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江公择日秘诀全集 日格述言序一 混沌初开水火先。?木金土气互相连。山川河汉星辰决。?形势仪情协九天。 混者。?浑也。?沌者。?沦也。水者。?玄天一太虚。太虚之始。?混沌濛閟。?气色常皂。?运宏化而为水。?故名为太虚。?又名玄虚。?无极之始也。混滢化气。?中序为火。?气色常丹。而中生火。为之水一。?火二。火者。?气积而凝。?遍居空阳。?故名太空。?又名玄空。无极而生者。?此水先火后。故序曰。?混沌初开水火先。 玄虚既已 玄空成其积而来 气化为水 混沌濛閟 水火有气而来 象化为水。气积而象行 无极之三。名曰太易水?又名玄易水。水之有气而来。象化之为火。气积而象生。无极之四。名曰太初火。 又名玄初火。火之有气有象而来。形化之为木。气象积而形生。无极之五。名曰太始木。又名玄始木。木之有气有象有形而来。化之为金。气象形积而体生。无极之六。名曰太素金。又名玄素金。金之有形有体而来运化之为土。气象形体积而运生。无极之七。名曰太极土。又名玄极土。太极有气而化万物。有象。则万物变成。有形亦万物禀配。有体。则万物往复。有运。则万物当时。是以太极上阳下阴。左阳右阴。交媾而生育。故太极阳气从右而下以上升。得气轻清。浮行于上。而为天。以太极阴气从左而上以下降。得气重浊。凝积于下。而为地。总由太易水。一水太虚之水。太初之火二。太虚之火。生至太始木三。太素金四。太极土五。此皆无极而生有极也。故序曰。木金土气互相连。 太极生两仪。天为阳仪。地为阴仪。天造日月星辰。风云雷雨。地说山川河溪。禽兽草木。是为两仪天地也。两仪生四象。四象者。日月星辰也。四象生八卦。伏义所造先天配天皇。天皇氏之正东。正南。正北。正西。又东南。东北。西南。西北。此八方也。八卦化生五行。水火木金土。五行化生万物。万物诸司。所以阐诸形。见诸。象诸象生诸气。诸气化诸动静。诸动静各有阴阳。有阴阳。即有五行。是天有一星。地有一山。天有一辰。地有一水。天上日月所照耀。地下有人物。地下形足迹品象。获夫天上风气云雷雨之总济。是以山川。为星辰之窟。河海。为日月之门。江溪为日月之户。凡为山高耸起者。名曰星峰。水曲流行者。名曰水神星。星之气耸形贤。神之气舒形行。竖立。主静。行走主动。皆有次序品秩。动是智。主义。静是仁主信。故序曰山川河汉星辰决。 形先有体势接而为用。形正气蓄。势正气成。气得用。形得体。形气定神。则龙穴砂水配得形势仪情。有象。则方位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消。此天光下临。得九天之兆应。乃地德而上载。以成一地之钟灵。故序曰。形势仪情协九天。
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发表于 2014-4-10 09:08:07
