三分归元 发表于 2012-11-28 18:03:36

七星打劫之臆测 补足向之卦气失时之用

小弟近段时间研习风水,对于七星打劫有新的认识,不一定正确,分享于易友。

1,七星打劫是干什么用的?

      小弟认为是补足向之卦气失时之用。蒋注释,若零神而在向,虽短亦凶;也就是七星打劫,是解决这个问题的。龙中交战水中装,便是正龙伤。(若龙中所受之气,既不清纯,而吉凶交战矣,倘能以水之清纯者救之,庶龙气遇水之制伏,而交战之凶威可杀;)也就是说,来龙出卦,可以水之不出卦救应之。(向和来山,是连珠不相放的,蒋注,大地往往是来山此卦,向上亦是此卦)按小弟的理解,这个就是七星打劫的目的所在。同时可以推出,七星打劫是转凶为吉的法门。

2,如何打劫?

    经中已言,大地往往是来龙某卦,向首也是某卦。也就是在三般卦内。那麽七星打劫,就是以水上和坐上一卦来实施打劫。打劫何物,打劫的是交战之凶气也。
       打劫的法则是,坐和零堂(来水)同(挨星一致,即是同一个挨星)。而来山和向首必须是合十。而且坐星和来水之星,要在向星的下一星,比如向上为贪,坐和来水必须是巨门。比如七运,向上是巨门,为零神,坐和来水,必须是禄存,而来山脑挨星必须是左辅。其它依例而推。北斗七星打劫,即是用挨星打劫来山脑(向上)一卦。完整说,是坐水同星(七星,去掉当旺之星,故为七星)去打劫(二劫一,三劫二,大小次第相劫)北斗【来山脑(向上)】,离宫(向)要与来山脑相合(合十)。

3,小弟成文后,又想到论坛有很多打劫的论述。印象最深的是蔡振林和yongbin版主对哑儿经的注解。小弟是后学。诚惶诚恐。无能明确分辨对错。仅把所悟及时分享。错了,还请不要见怪。



上面为个人不成熟见解。欢迎易友斧正。
         

CCTT 发表于 2012-11-28 19:25:50

  大概如此,只是如若找不到廉贞五在哪里,至少就找不到贪狼星了。知道打劫也打不成。其实这是从中间起步的方面,在下感觉有些不那么适当。如果用五星,知道了贪狼为什么叫一白贪狼木,可能这打劫才用得着。如果不用五星就得先找出廉贞五来,否则是没有基础的空中楼阁。仅供参考,不作为凭,不妥请指正。

天玉经人 发表于 2012-11-28 19:33:17

CCTT 发表于 2012-11-28 19:25 static/image/common/back.gif
  大概如此,只是如若找不到廉贞五在哪里,至少就找不到贪狼星了。知道打劫也打不成。其实这是从中间起步 ...

三分归元 发表于 2012-11-28 22:22:05

CCTT 发表于 2012-11-28 19:25 static/image/common/back.gif
  大概如此,只是如若找不到廉贞五在哪里,至少就找不到贪狼星了。知道打劫也打不成。其实这是从中间起步 ...



蒋言,青囊天玉之秘,只有三般卦诀。于诸般挨星当可从三般卦中寻觅。廉贞亦不例外。兄以为然否?

了无醉 发表于 2012-11-29 21:15:05

三分归元 发表于 2012-11-28 22:22 static/image/common/back.gif
蒋言,青囊天玉之秘,只有三般卦诀。于诸般挨星当可从三般卦中寻觅。廉贞亦不例外。兄以为然否?

归元兄不是学三合的吗,怎厶又研究起元空啦?

三分归元 发表于 2012-11-30 11:34:38

了无醉 发表于 2012-11-29 21:15 static/image/common/back.gif
归元兄不是学三合的吗,怎厶又研究起元空啦?

       回 了兄,门派是因为人们的认识不同形成的。所有风水术都是解释自然,预测自然。本质上没什么区别。何不海纳百川去伪存真融汇一炉呢。

      小弟对玄空下的功夫要比三合多的多了。未学三合之前,已经对玄空有了相当一段时间的研习。跟师父学了三合,也一直未放弃对玄空的研习。小弟认为,在学理上,玄空是有独到之处的。即使在应用上,两者也是可以相互补益的。

CCTT 发表于 2012-11-30 19:55:26

三分归元 发表于 2012-11-28 22:22 static/image/common/back.gif
蒋言,青囊天玉之秘,只有三般卦诀。于诸般挨星当可从三般卦中寻觅。廉贞亦不例外。兄以为然否?

  这就得用赖祖之廉贞起祖峰重重来回答了。

CCTT 发表于 2012-11-30 20:00:33

三分归元 发表于 2012-11-28 22:22 static/image/common/back.gif
蒋言,青囊天玉之秘,只有三般卦诀。于诸般挨星当可从三般卦中寻觅。廉贞亦不例外。兄以为然否?

  蒋祖说的三向卦诀句,在在下理解来说,应该是知道了三般卦,不可能不知道六秀卦啊,当然更知道什么是平卦和火坑哟。你说呢?

CCTT 发表于 2012-11-30 20:02:53

CCTT 发表于 2012-11-30 20:00 static/image/common/back.gif
  蒋祖说的三向卦诀句,在在下理解来说,应该是知道了三般卦,不可能不知道六秀卦啊,当然更知道什么是 ...

  打错字了,三般打为三向了。

lala000 发表于 2012-11-30 23:09:16

楼主观点,不仅文字上不合其意,而且于卦理上也无法对得上。

hss 发表于 2012-12-1 01:01:07

三分归元 发表于 2012-11-30 11:34 static/image/common/back.gif
回 了兄,门派是因为人们的认识不同形成的。所有风水术都是解释自然,预测自然。本质上没什么区别 ...

先生是学玄空飞星吗?

上林 发表于 2012-12-1 14:58:18

依后学之解,打劫就是即就强盗之法,即劫打未来之旺气,或以衰气劫打旺气,达到虽衰实旺。但地形必须配备打劫之局才能打。所谓的七星就不说了,很多书都有。

三分归元 发表于 2012-12-1 17:34:43

hss 发表于 2012-12-1 01:01 static/image/common/back.gif
先生是学玄空飞星吗?

告hss兄,该法为小弟综合深入研习所得。飞星中有部分内容也为小弟所借鉴了。

三分归元 发表于 2012-12-1 17:47:31

本帖最后由 三分归元 于 2012-12-1 19:13 编辑

上林 发表于 2012-12-1 14:58 static/image/common/back.gif
依后学之解,打劫就是即就强盗之法,即劫打未来之旺气,或以衰气劫打旺气,达到虽衰实旺。但地形必须配备打 ...
      小弟也看到些打劫解释,上述“打劫”释义,非小弟空想而得,是基于理法研习和一定案例验证之上总结所得。小弟对此充满信心,理由有三,其一,该解释能够很好贯通经文,可以从上下文中找到辅助证据。其二,该解释简洁明了,其三,该解释也非常符合“打劫”一语的基本含义。 打劫一语在词典中的解释,小弟本想发上来,后来想想大家都可以查到,就没有转来和阐述。当然打劫的用法必须在清楚了三般卦基础上才能用。正所谓经言次序,识得父母三般卦便是真神路,北斗七星去打劫离宫要相合。
      兄提到的劫取旺运用之,小弟认为无此可能。旺运未到,终究是未到。无法提前消费。只能横向地用时下旺气去劫。不能纵向地借取未到之运。至于未到之旺运,按小弟的理解,是用“兼贪兼辅之五吉”来解决的。两个问题属于不同的层面。至于兄言的,衰气劫旺气,小弟理解,打劫正是如此,不过兄言次序颠倒了。是旺气劫横向的衰气,打劫即是制服凶气。
       再详细说,打劫也就是解决生出问题的。用旺气的克入,解救内气的生出。 在应验上,是大发财利,但于贵上,仅出清贵。

lala000 发表于 2012-12-2 00:52:36

兄台之解释,更把刚现一丝曙光的打劫之义引向不可知论的歧途了。要明此离宫之义,首先要明父母三般卦何解;其次要明离宫何义;其三要明父母三般卦与离宫之关系几何,此关系是如何形成的;其四探索打劫劫何、何劫。有着一付研究玄空的好脑子,却用于似是而非,天以马行空的胡乱猜测,提出各种自己都不知何物的奇思怪想,离打劫真义更远也!

空心居士 发表于 2012-12-2 01:18:23

谢谢!学习了!

绿荫森林 发表于 2012-12-9 15:38:23

支持楼主的说法。

三分归元 发表于 2014-7-8 22:42:31

本帖最后由 三分归元 于 2014-7-8 23:08 编辑

小弟又经过近两年的时间研究,发现上贴所言,不够深入合理。特更正补足其义。

打劫意指交媾,即二气成。通俗地讲就是山水交媾。打劫和北斗打劫当有所区别,北斗打劫是旺气打劫,当发大富贵。当然打劫亦符合三元不败之内涵要求。而得山水星卦一气。先贤之于经典研习者,大多是在不明打劫意义的情况下演绎出的诸法。打劫旨意不明,其法勿论矣。也有少数易友从单个侧面说明了该法的成立因素。不过绝大多数皆说的比较零散,甚至肆意演绎其旨。比如有言打劫为强盗者,有言离开的,钟义明言为兩鹿並行、近為離,遠為別;離宮是指兩宮、近宮。合是同、配的意思。其言更是又玄上加玄,曲意不明。还有更多的是把兼法理解为劫法了。这个错误是普遍性的错误。说得比较合理而中矩的比如有说,山水配合上的,也有说到旺衰二气的。(比如研究玉函通秘的玄知子兄,而其说要龙向水合得147等,恐怕又属离经演义。经文中只说到离宫合。明显地指向两个因素,非要加上龙向水三个因素,有更设模式的嫌疑,玄兄的结论导出可能和其研习的玉函模式相关。玉函通秘对错对错暂且不论。然两个因素再加上一个因素,确实是有些嫌疑。当是确凿的。然而玄兄的探索是深入的,能直抵旺衰二气配合,已经是颇符合元典了,这比绝大多数的于意义上乱猜乱解显得尤其难能可贵,虽然有些前贤书中亦有提到,比如章仲山则明确表达过与立极相反,相反变相合等等。)。然上述易友的探索也各有合理之处。打劫必要配合山水方成,说几几运,立某某向可劫,恐缺山水条件而此说法欠妥。按小弟之理路,打劫亦变得异常简明而清晰,和其它玄空术语概念亦能很好配合而成一有机整体。离其意义而演诸法,终究是迷雾重重而无法拨云见日。该意义按先贤的话说,就是阴阳相见而得其冲和之正。其中暗含阴阳平衡思想。此一思想在各派理气学说中皆罕少出现。而在峦头中是有出现,在奥语第一义,第二言,第三法等章节中有表达。而在理气中隐的极深,即使后来阐释经典的各家学说,亦罕少明确表达此一思想。多是认为合河洛之数以及得旺气吉星则吉。始终难以把平衡之旨意自然引述到明确突出的位置。玄空经典,既言三般,又言零正,更言打劫,其奥义之丰厚,一层深一层,可见一斑。总之,必须把打劫理解成交媾之义,方能在经文中找到其恰到好处之位置。而按蒋章后诸家之解释,无有一家能有如此之简洁明了和通达。此言当非虚语自赞。

铁乌青 发表于 2014-7-8 23:50:04

打劫本质简单理却很深,它就是规律中的规律节点,就像是人体的上中下丹田,就像紫微星,打劫就得连通丹田连通紫微星,以达到贯通全局.它是天地人三才都能连通的节点.不过现在还没功力知道是几个点哈.

三分归元 发表于 2014-7-9 00:10:49

本帖最后由 三分归元 于 2014-7-9 00:22 编辑

铁乌青 发表于 2014-7-8 23:50
打劫本质简单理却很深,它就是规律中的规律节点,就像是人体的上中下丹田,就像紫微星,打劫就得连通丹田连通紫 ...
很多易友都把打劫理解到后天象强盗上去了,可以说在天玉经中无一处该用法。虽然经中出现一些形象代称,然全部经文皆重在理法,非在后天形和象也。这与宝照经有所不同,宝照尚提到自缢离乡蛇虎害,作贼充军上法扬,可以视为后天应象。然从文句结构看,也不是。故诸经皆言理法,并不从象上立法。破军作强盗解,可以休矣。解经不紧紧扣住经文,则极容易思路失之毫厘,结论谬以千里。可不慎乎。应该说经文已经是全部秘密的钥匙,此外再无秘本钥匙。方不负经文之为经文、圣人至公也。

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 10:13:01

三分归元 发表于 2014-7-9 00:10
很多易友都把打劫理解到后天象强盗上去了,可以说在天玉经中无一处该用法。虽然经中出现一些形象代称,然 ...

兄台:北斗七星打劫法是先天入后天。后天入先天,以先天为本,后天为用。字字金里的打劫口诀与哑儿经口诀应一致,但哑儿经口诀个人理解是某一运的不是全运口诀。是元运打劫。不是论山水打劫。金伟兄所论象是山水打劫。但我不晓山水打劫。

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 10:24:09

本帖最后由 三分归元 于 2014-7-9 10:42 编辑

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 10:13
兄台:北斗七星打劫法是先天入后天。后天入先天,以先天为本,后天为用。字字金里的打劫口诀与哑儿经口诀 ...
哑儿经口诀后:遇廉贞成正配,这是关键所在。是字字金打劫口诀之同宫山水。及每宫三位有山有水打劫争忌高人分用的基石



三分归元 发表于 2014-7-9 10:37:46

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 10:13
兄台:北斗七星打劫法是先天入后天。后天入先天,以先天为本,后天为用。字字金里的打劫口诀与哑儿经口诀 ...

兄能否从经文中找到元运劫的直接或者间接证据。小弟是没找到。小弟初也以为劫为元运之劫,后反复推敲,认为不妥。元运既有兼法,再搞个劫法实无必要。凡从元运劫着眼理解的,应当皆把兼与劫混淆一体了。不能分清两者之区别和联系。只能把劫的意义远远脱离三般交媾之旨而寻强盗象解,或者寻三方以上方位求解。不过经文中明明说离宫两合,乃指明是两个因素之事。该解既脱离三卦之旨,更不合两事之经文明示。岂能与经文意符合。

三分归元 发表于 2014-7-9 10:42:43

本帖最后由 三分归元 于 2014-7-9 11:23 编辑

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 10:24
哑儿经口诀后:遇廉贞成正配,这是关键所在。是字字金打劫口诀之同宫山水。及每宫三位有山有水打劫争忌高 ...
哑儿经口诀是否仅谈打劫一事,是值得怀疑的。如果一套口诀,仅言一事,似不太合理。亦不完整。何能称其为经。遇廉贞正配成,宝照经言走到五里山。在玄空四字珍旨中亦言,天機之秘 用在五黃 五黃得用 理通玄根。几者从学理上说实乃同义也。

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 10:48:30

三分归元 发表于 2014-7-8 22:42
小弟又经过近两年的时间研究,发现上贴所言,不够深入合理。特更正补足其义。

打劫意指交媾,即二气成。 ...

《钟义明言为兩鹿並行、近為離,遠為別;離宮是指兩宮、近宮。合是同、配的意思。》个人理解,他的含义是:高人分用契合玄机,这口诀中解释。因为推算出了那运那宫那二山符合打劫条件要求下。用兼家的问题。兼山用不对,是打劫争忌之意。       另外,为何事打劫?我是大富翁我还要劫人家么。财富对我没感觉。我穷当然需要财。但我的合作伙伴在途中却把我仅有的可怜财偷偷偷走了。所以合作伙伴必须要和我一条心一条道的人。我的噫解。

三分归元 发表于 2014-7-9 10:59:16

本帖最后由 三分归元 于 2014-7-9 11:22 编辑

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 10:48
《钟义明言为兩鹿並行、近為離,遠為別;離宮是指兩宮、近宮。合是同、配的意思。》个人理解,他的含义是 ...
兄认为先贤会这么写经吗? 曲意过甚。先贤写经只针对其理,并不象咱们这些凡夫俗子,天天挂念着细枝末节得失之表象。按佛家说,即是着相。先贤如果着相了,可能也写不出这经典来了。如果把钟义明说的两宫理解成山水之配合来说,却也点题,不过其言甚模糊,等同于什么都没说。经文中已经说了,离宫相合,明显不是一宫之事。再言其说配,倒是也颇符合。不过也是毫无意义,比如说打两个,这句话是非常不完整的,打两个什么东西呢?打两个喷嚏,还是打倒两个人,还是打两个什么性质的谜语,毫无实质内容。其解等同于没解。不过其言两宫相配,至少还没往强盗、多方位配合上去解,虽然没点明实质内容,却也不像很多易友侧重在打家劫舍上误入歧路而不可拔。

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 11:10:14

本帖最后由 三分归元 于 2014-7-9 11:20 编辑

三分归元 发表于 2014-7-9 10:37
兄能否从经文中找到元运劫的直接或者间接证据。小弟是没找到。小弟初也以为劫为元运之劫,后反复推敲,认 ...
小弟已依字字金的七星打劫法口诀中找到了演算全过程的理论根据。花了十多年的时间。其中一句:每宫三位,是怎样分替。不解。3月前学习了Y字头版主写的挨星奥义文,不是文中可解,而是他的思路触及了我的思维。6月解决了。有论点有论据论证。并在Y字头版主留言感谢他了。


三分归元 发表于 2014-7-9 11:21:19

本帖最后由 三分归元 于 2014-7-9 11:26 编辑

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 11:10
小弟已依字字金的七星打劫法口诀中找到了演算全过程的理论根据。花了十多年的时间。其中一句:每宫三位, ...
看来兄已得其奥,算了,不聊了。小弟把上文部分思路引导性贴文删除。免兄或其它易友因有成法再受干扰。

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 11:25:59

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 11:10
小弟已依字字金的七星打劫法口诀中找到了演算全过程的理论根据。花了十多年的时间。其中一句:每宫三位, ...

钟生在其书中写出了三运离宫打劫但只丙午山打劫,丁不打劫。八运乾宫打劫,乾亥二山打劫,戍山不打劫。兄台:先避开入中宫之法。

颖川集福堂 发表于 2014-7-9 11:28:15

三分归元 发表于 2014-7-9 11:21
看来兄已得其奥,算了,不聊了。小弟把上文部分思路引导性贴文删除。免兄或其它易友因有成法再受干扰。

尊重兄台意见。
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