本地姜墓不发达原因【乌鸦含箭】变【箭射乌鸦】

易网情深 · 发表于 2012-2-10 13:10:34

是这样的，大葬由地师点好地拉好线后由土工开井下葬，主家孝子送上山头后就走了。葬好后自己提猪肉上山完坟。下葬整个过程没有一个有关系的人在场的。我也不知道是风俗的问题还是没钱请地师的问题。点地大多是由道士完成。我是湛江的

飞凤台 · 发表于 2012-2-11 10:54:28

你还没有搞清楚别人在说啥。葬埋只是丧事操办中的一小部分。现在讨论的不是整个丧事的操办，而只是说说埋葬相关事宜。孝子守灵这是必须的，但不等于孝子一秒钟也不得离开灵堂。如有兄弟几人，自然各有分工。在我地，像破土、随灵、举引魂幡、坟前祭主、封堆谢土等事，是孝子（特别是长门）必须亲临所做之事，旁人不可替代，除非亡者无后。一般来说，大凡一个正常的人寿终，孝子不可能只是一人。至于主家在丧事操办中亲自办理一些事情，不等于“此人平时很差，没有兄弟和朋友”。因为有些事是根本不可替代的。如：举引魂幡、摔老盆等事，来再多的亲朋好友帮忙，也绝没人代替孝子办理。虽然乡俗不同，但大的原则不可背弃。看两广之习俗，尊亲亡故安葬如此草率，做为儿孙甚至可以连墓地也不去，这算什么孝道？儿孙为尊亲养老、送终尽孝，直到入土为安方了，是为慎终。慎终之事，儿孙理应不遗余力。岂能将父母的遗体交由帮忙的闲杂人等随意胡乱埋葬？孝行已失，还大谈风水，期盼福荫，诚属非分之想，有违孝道，不足为训。就在井底观天发表于 2012-2-9 13:27

登录/注册后可看大图

哈哈哈哈，阁下一番大道，说得我确实哑口无言。
我双亲都已过世，我又是长子，我们兄弟守孝时，心里只有一个念头：唉，这辈子啊，我们能跟爹娘住在一起的，也就是最后一晚了，明天天一亮啊，爹娘就搬到山上去住了，这叫阴阳一隔万重山，珍惜呀。
我们两广的人就是在这样的心境下守着爹娘的，别的事确实没心情去管了。现在拿阁下的说法来对照的话，这算不算孝道我真讲不清楚了。

程式乡巴佬 · 发表于 2012-2-11 11:12:59

顺其自然！

杨梅 · 发表于 2012-2-11 13:23:31

引用 24# 阿新哥
人算不如天算，说明本地姜不积福德，往不如意后代无福，至今亦害人不浅，一些两广盲师捡到半页本地姜的传抄以为是仙旨，不知所以然利本地姜之名迷惑民众，而且还广为流传，假如本地姜有哪么利害会轻易到处抄传与你两广人吗，现代的烂大师没交钱他会都你吗（教的可能也是垃圾因为他也不懂多少故作玄虚而已），何况本地姜学成之后，这么清高自以为是的人呢，本地姜在本地没有人看得起他，会传给你这些看不起他的人吗，见过不少自称得本地姜抄本的人，屁都没有，垃圾一堆，吹牛骗人而已

大师有两种，一种是做实艺，这种不易出名。一种是做江湖艺，这种易出名。

留有手迹供后人欣赏的，造福苍生的是大师！
以吹起家的，没有手迹留给后欣赏的，等于当代的大狮也！

就在井底观天 · 发表于 2012-2-11 14:22:29

哈哈哈哈，阁下一番大道，说得我确实哑口无言。
我双亲都已过世，我又是长子，我们兄弟守孝时，心里只有 ...
飞凤台发表于 2012-2-11 10:54

登录/注册后可看大图

诸位，不要斗一时之气。民风习俗非一日之成，更非一人所为，乃各地相沿甚久的生活习惯，随口说说，又不是要论那个的善恶，只是讲讲道理罢了，大家勿急勿躁。灵前守孝固然重要，但为亡亲入土为安操心更乃大事，两者皆不可偏废。生离死别本属人之常情，眷念父母恩泽是人之本分。因此，灵堂哭泣生于悲痛之心，操持后事却是人子责任。孰重孰轻，一目了然。以先生所说，就算守灵不可离开，但为亡亲送葬培土与守灵并无矛盾，岂可不到葬地，为故尊踩墓圆坟？我地孝子都是将亡故亲人一路送到墓地，亲手扶棺下葬，然后踩土堆坟，直至谢土完事。千百年来一直如此，并不是由于什么“有心情、没心情”才这样做，而是必须这样做，是一种义不容辞的责任。如果连父母亡故的后事也不用去管去做去操心，这算什么儿孙？当然，我说的责任是为尊亲后事操心出力，叶落归根，将亡亲及时安排在一个安宁妥当的地方，后事方方面面尽量做的圆满，不留遗憾，以尽孝子最后可尽的孝心，做些实事，决不是让大家去考虑风水好坏，哪房吉利哪房不吉利这些无聊之事。
看两广习俗，父母亡故，完全交由闲杂人等胡乱操持，孝子只管哭泣守灵，虚情假意，装模作样，最后将父母遗体埋在哪里埋成怎样自己都不确知，这与弃尸有何区别？这真是可怜两广孝子心啊！陋习如此，空谈守孝，背慎终之道甚远，可恨人心不古啊！

飞凤台 · 发表于 2012-2-11 16:57:56

本帖最后由飞凤台于 2012-2-11 16:59 编辑

诸位，不要斗一时之气。民风习俗非一日之成，更非一人所为，乃各地相沿甚久的生活习惯，随口说说，又不 ...
就在井底观天发表于 2012-2-11 14:22

登录/注册后可看大图

哈哈哈哈，看你急得，都口诛笔伐了。

其实也没什么，各地风俗不同罢了。

我们认为，在那种生离死别的时刻，你说我假情假意也罢（死了爹娘还假情假意？），反正我没心情去管那种事了，我管不了的事，我兄弟就得去管。

当然，轮到他们头上时，也就得出头去帮他们管，这不是什么交换，而是将心比心。

跟你们地方风俗相比，你们还能去办那种事，只说明你们地方的人比我们坚强。至于你说非要忍着悲痛去挖坑踩土才算孝道，我觉得那也未必。因为孝道不是非在今天表现才算，而生离死别却只发生在今天。

duan_cj · 发表于 2012-2-11 17:07:09

后学见识了，多谢楼主！！！

道之一二三 · 发表于 2012-2-13 14:16:35

几位好象扯偏了，习俗不同无关紧要，这样葬那样葬都是葬，从古以来讲究逝者“入土为安”，真关系风水者，是入何“土”方才为真安，而不是牵扯孝道，真正的孝心渗透在平时对亲人的生活点滴之中，而不是失亲时所要表现的那一下才是算尽孝。孝关乎德，风水关乎道，二者迥然不同。

红火 · 发表于 2012-4-1 12:29:14

两广孝子有个说法，就是亲故后自已过于悲痛，一般不再参与具体葬事，把钱帐都交由族内某一兄弟主持办理 ...
飞凤台发表于 2012-2-8 22:14

登录/注册后可看大图

我是南宁的，风俗其本一样

红火 · 发表于 2012-4-1 13:22:42

回复 68# 道之一二三
孝关乎德，风水关乎道，二者迥然不同。
怎么不同呢，能得龙真穴的者，都是积德行善之辈，而百善孝为先呀

红火 · 发表于 2012-4-1 13:27:12

我认识一位本地B地师，经常取笑一位C长辈，只因其无意中透露葬其父时，由于地师A喝形为美女献花，地师要求其将其父头面骨面向于里面而葬，长辈C言从，B每逢酒席必笑之，我看于心不忍，回了句话，人家这样做，他的俩个儿子各有几仟元每月，其中一个是镇长，你一农夫，有何乐而笑于人呢？这是我看到有关之类葬法时才回敬B的话

dingran · 发表于 2012-4-1 14:00:48

各地葬法、风俗都有数百年渊源，存在下来就是理、是孝、是德!

鬼骨子 · 发表于 2012-4-1 21:26:20

阴宅识葬法，千年不衰，发福发贵悠久。(明师真传有72葬法，72制法)

甲辰 · 发表于 2012-11-9 13:04:54

传说岂可尽信？颠覆风水学理的做法不可盲目效法。局外人听个热闹罢了

得水藏风 · 发表于 2012-11-9 15:24:43

鬼骨子发表于 2012-2-6 21:56

登录/注册后可看大图

这里面涉及识物葬法的问题，又有几个能懂呢？？？？？？？？？，识物配形葬法能发福悠久。

卷睡狗** ...

加骨头合葬

野鹤散人 · 发表于 2012-11-9 19:42:53

故事很多是用来教育人的。

王子东 · 发表于 2012-11-9 21:42:28

fengai556 发表于 2012-1-27 11:37

登录/注册后可看大图

从本地姜的坟来看，元辰水直出似竹枧，直葬易顺水直出，翻棺之验也可能。横葬则阻力大，应可避免前说之说。 ...

回答太有深意了，支持！

epkx5 · 发表于 2013-4-25 23:07:17

青衣子发表于 2012-1-20 15:37

登录/注册后可看大图

和包公不得投胎的故事情节一样。

同意楼上意见

qtz · 发表于 2013-4-26 00:20:59

风水先生术不真，必败后人历代有！

pnf · 发表于 2013-4-26 10:23:29

鬼骨子发表于 2012-2-6 21:56

登录/注册后可看大图

这里面涉及识物葬法的问题，又有几个能懂呢？？？？？？？？？，识物配形葬法能发福悠久。

卷睡狗** ...

学习了，风水故事真多，看看长见识。谢了。

半部論語 · 发表于 2013-4-26 13:47:23

不能一竹杆打沉一船人！虽是两广，但每个地方的习俗也会略有不同的。

半部論語 · 发表于 2013-4-26 13:54:31

本地姜在我地名气不大。可能在我地没有见过本地姜的手迹。而刘若谷、戴锡伦名气最大。因为他们做的墓、祠堂至今还可以见到！

blzml · 发表于 2013-4-26 18:00:49

半部論語发表于 2013-4-26 13:54

登录/注册后可看大图

本地姜在我地名气不大。可能在我地没有见过本地姜的手迹。而刘若谷、戴锡伦名气最大。因为他们做的墓、祠堂 ...

本地姜在我地名气很大。可在我地没有见过本地姜的手迹。

不过他在本地只传留题。后来陆续被找出不少葬了发富发
丁的。这更显出他的名声留传得下来呀！

CCTT · 发表于 2013-4-26 21:43:17

本帖最后由 CCTT 于 2013-4-26 21:45 编辑

　　这个故事不真实，纯粹是个无聊的托辞。既然本地姜是个大明师，其祖上的坟会是差的吗，如果不是差的，怎么会出这样顽劣不化的后人呢。这不可能，否则就是本地姜没有学到真本事，或是有意出渣滓，这样更不可能啊，信谁呢？还一个是风水就是欺骗人们的东西，这个也不可能，不然，风水怎么会流传几千年而不被淘汰呢！

伊七勺 · 发表于 2013-4-26 22:31:57

　　　本地姜在化州官桥镇旺田村建有一个黄性祠堂，现在还在，各位朋友可以实地查看，而且还为黄性葬一祖坟，地名在钟锤岭，还有本地姜有一祖坟在水口村后面，喝形　绣针落座，都是本地姜真迹，我家距本地姜旧屋村只有５公里，有须要加ＱＱ４４７２７１５３９，聊聊

koko1683 · 发表于 2014-5-14 19:56:17

历史无法考证，传说也不一定是假（有根据的推敲），都是后人从人性心理去揣测一件事的多种可能性，人算不如天算，
个人有见解： 1 确定无疑的是本地姜的确在风水学上是有造就的，很多大地都是他先看到，后面的人才去追随，拿着诗句到处瞎跑。都想自己后人或者自己的族人出一二品，（为避免别人说我，我也想

）
         2  卖鱼吃鱼喃，木工无好椅，道士遇见鬼，公安车被盗，.......这种道理相信人人懂。敢问那些说姜的人，有几个大师保证自己以后能帐大地。风水本来是多人多看法，一山头 10个人点点出起码最少3~6个地方，以后的事情要经过1百级十年才来对比，一个坟地影响的是人生的几份之1，后面的风水不行也是枉然，出也只能出个别，万一这地已经出个省级的副官，又不相信风水，清明不一定都到的，我们这里开七公后15世开族坟2~3个军官，记得都没回来过。反是我们这些年薪 10W 的人和当地的大富捐钱多
      3 从人性心理，人的世界观人生观去想：  比如我们的开族人从广东搬过省为了发展，对人生在世早已想透。飞的再高都有掉下来的一天，掉下来再古代就是灭9族. 官场沉浮，到头得到什么？.    所谓小富家庭最安康，如今社会这么好，还是老祖想的好.  我们只要  丁财地。我相信姜也是如此想的...
      4  能在一个领域一个地区能雁过留名  他也别无所求

陈泰极 · 发表于 2014-5-16 08:21:37

从来都是福地福人居啊！这只能说明本地姜泄天机太多，无福享受此穴，其后代亦无福消受。

陈泰极 · 发表于 2014-5-16 08:56:18

本帖最后由陈泰极于 2014-5-16 08:59 编辑

     说到“福人居福地”，还有这样一个故事：
   有一东家平时对人极其友好和善，经常施舍接济穷人和乞丐。有一次东家做房子，请了一个有名的风水先生替他为房子立向，风水先生到场地一看，不禁大吃一惊，此地乃龙真穴的富贵双全之地，以后子孙富贵长久不绝。先生心想：如此好地不能做十足给他，于是将线度立偏少少。并交代福主说：“就按此立向动工兴建，不得随便移动，保你今后大富大贵。”
   做屋起工的日子到了，东家请来几个泥水工准备兴工。并对他们说：“就按先生立向做，不得移动所立之向。”几个泥水工心想：“先生为你立了这么好的向，将来必定会大富大贵。我将此线度稍稍立歪一点，看你还会不会大富大贵？”于是等主人转身之际，偷偷将原向扭了扭。这时泥水工心里窃喜：“看你还大富大贵不？”正所谓：人算不如天算，泥水工所扭之向，恰恰将风水先生所立歪之向拨正了。此后，东家发福非常。
   那位风水先生听说东家发福非常，心里很是纳闷。一日经过此地，特将罗经一格，现向正是他原来认为最好的向度。不禁大叹一声：“天理难违，真是福地福人居啊！”

		自动登录	找回密码
密码			註冊

本地姜墓不发达原因 【乌鸦含箭】变【箭射乌鸦】

标题

本地姜墓不发达原因【乌鸦含箭】变【箭射乌鸦】