談養吾先賢 【謠傳】 为蒋介石葬亲于奉化溪口？？？
<P>风水真谛自杨公因黄巢之乱后而流落民间，明末清初时蒋公平价得其真传，传闻早于蒋公有耶律楚材者，著有《玉函》一书，其法与蒋法稍异。但亦有人云，耶律之为伪法，因古时风水一术深锁宫中为帝皇所用，深恐流于民间为非人所习而于皇家不利，故使耶律作伪法迷乱视听。</P><P>淡养吾者，先习无常派，后衷李虔虚者，传闻李为习道之人，得其道家风水真传，后在浙江宁波天潼寺出家为僧。以淡养吾之造詣而衷李，可想其术之精要非常法能比。而淡为蒋介石葬亲于奉化溪口，其地非尽善尽美之地，故其蒋一败涂地，亡命海疆叶落飘蓬孤苦之地，此地理乎天理乎？</P>
<P>故地理之道，门派之多，真伪莫辨，各有验与不验，非其术不真，恐其人事有别而不同。时[非三元九运之时]之异而有异。吾人值得深思矣。</P>
- 发布时间：11/1/2005 12:00:38 PM
而淡为蒋介石葬亲于奉化溪口，其地非尽善尽美之地，故其蒋一败涂地，亡命海疆叶落飘蓬孤苦之地，此地理乎天理乎？
談為蔣葬親？ 是傳聞？還是有根據？煩請引述或詳說，謝謝～～
-- 作者：慧安居士 -- 发布时间：11/4/2005 8:39:38 AM -- 这种事一般都无文字记载，况蒋为民国元首，当初中山先生都为蒋母墓提词，其声势可知，其时又属辛亥未久，谁肯落一个封建迷信之口实于人前，所以有关史料中无此记载。
[此贴子已经被原作者于11/18/2005 6:36:47 PM编辑过。] <P>蒋之失败应是命理造化。也非葬亲就能拯救的。</P> <P>請問～～～～誰有奉化縣的地形電子圖？記得有人刊載討論過，說是犯反弓曜煞，實際如何有待易友驗證</P>
[此贴子已经被原作者于1/17/2006 4:14:36 PM编辑过。]
<DIV align=right>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=492 align=right border=0>
<TR>
<TD vAlign=top colSpan=3 height=549>
<P ><FONT size=2>蒋介石生母王采玉墓，位于镇建成区西翠屏山鱼鳞岙松树林中。墓道入口处石牌坊，上书“蒋母墓道”。设 3 门，中门宽 3．7 米，左右边门各宽 2．1 米。墓道长 6 6 8 米，依坡而上，途中有下桥亭、墓庐（称“慈庵”）、八角亭。
慈庵，1 9 2 3 年初建，1 9 3 0 年改黄墙青瓦平房 3幢。主屋 5 间，进入大门， 中间过道陈列碑刻 4 方，<IMG src="http://www.xikou114.com/tour/xktourism/image/jmmd1.jpg" align=left>正中为孙中山《祭蒋母文》，背面是蒋介石自撰《先妣王太 夫人事略》，左右两壁分别嵌蒋介石《哭母文》，国民党中央执行委员会《慰劳蒋总 司令文》。左室套间是蒋介石和宋美龄回乡时常住处。右室 2 间为客房，后面 1 幢为 祭堂，1 9 6 7 年初毁，今辟为花坛，其旁 1 幢为厨房兼管理人员住房。
墓在慈庵上方，坐南面北，石堪围护，黄土封顶。墓面“横七接”石料拼接，中间石碑，由孙中山横书“蒋母之墓”上端应栏，刻“壶范足式”四字，两旁石狮相 对。左右别头柱刻蒋介石自撰对联：“祸及贤慈当日顽梗悔已晚；愧为逆子终身沉痛恨靡涯。”拜台正中嵌“凤凰翠竹”浮雕石板。 </FONT></P></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top colSpan=3>
<DIV align=center>
<CENTER>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=5 width=234 border=0>
<TR>
<TD width=234><FONT size=2> </FONT></TD></TR></TABLE></CENTER></DIV></TD></TR></TABLE></DIV> <DIV class=quote>真正体现蒋氏故乡美丽风光的还是蒋介石出生地溪口镇和他发迹以后独享的雪窦山。这里有太多记录往昔蒋家生活的历史遗存：镇上有蒋介石的出生地玉泰盐铺（他的父亲是盐商）；他的故居丰锆房；为宋美龄修建的以她故乡名字命名的文昌阁；为蒋经国从苏联返国后适应环境而建的小洋房；蒋介石的母亲王采玉的墓地；蒋介石出资修建并曾自兼校长的武岭中学。<FONT color=#ff0000>雪窦山</FONT>顶有蒋介石和宋美龄的别墅——妙高台。 </DIV>
<DIV class=quote>蒋的母亲王采玉（1864--1921）是奉化嵊县葛竹村人，年轻守寡没有子嗣。23岁那年，由其堂兄做媒嫁给蒋介石的父亲蒋肇聪（1842--1895）为继室。翌年，农历9月15日，在溪口镇玉泰盐铺楼上生下蒋介石。蒋介石九岁时，其父病故。同父异母兄弟时年22岁的蒋介卿吵着分家并占得大部家产。王采玉带着年幼的蒋介石、女儿蒋瑞莲贫困度日。但王采玉是一颇有识见之人，她节衣缩食并千方百计地为蒋介石找寻名师，鼓励他离家到文化昌明之地求学，这才成就了日后的蒋总司令。既是因儒家文化的浸润，也是对母亲教子深恩的感念，母亲在世的时候，蒋介石常常回乡看望，有时甚至耽搁了军务；母亲故去后，他在溪口为母亲修了肃穆庄严的墓地。蒋母墓石上是孙文署名的“蒋母之墓”四字。墓旁有墓庐，蒋介石起名为慈庵，表纪念慈母之意。进入大门有石碑，刻有孙中山的祭蒋母文；国民党中央执行委员会的《慰劳蒋总司令文》；蒋介石自撰的《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。蒋介石时常前去祭扫。西安事变后，蒋介石曾在此养伤居住一百多天。他回乡除了山上的妙高台就是在母亲的墓地旁的墓庐居住。 </DIV>節錄自<a href="http://news.xinhuanet.com/book/2004-02/06/content_1301669.htm" target="_blank" >http://news.xinhuanet.com/book/2004-02/06/content_1301669.htm</A> <DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 太虛</I></FONT> 在1/17/2006 5:06:15 PM的发言?</B>
<DIV class=quote>蒋的母亲王采玉（1864--1921）是奉化嵊县葛竹村人，年轻守寡没有子嗣。23岁那年，由其堂兄做媒嫁给蒋介石的父亲蒋肇聪（1842--1895）为继室。翌年，农历9月15日，在溪口镇玉泰盐铺楼上生下蒋介石。蒋介石九岁时，其父病故。同父异母兄弟时年22岁的蒋介卿吵着分家并占得大部家产。王采玉带着年幼的蒋介石、女儿蒋瑞莲贫困度日。但王采玉是一颇有识见之人，她节衣缩食并千方百计地为蒋介石找寻名师，鼓励他离家到文化昌明之地求学，这才成就了日后的蒋总司令。既是因儒家文化的浸润，也是对母亲教子深恩的感念，母亲在世的时候，蒋介石常常回乡看望，有时甚至耽搁了军务；母亲故去后，他在溪口为母亲修了肃穆庄严的墓地。蒋母墓石上是孙文署名的“蒋母之墓”四字。墓旁有墓庐，蒋介石起名为慈庵，表纪念慈母之意。进入大门有石碑，刻有孙中山的祭蒋母文；国民党中央执行委员会的《慰劳蒋总司令文》；蒋介石自撰的《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。蒋介石时常前去祭扫。西安事变后，蒋介石曾在此养伤居住一百多天。他回乡除了山上的妙高台就是在母亲的墓地旁的墓庐居住。 </DIV>節錄自<a href="http://news.xinhuanet.com/book/2004-02/06/content_1301669.htm" target="_blank" >http://news.xinhuanet.com/book/2004-02/06/content_1301669.htm</A></DIV>
<P><FONT color=#0938f7>养吾幼年承家训之合，为安先祖墓园起见，受于锡山一早氏嫡传杨九如先生门下得受天心正运</FONT><FONT color=#0938f7>一二二四五六七八九，颠倒挨星之法，以为即所谓大玄空法者</FONT>，数年后，归而仍从事教育，及民八己未来，任职交通部上海电报总局，常以暇晷，招人公开研究，作为消遣，当时四方有志于章氏直解一派者，纷至杳来，以为蒋章一脉，阐发无馀，即养吾自身，以为公开净尽，纲而刊印大玄空路透实验新解等三书，以公同好，孰意欲求有济，而反成障碍，所受天心正运法，实非古之玄空学也。<FONT color=#e6421a>于己已之夏，方遇李氏虔虚于渑上</FONT><FONT color=#e6421a>，再三请求，始授得大支空六法真诠</FONT>，始知一向所学称为大玄空者，于易理完全相背，实非玄空真旨，而世之阅鄙前着各书，当然尚不知觉，其后尤氏着有宅运新案，荣氏着有二宅实验，沈氏着有沈氏玄空学数书，皆以章氏墓附其后，为公开学术，救济社会之旨，则彼此相同也。养吾自得诀以来，既知初学之非矣，为学术计为道德计，于庚午春三月，登报启事，以冀有志于古玄空学，而误于一早氏天心正运者，得有更正之望，千百年之古学，不为鄙人等所误 中华民国三十二年癸未仲夏江苏武进横林五伯塘谈浩然养吾自序于上海旅次
</P> <P>蔣母慈庵，1 9 2 3 年初建，談氏那時學飛星，應該是以飛星觀點造葬。</P><FONT color=#e6421a>
<DIV class=quote>
<P><FONT color=#e6421a>于己已之夏，方遇李氏虔虚于渑上，再三请求，始授得大支空六法真诠</FONT></P></DIV></FONT><FONT color=#000000>己已年是是民國18年1929年，這時才認識六法，根據以上，排除巒頭因素，單就理氣方面，實在不能怪罪談氏六法不驗。</FONT> <P><FONT size=5>学了很多门派风水，六法是经得考验的，沈氏，近代的飞星风水，确实没什么应验。</FONT></P>
[转帖]蒋介石与风水先生蕭萱－－葬蒋母实情???
<P>蒋介石与风水先生肖萱－－葬蒋母实情蒋介石八岁时，其父蒋肇聪因病去世。蒋肇聪，字肃庵、明火，在浙江奉化溪口镇经营玉泰盐铺。他先后娶了三个妻子．原配徐氏，生一女—子，女名瑞春．子名周康，字介卿，号锡侯。徐氏病故后，续娶孙氏为继室，不久亦病故，乃又娶蒋介石生母王采玉为填房。
王采玉于1864年12月17日(阴历十一月十九日)出生在浙江省嵊县葛溪村，该村位于奉化与嵊县的交界处。王采玉祖上是大明洪武年间从奉化连山迁来的。王采玉祖父王毓庆，是清朝的迪功郎，父王有则，以贩卖土产为业。娶欢潭镜振昌之女为妻，生三子。后续弦姚氏，王采玉乃姚氏所生。原嫁奉化县下跸驻曹家田村竺某为妻．青年丧夫。遂归娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。经其堂兄王贤东的说合，再醮归溪口蒋肇聪为填房。1887年10月30日生下蒋介石。蒋介石父染时疫病逝后，其同父异母长兄蒋周康提出兄弟分家，王采玉及蒋介石和妹蒋瑞莲分得老宅三间楼房、田地三十余亩和—片竹山。
1903年，蒋介石16岁，入奉化县城的风麓学堂读书，接受新式教育．从此，离开了生母，投入政治斗争的旋涡之中。1921年6月14日，王氏因患心脏病去世。享年57岁。时蒋介石已进入了国民党上层并初露了头角。1920年经孙中山委任为粤军第二军总参谋长，但由于二军的高级将领多不听他调遣，蒋愤然离开部队，回乡闲居。蒋事母甚孝。母病间，亲于床前伺候。王氏自知不起，对蒋谈起身后之事。王氏说：“瑞元<蒋介石名中正，字介石，原名瑞元．谱名周泰，学名志清)，我归西后，你千万不要把我与你父合葬。”王氏为何不愿与丈夫合葬呢？原来，时蒋介石之父葬于溪口镇北一里许的桃坑山，其父的前妻徐氏、孙氏与其父合葬。蒋之生母若葬于此，必屈居于徐、孙之下。这是王氏所不愿的。事母甚孝的蒋介石自然遵从母命，王氏病逝后．因一时没找到合适的基地，便没有将其母入土。
时有一湖北人姓肖名萱，字纫秋，为老同盟会会员．其人信佛，染有鸦片癖，却精通堪舆学，时浪迹于上海。蒋介石慕其名，遂经友人介绍，登门拜访，请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋相貌知其很有发展，只是时运不至，遂慨然相允。当即随蒋到了奉化溪口．
奉化溪口，乃为剡溪第九曲的出口处．故名溪口。溪口镇山环水抱，风景佳丽，流溪近百。其溪水主要为昙溪、锦溪，剡溪。剡溪发源于四明余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其两溪汇于甬江．东流入海。第一曲为“六昭”，传王羲之隐居于剡溪间，晋帝六次下诏书征其入朝，王均推辞不就，故名“六诏”。第二曲为“跸驻”，传吴越王钱缪曾驻跸于此．因此得名。溪口镇即位于第九曲的出口处。溪口镇街居剡溪北首．与溪边相连，街长一里半，位于四名山南麓。蒋介石的老宅距镇口五百余步，坐北朝南。此房为蒋分家时分到蒋介石名下，立名曰“丰镐房”。
肖萱在蒋介石陪同下抵溪口后，蒋自然尽情款待。肖萱在酒足饭饱之后，即踏遍了奉化的山山水水。奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障。武岭与平地相接，过此则有高出水面数丈的高丘，高丘又归溪而止，状似伏龙吸水，而且当地老百姓都称此地为“龙头”。镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发，说是怕破了溪口的风水。在这里的高丘之上，建有一座文昌阁，是溪口的十景之一，时阁因多年失修，楹栋欹斜。文昌阁两边筑有石级，盘旋通道，西首溪边有—大树，盘根错节，广可丈余。向南循级而下，临溪有一座水泥桥，名“憩水桥”，凭栏观鱼，水清见底，名为“碧潭”。蒋氏先祖蒋元风有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木崇。”前人还有诗云；“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前。”蒋介石对这首诗是极赞赏的，特别是诗中的“为龙”二字。
在武岭的南麓东浒，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可爱，到了冬天，泉水依然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”，为武岭十景之一．蒋元风亦于此赋诗曰：“两岸夹桃花，中间—水屈，泉温由土脉，冻解不关风。”文昌阁、龙头一带，是人们所共认的好风水宝地。肖萱看了之后，对蒋介石道：“这地方风水是好．但此地不能建坟，若建坟．必定破土，破土则要动龙脉．先人们传的不让于此动土是请高人看过此地的风水。”肖萱指着欲倒蹋的文昌阁说：“这座文昌阁不能倒，若倒了也要破风水。”
最后，肖萱选中了溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄。整个地形看去像座弥勒佛，墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙。肖萱告诉蒋介石，说这里的风水极好．是龙脉。地理之道首重龙，凡龙蟠虎踞之势，必出大贵之人。但建墓时不可过多的用石板水泥，以免把龙穴压迫过重。肖萱说完又叹道：“今泄露了天机，要断子绝孙的。”蒋当即表示其必不忘肖之大恩。之后，蒋尊从肖之语，对其母之坟．只筑了一个馒头般的普通坟状。同时重修了文昌阁，并题名为“乐亭”。
是年11月间，蒋介石为其母出殡归葬。孙中山派许崇智为代表前来致祭，并亲笔题写了“蒋母之墓”。由胡汉民作的墓志，汪精卫作铭，大书法家沈尹默书写。墓的两旁各竖一狭小石联，联文为：“祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨摩涯。”此联为张静江(人杰)所书，蒋介石自撰，用的名字为“周泰”。胡汉民集汉曹全碑字迹题守墓诗，为：“供养嗟奚及，忧怀与岁长，白云仍在望，竟拟老家乡。”谭延间题·蒋太夫人像赞”，林森作诔辞，蒋自撰《先*王太夫人事略》、《哭母文》。在蒋母治丧时，孙中山、张静江等国民党各方要人，均有祭文与唁电，后由叶楚伧搜集编为《哀思录》印行。
1923年冬，蒋介石在其母六十冥寿时，又在离墓址约半里许的山墩间，筑新式样房三间，称为“慈庵”，蒋亲笔题写了“慈庵”二字。说来也是巧合，蒋介石从1921年其母经肖萱点葬后，官场上可谓平步青云。到1926年，便荣升为北伐军总司令，特别是1930年蒋冯阎中原大战后，蒋更是煊赫一时，中华民国的军政大权，全握掌中。蒋便认为自己今日能腰缠紫金、荣光无比，是母亲葬地风水的灵验。因此，蒋对肖萱甚是感激，遂任命肖萱为湖北省政府秘书长．以示酬庸。因肖萱的鸭片烟瘾太大，不胜秘书长职的繁剧事务．蒋旋将其改为监察院委员，这是个只拿钱不于事的闲职。除此之外，蒋还不时给肖萱以周济。又按照肖萱的指点，对其母的坟茔，大加了修葺。此次修葺，将慈庵的旧宅拆除，另在距其母墓不远处造了规模较大的坟庄。此屋结构为中西合璧，分三部分，进门三门并列，外门上题额有“墓庐”两字。慈庵里除了一些文字碑刻外，主要供奉着蒋氏曾祖蒋祈增以下历代祖先。还有蒋的胞弟蒋瑞青的神主牌位。同时．蒋介石还把其父的神主牌位同母亲牌位合在一起，以示双亲虽没合葬，但其神已合拢。
蒋修此坟庄之际．正是他官场得意之时，那许许多多趋炎附势者，皆来捧场。谭延阊亲笔敬录厂《孙大总统祭蒋太夫人》的祭文，并刻成石碑于慈庵进门处．蒋以“孤哀子蒋中正泣述”之情，撰写了《先*王太夫人事略》，于佑任书写后刻碑立于孙中山先生碑文后面。慈庵的右壁嵌有蒋另撰的《哭母文》石碑，亦为谭延阊所书。左壁则为中国国民党中央执行委员会电文，也出自于佑任手笔。时间为“中华民国十八年十二月廿三日。”在大门两侧，左侧有“中国国民党第三次全国代表奖慰蒋中正同志文”的石碑，为吴敬恒所写；右侧有“国民会议慰勉国民政府蒋主席词”的石碑．为蔡元培所写．
蒋介石在修葺坟庄之际，又按肖萱指点，在武岭南麓文昌阁处，建了一座宫殿式二楼三底的“小皇宫”，此建筑一面临街，两面临溪，后有武山屏障，居高临下，俯瞰全镇。楼房建筑有宽广的走廊，飞檐翘角，近水楼台。肖萱说这楼房能把“龙头”镇住，使“龙”永留溪口．可保蒋的江山万代流传．后在抗战末期，楼房被日机炸毁。数年后，蒋到了台湾，据说还叹因日机炸毁“龙头”建筑，才出现了蒋家王朝的覆灭。话转回头，再说肖萱。肖萱虽然成了监察院委员，但依然在蒋介石身边伺候，为蒋出谋划策----自然是为蒋推波助澜。
1930年10月23日，蒋介石从中原大战的前线赶到了汉口。时中原大战胜负已见分晓，冯玉祥、阎锡山军败局已定。蒋抵汉口做甚?布置“剿共”事宜。原来，中国共产党领导的农村土地革命，在蒋、桂、冯．阎混战之机得以迅猛发展。当时全国建立了大小十五块红色革命根据地，正规军发展到十三个军共十万人。其中，江西的中央根据地、闽浙赣根据地、鄂豫皖根据地等，都与南京近在咫尺。红军的迅猛发展壮大，成了蒋介石的一块心病，中原大战胜局—定，蒋就到了汉口，主持召开了湘鄂赣三省“会剿”会议。11月2日，蒋介石命令参谋长朱培德：“在《豫鄂皖三省连界剿匪计划大纲》确定后，必须规定开始与终结日期，各部队开始行动日期与所经过地点与日程，亦须在命令上规定，湘鄂赣区亦须如此，请电告该区。”4日，蒋介石又复电朱培德，令江西部队限期收复吉安。内云：“无论湘鄂部队进行迟速，而江西部队应迅限期收复吉安，不可延迟，坐失时机。限鲁主席(鲁涤平)收复吉安，肃清馈江上下游，限定五十五师于克复景德镇，勿误。”同日，蒋介石又致电南昌鲁涤平，汉口何成浚，长沙何键：“中定鱼日由京出巡，希严督各部如计进剿匪共，务限于此一个半月内，将所失各县一律收复，不得延误。”5日，蒋介石又以国民政府主席名义发表《告误入共产匪党民众书》。蒋此次“剿共”，共调集了十万兵力，以国民党江西省主席、第九路军总指挥鲁涤平为“陆海空军总司令南昌行营主任”，结果，蒋人马大败．其前线总指挥兼第十八师师长张辉瓒被红军活捉后处死。在湘鄂川边区，蒋以第十军军长徐源泉为“湘鄂川边区清乡督办”，指挥四个师又七个旅，采取“分区重点围攻．步步为营，逐步清剿”的方针，组织对以洪湖区为主的湘鄂西革命根据地大规模“围剿”。在贺龙、段德昌的反击下，徐部大败。与此同时，蒋介石对鄂豫皖边革命根据地红军的围剿也以失败而告终。
蒋人马“剿共”的接连失败，使蒋大为光火。遂找到肖萱，向肖问策。肖萱看了湖北省政府的建筑后，对蒋说：“省政府的大门．面对武昌长街，杀气太重，不利于军事，当迁他处。”蒋介石道：“何以见得?”</P>
<DIV class=quote>
<P>肖萱说：“衙署大堂为听政之所，临民之地，以大堂为主宜正大光明，若得贪狼天乙诸吉星高照，主听讼明决，政令治从。若再得大门与大堂相生，主百姓下敬上官。院为静宅，用《游年歌》周围数看，一二三层至五层院为动宅，用单金、单木巧番八卦看六至十层为变宅，用双金、双木、双土巧番八卦看十一至十五为化宅。若用河图、洛书数看，学问就更深了。”蒋介石说；“那就细细地说来。”</P>
<P>肖萱说：“大堂的地基宜高，两旁山头不宜开门，此名四兽张口，多遭命案，两山头不宜有小房，此为二鬼抬轿，官受拖累，多信谗言，小人嚣张，为幻不利。大门下仪门暖阁边不宜立碑石，此主口舌是非，讼棍上控，因形似虎牙之故。若大堂前正院中，两旁有碑对立，为左执笏右执笏，主出大官忠义之士，或头门外东西边对立．亦出大儒名士。大堂前宜宽方正，似土形金形，此主百姓富足，绅士厚道，若有石堆土堆树木遮栏，多出讼棍，诸事不顺，若太长窄逼，形似蛇头鸭胫，主民贫苦。</P>
<P>大堂仪门大门，乃市政之所，宜新鲜端正明亮，倘一歪斜破碎，刻应凶事。大门前的照壁，宜高大宽阔，胥徒顺利，若低小歪斜．主书役穷迫，百姓困苦，外事不利。大堂前以至头门外照墙白虎方位，不宜安钱炉碾磨等凶煞形象诸物件，俱主不吉。大门前两边书办房．宜窗门端正明亮，挨大堂前宽些，仪门内窄些，前窄后宽，形似棺材，出忠臣孝子，百姓贤良富足．书役子孙昌盛，地方出财主。一二三堂内院皆土形，前窄后宽，主升官顺利，两旁书院客厅前窄后宽土长发福。幕友之房宜端正明亮，开正门吉，若山头房角开门，为四兽张口．主出无头命案，口舌是非多端。衙署内大门仪门两边的墙与门齐，不可低矮，低为漏肩，主民书役劳苦，若歪斜，主官与上宪不合，无论文武衙署，无不应验。”</P>
<P>肖萱稍停又说：“衙署不论文武，总宜前低后高，前窄后宽。书云：前低后高．世出英豪，前窄后宽，进财万贯．”蒋介石插话问；“衙署最忌的是甚?”肖萱说：“最忌五鬼。”蒋介石问：“何谓五鬼?”肖萱说：“<FONT color=#f73809>五鬼为二十八宿鬼宿中第五星</FONT>。”蒋介石说：“你讲讲：二十八宿。”肖萱说：“二十八宿为古人作观测日月五星运行坐标的二十八组恒星，它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，故称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，七宿分属四种动物的形象，为‘天之四灵，以正四方’，东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氏、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北宫玄武(龟蛇)所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。历书中都以二十八宿为日序的符号，二十八日为一循环，再配合干支，五行、十二直，构成多元的纪日系统。”蒋介石见肖萱的话扯远了，又让他继续谈衙署犯五鬼之说．肖萱说；“凡官遭大凶不测之事者，必定犯五鬼。再有，<FONT color=#ff0000>衙署大门，不可用青石铺路，此名青龙压</FONT>颈，<FONT color=#ff3300>官升迁不利。大堂至仪门，以两门滴水为界，用尺丈量，以单数为吉，双数为</FONT>凶。”肖萱说至此，更加侃侃而言：‘京都以宫殿内城作主，省城以二司衙署作主，州县以公堂作主，儒学以文庙作主，庵观寺院以正殿作主，绅士百姓高房作主，<FONT color=#f70909>看宅之吉凶，首要看主。而阴阳之理，自古倏分，二者不和，凶气必至．故公衙务要合法，务要选吉。吉地者，三吉六秀是也。阴阳各安，官民永享福泽矣。</FONT>”言罢又念道：“<FONT color=#ff3300>贫生五子巨兴中，武曲小房必定隆，文败中房禄败少，破军长子受贪刑．水一火二木三数，金四土五有常经，若非仔细深穷究，祸福参差未可明</FONT>。”
</P></DIV>
<P>
蒋介石听了肖萱的一番衙署吉凶之论述，大喜，遂要肖萱为湖北省政府勘定新衙门。肖萱接旨之后，立即寻找，寻来找去，最后，选择了武昌的百寿巷，但这地方街道逼窄，房舍狭隘。蒋介石为了早日取得“剿共”胜利，仍下令省府衙门迁于此，一时间，此事在武汉被传为笑谈。
到了1945年抗战末期，肖萱又向蒋介石建议，在重庆陪都举办时轮金刚法会。超度抗战阵亡的将士，并为抗战早日胜利而祈祷。有的朋友问了，什么是金刚法会?法会是佛教的名词．是佛教为说法、供佛、施憎等而举行的仪式、集会。《法华经·随喜功德品》内称：“若人于法会，得闻是经典。”金刚法会全称为《金刚经》法会。《金刚经》乃为经名。又称“金刚般若经”，或曰“金刚般若波罗蜜经”。蒋介石亦喜佛学，要肖萱讲了番金刚经。肖萱说：“当年，佛在舍卫国为须菩提等初说境空，次示慧空，说此经以空慧为体，一切法无我之理为诠，此经不如大般若经之浩瀚，又不如般若心经之太简．而能说般若之空慧，无有余蕴，故古来传持，弘通甚盛。此经有六个译本，第·译为姚秦鸠摩罗什所出。第二译为元魏菩提流支所出，第三译为陈真谛所出，第四译为隋达摩笈多所出，第五译为唐玄奘所出，第六译为唐义净出。1837年，修弥笃氏自西藏文译为德浯，而收于海达斯勃搿大学纪要第四卷。1864年，皮露氏自汉译翻为英语，揭于亚细亚协会杂志，1881年．马克思摩拉氏更由日本牛津纪要亚利安编第一译为英语，收于东方圣书第49卷。1891年，达尔笃氏由马克斯摩拉氏出版之梵本，并对照中国之译本．译之为法浯．近时敦煌地方发掘之写经中，亦育此经，跋语有景龙四年六月二十日写了之附记云。其释论，除弥勒菩萨所造八十偈释本经之外，又有四： ‘为金刚般若论二卷，无着菩萨造，二金刚般若波罗密经论：卷，灭亲菩萨遣，此’论都为释弥勒之颂者。三金刚仙论，天亲第子金刚仙造，秆天亲之论者。四金刚般波罗密经破取著不坏假名论二卷，功德施菩萨造。直释经文者，玄义私记五日，此中金刚经仙论，不入藏经，又前二论，皆为义净新泽，据是转言，则八十偈之本颂为无著菩萨所作。各家之注释及关于本经之著述多种。”
蒋介石听了肖萱—番言语，很是高兴，遂批准了肖萱在陪都举办的超度亡灵大会。年轻朋友怕是不明白何谓“超度”，超度为佛教、道教用语。僧、尼、道士认为，为死去的人诵经拜忏，说是可以救度亡灵，超脱苦难。肖萱为办好这个金刚法会，特别邀请了广东南华禅寺高僧虚云到重庆主持。南华禅寺乃为中国佛教著名寺院之一，位于广东韶关市南20公里处，依山面水，峰峦奇秀。山是庾岭分脉，水为北江支流曹溪。南华禅寺初名宝林，创建于南朝梁天监三年(公元504年)。唐仪风二年(公元677年)，禅宗六祖慧能主持曹溪，发展禅宗南派，故佛教徒对南华禅寺有“祖庭”之称。唐代敕名“中兴寺”、“法泉寺”，宋初赐名“南华禅寺”，便沿用下来。寺庙建筑屡经兴废，真迹仍有保留，尚有唐代卓锚泉、宋代灵照塔、六祖真身像、唐代于佛袈裟及圣旨、北宋木雕罗汉等古迹和珍贵文物。虚云到了陪都后，同肖萱一起，举办了超度法会。法会搞得很热闹，蒋介石面对既将胜利的抗日，甚为欢喜。遂厚赏了虚云。
虚云回广东不久，给肖萱来了一信，信中说他的高徒修圆和尚在贵州盘县北部修建寺庙时，收留了一批农民做工。时盘县政府正四处拉壮丁，便将修圆逮捕，谓其收留民工是假，包庇壮丁是真．犯了包庇壮丁罪，请肖萱援救。肖萱见了信，吸罢鸦片烟后，在虚云高僧的信后署了—个“萱”字，呈送于蒋介石．蒋见信后，迅即批示，有关部门即以“快邮代电”的公文形式转知贵州省政府，时黔省主席为吴鼎吕，吴看罢快邮代电的公文后．即在此公文上批了字．要盘县县长释放修圆，又对左右说：“别看肖纫秋是个烟鬼．靠看风水的本事，也能通天啊!”
</P>
[此贴子已经被原作者于1/31/2006 6:02:22 PM编辑过。]
<P>明顯可見貼文作者為了<B>小說情節</B>，漫引八宅遊年理氣與形煞種種，<B>杜撰及醜化故事</B>人物。不過顯見貼文作者對堪輿基礎理論下過一番功夫。至於蕭萱本人理氣派別，究竟如何，還是個謎。</P>
<DIV class=quote>
<P>在代理省政府主席期间，旧社会官场种种腐败邪恶现象，使父亲难以正常工作，从事兴革。<FONT color=#ff0000>如烟土毒品，南京政府明令禁止，而总司令部密令弛禁，省政府委员竟多主张招商承销，设局运售</FONT>。又湖北省堤工专款，财政部欲提取归军用，父亲为此与财政部长宋子文争执。但蒋介石劝父亲暂为借垫，以后当然没有归还。对此类事父亲思想上都是深有抵触的。以后更有财政厅厅长李基鸿利用职权，收受贿赂。教育厅厅长黄某，侵盗公款，滥作报销，恐父亲揭发，遂赴南京运动考试院院长戴传贤(季陶)游说蒋介石改组省政府。在这以前，有湖北省某堤工程处处长盗取公款后，放火焚烧工程处房屋以及一切案卷、收据、图记等物，父亲令拘送法院惩办，戴传贤向父亲说情，父亲坚决不许。至此，戴就劝蒋介石改组省政府。父亲闻讯后，遂称病不至省府视事，并电请准免本兼各职。于是湖北省政府改组，父亲赴上海定居</P><B>節錄自<A href="http://www.danjiangkou.gov.cn/ReadNews.asp?NewsID=519" target=_blank><FONT color=#0000ff>先父萧萱生平事略</FONT></A></B></DIV>蕭先生當時是理省政府主席，查禁<FONT color=#ff0000>烟土毒品，</FONT><FONT color=#000000>如何變成煙鬼？<B>小說家為了風水故事情節，醜化地師，把政治人物寫成江湖術士，煙鬼</B>。處處醜化堪輿風水，是可忍？孰不可忍？<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//QQ/11.gif" border=0 smilieid="41"> </FONT> <DIV class=quote> </DIV>
<DIV class=quote>
<DIV class=quote>因自民国二年以还(1913年至1923年)，无论或在日、或在上海、或在广州，除因有事务不同留居一地外，几无日不相见。而当时党内干部同志无多，余与介石时奉中山先生之命，会商各事，接触既伙，谈论多洽。又在上海尝同居党部秘密寓所。介石之母与余妻亦颇相得(余妻于桂林失陷后，同余携诸女避居修仁，遇病逝世)。蒋母尝至普陀山作佛事，均命介石邀余携妻女偕往。及<FONT color=#ff0000>去世后，<B>窀穸之事，余又助介石共同料理</B>。以故公私之分，在当时厚于他人</FONT>，故中山先生有余与介石私交不薄之谕。然亦仅在民国初年如是，此后盖难言之。时人未审悉详尽，误传余与介石曾结同盟，则失之矣。 </DIV></DIV>
<DIV class=quote>根據蕭萱本人的<A href="http://www.danjiangkou.gov.cn/ReadNews.asp?NewsId=520&page=2" target=_blank><FONT color=#ff0000>自傳</FONT></A>，寫的清清楚楚，確實與談氏無關。慧安兄確定是以訛傳訛。 </DIV>
<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于1/22/2006 12:25:02 AM编辑过。]</FONT></P> <FONT face=细明体>
<DIV class=quote>
<P><FONT face=细明体> </P>
<P><FONT face=细明体>浙江奉化雪竇山麓，蔣母墓在焉．余於一九三六年及一九四六年曾兩度到此，乃四明山之正胍也．墓下約二十丈，有雪竇寺，蔣母墓地為正結，雪竇寺則為餘氣也．其胍雄偉異常，九節串珠落胍，御屏夾耳，結騎龍催官之穴，穴前四水歸堂，朝山拜伏當前，形局端嚴，殊為罕見．</FONT></P>
<P><FONT face=细明体><FONT color=#f73809>墓立戌山辰向，甲位文筆高聳．民國七年上元三運，葬蔣母於此</FONT>，相傳湖北均縣之名地師<FONT color=#ff0000>蕭萱點穴</FONT>，葬後數年，蔣介石追隨孫中山先墓地為正結生，在廣東任粵軍參謀長，繼而為黃埔軍校校長，孫中山逝世後，蔣介石繼其遺志，領軍北伐，任北伐軍總司令，及至北伐成功，國民政府定都南京，蔣氏曾任國府主席，對日抗戰，前任軍事委員會委員長，抗戰軍興，國府遷都南京，一九四八年蔣氏為國民政總統，一九四九年國共戰爭，國政失去中國大陸，退守台灣．然稽諸中國歷史，失國仍能退守，而保有根據地者，惟蔣氏一人，亦云異矣．</FONT></P>
<P></FONT></P></DIV>
<P>取材自關鳳翔先生筆記。</FONT></P>
<P>按民國七年為1918 戊午年，先天形運與後天氣運均為震三，</P>
<DIV class=quote>蒋介石从1921年其母经肖萱点葬后，官场上可谓平步青云。到1926年，便荣升为北伐军总司令，特别是1930年蒋冯阎中原大战后，蒋更是煊赫一时，中华民国的军政大权，全握掌中 </DIV>關於談氏六法斷法，詳見<A href="http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=43&ID=1349&page=1" target=_blank>http://www.fengshui-168.com/dispbbs.asp?boardID=43&ID=1349&page=1</A>
<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于1/25/2006 4:28:50 PM编辑过。]</FONT></P> <P>不知慕羲兄所轉載之文，出自何人之手。</P>
<P>對蔣介石與肖宣之間的風水對話，引用了一些三合派的斷訣。如下段為三合的【九星分房興敗歌】</P>
<P><FONT color=#ff0000> </P>
<P><FONT color=#ff0000>＂贫生五子巨兴中，武曲小房必定隆，文败中房禄败少，破军长子受贪刑．水一火二木三数，金四土五有常经，若非仔细深穷究，祸福参差未可明。”</FONT></P>
<P></FONT><FONT color=#000000>不過與小弟手中之抄本，有些許不同。</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>此訣為正五行配九星水法。</FONT></P>
<P><B>貪興長子巨興中</B>：長生養水到明堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多富貴。人丁昌盛便忠良，水曲大朝官職重，水小灣環福壽長，養生流破終須絕，當年寡母守空房。</P><IMG alt="" src="images/smilies//168/em02.gif" border=0 smilieid="2"> <P>慕羲先生真乃学者风范，一丝不苟，深得我等敬佩，孙生生提蒋母提壶式可范四字，用在太虚先生也不为过，余因有人传闻淡为蒋葬亲本有疑，故发帖存疑，今得太虚先生解惑，深感孟浪，至歉！</P>
<P> </P>
<P>余生在嵊县，或多有蒋之传闻，至此可用史实向人前语之真情。</P>
<P>另有一关蒋母风水之事露点史实，政府于七十年代，在蒋母墓之近旁，插一钢针，并在四明山西侧嵊州境内《四明主峰在嵊〉，一夜间造了百余座铁塔，从四明山起至东阳界止<是四明山脉与天台山脉交会处〉不到二年，蒋在台一命呜呼，而蒋之男性后人大都得了癌症。</P> <img src="attachments/dvbbs/2006-1/2006121214516215.gif" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-1/2006121214516215.gif\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
<img src="attachments/dvbbs/2006-1/2006121214546872.gif" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-1/2006121214546872.gif\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
<DIV class=quote>
<P> </P>
<P>另有一关蒋母风水之事露点史实，政府于七十年代，在蒋母墓之近旁，插一钢针，并在四明山西侧嵊州境内《四明主峰在嵊〉，一夜间造了百余座铁塔，从四明山起至东阳界止<是四明山脉与天台山脉交会处〉不到二年，蒋在台一命呜呼，而蒋之男性后人大都得了癌症。</P>
<P>慧安兄：可否畫各簡圖說明一下，麻煩一下，這可是珍貴案例</P></DIV>
<P>─────────────</P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P>
<DIV class=quote>
<P>不知慕羲兄所轉載之文，出自何人之手。</P></DIV>
<P></P>
<P>從這裡轉的<A href="http://www.gywh.net/bbs/index.asp?boardid=17&page=1" target=_blank>http://www.gywh.net/bbs/index.asp?boardid=17&page=1</A>， 找不到原創者了，網路多有轉貼者，查不到了。<STRONG>這位小說家作者是有心計畫的醜化蔣氏，連帶把蕭萱醜化成煙鬼，風水之說打入迷信之列</STRONG>。同時為了讓不知情的一再轉貼，一個「實情」二字蓋住杜撰的陰謀。還好蕭氏<A href="http://www.danjiangkou.gov.cn/ReadNews.asp?NewsId=520&page=2" target=_blank><FONT color=#ff3300>自傳</FONT></A>，網路可查，否則一場風水冤獄就這樣流傳。</P>
<P> </P>
<P>可惜黃寅等小輩，信口雌黃，無的放矢，沒看到這段小說，仍然跟據傳說，攻擊談氏不是。</P>
<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于1/23/2006 7:44:47 PM编辑过。]</FONT></P> <P><img src="attachments/dvbbs/2006-1/2006122420154.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-1/2006122420154.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /></P>
<P>畫紅圈的地方，是不是蔣母墓之所在？小弟看到雪竇寺三字，是蔣母墓的餘氣，猜想在那裡</P><img src="attachments/dvbbs/2006-1/200612334524176.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-1/200612334524176.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 慧安居士</I></FONT> 在1/22/2006 9:15:52 AM的发言?</B>
<P> </P>
<P>慕羲先生真乃学者风范，一丝不苟，深得我等敬佩，孙生生提蒋母提壶式可范四字，用在太虚先生也不为过，余因有人传闻淡为蒋葬亲本有疑，故发帖存疑，今得太虚先生解惑，深感孟浪，至歉！</P>
<P>余生在嵊县，或多有蒋之传闻，至此可用史实向人前语之真情。</P>
<P>另有一关蒋母风水之事露点史实，政府于七十年代，在蒋母墓之近旁，插一钢针，并在四明山西侧嵊州境内《四明主峰在嵊〉，一夜间造了百余座铁塔，从四明山起至东阳界止<是四明山脉与天台山脉交会处〉不到二年，蒋在台一命呜呼，而蒋之男性后人大都得了癌症。</P>
<P>有这事？我是嵊州人，怎么没有听说过。真是孤陋寡闻。</P></DIV> 不知是何龙入首，是否用玉函析之 另有一关蒋母风水之事露点史实，政府于七十年代，在蒋母墓之近旁，插一钢针，并在四明山西侧嵊州境内《四明主峰在嵊〉，一夜间造了百余座铁塔，从四明山起至东阳界止<是四明山脉与天台山脉交会处〉不到二年，蒋在台一命呜呼，而蒋之男性后人大都得了癌症。
－－－－－－－－－我是宁波的 怎么没听说过 怕是有人编故事吧 朝山之背何來龍氣 四面青苔 墓內積水
页:
[1]