個人鄙意認為：
《連山易》應該以更原始面貌（與河圖、洛書有關），存在或隱藏於整個易道傳承。
例如：周易著重在易有太極、【太極】生【兩儀】。故易之【體】、【用】亦遵循之。
周易之【體】已有太極、故其【用】必去中五，這也是現今各種術數之用。
按小弟推演，
先天八卦可以很容易轉換成以【艮】卦為主的《連山易》。
我在坊間書籍（如：《ＸＸ明燈》、《ＸＸＸＸ正論》），
居然也發現，作者為了要符合六法之震起貪、艮為巨之訣，
要用自創的方式來推演（如【文武倒裝】等）。
不知此是否其師陳先生之原始傳承的原意內容。
正確與否，留待讀者自行判斷，
《連山易》或有古人稱之為《連三》，
但其背後所指的意義，非如樓主所言，
欲求正確答案者，請多在邵子的《皇極經世》書中探求。
現今各派風水理氣，皆以河圖、洛書為宗，
故三元、三合（如：飛星、天星、玉函、揭隱、蓮池玄空、八宅、三合四大局、蔣氏玄空,...等）
皆宗易之不用五、而卦卦有太極。
《連山易》則無極故卦卦不用皇極而歸一也。 笑看诸君论《连山》—…… 一生二、二生三、三生万物，三三生九，九是众数之尽处， 说九干什么？连山有九爻之变换的原故！ 笑看诸君论《连山》—……
居高看远 发表于 2012-1-3 14:27 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
古人談 "連三" 當然是九，也就是 3 的平方 (3 X 3 = 9 )
但 九爻如何得來? 是 【體】 還是 【用】?
既然 居高看遠 先生，
有如此雅興，笑看諸君,
不妨也請您多多指導後學，
談談您所瞭解的《連山》~
請....
连山就是山山相连，属内气。 本帖最后由 maximefr 于 2012-1-3 17:15 编辑
连三？
总让我想到后天卦。
后天卦，不就是禅代推移。
不过，说清楚，卦都是这种样子，有2连的，有3连的，也有随便几连的。
反正我从来不考虑属于什么卦，该用啥用啥，能算对数字就好。 回复 18# 天機
谈笑而已，因为师言千遍不可公开，故拿不出什么来叫大家看，只当自己什么也不知算了！我是看见有些人为争个什么真传、嫡传的，大骂出口，语言攻击，究竟争到了什么？要说我是不是懂《连山·归藏》，如果有一百个阳宅实例，实地实时验证才能说明什么！比如风水的上山下水，多少人解得多如牛毛。其实上山是上吊自杀，下水是掉下水死。坤为山，艮为水……藏易是文字与数据并用的易学，分变九爻，体现了一生二、二生三、三生万物的意理…… 天机先生，一版之主，思维能力，洞察分析能力，皆在我辈之上，通过一些意见，想必明白，为什么我们强调实地实例验证呢？不肯与人争高低呢？为什么不肯把真正的学说摆出来呢？，古圣有言：你不可泄漏！如果不是有百分之百把握，说什么验证！我说的十人一组，去挑百个阳宅实例，人人发言判断的做法，只有先生可办得到！可以点将法，可以报名法……中国有效的风水术，将被挖掘出来了…… 尤其那些“传人”、“高手”、更应特邀参加！看看这些猫是如何捉老鼠的，多么有趣啊！ 你怕否？吾不怕………… 談 "連三" 當然是九，也就是 3 的平方 (3 X 3 = 9 )
但 九爻如何得來? 是 【體】 還是 【用
天机先生问：九爻从何而来！抽爻换象而来！看某个阳宅风水，通过九爻的运用，所有重大的亊全部展现出来！就叫它为“用”也未尝不可！用九爻，绝对是真的，决不是故弄玄虚！ 看着大家为个连山·归藏吵得那么热闹，我也走过来凑一下！我不争传人，不争正统；我只是说：连山归藏啊！我见识你！ 江南江北一老僧，
琴棋書畫無一能；
若問丹青何體制，
專師先天與後天
——向天机先生学习：
河东河西几高人，
诗词歌赋有多能；
若探青囊内中奥，
传神上古与当今。 本帖最后由 maximefr 于 2012-1-4 08:49 编辑
姚氏地理辨正圖說
所解之“连三”
小弟以为，连三和数字2是不能分家的。
因为3和2是纵横关系，所以纵看“连三”，横看则中爻不变，上下爻变一爻，成坎离卦。
还是那句话：莫当真！俺无师无诀，东西都是自己推的，不保证正确。 本帖最后由 maximefr 于 2012-1-4 09:23 编辑
3是9的1/3(这里注意，不能用3的平方计算，要用3X3计算，意义不同)
12-9=3
9-6=3
故，12是9的1又1/3，6是9的2/3。（所谓3分损益）
所以，在6爻和9宫之间有个变化关系。 本帖最后由 maximefr 于 2012-1-4 09:38 编辑
以2间3，所以分阴阳2路，以3、4为阴阳分用。
地理学中，姚氏地理辨正圖說，也提到5、6为阴阳分用。原理是一样的。
最小变化周期为2、3，所以2、3主要以3、4为宫音，所变者1、6。
阴的起点和阳的起点不同，相错1位（子、丑）。以初爻上翻为阳，中爻上翻为阴。
——这些是根据先后天推出来的，搞不清是不是连山、归藏，反正我就知道是这么用的。都是跟“连三”有关系的内容。大家可以给点意见。
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