羅盤探原與探源

天機 · 发表于 2012-2-11 10:08:29

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現代自古傳承下來羅盤(無論是三合、三元及自創)，都有其原來創建時的目的及用法，
從明清以降，羅盤的改變及改進，都專注在【輔助性】這方面的提昇。

簡言之，把原本應該要記住的各種【訣】(或對應表)，全面被排入羅盤之內。
舉最簡單的例子：八煞訣－坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭。艮虎離豬為八煞，宅墓逢之一齊休。
這原本應該牢記在腦海中，現在也成為當今羅盤必有的一層。

更有甚者，各門派依其傳承【秘訣】，創建很多【層】，
其功能大都僅止於把各門派之【理氣訣】，轉化成羅盤與地盤二十四山之對映，
方便執羅盤者，可以不必死記，而可以當場調整羅盤來判斷。

然而......

古仙創建羅盤的核心【知識】及【原理】、甚至用法，
早已不被人所重視。

按個人鄙意研究發現，幾個關鍵的問題，值得我們深思：

１、古仙創建羅盤的目的，僅只於在格龍、立向、收水之用？　還是另有他用？
２、如果把羅盤上多餘冗長的層數去除，應該要留下那幾層？這些度數的用法為何？
３、羅盤與天文密切相關，如何瞭解古仙在創建羅盤時，當時結合天文、曆法、巒頭、理氣的最原始核心？
４、古籍中不斷提到【開禧宿度】，究竟開禧宿度的秘密為何？
５、按考古證據顯示，旱羅盤在宋代以後，才逐漸普及，那麼楊公當時，如何僅用【水羅盤】來【救貧】？

弘易 · 发表于 2012-2-11 10:44:16

这个确实是比较根本性的问题。

天涯浪人 · 发表于 2012-2-11 14:59:54

向天機老大學習，比之前的日晷定位，水羅盤已細化了空間方位。

aqchen · 发表于 2012-2-11 19:45:17

这个确实是比较根本性的问题，也是关乎堪舆的终极根据，值得深究，希望天机先生发表研究心得，供我等学习

mopengfei · 发表于 2012-2-11 19:50:27

所以，最基本最重要是峦头

mrsdz · 发表于 2012-2-11 20:44:57

不管其变化若何，最根本的东西是不变的，先后天是不会变的，二十山是不会变的。罗盘确实复杂，每个都不同，创作的目的未明，妙用又从何谈起？

klc168 · 发表于 2012-2-11 21:28:05

這個題目已可以寫博士論文了

mxjd9 · 发表于 2012-2-11 22:17:30

回复 1# 天機

确实是！看了几个老先生用过留下的罗盘都没有八杀一层。

QQLI · 发表于 2012-2-12 08:51:13

天机版主的求学精神真的是令人信服。对于罗盘的用法。个人也在讨论罗盘这一盘挨星的用法。欢迎各位易友到这里发表高论http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=92315

東離子 · 发表于 2012-2-12 11:05:20

現代自古傳承下來羅盤(無論是三合、三元及自創)，都有其原來創建時的目的及用法，
從明清以降，羅盤的改變 ...
天機发表于 2012-2-11 10:08

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天機老大高論末學班門弄斧請各位前輩指正
１、古仙創建羅盤的目的，僅只於在格龍、立向、收水之用？　還是另有他用？尚有擇吉  應時之機
２、如果把羅盤上多餘冗長的層數去除，應該要留下那幾層？這些度數的用法為何？先天八卦  八宮 24山天地人盤
３、羅盤與天文密切相關，如何瞭解古仙在創建羅盤時，當時結合天文、曆法、巒頭、理氣的最原始核心？天光下臨對應24方位四時旺相休囚對應24方位龍峰水向一家骨肉  仇敵之分
４、古籍中不斷提到【開禧宿度】，究竟開禧宿度的秘密為何？星宿位移佔宮有因時而盈縮先賢定星氣五行度生剋制化之宜忌
５、按考古證據顯示，旱羅盤在宋代以後，才逐漸普及，那麼楊公當時，如何僅用【水羅盤】來【救貧】？既號救貧則非致富因地制宜天成小格小局合配於天時扶神功補天命之不足 24方位足矣何須細就爻度分金

说剑 · 发表于 2012-2-12 20:44:35

回复 1# 天機

根据家师的传承，杨公的时候不是以罗盘来定向的，而是用日光倒影来格龙立向的，即所谓“倒杖法”。奥语中有：明倒杖，卦坐阴阳何必想之说，既云“卦”坐，当是理气法则，而今人所传“倒杖法”可能有误。古书中亦有言以土圭格龙之说。可见古人也不会用水罗盘来立向。

觅易 · 发表于 2012-2-12 23:42:30

希望天机先生发表研究心得

终极豪情 · 发表于 2012-2-17 11:16:08

天机兄你好，４、古籍中不斷提到【開禧宿度】，究竟開禧宿度的秘密為何？秘密在有带少，半，太度里，为什么古仙师一边《罗盘开禧28宿度》要用大约数呢？另一边还要总是说差却毫厘断不灵？这不是自相矛盾吗？

越王剑 · 发表于 2012-2-17 14:57:33

１、古仙創建羅盤的目的，僅只於在格龍、立向、收水之用？　還是另有他用？
同意东离子的说法，罗盘应该还可以用到择日。罗盘是风水师的随身小册子，便于翻阅。从某种意义上，应该同奇门的工具有同样的意义。

２、如果把羅盤上多餘冗長的層數去除，應該要留下那幾層？這些度數的用法為何？
这个内容，各门各派都是不同的，基础的大家都知道，天地人三盘，先后天八卦，二十四山，二十八宿。
从我理解来看，先天六十四卦法远不如帛书的六十四卦图有意义。
再要有的，应该是挨星和线法了。

３、羅盤與天文密切相關，如何瞭解古仙在創建羅盤時，當時結合天文、曆法、巒頭、理氣的最原始核心？
这一条的水太深了。

４、古籍中不斷提到【開禧宿度】，究竟開禧宿度的秘密為何？
开禧度的秘密，看了目前有的资料，一切皆非。不过，这个秘密肯定会解开的。

５、按考古證據顯示，旱羅盤在宋代以後，才逐漸普及，那麼楊公當時，如何僅用【水羅盤】來【救貧】？
这一条，我不是很赞同，旱罗盘和水罗盘，都是以磁针为定向的，从制作工艺上讲，水罗盘的制作工艺要简单的多，精度更高，同时古人以五行理论来解，认为磁针来于火，以水制火更能保证其磁偏角的误差能归于零。后来发觉这种现象根本不存在，随着制作工艺的提升，就直接使用旱罗盘。说到最后，旱罗盘和水罗盘都只是日昝的近似工具。杨公号称救贫，还有一种可能，水罗盘是一种近似工具，定向只是大致，同样操作也是马马虎虎，这种方法只能是用来救贫，其很深刻的理论和操作，因为需要耗费大量的精力和人力物力，所以在大多数时间和场合是不使用的。

南极上人 · 发表于 2012-2-17 19:52:07

让大家见笑了，在下为人造葬，很少用到罗盘，因为师传的五指定向法运用起来很方便，所以对罗盘的那些繁冗的东东就没有什么深究，希望有一天各路高手赐教一二吧。在下也很想知道。

易圭尺 · 发表于 2012-2-21 21:22:39

古人为何叫罗经经可以是经天纬地，也可以是经书

易圭尺 · 发表于 2012-2-21 21:24:41

回复 1# 天機

天机兄的问题发人深思

忠道堂 · 发表于 2012-2-22 00:19:32

罗经包罗万有.识得罗经者.上知天文下知地理.从古到今有多少人了解得到几十层罗经透底.识得者.神仙也.

五岭潜龙 · 发表于 2012-2-22 12:43:42

参与讨论：个人认为罗盘的最主要的是表达一种“物”之太极模式，区别于“道”之太极，它有方有象有数有形理，作用之大就不用我去形容它了。就风水而言，罗盘在阴阳二宅使用上有何不同呢？首先要区别山龙以“穴”为太极，而阳宅以“人”为太极，凡是山龙结穴必生成不移的方位，坐定地盘正针，以合地球这个最大的太极，而来龙与水口在天盘两针，阳宅因以“人”为极，已得地盘之正，故阳宅立基作“龙”论，用天盘两针配“龙”水。这就是阴阳二宅使用罗盘上的最大区别，此说与众不同，别攻击！讨论嘛，要允许不同的声音。一点浅见，望[em12] 天机兄指教。

地神 · 发表于 2012-2-28 16:46:18

回复 1# 天機真是功夫不负有新人，一切一切，都是那么自然，罗盘的原理用途，不幸被我发现，。

天之雨 · 发表于 2013-2-6 10:35:08

南极上人发表于 2012-2-17 19:52

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让大家见笑了，在下为人造葬，很少用到罗盘，因为师传的五指定向法运用起来很方便，所以对罗盘的那些繁冗的 ...

高人！，我师父也是用眼来看山看向，确定位置后，才用罗盘看看向是否有空亡而已。。

益福堂 · 发表于 2013-2-7 11:50:34

本帖最后由益福堂于 2013-2-7 11:52 编辑

尿桶底的故事
在故乡有一个传说故事，话说唐朝杨救贫仙师在江西兴国一带为人做风水，用的一方玉石罗盘，要四个人才能抬得动。此罗盘神通十分广大，杨公用此罗盘，念起咒语，使起法术，可以踩罡步斗，可以赶龙移山，可以呼风唤雨，可以透形显气，十分了得。在家乡一带，还有很多杨救贫仙师赶龙移山时留下来某山某石的神奇传说。
因为在家乡当地风俗，东家为了表示对风水先生的尊重，总是把风水先生请坐上席吃饭，只要先生在，木工师傅却没有了上席座。
有一次，有位和杨公共事的木工师傅心怀不满，心生嫉妒，想制弄杨救贫。就对杨公说：“先生罗盘太重了，苦了那些东家主人，累了那些抬罗盘的工人，先生为什么不把罗盘做小一点，做轻便一些呢？如果先生信任的话，我帮你做一方木质罗盘，如何？
杨公听师傅一说，欣然大喜，说：那就劳烦师傅了。杨公就画好罗盘样式给了那位师傅。
那位师傅接过杨公给的图样，心想，这下制弄先生的机会来了。
师傅先把那玉石罗盘的磁针取下来，加工成了一枚缝衣针般大小的磁针。
然后又把人家用过的尿桶底取下来，做成内外盘，挖好海底，上好油漆，装好磁针，加工成了一方很轻便很灵活的罗盘，给了杨救贫。杨公当时看到这方实用漂亮的罗盘非常高兴，就谢了师傅，拿来上山使用。
可是当杨公拿这木罗盘去山上去呼风唤雨，移山赶龙时，却再也不灵了。仅能起到测量方向的一种作用了。
所以在我们江西一带，从那时起，人们就把罗盘叫做尿桶底，一直称呼到现在。有些东家，还会在先生面前直言不讳的说，先生的尿桶底带来了没有？

悟能无能 · 发表于 2013-2-23 11:01:46

可否这样认为：古人日晷就足用，后人最求精细和方便才使得罗盘复杂化。关键问题是：针不准，一切成空。不然就只有用玄机来解释：我记得初学飞星，试断一坟时，飞星错误居然断事还比较符合。还有一次，日主排错也断出其几多情人，符合事实。再有，遇一老风水师化水做法时能感到地气上冲。

益福堂 · 发表于 2013-2-24 16:57:29

本帖最后由益福堂于 2013-2-24 17:05 编辑

敝人在七十年代曾手工制作了几十只罗盘。对罗盘的内容进行过一些粗浅研究。
不妨试着解释天机兄的问题.

１、古仙創建羅盤的目的，僅只於在格龍、立向、收水之用？　還是另有他用？
罗盘中的内容有两大类。
一类是用于测量方位。主要有后天八卦，地支十二宫，地天人三盘廿四山，六十透地七十二穿山，一百二十分金，圆图六十四卦，384爻，廿八宿，28宿分金，365.25宿度，周天360度等。
一类是方位的星煞数行。主要的有八卦数，八卦生成数，八卦八煞，干维山黄泉，廿四山阴阳，廿四山天星，廿四山天父卦九星，穿山透地纳音五行，人盘挨星五行，太阳过宫，方图64卦，圆图64卦上卦下卦，64卦天地人父母三元九运五行，384爻阴阳爻与爻数，365.25度的度数与珠宝差错空亡等。

２、如果把羅盤上多餘冗長的層數去除，應該要留下那幾層？這些度數的用法為何？
罗盘中有后天八卦，地支12宫，地盘24山，圆图64卦，廿八宿，365.25度，周天360度。就基本上够用了。
至于这些层数的用法，那就要写一本几十万字的书才能解释得清楚。

３、羅盤與天文密切相關，如何瞭解古仙在創建羅盤時，當時結合天文、曆法、巒頭、理氣的最原始核心。
在罗盘上的365.25度代表一年365.25天为一年符合天文。
时间和空间可以互相作用。罗盘和历法应该关系不大。
罗盘中有太阳天帝过宫，64卦的元运，廿八宿与天文有关。
罗盘仅能用于测方位，与峦头的形意气根本上无关。
因为有了方位，所以就产生很多理论出现，而形成了理气。

４、古籍中不斷提到【開禧宿度】，究竟開禧宿度的秘密為何？
开禧宿度相传是宋朝开禧年间所测出的廿八宿方位。个人没有进行过研究，不知有何秘密。

５、按考古證據顯示，旱羅盤在宋代以後，才逐漸普及，那麼楊公當時，如何僅用【水羅盤】來【救貧】？
没有条件考古，只有家乡传说可证，可以参看22楼“尿桶底的故事”。

以上是个人看法，请天机兄斧正。

彦任 · 发表于 2014-1-14 10:12:55

搞懂罗经的制造原理，是否对学习风水有指引？

天文爱好 · 发表于 2014-8-19 10:45:53

古罗盘的创作，必定综合了天文地理的很多知识，没有原来真传下来的理气知识，想要破解古罗盘创作的原理，真是难上加难。

林莽中（益东门人） · 发表于 2020-10-29 10:38:29

罗盘的设置变化也是为了方便。

白雪生 · 发表于 2020-10-29 12:39:42

东南西北中

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