【原创首发】易龙图序解读龙马河图演绎先天八卦
《易龙图序解读龙马河图演绎先天八卦》——曾颂平著（特别声明，此文是原创，著作权、版权属于原作者曾颂平所有。不得盗用，可转载，但应包括此段文字，并注明原作者。）中华民族的人文始祖伏羲，是如何根据龙马所负河图演绎成先天八卦的呢？几千年来，作为中华民族的后裔，特别是学易研易之人，更是想知道这一答案。然而史上鲜有人知，为数不多的圣贤才知道，但他们都很少笔书于文墨，只有宋朝初年的陈抟把研究心得写成《易龙图序》。个人试从《易龙图序》解读河图所含的数理，阐述伏羲演绎先天八卦的原理。第一节、河图中华文化的渊源跟一古老的传说有密切关系，传说在远古的伏羲时代，一天黄河里冒出一匹龙马，背负着图案，这种图后人叫河图（如下图），圣人伏羲依据河图排出了先天八卦，从而开创了中华文明。河图中有黑白二种圆点，一个白点和六个黑点在后，二个黑点和七个白点在前，左侧是三白八黑，右侧是四黑九白，中央是五白十黑，白圆点共有25个，黑圆点共有30个，总共55个，为五十五数，呈无序散布各方之象。自然界里，天是白色，地是黑色。伏羲称白点数为天数、为阳，黑点数为地数、为阴，即天一、天三、天五、天七、天九，地二、地四、地六、地八和地十。这也是一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途的由来，是风水中理气的原始依据。第二节、伏羲先天八卦先天八卦排布如右图，其中乾一，兑二，离三，震四，巽六，坎七，艮八，坤九，五、十隐在中央。体现了天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射的天地自然之理，可参看拙作——《谈伏羲画先天八卦》一文。圣人伏羲把龙马负图（即河图）中散布于各方的一至十的十个无序散数，按由小到大的顺序重新排布，形成了连续、闭合、循环的有序的有规律之数。第三节、陈抟易龙图序一、原文：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先也。今存已合之序尚疑之，况更陈其未合之数耶！然则何以知之？答曰：于仲尼三陈九卦之义，探其旨，所以知之也。况夫天之垂象，的如贯珠，少有差，则不成其次序矣。故自一至于盈万，皆累累然，如系之于缕也。且若龙图便合，则圣人不得见其象，所以天意先未合而形其象，圣人观象而明其用。是龙图者，天散而示之，伏羲合而用之，仲尼默而形之。始龙图之未合也，惟五十五数。上二十五，天数也。中贯三五九，外包之十五，尽天三天五天九，并十五之位。后形一六无位，又显二十四之为用也。兹所谓天垂象矣。下三十，地数也，亦分五位皆明五之用也。十分而为六，形地之象焉。六分而成四象，地六不配。在上则一不配，形二十四。在下则六不用，亦形二十四。后既合也，天一居上为道之宗，地六居下为地之本，三干(干应是天）地二地四为之用。三若在阳则避孤阴，在阴则避寡阳。大矣哉！龙图之变，歧分万途。今略述其梗概焉。二、易龙图序解译：第一段大意是说，在太古之前的远古伏羲时代，黄河中出来一匹龙马，背负着图案，即前面所说的河图、序中的龙图。至今，即到宋朝初年的陈抟时期，陈抟对存在世上由小到大排序的先天八卦还有疑惑，更何况述说先天八卦前的未按顺序排布的河图之数呢（陈，述说的意思）！既然这样，那么依据什么知道它？回答说：从孔子（字仲尼）多次述说八卦九宫的意义中，探寻其含义，所以知道其道理。况且上天显示的征兆，精准得如用线串珠子，只要有少许差错，就不可能形成完美无缺。若龙马所负河图一开始便是连续顺序排布，那么圣人伏羲就不可能观看到其象，所以，上天之意是先用无序排布的散数以形显象，圣人通过观察形象而知道其应用。河图是上天通过没有顺序的散数之象显示其理，伏羲通过顺序排布而加以应用，孔子默默地解释卦象，如撰《十翼》。河图开始是以没有顺序的无序散数，55个黑白圆点，只有五十五数。后面几段的解译，先看下面几图：根据第一节中圣人伏羲对河图的观点，白点数为天数、为阳，黑点数为地数、为阴，即天一、天三、天五、天七、天九，地二、地四、地六、地八和地十。河图1可拆分为天数排布形式图2，及地数排布形式图3，再依照自然现象，天在上地在下，进一步得出立体的河图排布形式图4。（1）、从图2和图4可知，河图中上面的天数是二十五。若以前中后的顺序看，中间是三五九横排，三组白点一贯成串，天五在天之中心。最外边是天三、天五、天九等，其实还有天七以及地二至地十，这里列举的只是大概而已，把天五地十合并到一处，且移到图4正方体的中心处，河图中这二者原就在中心处，这样前后、左右、上下各组的天、地，就在外面包围着中心的十和五。河图中后面的一组，天一和地六数不采用。天数25减去1，变成24数，又显出了八卦以二十四山为用的道理。这就是所谓上天显示的征兆。（2）、从图3和图4可知，河图中下面的天数是三十，这几组地数同天数一样，也分成前后、中、左右五组，都是为了表明天心五的作用。“十分而为六，形地之象焉。”从图4可知，上下天地之数组共有十组，分布在正方体的六面，正方体体现了天地之形，三维空间之象，或者说图4这个立体河图就是古人描述宇宙的模型。同上面的天一数相同，下面的地六数也不采用，地数30减去6，变成24数，这样，天地都显示出二十四数之形，天地相匹配了，这也是先天八卦中有二十四山的缘由。（3）、把图4中的天五、地十合并移入宇宙模型的中心A点后，从中心点A向模型的八个角各画一条直线（这八条画线组成四条直线），则宇宙模型均匀地分为六个“金字塔”，如图6所示，每一个个“金字塔”象图5。这样，通过同一点的四条直线把宇宙模型均匀地分为六个相同的空间，并能确定其方位。若用二维平面图形表示三维宇宙空间的分布并确定其方位，也应该用通过同一点的四条直线把平面图均分，就会形成大小相同的八瓣图形，每瓣夹角45度，这就是先天八卦中卦数是八的原因。在分成的六个金字塔里，一个全是天数纯阳，一个全是地数纯阴，剩下的有天数比地数多呈少阳之象的，和地数比天数多呈少阴之象的，总共有纯阳、纯阴、少阳、少阴四象，就是“六分而成四象”。（4）、最后把所有天地之数由小到大顺序排布，以天一排在八瓣图的上面作为起始、代表天，下面的代表大地，再以天三和地二、地四等地数一起，阴阳之数互错，避开孤阴孤阳，按照相同的方法把其余的天数七、天数九和地数六、地数八同样排布，如图7，就演绎出了先天八卦雏形，然后忝上卦符、卦义就成为完整的先天八卦。龙马所负河图的变化，真是大神奇、大伟大啦！第四节、其它结论
1、太极二仪四象说龙马所负河图中，黑白圆点混在一起，阴阳不分是为太极。天数二十五，地数三十，故说天轻地重，轻者在上，重者在下，阴阳初分，是为二仪，如图4之态，再画上前面说的四条直线变成六个金字塔，如图六，就呈现出四象。所以，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。轻者上升重者下沉，也与物理的力学原理相符。2、天圆地方，九五之尊说从图4可知，上面的天之中心是天数五，呈圆形，下面的地之中心是地数十，是方形，所以中国古人认为天圆地方。天数五在天之中心，位为尊，天数九为天数之最大，是阳数之尊，所以，中国人称皇帝为九五之尊是最合适不过了。3、中五立极说从前面的分析，我们知道中五是天之中心、位之最尊处，又是古人宇宙模型的中心，八卦的中心，所以立极应在中五处，舍此，无以临制四方。4、阳顺阴逆，天道左旋地道右旋说“左为阳，子癸至亥壬，右为阴，午丁至巳丙。阳顺星辰轮，顺推五行祥，阴卦逆行取，逆推论五行”。学易之人都知道阳顺阴逆，有几人知道其道理？你站在宇宙模型图4的中心点，往上仰看天，往下府察地，看天地之数由小到大，天是逆时针而地是顺时针。所以阳顺阴逆、天道左旋地道右旋。5、天气下交，地气上腾说日月星辰刚气上腾，山川草木柔气下凝。天气无时不下交，地气无时不上腾。为啥？从图8的天地之气运行图可知，天气从天数一始到地数二，直至地数十处，然后回归天数一处，循环往复，无终无始，但所有天之阳气下行，所有地之阴气上腾。6、十进制，十全十美说从河图数的隐象，到排出先天八卦及天地之气运行图的直观显象，表明在自然中，逢十循环，九九归一，所以在数学上是逢十进一的十进制。河图中天地之数组共十个，若十组数齐全，则数无缺，是圆满美好的境地，故十全则十美。7、河图演绎络书之理天道左旋地道右旋，河图4旋转一角度后，地数六就会落在天数一的右下侧，地数八落在天数一的左下侧，然后以天数一为起始在下，则地数六排在其右，地数八排在其左，再利用先天八卦的合十对峙之义，并用合十呈象取代地数十，则形成新的排布，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中的洛书了。后记壬辰年新春期间，天气较冷，闲来无事，依平时习惯上天机网看看，发现天机老大贺岁发有新书，下载了几本。至元月初八，打开新书一看，有一本《易龙图序》，对陈抟所作的序看了几遍后，自感囫囵知道大意。第二天，觉得圣贤的心血应彰显于世，圣人伏羲演绎先天八卦的原理应大白于天下，中华文明应明珠放彩。作为中华民族的一员，都有传承光大的义务，故不自量力开始写此拙文，到元月初十，基本定稿。此是抛砖引玉之砖，若你觉得此文说的有点道理，敬请转发！以扬我中华文明之源。但要尊重知识，转发和引用本文所特有的图片时，都应注明原作者！在此，感谢天机老大和天机网对我等学易之人的无私帮助。作者
曾颂平
2012年1月31日
中华民族的人文始祖伏羲（留位） 本帖最后由 maximefr 于 2012-2-1 09:07 编辑
楼主，我看不到图。
请把图片放到网上。直接拷贝自己电脑里的文章，图片显示不出来的。
图片在你电脑里，所以图片链接是你自己的电脑地址，你可以看到，但别人看不到。
你看代码，定义了图片尺寸，图片轮廓和标注，但是图片地址是你本地地址：
<img width="252" height="207" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image017.jpg" border="0" alt=""/> 楼主，我看不到图。
你的图片地址：
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_im ...
maximefr 发表于 2012-2-1 15:54 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
我能看到，但图片有点乱 於这种“刻有图形的玉石器，是谁刻的? 究竟从那儿来的”? 陈氏认为:“这个问题只有在《皇极经世》里才可以找到答案。依《皇极经世》演算，地球运行，每至十二万九千六百年为一元，一元中分为十二会，每会一万零八百年”。这种玉石器“很可能是前一会或前数会的研究之精华，制成图形，刻於玉石之上，以谋垂久。後来经过一元届满时期的地壳变化，这种刻有图形的玉石器遂遭埋没。到了这一元，地球的功能恢复以後，由於洪水的冲击而出土,.....包羲氏发现了这种玉石器上的图形，加以仰观俯察的各种体会，因而作成八卦更由八卦演成六十四卦”。
台湾著名《易》学家黎凯旋教授也在所著的《易数浅说》85页中写道：“伏羲仰观俯察，法天球河图而画八卦及六十四卦”。又在87页中写道： “伏羲仰观俯察，因见黄河出现天球河图而画八卦及六十四卦”。
因此可以说，“伏羲星图”的发现及其星象年代的确定，就是伏羲在黄河发现十三万多年前天球并因之画卦作《易》的考古证实，也是陈立夫和黎凯旋的天球、河图学说的证实。
近几年来我研究所得的初步结论也是，天球很可能是十三万三千多年前旧石器时代的早期智人大荔人所刻制。据《中国大百科全书·考古学》卷“大荔人”条载：大荔人的头骨化石是经1978 和1980 年两次发掘，发现於陕西省大荔县解放村附近的洛河第三阶地沙砾层中，其脑量估计为一千一百二十毫升，比北京人的平均值稍大。同出的还有石核、刮削器、尖状器、石锥、雕刻器等。石制品较小，长度一般不超过四厘米，重量小於二十克。此地正在黄河与渭河及“洛书”所出的洛河的交汇处。天球、河图及洛书均可能出於此，然後沿黄河顺流而下。於是M45号墓中十三万年前的星象来源可作如下的解释：
在 133000 年前，人类还生活在以渔猎和采集为生的旧石器时代，那时人类对自然界的依赖，比後来的新石器时代农牧社会更为密切，为了生存，人类更迫切需要辨认方向、时间和季节的方法。那时在大荔人中，有一位智者，可能是由於基因的突变等遗传学原因，他的智能比同时代的人要高。他根据自己长期的观察，将当时的星象，特别是北极周围恒显天区的星象，如当时就很引人注目的“斗”魁为三角形状的北“斗”七星等星象刻绘在球形的玉石上，作为辨识方向和季节的器具，也可能作为对天崇拜的祭祀用品。这就是《尚书·顾命》所谓的“天球”。
时隔将近“一元”之後，大约在六千五百多年前，伏羲在潜伏于黄河泥沙中的扬子鳄（龙）背上获得了天球，他结合仰观俯察所得的天文学和几何学知识，识读了天球上的图形和符号，并以此作为观象授时的器具和祭祀用品，又据此画卦作《易》，此即所谓“伏羲氏有天下，龙马负图出於河，遂法之画八卦。” 并将天球平面化而创立了盖天学说，这就是表示在墓中的盖图。
伏羲有了天球，就有观象授时和制定历法的权力，也就是领受了“天命”而应成为天子。大约在公元前4530年，伏羲登基称太昊帝而成为“百王先首”。约公元前4510年，伏羲氏太昊帝崩，他的继位者就依天球上刻画的星象图案，特别是三角形北斗魁，用蚌壳摆塑在45号墓中，并按他创立的盖天说建成墓室，应用他创造的“九九之术”和规矩准绳，将他所测得的、破译的及他保存的由更古老的人类所测得的各项天文学数据，特别是伏羲所创立的盖天学说和“立周天历度”表示在墓室的形制和星象安排中，然後将他的坐骨精确地安放在天球的北极点，以象徵他飞升昊天後成为天上的太帝。因此北极近旁的一颗亮星就被称为太帝、帝星或太一。 回复 5# 地神
地神兄，我也开了2个窗口，一边看你的文章《论易经与太阳,地球,月亮,三者的联系》，一边看这篇文章。
回复地神
地神兄，我也开了2个窗口，一边看你的文章《论易经与太阳,地球,月亮,三者的联系》，一边看 ...
maximefr 发表于 2012-2-1 16:10 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
兄台，现在能看到图片吗？但文字有点乱 回复 7# zsp138
现在可以了！
谢谢！ 回复 1# zsp138
“（2）、从图3和图4可知，河图中下面的天数是三十”。天数应是地数。
看看 学习不 错 拜读，好文章。 本帖最后由 zsp138 于 2012-2-3 13:01 编辑
《易龙图序解读龙马河图演绎先天八卦》WORD文档 《易经•系辞上传》——《十翼》第九章：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 回复 2# zsp138
请教一个很子曰的问题:伏羲是男的还是女的?我不懂别笑话我? 模型被四线均分为六个“金字塔”
妙，立体三维分析，妙，兄再把先后天变化也分析分析。 妙，立体三维分析，妙，兄再把先后天变化也分析分析。
高展 发表于 2012-2-5 10:20 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
谢高兄支持! 这个真的很牛啊。 这个文件是有密码的，下载后打不开。 这个文件是有密码的，下载后打不开。
凤舞龙吟 发表于 2012-2-6 11:35 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
弹出此窗口后,请点只读就能打开了 自觉多有启发！多谢楼主！ 感谢楼主好資料 《易龙图序》中：有“三干(干应是天）地二地四为之用”。《说卦传》第一章：昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍，参天两地而倚数。观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。
对比后可知，序中的干是天，三是参较为正确。 “你站在宇宙模型图4的中心点，往上仰看天，往下府察地，看天地之数由小到大，天是逆时针而地是顺时针。所以阳顺阴逆、天道左旋地道右旋。”中国古人以逆时针为顺、顺时针为逆，而洋人则以顺时针为顺、逆时针为逆，所以中国古人称洋人为翻鬼，顺逆刚好相反。 本帖最后由 狂草王 于 2012-2-27 07:58 编辑
金字塔包含着宇宙，地球，人类地终极秘密：
感谢楼主分享！ 读后很受启发，谢谢 此吾闻先生传易龙原始太极图
龙图第一变图
本帖最后由 maximefr 于 2012-11-21 09:54 编辑
从图4可知，上面的天之中心是天数五，呈圆形，下面的地之中心是地数十，是方形，所以中国古人认为天圆地方。
——天圆地方，是计算结果。
书：“天动为圆，其数奇。地静为方，其数偶。此配阴阳之义，非实天地之体也。” （应该是周髀算经）
另书：“地之法方，为算，以之为法。故为圆者，必以方剖之，内圆也。”（忘了哪本书，应该是数学书）
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