辅星水法只论来不论去???
在张九仪的《地理正义》中,以“水之来去均关祸福”,以来去水皆要合吉星为吉,合凶星为凶。而在论“论五鬼运财篇”则又有不同,认为在五鬼运财局中,财水宜来,财水去则为五鬼运财来,不吉。这不是矛盾吗?假如巨门水来为吉,去为凶?按此逻辑,缘何其他吉星又不论来去呢?贪狼水去不是人丁,文贵者死呢?武曲水,是不是武贵者亡呢?
我们能否推理:辅星水法,实只论来水要吉星,去水不论,如是吉星更吉呢? 辅星水法如何用?大水用不得啊。
輔星水法~要 來吉去凶 才是真蒂
来去都要吉
张有些是没有写明白,水应该论来去。 以龙定向,来水合山去水合向是风水最基本法则
雨霖沐风 发表于 2013-1-4 09:19 static/image/common/back.gif
以龙定向,来水合山去水合向是风水最基本法则
以龙定向,好像是对的。但你在农村就会发现,一个穴星阳宅或阴宅立什么样的向都有。。。 lll168 发表于 2013-1-4 10:43 static/image/common/back.gif
以龙定向,好像是对的。但你在农村就会发现,一个穴星阳宅或阴宅立什么样的向都有。。。
所以才什么人都有,所以才穷人永远比富人多
,如子山午向,不管是立正针子山午向还是子山午向兼壬丙或子山午向兼癸丁,都是从向午字起辅.
二,还是以子山午向例,现在立子山午向兼壬丙,因为兼的天盘是丙所以就从向丙字起辅;立子山午向兼癸丁,因为天盘兼的是午所以就从午上起辅.
也就是说第一种意思是以地盘正针为主,只要在某字之内主以这个字为向上起辅,第二种意思是以天盘缝针为主,兼哪个字就以这个字为向上起辅.正确的用法是哪种还请大师们指点小弟,我是刚学风水的,对书中说的意思分析来分析去就得出不同的意思来了.'''''''''''''多悟多看'''''''''''''''明白
雨霖沐风 发表于 2013-1-4 11:26 static/image/common/back.gif
所以才什么人都有,所以才穷人永远比富人多
即使同地同龙同向,也都是穷人多富翁少。每一个阴阳宅场地,就只有一点是正位。其余皆偏。即使大宅场,点以片论。也还有建造时间、各自年命与龙山关系、各自祖坟风水等因素起作用。一个大官一个富翁的诞生,需要时空的因缘际会机遇妙合等条件。好宅地有天地精华的凝聚,还得天地精华释放的时机,更需逢此时机的有福命主。对不起,瞎扯的!
雨霖沐风 发表于 2013-1-4 11:26 static/image/common/back.gif
所以才什么人都有,所以才穷人永远比富人多
这是片面的观点。一个穴星,立不同向的,也有富人也有穷人。最近我到一个村压,大部分人家立辛兼酉,也有立庚兼酉的,也有立酉山的,但每个向都有富人穷人。村庄水口在巽巳方。 阳宅村场巷道和十字路口也要考虑,如水口远,巷道为先. 我认为来.去水都要论 但此水法也有多种版本阿. 按自已经验取舍了! 梧州造福堂 “去来二口死生门"!来口重要,去口也重要!
請參見 http://www.fengshui-168.com/thread-101727-1-1.html
五鬼运财是特例。巨门水来为吉,去为凶。但是,一定是开廉贞门。
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