“风水”东方人居环境的和谐
今天，我们如何来看待在中国和汉文化圈流传了几千年，而现今又在世界上引起广泛兴趣的风水？风水是东方人居环境同自然界的和谐追求。在中西文化撞击时西方建筑学、规划学传入中国之前，中国几千年的城市、乡村、民居有哪一座不是在中国风水思想指导下建成的？要建国都、城市、宅院，就要按照风水原则来进行，所以几千年来风水根深蒂固地植根于民俗之中，体现出敬天法祖的建筑规划特色。 自1840年前后西方的建筑学、规划学开始传入中国之后，中国才有了西方建筑、规划的理念。在建筑思想的学术殿堂上，中国建筑文化的风水受到留学西方或接受西方教育的学者的批判。他们离开了国际文化发展浪潮的眼光，离开了几千年中国建筑文化发展的历史长河，特别是离开了中国自有一整套发展完备的、流派纷呈的建筑文化系统，是很难看清风水本质的！ 风水是东方的建筑文化，与西方自文艺复兴以来纯理性科学的建筑文化分属两种学科体系、两种思维方式、两种建筑文化传统。21世纪建筑风水伴随着中国文化走向世界、走向现代化是不可抗拒的趋势。在中国，在解决“住”的问题上，几千年来自有一整套理念、原则方法与传统。它就是“风水”。 风水择其吉而避其凶，营建城市、乡村和住宅。人生活于天地之间，一时一刻也不能脱离周围的环境。地理环境在地表分布是千差万别的，它具有不平衡性。因此，客观上存在着相对较好的、适合于人们生活的、给人们带来幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境。也有相对而言比较险恶、危险，给人们生活带来不便、困苦和不吉利的环境。人们本能地要选择、建设创造自己周围的环境。选择和建设适合于人们生活的美丽、舒适、祥和、吉利的生活空间。人们置身于其中，生活、生产、工作均有方便、舒适、安全之感。美丽而富于特色的环境景观，还会使人们的心灵受到感染与鼓舞，使人们充满美好的情绪与崇高的理想。以此为精神向导，促使事业的成功并带来光明的前途。 风水发源于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国一部最为伟大的著作。要研究中国的学问，谈论中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关的。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气；应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅；应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展；违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市村落、住宅等等与天象结合起来的“法天象地”力求“天助、人助”。万物兼育而不相害，道并行而不相悖，使人和周围的环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。中国传统的城市、村落、住宅的选址、规划、布局，注重四方、区位，四合院、中轴线都体现了“中者，天之正道”的哲学理念。 现代人生存之梦在哪里？何从安居？何以乐业？成就和谐的人居环境之梦。人的生命不息，在于有“气”，“三寸气在千般用，一旦无时万事休”。接纳“吉气”使之达到一种良好的理想的状态，这就是风水所研究和追求的目标在以经济建设为中心构建和谐社会的今天，如何“为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为中国的和平崛起、经济文化繁荣开新局”，继承和发扬东方建筑生态（风水）和西方的建筑规划科学技术相结合，创造21世纪具有中国特色的建筑新文化是我们的使命。欢迎大家来我的个人网站交流互动http://www.chinayjxs.com/
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