英雄贴--主课题：金木水火土五行量化工程
本帖最后由 越王剑 于 2012-2-7 14:53 编辑对中国传统文化有一定研究的朋友，都会体会到中国传统文化的一切均来自天文。人类作为宇宙环境中的一部份，时刻受着外界环境的影响，宇宙的规则就是我们人类的规则。人法地，地法天，天法道，道法自然，古人用这种思维方式不断探索宇宙的奥秘，来保护人类，完善人类。古人的术数大都只是质化，没有量化。正因为没有量化，在以明确数据作为研究的现代科学眼里，古人的科学就变成了迷信。如果能将这一切能够量化，但目前科技无法制造出一台可能测量五行数据的设备，其根本原因并不是目前的科技无法达到这一点，最根本的是目前我们的科学界对这些古人的文明没有深刻的理解，不理解其工作的机理。
此次征友，目的在于通过研究在天成象，达到探索宇宙交替变化的规律。
征友的对象，对以下几方面有深刻理解的朋友：
1、 中国传统文化的演算机理
2、 古代天文学和历法有研究
3、 现代天文学的演变和测算机理
4、 相对论的理解和应用
5、 宇宙模型的研究
如果条件合适的话，可以开群讨论 本帖最后由 maximefr 于 2012-2-7 10:17 编辑
对以下几方面有深刻理解的朋友：
1、 中国传统文化的演算机理
2、 古代天文学和历法有研究
3、 现代天文学的演变和测算机理
4、 相对论的理解和应用
5、 宇宙模型的研究
——每一项都可穷尽一生。 本帖最后由 maximefr 于 2012-2-7 09:56 编辑
刘徽，“析理以辞，解体用图”，“形数结合”，“寓理于算”。 本帖最后由 maximefr 于 2012-2-7 10:08 编辑
杨曙凤先生的《杨辉幻方法则的易学应用》这篇文章（地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_462e5a800100fngk.html），而且所列举的 是最基本的东西 ，。 对以下几方面有深刻理解的朋友：
1、 中国传统文化的演算机理
2、 古代天文学和历法有研 ...
maximefr 发表于 2012-2-7 16:06 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
最基本的术数运算是五行，大家都知道有春夏秋冬，有金木水火土，那五行如何量化，用数学公式进行表达 本帖最后由 maximefr 于 2012-2-7 12:42 编辑
最基本的术数运算是五行，大家都知道有春夏秋冬，有金木水火土，那五行如何量化，用数学公式进行 ...
越王剑 发表于 7-2-2012 10:34 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
我的意思是：
您提的5点，后面3点都没有必要。
按照我的经验，初中毕业即可。
尤其是：相对论的理解和应用、宇宙模型的研究
这东西，现代科学家都搞不明白，我们去研究？纯粹浪费时间。
研究最简单的东西，即可理解、量化了，没必要搞那么复杂。
给大家出个简单的题，都试试自己的水平，自己心里明白自己的实力就可以了，不用特地跟贴回答。
2分钟找到解题思路，超过5分钟的，就......：
1年365日9589/39491，1月116321/3839日。如何置闰？
祖冲之，391年置144个闰月。3年闰1，8年闰3，11年闰4，19年闰7。 我的意思是：
您提的5点，后面3点都没有必要。
按照我的经验，初中毕业即可。
尤其是：相对论 ...
maximefr 发表于 2012-2-7 19:33 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
很多东西都有其表面和内在二部分，宇宙的节奏是什么，真的是行星主宰的的吗。
大家都对皇极经世书神奇的长周期占验而心驰神往，皇极经世书的节律是360。有谁知道这个360从何而来，宇宙中哪个星的周期是360 本帖最后由 maximefr 于 2012-2-7 13:46 编辑
回复 7# 越王剑
咱们思路完全不一样。 对以下几方面有深刻理解的朋友：
1、 中国传统文化的演算机理
2、 古代天文学和历法有研究
3、 现代天文学的演变和测算机理
4、 相对论的理解和应用
5、 宇宙模型的研究
——每一项都可穷尽一生。maximefr 发表于 2012-2-7 16:06 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
看起来真的，都是些诺贝尔奖的课题。也许真的有些好高鹜远了。 看起来真的，都是些诺贝尔奖的课题。也许真的有些好高鹜远了。就是题目做大了，我辈无能极。 回复 9# 越王剑
实际上，量化不是不可能的。
关于时间和空间转化的问题，也没有多复杂。
为什么小弟前段时间一直在看天文仪器的资料。
就是因为，观测天象，如果不量化，就没有“测”的手段。肯定是量化以后，才能记录数据。
古代时间单位很多时候用的是长度单位，也就是用的是空间单位。
没有必要想的太复杂了。
以前小弟提过，璇玑玉衡图标注，北斗3星为玉衡，4星为璇玑。玑径8尺，圆周2丈5尺。萧长8尺，径1寸。
古立表8尺，地1000里，相当天1寸。
故窥管有此数据。“观之率，80寸而得径1寸”
这些都是量化的过程。数据、刻度之间都是有联系的。
以前小弟也提过，想把天地凝缩于一掌，实际上用的就是天文仪器的思想。
小弟觉得兄台比我功力深厚，我读书基本都是走马观花而已。所以知识深度远远不及兄台。
小弟很支持此量化，仅仅是不希望把这件事搞得高不可攀，徒徒浪费时间罢了。 这些太高深了 回复越王剑
实际上，量化不是不可能的。
关于时间和空间转化的问题，也没有多复杂。
为什么小 ...
maximefr 发表于 2012-2-8 15:44 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
谢谢兄台回复。其实这一切的关键是二点，测量和偏差。最后引进合理的天文模型，其他都只是研究方法而已。殊途同归。 本帖最后由 maximefr 于 2012-2-8 11:52 编辑
兄台客气了！
小弟以为，易学本身采用的是2分法，所以其主要研究的就是偏差问题。
自然界在大多数情况下，本身就是不完美的，所以易学也采用的是这种思想，所以有阴阳。
小弟以前提到过有序和无序的问题，也是此类问题。
圆多变，以方定法。（模型？）
实际上，易学提供了一种将无序化为有序的“可能”计算方式。而且，在小弟看来，这种“可能”方式是“极为可能”的。
祝君有成！ 易学提供了一种将无序化为有序的“可能”计算方式
maximefr 发表于 2012-2-8 18:34 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
对于人类历史来说，在远古时代一直到中世纪，巫术和政权永远是在一起的，更多的时候，巫术就是政权，很多政权的最后决定权是在象“大祭师”这样的高级巫师手里，他们能够调动整个王国内的所有资源进行研究，很多时候研究工作会比平常人容易的多。
自在西方，牛顿开启了现代经典力学之门后，牛顿自已也由最后一名巫师转变为一名科学家后，巫术与现代天文学的距离越走越远，巫术的研究逐渐走入民间，研究者的自身条件也越来越低，可调用的资源也越来越少，有时想找本书都不容易，所有的传统文化从此走向没落。在这种条件下，传统文化不没落才怪。
世界本来就是有序的，只是我们已经没有了研究的方向，在有序的无限堆积中，我们看到的是那么的无序。
好在现在对术数感兴趣并加以研究的人中大多是年轻人，普遍的文化程面都不是很低。如果术数能够倔起，可能就在当代。 古人實在太聰明了, 我們要復古才有希望 古人實在太聰明了, 我們要復古才有希望 术数量化后，会不会成为数理化？ 重回此贴,方知此举实为有此可能
古人律管侯气之法,实为五行的定性法则
以律生历,是古代的伟大创举.也是五行定义的必由之路.
古人早就量化了，那就是铁板神数，只是这门东西太过机密，没有公开罢了
本帖最后由 maximefr 于 2015-3-21 12:53 编辑
越王剑 发表于 2015-3-20 18:02
重回此贴,方知此举实为有此可能
古人律管侯气之法,实为五行的定性法则
不是“有可能”，而是“根本就是”。
前几帖不都说了，无论怎么，首先要学数学。
汉易（象数），从头到尾，讲的就是“律历相齐”。除此之外，没有讲过别的东西。
maximefr 发表于 2015-3-21 18:43
不是“有可能”，而是“根本就是”。
前几帖不都说了，无论怎么，首先要学数学。
汉易（象数），从头到 ...
关键是要有人去做这个事,要有能力去做这个事.
在下不才,五行量化初具模型.
五行的标准绝对数据已经确定.只要进一步拓展就行.
如果把这些再用科学仪器进行测量, 五行之法完全可以测量.
本帖最后由 流水行云 于 2015-4-3 16:26 编辑
五行要量化,首先要对五行的定义理解,什么是五行?五行是金木水火土么?五行是质,还是状态的描述?如果是质则不好运算.如果是状态的描述则可以运算.我以为五行是事物运动发展的五个环节或阶段,什么是五行呢?就是事物发展运动的-----生-----发------敛-------藏--------中极流转.用五材来表达这五个阶段就是:生----木,发-----火,敛------金,藏-----水,中极流转-------土.金木水火土有五行之性状,用于名状,非五行之质,五行有性而无质实,是可以用数字来抽象的,由于无质实,所以可以叠加亏减之.如果把五行理解为金木水火土五材又怎能用于叠加亏减?试想金+水所生产的是什么五行?如果按照生发敛藏中之数来运算,顺行应木,逆行应土.五行的运算方法多,除了算术运算还有几何上的解释运算,如果把五行叠加于罗经上就构成了玄之时空,玄之时空是可以进行时间与空间的互变转换的,这也是可以从风水推测风水所荫生后人之四柱八字的根源,也是从地局直接择日之根据,所以风水学上有玄空一说.为什么说是玄之时空呢,因为罗经二十四山之流转是一太极之玄!太极之玄上所流动的是时间和空间.现代物理学之弦论仅仅知道物质微观之弦是一闭环之二维弦线,而我们的老祖宗早已经应用了千年以上!玄学上时间与空间之三阴三阳用之久矣!时间是三维的,空间也是三维的,相互渗透交绕在一起. 我这个人不喜欢空谈,帖子直奔风水应用之实,我这段时间空闲之余都是在用玄之时空推风水荫生之人的八字,用的就是五行的算术与几何解释运算. 本帖最后由 越王剑 于 2015-4-3 19:33 编辑
流水行云 发表于 2015-4-3 15:56
五行要量化,首先要对五行的定义理解,什么是五行?五行是金木水火土么?五行是质,还是状态的描述?如果是质则不 ...
自然界有五行运算法则的, 只要我们去发现
世界只有空间,没有时间. 时间只是空间的另一种表达形式.
本帖最后由 流水行云 于 2015-4-3 20:21 编辑
越王剑 发表于 2015-4-3 19:29
自然界有五行运算法则的, 只要我们去发现
世界只有空间,没有时间. 时间只是空间的另一种表达形式.
赞成这个观点,如干支纪时系统的四柱,如果放之于风水地局,其实就是一个空间的结构.天干为水地支为山或,二干为山,二支为水,二干为水二支为山.在山水的空间结构之中已经表达了时间.又如用时钟表达时间:一小时是时针的一个扇面,是分针的一个圆,是秒针的60个圆.如果用高速运动的子弹表达时间,其形状是一条抛物线.如果用弦论来描达时间则又不同.时间因表达的系统不同可以是一维的空间,也可以是二维的空间,也可以是三维的空间,也可以是分数维的空间,.......风水的干支纪时系统是三维的空间.或六维的空间? 楼主哪里去了?怎么不上帖子指导小的?
流水行云 发表于 2015-4-3 20:02
赞成这个观点,如干支纪时系统的四柱,如果放之于风水地局,其实就是一个空间的结构.天干为水地支为山或, ...
宇宙只有一环套一环的空间,根本没有时间,所谓的时间不过是空间的另一种表示形式.
所以从这个原理上讲, 时空隧道是不存在的.而不同是空间之间的隧道倒是可能存在的.
而所谓的干支山水之说,只不过古人相对的引入.只有搞通原理,才能说这些的合理性.
这些太高深了 就是题目做大了，我辈无能极。
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