历法的关键--冬至点定义为丑宫初度，为什么
本帖最后由 越王剑 于 2012-1-29 12:58 编辑大家都知道的一个常识，黄道丑宫初度为冬至点。黄道本是一个没有起始点和终止点的连续椭圆，为什么每个文明的历法都将冬至点定义为丑宫初度，这是为什么。
术数上太多的奥秘都与这个定义有关。
有请高手。有请天机老大 回复 1# 越王剑
顶 期待高手点评。 大家都知道的一个常识，黄道丑宫初度为冬至点。黄道本是一个没有起始点和终止点的连续椭圆，为什么每个文明 ...
越王剑 发表于 2012-1-29 12:54 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
关于日躔丑宫初度的问题，我也在下面的贴子中向天机老大请教过。
《地學仁孝必讀》書中【斗綱三合圖】【三統三合圖】的天文驗證心得
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=22&page=7 本帖最后由 越王剑 于 2012-1-29 20:21 编辑
斗魁入中，斗衡指建，与虚危中的中线应该就是45度左右，具体数据请大家验证一下
这种说法与天机老大的三统术中的方向指向有所不同 本帖最后由 越王剑 于 2012-1-29 20:31 编辑
古人理学本出于北斗，如果上述的理论得到证实，那将揭开天文上的许多谜团，请大家验证一下 二十八宿中的心宿。也称“大辰”、“大火”。 回复 1# 越王剑
我国古代天文中，二十八宿与十二宫次是固定的搭配。由于岁差的原因，不同时代冬至日时太阳所躔宿度不同，甚至宫次也不同。所以历史上的某个时期冬至点才恰好在丑宫初度，过此则非。
以冬至点为丑宫初度，不因岁差而变动，这种定法，估计是西洋历法传入我国，改革传统历法后的结果吧。 我国古代天文中，二十八宿与十二宫次是固定的搭配。由于岁差的原因，不同时代冬至日 ...
游维卿 发表于 2012-1-29 22:28 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
知其然，而不知其所以然，是传统文化研究的大忌。28宿与12宫的固定搭配，其中12宫为先天宫位，在天有象。
后天宫位来自于天文。
这里讨论的是后天宫位的出发点和着眼点在哪里 本帖最后由 游维卿 于 2012-1-30 10:39 编辑
在下愚钝，请教秦越剑先生：
天文历法要分先天与后天宫位吗？阁下认为固定搭配的十二宫是先天宫位，那后天宫位是什么？是什么时候出现那后天宫位的？ 回复 9# 越王剑
“ 为什么每个文明的历法都将冬至点定义为丑宫初度，这是为什么”
-----在我国古代天文历法之中（除明清时代），本来就没有将冬至点定义为丑宫初度的这种做法。 大家都知道的一个常识，黄道丑宫初度为冬至点。黄道本是一个没有起始点和终止点的连续椭圆，为什么每个文明 ...
越王剑 发表于 2012-1-29 12:54 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
地心说时代人们普遍认为日月星辰都围绕地球公转。所以所有节气点的记载都是太阳在十二宫的位置。
大家都知道的一个常识，黄道丑宫初度为冬至点。黄道本是一个没有起始点和终止点的连续椭圆，为什么每个文明 ...
越王剑 发表于 2012-1-29 12:54 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
请教越王剑前辈：您认为的丑宫初度是在子丑之间呢？还是丑寅之间？ 请教越王剑前辈：您认为的丑宫初度是在子丑之间呢？还是丑寅之间？
rose111 发表于 2012-1-30 13:59 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
顺行度，逆行宫。由寅而后入丑，所以丑宫的宫头在寅丑中间。
计算冬至点本不用定义宫位，但定义宫位的意义在于天地之间的对应意义 各個文明皆以太陽為主, 是生命之源!
故黄道好重要啊! 各個文明皆以太陽為主, 是生命之源!
故黄道好重要啊!
klc168 发表于 2012-2-1 23:45 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
此话最为有理
太阳是万物之主宰，世界的变化来自于太阳。
地球的自转引起一天内太阳高度角的变化，有了早中晚夜，地球的公转，而引起一年内每天太阳高度角的变化，有了春夏秋冬。
只因为有了太阳的变化，才有了地球上的一切变化。
如果没有月亮、五星和天上的其他恒星和行星，只有太阳，我们的地球同样可以象现在一样生活的有滋有味。
其他的一切都只是在太阳周期性变化的基础上加的波动因素，不是主导。 《类经图翼》：岁有十二会，故为十二月。斗有十二建，故为十二辰．斗之所建地上辰，辰之所会天上次，斗与辰合而月建昭然矣。
《周易参同契》，一会儿说子丑之间，一会儿又说亥子之间。
这2个问题我以前一直不是很明白。
而且，我猜楼主肯定看过张雍敬的《定历玉衡》。我昨天在" 六壬月将的研究──论卦气与历法中节令的不同步性" 跟贴里引用的就是这本书里的表格。
古人说过“定历十事”：
1、以天为定盘
2、以黄道为定圈
3、以赤道平分12定宫
4、以12宫为定节气
5、以日行1日为定度
6、以冬至为定岁
7、以节气为定朔
8、以月到宫纪日
9、以月到宫纪月
10、以星到宫纪星
也有人说：以星占星 斗曆要改 本帖最后由 慕羲 于 2012-2-4 01:56 编辑
大家都知道的一个常识，黄道丑宫初度为冬至点。黄道本是一个没有起始点和终止点的连续椭圆，为什么每个文明 ...
越王剑 发表于 2012-1-29 12:54 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif先天12宮，以赤道，以斗建。黃赤道系統，赤主，黃客。冬至，斗建于赤道12宮子宮初度，太陽于黃道12宮丑宮末度。子丑合，天帝太陽配，曆法備。 先天12宮，以赤道，以斗建。黃赤道系統，赤主，黃客。冬至，斗建于赤道12宮子宮初度，太陽于黃道12宮丑宮末 ...
慕羲 发表于 2012-2-4 01:24 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
还是班竹高明，说出先天黄道宫，此应为正解。历法皆出自天文，诚不虚言。
回复 19# 慕羲
先天12宮，以赤道，以斗建。黃赤道系統，赤主，黃客。冬至，斗建于赤道12宮子宮初度，太陽于黃道12宮丑宮末度。子丑合，天帝太陽配，曆法備。
————版主讲的很对。此即罗经之癸盘和壬盘的来源。三合家所谓天盘纳水人盘消砂，真是错解。 本帖最后由 玄知子 于 2012-2-6 00:04 编辑
回复 19# 慕羲
所谓阳从左边团团转，阴从右面转相通。也源于此。太阳从左向右，逆时针旋转，斗建（月亮）从右向左，顺时针旋转，此为地心说时代，古人观察天象的结果。其中，包含了地球公转和自转的天象。比如八字预测，年和月建就是地球公转，日和时建，就是地球自转。我曾经讲过，奇门只有两家——年家和日家奇门。年家依据是地球公转，24节气为阴阳分别点。日家依据的是地球自转，以12时辰为阴阳分别点。无论古人创建的任何术数，都是有天文依据的，所以，我们研究术数，首先要找到其起源，找到天文依据，才能有本。这也是我个人的点滴体会。比如，盲派命学的月度分金，就是这样的。并不像一般命学寅含甲丙戊，就甲丙戊都一视同仁，而盲派则必须区分日在月之那一天哪一时辰，然后再确定是甲丙戊的哪一个字起决定作用。其实，这些东西在一代一代的师徒传承之中，都很明白，只是秘而不宣而已。 回复慕羲
此即罗经之癸盘和壬盘的来源。三合家所谓天盘纳水人盘消砂，真是错解。
玄知子 发表于 2012-2-5 23:48 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
三合家此法另有玄机 回复 23# 越王剑
消砂纳水，测量方位，使用不同的度数标准，难道不奇怪？ 回复越王剑
消砂纳水，测量方位，使用不同的度数标准，难道不奇怪？
玄知子 发表于 2012-2-6 22:59 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
一般来说， 古人是不会凭空想出来的，都是有根据地，只是我们没有找到而已。
人法地，地法天，天法道，道法自然。一切皆有可能。 诸位如果有缘见到本门罗经，这些问题都会迎刃而解。 本帖最后由 游维卿 于 2012-2-7 11:07 编辑
回复 19# 慕羲
------斗建于赤道12宮子宮初度，太陽于黃道12宮丑宮末度。子丑合，天帝太陽配，曆法備。
慕版主：赤道(非地球腰部那个赤道）黄道均定在天上，斗怎么肯能建于赤道十二宫上呢？斗只可能建于地平十二宫呀？
希望慕版主能为在下讲解讲解呀. 现在有太阳黄道分宫法，其实是没有方位依据的。不过是以太阳正午的高度角为划分依据。当冬至时，正午太阳高度角最小，太阳光通过太阳层的距离要长，造成太阳光能量的消耗要多，最终到达地球表面的能量就少了。按十二地支的性能来讲，就是子正。
从这个原理上讲，现在的太阳定宫法是人为的定宫法。其真实是没有天文意义的。 现在所传出的择日都是零零散散的，存在很多断层。 旧帖重提, 不知可有人能解开 历法上规定的
冬至太阳在丑宫初度的奥秘
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