转贴-----对一些国学名言的误解与活学活用
对一些国学名言的误解与活学活用1。 孔子至理名言：生死由命，富贵在天。
误解：过去大批特批这句话，说其愚弄人民，服从统治者的压迫剥削，叫人不想不干坐吃山空。
其实，这里的天是西方人说的规律。科学的同义词，用今天的说法解析孔子之理是：人的生死富贵等都是由命运（真正准确的命运即是指客观规律）确定的，客观规律是不以人的意志为转移的，人只能利用规律，而不能改变规律，即只能奉天承运，而不能逆天命即规律而行。当然不是说凡事都要顺着皇帝的意思去做，上级的话就是真理。
人定胜天，征服自然，人有多大胆地有多大产等都是逆天而行，其结果是吃力不讨好甚至引来大灾害。
现在坚持保护地球母亲。和谐社会。科学发展。与时俱进，就是对天大地大。众生平等。天人合一。奉天承运等国学精华的继承。
具体事例不用细说大家都可联系实际去理解的。
对孔子这句话的进一步理解和活用就是：凡事都要量力而为，都要遵守客观规律。既不要盲目急进，也不要不想不干坐以待毙。极左和极右都是错误的，而是尽量做到科学地 用力。用材。
2。王侯将相，宁有种乎？
此句话出自农民起义领袖陈胜之口，当时对鼓舞起义者士气是有极大作用的。
但是不要忽视的是：许多名言格言都是在一定条件下成立的，应用时一定要看实际情况是否适用。例如，现在仍用此话动员所有人都去竞争王侯将相就不适宜。记得在一次县级教师大会上，莫德高主任说过一段令我难忘的话，大意是：“王侯将相宁有种乎？我认为是有种的，叫我就当不了皇帝，不是总统的料。也就是说一行人吃一行饭，当教师就安心吃教师这行饭，要忠诚敬业行行出状元。对学生也一样，有的是当文学家的料，有的是当技术工人农民的料，有的是学手工艺的料等等，所以要因材施教，因人定目标。”
其实对于学易到一定程度的人来说，很容易理解的。你没有刘祥的跨栏冠军相却想当第二个刘祥，行吗？不是自讨苦吃吗?2002年我有一个姓文的亲人，是个年轻人，雄心勃勃买足彩想中500万，我劝说他“大富有命小富有勤”要慢慢来，中奖后再一步步旷大投注。但是他不信，结果只中小奖亏了万多块钱。用八字来说，同人不同命，分为贫贱富贵夭折平民等多种，并不是人人都有大富大贵的命可以当大富翁大官。一将功成万骨枯，有多少人能有大将军的实力。机遇和好运气？
当然要成大富大贵之人及功业，不但要有好八字运程，还要有好的天时地利人和的助力。
有人争辩说：“既然生死富贵是注定的，那我什么也不做了，反正改变不了什么。”
此言是对名言的误解和曲解。因为规律注定不等于一成不变，应该是规律注定了人和事物的发展变化。例如，规定你的成败得失，或者说你的想与不想。做与不做，都是规律（即命运）注定的，你也许不想得到什么但是会有什么因素使你得到这些，就是没想见的人你会见到，就有冤家路窄的遭遇，许多人真正得到的结婚对象是既不温柔有也不美丽的人；有些不想有的东西你也会有，如贫穷病苦灾祸谁想拥有？所以就有人在江湖身不有己，万般皆有命（或换个名称叫科学规律等）半点不有人之说。
再说，当年令人心动。雄心万丈的话和理想：“王侯将相宁有种乎？”“苟富贵莫相忘”。陈胜吴广都没有实现，说到却没做到，也许他们就没有王侯将相的命。但他们对历史的作用也是很大的，就像许多人成不了大富大贵，而这些人的作用也是有目共睹的。
你主观上不想或不做，但客观因素会促使你想。做。
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