小菜一盘
闲云老叟：有位朋友，把我微博上的内容整理了出来，发出来，大家一笑。………………………………………………………………
学到知羞，方可渐悟 l 最近读书，时不时惊起一身冷汗。学到知羞，方可渐悟，其他也是如此，自己觉得理通了，实际并没有通，否则怎么会不能落入到行为上呢？l 因虚化气，因气造形l .学到知羞，方可渐悟。l 不要去在乎人言，而要在乎圣言。因为人言总是相对而言，而圣言则无时空对立所局限。l 爱恨只是两端，赞扬和批评，在我看来，都是一样l 人总是习惯于自己给自己画了一个图，慢慢往里面走，当有一天终于走进去了，才知道这个图的丑和美。l 下策，就是瞎扯l 阴阳气化。l .心不内收，则阳气四溢，阳气四溢，则不成形，不成形，则身败明裂，物质世界，如此而已。l .心不内收，行必放诞l .多行不义必自匕，是说先是自以为拿了把匕首，谁都可以杀。后来，不小心，杀了自己， 多行不义必自毙l .易经始于象与数，最高价值在于理。l .有些时候，说一万句，不如做一句。l 传统文化，有两个关键词，生成与构成，有两个比较关键的理念，天人相应观，整体恒动观。l 我自己是书呆子，嗜书如命，读书成癖。l 心如天枰，称量物的时候，要忙，不称物的时候，就安静的挂着。l .当可怨、可怒、可辩、可诉，可喜、可愕之际，其气甚平，这是多大涵养！l 人有时候，在体用之间徘徊，不知道怎么选择，其实体用之中的东西，如果不能找到沟通的途径，很容易苦痛。l 一个人的痛苦，是自己造成的，怨不得别人。l 如果在整个宇宙的演化过程中，来看自己，甚至连短暂的一瞬都没有，那么还有什么放不下？l举一明三为关键之处。l你是不是经常有一些没有必要的应酬？当一个人已经学会了去拒绝的时候，也许是长大的标志。l 美丽中国，不单单景物美丽，更主要的是人的心灵的美丽。l 简单的生活，究竟是什么样子的？其实判别的标准很简单，对自己无用的东西，都删除掉。l 我在气中他在物， 一心不动便安然。 世上无非阴阳造， 笑看世间万物湛。l 命是天理，天理是气，气在人身则为性。气流行之时，有厚薄长短之分，作用于人身，则有富贵寿夭之别。l 有时候你去看看路旁的树，也会发现它也会时而安静，时而在动，只是参照的点不同而已。那么世人所谓的对错，标准来自哪里？是不是也是来自于人的自身，而那些超越世俗的雅情雅致或是絕尘超俗的心地究竟可以植根于哪里？l 使人比较苦痛的大都是自以为可以得到的东西却未得，实际上很多人的分析判断只是从自身的角度来判断的，如以三才思维来观，则会发现这个世界并无可得的所有，那么才会释然，进而放下。l 加法来自欲望，减法源于智慧。l 有时候，人应该知道什么时候做加法，什么时候做减法。已经渐渐地在生活中做减法了。也许减轻一些不必要的东西，会更好。看到那些年轻的生命，在蓬蓬勃勃的生长，多么美好。孔子说，老人要戒贪，也许就是告诉人们应该多做减法。也许真正的生活，就是回到最初的原点，只是那山、那水具有了别样的意味。l 今天下需了。喜欢雪的世界，白而安静。l 空空如也中，还有一种真。l 很少看电视，有时候看到电视里的一些访谈节目或是综艺类的节目，发现，人们太容易感动了。不知道是人们变得善感了，还是这个世界缺少了太多让人感动的东西？l 等一切都渐趋平静，才会发现不断生起的力量。所谓的正能量，不能躁，而是一种安静。l 见过太多的悲欢离合，见过太多的世上万事万物，不知道心是平静了，还是麻木了。反正是安静了。l 人才，其实都是在逆境中产生的，很多人这样说过。其实也不是这样，只是逆境能够更易磨练人而已，有时候磨练也会把人弄残废的。l 突然，冬天就到了，天气很冷。心还是热乎。l 世上的万物皆有根源，文化的根在哪里？在传统文化。传统文化的根在哪里？在易经中。 易经是智慧之学，只是如果不善用，则极易近妖。l 毫无利益的批评来之真心的声音，是多么宝贵！l 人在什么时候，就应该做什么事情，但是有时候却做不成，那是因为先天的习气被后天的之识所化，总是在应该得到的东西上加上不属于你的一切。l .世界是公平的，所谓公平，其中之一就是平衡，所谓平衡，就是得到一些东西，则会失去某一些东西，失去某一些东西，则会得到某一些东西。所谓的万事如意，那些内心的观照与所为的自身，所以人要笑着要安静地的去面对那些世事，不刻意，不故意，不去改变那些既定的规矩，安心当下，笑对一切，那就是圆满。l 昨天，有个朋友的妹妹，告诉我她的变化，想想只是不到一年的时间，她说像做梦一样，太神奇了。很多的变化难以理解。说会一辈子感恩于我，我笑了笑。真诚的祝福她。l 学会不统一，学会容许其他的空间存在。l 如果就这么简单，如果不再有难以忽略了的美，那么还有什么可以不允许存在？l 谁装饰了谁的梦？l 世上的事情原来只是看作还是不做，很多成败差别只在于此。渐渐习惯了那些似乎不可以忽视的元素。l 世上的确有很多我们未知的东西，我时刻保持一颗谦卑的心l 把“人”字写正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“智”字用准，把“德”字修好。l 学会去把握真正，不是为了一种故意，而当冬天的冰已经封上，就只能笑笑，看看北国的雪，那些无名的或是无明的细微，就暂住心头，突然，想到处走走，看看一些争斗之后的失落，只是我们不在留恋，而只是故意的背景，那些所有的语言，以及不知所谓的话语，在清晨或是晚上，呼吸不在污染的空气，小心脚下。l 人们都想永远的留住些什么，于是就会有很多这样或是那样的东西产生，让人产生幻觉，觉得真的留住了，正视所有，即使满头白发，不也是一种美吗？如果只是一种幻想，那么是不是所有的东西，都是一种梦？如果只是一种真实，那么真实的本相在何处？那些笑，还有那些哭声，即使留在心间，也不是当时的风景。l 恒久的东西，是什么？l 如果仅仅是快乐，那么它从来没有远离你。l 易学，是简单的学问，只是学进去了，就会难出来。很多人说，让我写一本读起来比较简单，不太费脑子的易经书，不知道怎么写。l 抑恶扬善，以诚为中。l 传统文化，体用之间，体用之上，三才之学。l 只有和修行到了一定境界的人在一起，才会舒服。修行是一种剥离，慢慢的把一些东西剥离掉了，就会有人性美好的一面显现出来。l 人刚刚来到这个世界，一切都是陌生的，不熟悉的。年龄大了，觉得一切都熟悉了，不陌生了。其实只是一个错觉。l 学习易经，需要从理上开始，理不通，则如在雾天行走，懵了不说，反而会走错路。l 如实只是单单的从某一个角度来看待风水，那么难免就会走向偏狭。l .今天，有人问我，风水的核心思维是什么?我觉得，应该是三才思维，天有一气，地有一物，人有一事。l 就索性简单。只是简单到了极致，却发现，人们却怀疑你自己的单纯，不过，倒是坚持，就会看到了那些美丽的风景，就简单到了一种所谓的空的境界，可是这些空中，还是应该有一些东西存在。l 渐趋平和的心态，已经那些所有的无名，其实都是一种过程，学会微笑，学会安静，学会体察，学会反省，学会渐渐的体味生命的生长及老去。l .也许，生命存在的意义，只是如何来改变自己，以适应这个时时刻刻在变化的世界。l .越紧紧地抓住，越容易失去，其实得到的最好方式，就是放开。l 是不是所有的认识，都有一种后天的判别？l 人在时间的长河里，哪个时间可以说是结局？l .火乃人身生化之源，无火，则不能运化。l 医道虽多，不外乎气血。l 脏腑皆统于中气。l 天地气化，常而不变，因人心之不善，而变。l 天生人生物，一团生气。l 只是看到了很多人家并不知道的东西，突然就开始了思索，而那些未知的思索或是已知的思索，是不是就是一种无明？l 很多时候，人和人的亲切，时间不是唯一的尺子。l 一友说，心有出家之想了，身在哪里已经无所谓了。差一点流泪。l 如果只是一种爱，那世界何来悲哀？l 学会去安抚在过程中比较痛苦的心灵，其实任何事情，都会有开始和结束，而我们总是在过程中煎熬。l 总是会有一些无畏的灵魂，在某一个地方冲荡，突然就会觉得，原来世上的道理，如果不去实践，那就永远是道理，人们不成功的原因，大抵来自于此。l 如果可以简单的沉下心来，仔仔细细的去看那些你曾经看不懂的问题，一定会有新的发现，新通心，新从心来，如果苛求一些外在的东西进入来改变，从而发现新的东西，基本很难。人的心啊，好好把握。l 天地一气，人心与此气相应，为天人合一，人心需纯而虚，方可相应。l 人为什么会生气？是因为他人的无礼。他人为什么会无礼？是因为自己不够宽容或是慈悲，还是他人的浅陋所致？不论是什么，都不应该生气，生气是拿别人的错误来惩罚自己。有一些时候，即使偶尔的生气，也要笑笑。l 一辈子做一件事。l 学会去欣赏，即使是人人都唾弃的风景。l 发现未知的一切其实早就有答案。l 很多时候，不知是人犯了罪，还是罪犯了人；很多时候，不知道是人喜欢钱，还是钱喜欢人；很多时候，不知道是人坏了风景，还是风景坏了人；很多时候，不知道是你爱了别人，还是别人爱了你……人总是在这样的困惑里，不停的痛苦，其实都不是，只是一团炁。l 如果只是一种奔忙，那么幸福就在天边。l .努力不一定能成功，如果不努力永远不会成功。l 如果一个人不知道感恩，是不是一件很可怕的事情？如果一个人只知道无止境的索取，最后，他就得被压坏。l 很多时候，人容易迷惑，容易用自己的观念和思维来思考他人，是狭隘的表现。其实人应该多从对方的角度来思考，会好些。l 一步一个脚印的往前走l 最初的光明是初发心，过程艰难，很多人在过程中就迷失在过程的艰难中了，根本忘记或者说顾不上最初的发心是什么了，最难克服和消除的是那些细微细小的得失心，在强大的业力下，哪怕只有细小的得失心，都会让人痛苦万分，就好像洪水冲击的堤坝，哪怕只有小小一点决口，洪水也会冲破决口，泛滥成灾。l 想与做总是有一段比较长的距离，只是很多人以为，只有想出来了，就应该能做到，一旦做不到了，就觉得自己的能力不行，运气不好，但是实际上并非如此。 本帖最后由 闲云老叟 于 2013-1-20 07:32 编辑
世界也许只是一个幕帘， 很多人只是不敢拉开l 每个圣人都有过去，每个罪人都有将来。在这个世界上，我们被几个人无条件地接受关爱过？又无条件地接受、关爱过几个人呢？l 学会微笑。能在什么时候，都微笑；能在什么地方，都微笑；能什么人的面前都微笑。尤其是面对自己的身体或是思维的时候，你也会微笑，而不是讨厌或是不知所措，善待自己的身体和灵魂，他们也会善待你。l 渐渐学会从三的角度来看一些问题，从而知道如何去顺天，如何去爱人，如何去敬地。如果一个孩子，无知的孩子在你的面前，说了一些冲突甚至是冒犯你的话，你能不能把心放下，去尊敬他？如果不能，那么你的心还是不够宽容。如果一个乞丐伸出手来，不管你给予还是不给予，你是否能够尊敬他？l 如果说，一个人在失败的过程中收获到了美丽，那么这种收获是世上最珍贵的东西，可是这个世界早已不以过程来论英雄，结果，其实只是下一个旅途的开始。人们为什么只是看到这一段路程，却不能看到那么多漫长的且未知的路程。沉沦是不是就是因为眼界比较窄而导致的。人生的欢笑，在你的心里，不在别处。l 想去改变谁？改变你自己，还是改变周围的人？l 斗不如顺，顺不如正。l 天下雨了，喜欢下雨的天气。尤其是一个人安安静静的在雨中读书。屋外雨落树叶的声音，那么纯粹，而古人的智慧，也是那么纯粹。在这个纯粹的世界里，人是否可以变得纯粹？l 很多时候，人只是极不情愿的去承认他人的正确，虽然会有一部分人认为他人也会有优点，但却不肯接受。很多人只是在想法上想的挺好，但是却在做上逃避。其实知行合一很难。一点点剥离，也许就是最好的前行。l 很多时候，人遇到事情的时候，就会露出自己的本色来，人在境中修。l 你，是不是很脆弱？l 最近见到了很多所谓的大师与一些所谓的修行人，无语。人，先做好自己！l 道，在天为太极，在人为良心，即性命之性也。心与天应，方可合一，合一则至圣。人之好坏，只是良心存失。良心人人都有，只是看放在那里，人人可以求道，故道如路一般，俯仰皆可观，佛祖说，万物皆有佛性，是此理。l 人在一个阶段非常容易迷失自己，迷失的原因很简单，本来干干净净的心，被外来的东西堵住了，这些东西，有时候对自己一点点用都没有，只是看到人家拥有，自己也要非得拥有一样，结果自己拥有了以后，发现一点点用处却没有，而这费劲心血去拥有的过程中，却丢掉了那些原本属于自己的最为珍贵的东西。l 其实，愉悦与痛苦，悲哀和欢乐，遭罪与享福……都是相对而言，是个人的主观感觉，远离喧嚣与物欲，其实不是一件好事吗？l 如果说中国传统文化是一个宝藏，什么是打开这个宝藏的钥匙？三，就是这把钥匙。l 中庸之道不仅仅是一种修身养性治国伦理的知识，更是一种方法，不是乡愿式的骑墙。误读中庸好多年。l 学会尊重所有的一切， 天、人、地三界之内，顺天、爱人、敬地。l 心够大吗？ 你的心能够承载多少东西？l 人总是用自己的所学去分析已知或是未知的人、事、物这是人的通病，究其原因是人的心不够开阔的原因。l 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 自是三处反省，忠对天，朋与友对人，传对地，执两用中，历来是儒家心法。l 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 巧言令色，是说一个人善于迎合，花言巧语的。如以五行对应，则巧言令色属于火，火本主礼，礼过则为虚，虚则浮，浮则无根，火之根在木，礼之根在仁，无根则少。孔子此语，甚合易理。l 最近读论语，其实论语的根在易经上。l 物竞天择，适者生存。这句话说了竞争能力很强的人才可以获取更多的面包，其实面包无处不在，人应该去采取让自己舒服的方式来获得面包，而不是去争，去抢。普通人在抢夺中获得快感与满足，但随之而来的是罪恶与空虚。人的快乐建立在自己的内心中，而不是内心之外的所有。l 人其实分很多种，一个成功的人一定是找到最适合自己的生存方式，而不是刻意去模仿。其实这个道理不难理解，就好像一个腿脚不好的人要去模仿刘翔一样，虽然刘翔在一些最大比赛中老是腿脚坏掉。人们很容易迷失掉自己，虽然大家都知道迷失是错误的。人不迷失自己的关键是不去和人比较，坚持做自己。l 孝指孝顺父母，弟指尊敬兄长。一个人如此必是具有良心，一个有良心的人，不会犯上作乱，孝弟是人之根本，是爱的源泉，甚是。l 一个人的才能优异，才可以说不被人家了解，不被人家了解，自然是运气不到，时机不成熟，此时，却不怨天尤人，骂骂咧咧，抱怨这，抱怨那的，而是反省自己，积累学问，安安静静的对天、对人、对地，如此境界，当为君子。l 朋与友不一样，同门为朋，一个师门的人，彼此交流所学心得，彼此提高，自然会高兴。至于远方，是暗指主人才学高，不辞辛苦，慕名而来。乐发自心，心意相通，即使彼此默默相对，也是一种愉悦。l 学校里的课本，说习是复习之意，实在大谬！习是多次实践之意。学到了知识，再合适的时间里，多次践行，让知识内化到自己的血液里，如此知行合一，方为人生乐事！l 学会把握住自己的心，在这个世界里，有多么难！l 从风水的角度来讲，需要注意一下3个方面：1、结合天、人、地三要素，选择入宅的时间。2、如果是二手房，需要处理一下戊己点的问题。3、如果是新房，就不需要处理了。其他的一些说法，都是风俗方面的，不应该归为风水学里l 渐渐远离尘嚣，渐渐远离那些自以为是的人们，是不是一种深处？无语是不是就是一种沉浸，而远处的山已经渐渐黄了，只是突然就来的灾难，让人有一些措手不及，就面对着蓝天，看那些流动的白云，或是生命气息甚浓的星星，还有那些绿了又黄了，黄了又绿了的树木，只是那些贪婪的、傲气的味道，不入我怀。l 喜欢田里四处乱窜的野鸡与野兔，还有那些已经成熟的玉米。可是，可是，生活在表面繁华都市的你，还能嗅到泥土的芬芳吗？l 到了深处，人孤独吗？l 如果想去评论的时候，你要问一下自己，你深入地研究过它吗？l 当一个社会已经习惯了用一些花边新闻、小道消息、各种娱乐新闻、国家大事、国际大事来作为了主旋律，那么这个社会几乎就走到迷失的境界……当我们习惯于去品头论足的时候，是否更应该问一下自己，你做好了吗？你有资格或是时间去评论这些吗？品位低下，已找不到自己，是不是一件很是可怕的事情？？l 很多人讲理想，其实理想是什么？有时候只是给自己的一副枷锁而已。有些人只是活着，却不是会活着，会活着，却不会幸福的活着。l 人们，为什么喜欢把简单的事情，搞得那么复杂？l 安静，一个词，看起来简单，但是做起来却很难，现代社会太多的物欲，已经让人无法把握自己的内心，刻意逃避，却假装善意。l 人的命运就好像手掌中的掌纹，很多时候是可以自己把握的，只是很多人在很多时候，手都是张开的，而不知道握住。l 是不是所有的悲欢只是一种无名的爱，或是最为根本的是一种得失的心在飘荡。l 其实很多时候，人会把自己看得很完美，觉得什么都能做，其实并不是这样。l风水两个字，从三才的角度来思考，风是天，水是地，风水作用合成人。l 选择楼房要与天相应，与人相合，房子本身内外局合理，外局也要从天人地的角度来把握，内局也是如此。否则缺少一项，都是不够完善。l 人不能放下，如果都放下了，就没有什么担心了。反而生活的更好，不信，你试一试。l 很多时候，人其实只是给自己找麻烦，找麻烦的原因是内心的不安静造成的。l 三才在风水中，这种分法是有道理的，但是颜色的搭配一个要结合宅主的命理喜忌，墙壁的颜色的说法，没有道理心怕二三，情怕一l 心要如天平，称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此，只恁静虚中正，何等自在！ l 识见未定而敢有为 l 人心不迷，才会不迷失在过去、现在和未来，有人说的迷失，其实就是丢了灵魂，其实我觉得，人如果想做事，先做好自己，做好自己的前提是把握住自己的心，心猿意马，终究不会成什么事情，而心的迷失，最明显的是眼睛，一个人的眼睛迷离，就是心迷失的开始。 l 没有担当，是通病。缺少责任感，缺少敢于牺牲的精神，缺少公正的制度，依人不依法，粉饰太平的功夫了得，却无一点点实际的功夫，这是谁的写照？ l 莲花九遁，太极定点，先后天返，一气流行，数下取象。 l 活着的目的是什么？有无真正得思考过？是为了自己，为了团队，还是为了人类？生命的终极意义与价值对你而言，是否是一个重大的问题。 l 远或是近，近或是远，二者其实并无太大的区别。 l 忙碌的生活，疲惫的心灵，你有一块属于你自己的心灵栖息地吗？ l 虽是短暂的生命，却开了一夏的绚烂 l 美丽的蝴蝶，自由的身心。 l 如果可以飞翔，你会选择在哪里飞？ l 在什么地方说什么话，在什么时候说什么话，比较好，只是中国人最喜欢，不在在什么地方说什么话，不在什么时候说什么话。比如，喝个酒，就能把天下大事说个遍，其实，人人都能守住自己的心，这个世界，就是一个美好的世界。 l 如果你想在学识上提高自己，最笨也是最快的办法，就是读一本你认为最好的书，然后围绕它来读各种与之有关的书。比如，先读论语，然后读与论语各种有关的注译。 l 报纸要少看。 l 读书，没有到一门精深的时候，不要博览。 l 人的迷惑，导致了对前路的不理智，不理智导致了更加迷惑，人总是在迷惑和不理智中循环。 l 很多时候，人最容易迷惑的是自己。 l 困难和成功总是相伴而行的 l 可笑的事成了正常的事，正常的事情成了可笑的事情，这就是现在的社会的写照吗？ l 某位国企的中层领导聊天，说自己埋没了，要不就怎样，要不就怎样的，对企业颇有微词，进而延伸到了所有国企。我说，那你为啥不离开，不辞职？他又说了一些不能离开的原因，待遇挺好，工作难找的话。人为啥一边吃着奶，一边却要骂着娘？人为啥就不能反思一下自己？而把所有的过错都推到他人的身上？ l 东方中的合，简单理解就是适合，现在讲的最多的一个词，眼缘，或是自己喜欢的这一款的，其实都是说合，只是不知道为啥合，为啥有眼缘而已，当人们丢失了老祖宗给我们留下的智慧，只能靠人的本能——直觉来分析判断了。 l 三才中的恋爱关系。天是对方，人是你，地是你们恋爱的事情，东方讲合，西方讲好，东方讲适合你的，西方讲你找一个最好的人，西方理念下的人为了找到最好的人就去提高自己，提高到了一定程度，你瞧不起对方了，就去找另外的人，人在这种过程中就孤单了。 l 单位中的领导一定是要有高瞻远瞩的眼光。 l 其实，异己的声音才是最为珍贵的声音，虽然这声音有一些刺耳。从三才的角度来看，异己的声音属于天，天是不可以改变的，听到不同的声音，不要去企图改变成自己的，你要学会融化，把异化为同，这样才会进步。 l 天、地、人是说宇宙万物的形成过程，天、人、地是说宇宙万物的排列位置。 l 一个人的思维、执行力与人脉，决定了一个人的发展。 l 企业中的结构如以三才来分析，天对应高层，人对应中层，地对应基层，三者相生为佳，相克为差，如果天略过中层，而直接去管理基层，那么一定是天去克地的，企业很容易出现问题。 l 三才最大的优势是在思维上，而不是占卜。 l 命运的六个因素，1、所生活的时代，2、出生的时间，3、个人的思想，4、个人的实践，5、交往的圈子，6、风水。天、人、地各分阴阳所致，从以上六个方面来把握，才会比较清晰的把握住命运的，天命不可违，时间不能改变，其他的均可以改变，人的命运很多时候是把持在自己的手里。 l 人有时候在痛苦的时候，是需要一个正常的疏通渠道的。 l 不论对什么，人、物或是某一段时光，时间久了，都会有感情的。 l 如果一个人能安心，是多么好，但却是多么不容易的事情。 l 情本一阳一阴构成，心为阳，青为阴，心里有青即为情，青是木，木主生发，如有其它的东西进入，则以生发对治。 l 人是阴阳， 一撇一捺， 一撇是情，一捺是理， 人活在情理中， 情对应阳，阳为木火， 中国为东方文化，属木，在家里要讲情，在外面要讲理，合情合理，事情就好做了，凡是夫妻感情不好的，都是讲理不讲情的，而且写这个字的时候，撇的时候是向外，捺的时候是要收住的。 l 汉字分成三部分：形、音、意，三者互相联系，意义相通，分析汉字应该从这三部分入手。比如现在流行的姓名学，有一部分是看字的笔画数的，可以玩票，因为它偏离了汉字的本质。 l 人的生命没有开始与结束，只有灵魂的显与隐而已。 l 旧不是问题，关键是整洁。一个城市的建设关键是有特色，很多城市把原有的先人留下的特色弄没了不说，还整个自己的特色，千城一面，到哪里都一样。城市建设的决定者要慎重。前些天在郑州，想去开封看看，朋友说，别去了，没有啥可看的。 l 任何一门学问，因为地域和人群的不同，而产生变异，天道如此。l 真人，真山，真水，却演的假戏 l 违背良心。看清他人的内心，为了迎合他人的内心，而在自己的内心上加上一层东西，这种东西并不是你想要的。 l 学习文化，合情合理。 l 见到了一种真心的力量，来自雪山，它那么纯净无暇，从内心深处升起，进而蔓延在身体的周围，还有空气中的那些看起来污染了的地方。多么舒畅。 l 如果一个人实实在在的多好！ l 昨到南阳，见了一位住在那里三年的台湾人，说是隐居在此。只记得诸葛孔明先生隐居此地，如以隐居之名而住南阳，颇有抄袭之嫌。人，一半是情，一半是理，不论做什么事情，都要合情合理，如此才可以称之为人，而一个时时刻把人道挂在嘴边的人，却毫无情意，妄称王道，实在无语。哎，伤不起啊。 l 文人和文化人的区别。文人和文化人最大的区别是能否把老祖宗的东西融化到生活中，且不露痕迹，如此才是学明白了，未至化境，还是没有学明白。文是火，未化，会烧了自己，也会烧了他人，很可怕。有些搞学问的人，自己有一些妖魔化，却看谁都是妖，真是未化的表现。 l 把易经与生活结合起来。 l 立志推广易学。 l 易经作为智慧之学，不能在我们这一代丢失掉。 l 今天在郑州给企业家上了易经与企业管理的课，不懂易经的人太多了，就连最起码的五行生克，都不知道，易学文化的普及，迫在眉睫。否则，是不是容易消失？ l 中国的传统文化的智慧时时刻刻在我们的生活中，只是我们被自己迷失，不可见，也不能见，拭去心上的灰尘吧。 l 学习文化。学成了或是学会了就可以实习，二者交融，可以快乐，孔子说，学而时习之，便是此种境界，二者交融，则为文，文有纹饰之意，来装点一下门面，只是极易过分，丢失自己，文不可过，文而稳，可至化，冲气以为和，老子说化。 l 做任何事情，都需要一心一意，否则就二了。一心一意就是专心致志，到了这个程度，心无旁骛，则可以进，进一定是在一的阶段，很多人不能一，在这个繁复的世界里，迷失自己，三心二意，则一事无成，通常大家说的二，概说此意。 l 很多时候，我们已经走错路了。 l 人很难找到自己。 l 命运就好像是一张白纸 一笔一笔都是自己描画的 l 可是世人看到的却只是结果，有几个人能去看结果背后的辛酸？ l 把自己一切放宽到100年以后， 1000年以后， 就知道现在该怎么活了。 l 无畏的人才会无所谓。 l 一道只在一语中，一语之中道再分。人无二心成天地，天地一气在人心。天地万物成一体，一体岂可成两仪？ l 朝代的演变，可以推出今日的规律。 l 人的命运，是冥冥注定的吗？很多人问过我这个问题，我的回答，不是。 l 火不自知其热，水不自知其寒，鹏不自知其大，蚁不自知其小，相忘于所生也。 l 春夏秋冬不是四个天，东西南北不是四个地，温凉寒热不是四个气，喜怒哀乐不是四个面。 l 心怕二三，情怕一。 l 人们开始只是简单的满足于一些娱乐的精神，其实娱乐本没有什么错误，只是娱乐背后的东西，是不是偏离了一种所谓的正？ l 当人们已经逐渐的迷失了自己的初衷，我还是跋涉在自己的理想之路上。 l 不喜欢辩驳什么真与假，因为很多时候，真和假并没有什么区别的。 l 不明白的和已经明白的，有时候会比较容易交融到一起。 l 很多时候，我们只能对梦想笑一笑或是想一想吗？坚持自己梦想，就会有实现的一天。你能坚持到底吗？ l 很多东西，和易结合，就会发生比较神秘的力量。 l 易经就是一门科学无法解释的学问，因为它超越了现代科学。 易经，准确的说，在传统文化中是一个工具，就好像现代教育中的工具学科，比如语文或是数学等等。现代人比较直接，就喜欢易中占了，不问过程，只问结果，不单无味，也更加危险。 l 问：师父，什么是真？ 答：不假就是真。 问：什么是假？ 答：不真就是假。 问：真假有何区别？答：没有区别。问：没有区别？是不是就没有真假了？答：有真就有假，有假才有真，没有了真，就没有了假，没有了假，就没有了真。问：真假本是相互依存的吗？ 答：对。 l 阴阳五行是中国的思想的根本源头。 l 易有象数理占四门基本功课，象数理均可占，而在占中象数理各司其职，现在纵观易学界，大部分这四门极佳的融合到一起的人，很少。 l 大家都知道一个词，算命，为啥叫算命，其实古代的预测方法，就应该是数学一样，用一些数学的方法来推理的，最近明白了进位制在易经中的运用。特别高兴。 l 信息好像是河流，可以自由的流动，而那些安详可以居于上班，自由而徜徉，不知道什么才是自己的追求的人，是一种宿命的轮回，便笑着不说话，只是端详。 l 人之本身，可以分为形体与精神，而灵魂是超越二者之上的，也许只能有精神或是灵魂可以永恒存在，而这二者或是可以决定命运的走向。 l 最为根本的改命的方法是一个人内心的修炼。 l 无法超越的普适？ l 固守心中一善为体，随变化而变化为用。 l 有很多人问我，一切是不是定数？一切是不是命中注定的？我不知道，只是知道易经只是讲过一个道理：不变的只是变。 l 如果你喜欢易经，你喜欢易经的什么？我无数次的问过自己，也问过想给我学易的人，发心不正，必无正路可走，因果循环，天理常在，自己酿的酒自己喝。 l 很多人一看到易经二字，就和算命的联系到一起，其实预测只是易经中极小的一部分，是小术。 l 天地之中，唯人最贵。一个人的命运是存在的，但是这只是一个点，是基因，但是后天的努力，却可以改变这个点的延伸线。其实很多时候，不要把人生寄托在此，多去努力，天道酬勤，只是很多人习惯了去为自己的不努力找借口，冠之以命运之说。只是凡夫不能精进到可以使老天感动的程度，只能做庸人。 l 你，为什么活着？你，活着时的追求，是永恒的吗？还是很快就会改变？是不是在走路的时候，你可以感知到内心的充盈与快乐，还有那些不知名的满足？你每天都匆忙的奔走在一些你早已熟悉的路上或是车上，当你好不容易安静下来，你是否明白活着的真正含义？有些时候，有些人，只是活了一天…… l 今天下了一天的雨，小时候特别喜欢雨天，觉得雨是天地间最美的精灵，现在却不太喜欢这样的雨，会更多地想到那些无绪的或是无名的伤，是不是来自于一种并不自然的功过，只是那些脸，有一些貌似陌生，我在雨天感知多多少少的欢笑或悲语，习惯了相信所有人的语言，是不是就如这雨一般，或是怅然的悲怆。天地之间，不知道，究竟，如何去做，最终也是如雨一般的无奈吗？不敢去祈求太多的理解，就如祈求那冬天盛开的灿烂，逐渐的开始悲观中的乐观，突然就开始肆无忌惮的约束，只是雨天没有太多的月色，就在寂静的夜里，听那些曼妙的歌声，那是如陈酿一样有些微醺的醉意，似乎那种懊热仍在，我只能笑着看雨…视野中的宽阔，人们习惯于盲从，就好像雨中的一些花朵，会逐渐凋落，那些曾经盛开了一个季节的灿烂。 l 自然的颜色是最为纯正的颜色。l 自然的才是最美的...... l #五行#水火相应说心。心对应火，火为明，可照万物，心明方可透世事，透便明理，明理才可如意。火旺则易燥，燥需水灭。水为静，火为动，故动需静安，此水需清方可安心，水为智，明了理，心才可以静，静了才可以安，人心不离火，只是无静水制约之火，极易燥浮浅狭。静中可有枢纽，气盛则无涵养。 l #五行#心之木，木为仁，为生发。心有大爱，以恩抱怨，以微笑与真诚去面对，以仁爱与慈悲去感恩，心有爱，可生礼，内在有爱，外面有礼，方可五行自然流转，人生便可如意如愿。 l #五行#心之金。金主纯而坚，人之心需坚，目标恒定，心无旁骛，一直向前，必可至所需之地，一辈子做一件事，咋样？纯而无暇，无他物可入，一心对一境，自可感应而成化，蛹化蝴蝶，自由翱翔。如此，心可以放正方平，不愠不恼，心平气和；潜心如金，以金之力化水之慧，至纯善之地，美哉！ l #五行#心之火。火为炎上，炎上之物，极易反，因反而返，退回原处。故积极而不急躁，为火之心意，此境须定，心定，方可应天下之变。不上不下方可定，时左时右意不安。 l #五行#心之水。水主流动，恰如心之灵机。水为下，下主虚，虚则有受，便是舍得道理。放空自己，才可以有入，人不知此理，啥都想拥有，到头来，发现拥有的都是自己不想要的，抑或是一堆垃圾。虚自己的心，才可以拥有天下的善。 l #五行#心之土。内心是人的灵魂，决定了一个人前行的路。从五行的角度，心如土，土主大，因大而有承载，人要让自己的心大起来，大其心，容万物，方可和，因有和，而成就。 l 易经中讲静极复动，就是安静到了极点，才会有所收获，可是浮躁的现代社会，有谁肯安静？l 物质是阴，精神是阳，如果离开了阳，物质就是死物，现代人已经没有了最初的信仰底线，很多人、事、物都将失去灵魂，而变成死物，好在还有很多良心未泯的人们，不要悲观！l #五行# 五行第一位是水，水是宇宙的开始，有人说生命来自于海洋，其实是对水的错误理解。水比较浅的理解，可以理解为流动的代表，一个事物的开始等。在生活中，水对应财富，有的风水讲养鱼可以旺财，其实这是比较偏的说法。要根据房屋和房主的情况来考虑这些事情，否则会适得其反。 l 很多时候，很多知识不是独立的，是一体的。 l 十干化曜，有影无形，多渺茫难测。 l 最近学习天文，做读书笔记，起了个名字，叫伯牙琴…… l 独乐乐不如众乐乐，很多朋友，在求书的时候，表示了感谢，实在不必，也有很多人提醒过我，好不容易写出来的书，就这样赠送给人家，会不会有人用这书来赚钱或是换了一个名字就成为自己的呢？其实，说句实在话，最初会有这样的担心，但是仔细想想，就释然了，我的目的很简单，传播传统文化是最为根本的目的罢，至于通过什么途径传播，或显得并不重要。还有，我相信，人性是美好的，人心是善良的。每个人的内心都如天空中灿烂的星辰一样光明！祝福您们，亲爱的朋友！只是不知道我这种比较单纯的理想主义，是不是会遇到一些其实本来就很安然存在的事实，只是我不担心也不遗憾一颗发心湛然。未知死，不知死，也许人活着，总是要找到点什么，或是留下点什么，只是人心燥热的犹如这个来的比较突然的夏。如果真的是发自内心的挚爱，或是就不苛求什么名利，如果内心有比较充足的支撑，便可以抵御那无所不在的笑与哭声。 l 自然这五部分也对应人家五官：中宫，东宫，南宫，西宫，北宫。官宫一体，属于形似，古人所造之字，有音同本宗，形似同宗之说。中宫世上万物，因中而定，孔子因易而生中庸之道，方位或人事，当以有中方有用，古人思维，以中来读，或是可以较深切入，如居中，则不偏不倚，亦可执中两用，或为人生智慧。l #星#三垣，紫薇垣、太微垣、天市垣。 l #星#月犯木星，主饥荒。 l #星#周灭商，五星聚于房，汉灭秦，五星聚于东井。 l #星#金星主兵， l #星#木星主吉，土星主福。 l #星#水星犯东井，有水灾。荧惑入舆鬼，有火灾。 l 从今天开始，心安·风静，闭关·学习。 l 不会刻意去删掉什么，也不会刻意忘掉什么。 l 旷而宁静， 对外在的静的追求，其实是内在不安。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这句话的背景很美。 源自内在的孤独， 其实是一种无限的追求。l 书房堆满了书，很多人送来的，很想看，可是没有时间。 l 迷惑，是人生的必备功课 l .全部原创图片视频音乐私密高级搜索.高级搜索 l 三才，天、人、地，天是时间，地是空间，人可简单指人本身，人与时间的关系如所论，其实在关注人与时间的同时，还需关注空间，时间、空间都对了，才会都对了。在合适的时间，合适的地点，遇到了合适的人，这才对了。 l 过去不再回，未来不可得，活在当下! l 人与命运是什么关系？命是天，运是地，人在中间，人可以改变的是运，命不可改变。 l 孤独和寂寞是人独立的符号，和他人没有关系。 l 天地之间，无非一气， 人在天地中？还是在天地外， 天地中的人能调气，还是天地外的人能调气？与天地一体，抱朴守真，化三为一，先有王后有丰， 一气贯之，感受天地美妙， l 问：师父，为什么叫西方极乐，不叫东方极乐？答：西对应金，金是兑卦，兑主喜悦，东对应木气，木气主仁，仁为大爱，西方极乐，东方大爱。 l 守住心灵，把持灵魂，安静而祥和，静静的看时间的流逝，看每日都会升起然后落下的太阳，看那些孤寂的灵魂在寂静的夜里漂泊…… l 很多时候，我不敢看那些自以为是的飞鸟，叫嚣着，哭闹着，很可怕。 l 学习易经，有一个问题，你想把自己定位在哪里？是骗人钱财？是包装成大师？还是发自内心的挚爱？还是立志推广国学？还是用这个来混口饭吃？还是只是一种爱好？等这些问题想明白了，就会知道路如何走了。 l 不知不代表不纯正，以孩子似的眼睛还心灵来看这个世界里的所有一切，也许这种自得，会给人一种误解，只是我喜欢在寂静的夜，看那些天空上的飞鸟那么自由的飞翔。也许那些正义与所谓的对错，或是奋斗与挫败，只是一种感慨，多年以后，再不会纠缠。哭着的脸就是一种微笑，只是时间过了太久，无所适从。 l 突然记起来有本书说过，如果一个社会不论在什么地方都可以安静，那么这个社会也许会是进步了，很多人只是无所顾忌的肆无忌惮的旁若无人的大声说笑，是不是有点可怕？ l 这是一个安静的年代吗？ l 禅，味道和不知道的气，我逐渐在克服内心的一种不平衡。 l 学会去欣赏之后的平静，就是这样的。 l 也许是真正的感应，原来便是天地之间的蔚蓝的空气上的几朵白白的云彩。 l 不是我们愚钝，是我们缺少一双观察世界的眼睛。 l 人其实活着很幸福的方法很简单，只是我们的生活过于复杂化了。看着那些把事情复杂化的人，无语。 l 匆匆忙忙的人，陌生的脸孔，满脸都是浮躁的表情的人们，突然感觉到有一种忧患，也许我们活在一种简单的部分里，不知道人和人其实都是紧密的联系到一起的。突然想起也许这些都是无奈，我只能苦涩的笑着。人们真的喜欢去关心其实和自己的心没有任何关系的东西。从内心出发，也许是才是唯一的正途。 l 人真的喜欢戴着面具生活，其实一张光滑的脸上多了一样东西，多累。 l 昨天一个徒弟给我电话，原来他们夫妻感情不好，她真心忏悔了，有一天给丈夫跪下了，流着泪道歉，她的丈夫被感动了，也流了泪，我听着她的诉说，也差一点流泪了。也许，有一天，我们真的不为自己活着，或是我们真的看清了自己的欲望，那么痛苦还会有吗 l 无惧无畏心坦荡，无私无欲性自刚。 l 当一个人真正放下的时候，会觉得天是那么蓝，地是那么广，心是那么大。 l 外邪束于肌表，内部阳气被遏，上冲头项。 l 天：人在天地间 l 槐花开了，空气中弥漫着芳香，天空是蔚蓝的，人们是忙碌的。 l 一气三分，流布万物，人与树木最接近。 l 中道为正，适度为准。 l 浑厚是美德，过了中就是糊涂，精明是美德，过了中就是刻薄，谦恭是美德，过了中就是自贱，表扬是美德，过了中就是讽刺。 l 喜怒哀乐之未发，而心居中，此为时中，便为诚。 l 诚，很多人理解为诚信，其实只是诚之用。 l 偏了，就是自己骗自己，更有甚者，会骗到他人。 l 由专而博，由博而精，由精而静，静极复动，阳气发动，自可以快乐而满足，幸福而愉悦。 l 世上无非阴阳理，万事不离三才定。 若能识得此妙法，更知大道因人凝。 l 人心本身洁净无瑕，只是后天的习气让她蒙上了太多太多的灰尘，人心上的灰尘只有自己才可以拭去。傲气不可涨，因傲气是比较重的灰尘。l 真心做事方长久，唯有水平能养人 l 学易第一步，必须懂阴阳。 l 如果一个人，想成功，有一个条件离不开，那就是恒心。不要把所有的失败都归到运气上。 l 人的欲望，是可怕的吗 l 一个人的运气大抵由三部分影响，时机、努力与环境。 l 易经，看似不简单，其实也不简单。 l 一气内收本为美，如有动象结合垂，不知秋日多来临，只能中临海边寻。 l 水木一气，易主人低迷，伤感，体寒。 不见最初的光明，只是最初的路已经迷失l 学易，是求之于心还是求之于书？神无方而易无体，生生之体。易是变化之道，是说顺着时间、空间而变化的学问，怎么可以把易看做是有形之学问呢？易居于心而著于书，不是吗？中道从心，所作所为才可以不会超越道之规范。l 气养纯粹、内质温厚、刚介有立、宽裕善容是乾坤两卦所构建的人格体系，乾坤两卦，乾圆坤方，乾内坤外，这是不是告诉我们为人应该圆中有方、方中有圆？是不是告诉我们在生长的过程中要不断的去掉满长于心中的杂草？是不是告诉我们一棵树的生成过程中或是他人或是自己要不断修剪那四处蔓长的枝干？ l 男女之间恩爱互酬，女的谦逊，就好像大地一样，男的宽厚，就好像无垠的天空一样，而他们之间的爱情，像天空和大地之间的飞鸟，从容、轻盈、动感、灵巧而奔放l 悟出太极成一体，便笑以前均非觅 l 专心致志，精力集中到一点，才可以深入，否则挖了很多坑，一口井也打不出来。 l 那些无畏的心与并不控制的气的流行，只是看到一些寂寞的花在深夜绽放。 l 守住幸福，就要不守，得到什么，就要学会放手什么。控制越多，就会出现更多失去的元素。 l 不在乎反而是更在乎。 l 乾坤颠倒，日月逆行 正即是反，反即是正 从三到一，从一到无 无而返有，有由三成。 l 寂寞的歌者。l 人家辱骂你的时候，你会微笑吗？ l 今天出去了，城市里天是灰暗的，人是奔跑的，人为了什么而奔忙？人人都希望一切都是自己的，拼命的把他人的东西弄到自己的家里，可是什么东西，是你能够永远拥有的？离开这个世界的那天，谁还不是和当初来的一样？双手空空，只是来的时候双手紧握，死的时候双手撒开而已。 l 远离病痛和烦恼，追求幸福和快乐，每一个人每天都这样告诉自己，可是人却不断地制造病痛与烦恼的种子，把这种子种在自己的身上或是他人的身上。 l 没有太大的影响，易经讲天地人合一，当下即是一切，一切就是当下。 l 儒学，为人学。儒=人+需，儒学是人最需要的学问。 l 原始儒家以五德为用，以仁为体，对拯救现代社会品德的沦丧有大用。提倡儒家学说。 l 一狗欲咬你，怕，跑，你跑，狗也跑，快跑，你快，狗也快，狗非要咬你不可。正确的作法，你应该笑着面对狗，心里想，我不怕你咬，你咬死我得了。狗，就会立马停住脚步，你直视着狗，狗会转身，摇着尾巴走了。这是阴阳在心理学上的运用。不过，你面对恶人的时候，也当对狗那样对他，你就胜利了 l 不论是什么东西，欲得，先问德是否配… l 财=才+贝，欲发财，先问才能是否具备，倘若才能无，想发财近似妄想。 l 一气内收，才可以横竖均及。众人所论，哑然一笑。 l 人活着的最大意义，是什么？你想过吗？ l 中石油秒赚3万却一直喊亏损究竟谁忽悠了我们?中是土，石也是土，是坚土，有艮象，油是五行杂体，有水和火之象。土+水+火，其中下克为财，自然从开车的人里得财，火为虚，有此象，而现在火渐旺，虚之性越大，如果水流，则土溃，水聚则众，众若成势，则土……还是对老百姓好一点吧。 本帖最后由 闲云老叟 于 2013-1-20 07:33 编辑
l 2012．从三元九运+五气六运看，2012绝对不是什么地球毁灭日，安心工作，幸福生活，努力学习吧。 l 黄岩岛。黄为坤，为中国，代表宽容；岩为艮，为菲律宾，代表止步。坤艮构成谦卦，是吉利之卦。菲律宾应该止步现在的无理行为，我们泱泱大国还可以宽容其无理取闹，如果不止，继续下去，则坤艮颠倒，为山地剥，山动地摇，菲律宾要接受剥皮抽骨的结果。艮与兑一体，兑为西方，只是说说而已。 l 热衷一些与自己本身并无关系的东西，人有时候会活得盲目。 l 不见最初的光明，只是最初的路已经迷失。 l 禅心可见，一切均可见。 l 如果不在乎，那通常是给自己找的借口。 l 感情不睦，可用蓝色沟通。 l 那些古典的美丽与并无处不在的气，时刻流动。 l 把今天当做生命中的最后一天，那么就知道应该怎么生活了…… l 人活着，好像总是要有一点点追求或是一点点目的，如果没有好像自己是白来这趟似的。其实简简单单的生活不是也挺好吗？ l 寻道之时不见道，不寻道时却见道。 患串本来无二样，只是一心病另心。 l 终极的思考。 l 一个人幸福的标准是什么？ l 很多时候，人应该少一些欲望。而欲望初起的微念的把握很关键。 l 人活着，需要找到自己喜欢的事情。 l 生活比人们想象的简单，比人们看见得难。 l 不喜欢那些虚伪的近乎不知道自己都是假的人。 l 很多人喜欢用尾数是一样的手机号码，比如三个8，其实从易经的角度来看，未必适合。 l 很多时候，人之所以痛苦，只是因为比较。 l 爱是什么？是不是就是一种牵挂，在夜。 l 损字=剥离。嘴里说的，眼里看的，肚里藏的。弄成损，就变成剥离钱了，先天与后天差别在物质与精神上。 l 应该把失败看做是通向成功的一种过程，而不是需要回避的障碍。 l 全力之后，必有懈怠，极亮之后，必有大暗。 l 在得失方面变得大度。 l 不在盲目跟风。 l 什么才是最美的风景？是真心所呈现的风景。 l 我相信，天道循环，因果常在。 l 人有时候只是自己给自己找麻烦。 l 自信的生活，笑对仇恨。 l 成功有一个条件，叫专注。 l 不要去追求什么结果，因为每一个人的结果都一样，那就是死亡。 l 不要跟一个人议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。 l 不要在流泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。 l 你的内心深处是否还有那种最本真、最纯粹、绝无矫饰伪装的童心和善意吗？ l 诽谤：这个诽字，不是人话；谤就是旁话，不是正言。不是人话，也非正言，何必在乎？也做更深理解：谤说他人便是谤；诽，说不对的话，就是诽。古人说三缄其口，有深深道理。 l 多理性行事，少意气用事。 l 一味忍让不可取。 l 得意不要忘形，失意不要失态。 l 把自己的主观意志强加给别人，于人于己都是一件极其痛苦的事情。 l 凡事留有余地。 l 别人的恩泽要牢记。 l 感觉幸福就是幸福。 l 愉悦的根基在自己身上。 l 重要的是活得充实。 l 喜欢自己才能拥抱生活。 l 每个人都有自己的活法。 l 极端不可取。 l 不要追逐世俗的荣誉。 l 别总是跟自己过不去。 l 庸人败于情，能人败于傲。 l 好心境是自己创造的。 l 不必一味讨好别人。 l 用心做自己该做的事情。 l 你可以去赞美别人，但是不可以去讨好别人。 l 你可以有傲骨，但是不可以有傲气。 l 你可以偷懒，但是不可以懒惰。 l 为了自己不摔跟头，得去看人家为什么摔跟头。 l 用你的笑容去改变这个世界，不要让这个世界去改变你的笑容。 l 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。 l 人的性情随习惯而改变，所以，一开始的习惯对人的影响太大了。 l 你可以花钱，但是不可以花心。 l 你可以生气，但是不可以生事。 l 你可以浪漫，但是不可以浪荡。 l 你可以平凡，但是不可以平庸。 l 你可以虚荣，但是不可以虚伪。 l 你可以放松，但是不可以放纵。 l 你可以低落，但是不可以堕落。 l 你可以求名，但不可以盗名。 l 你可以失言，但是不能失信。 l 你可以缺钱，但是不能缺德。 l 一颗真心有浮尘，自然面前不容人，道在深处无人识，高楼之上说红嗔。 l 学会并接受对于不同的意见的处理方法。 l 缘分这个东西，遇到了就要珍惜，如果错过了，永远也不会再遇到 l 随缘而不攀缘 l 内求而不外寻。 l 固定的孤独。 l 自然就是一种妩媚到了极致的美…… l 哭泣，那是最美的歌谣，在耳边一遍遍的回荡，就是一种细微的感情变化，也会从眼角中流露，不敢看那些车辆的来来往往…… l 很多时候，对和错并没什么分别。 l 如果可以看到自己的心是如何地随着他人的一些话或是行为而波动，那么就自然地会不再对外有过多的关注，自然就会收起自己的心，在里面看那个很安静的世界。 l 无味的争论，是一种不敢再看的戏。高楼之上的孤独，是不是最美的一种凄凉，只是短暂的风，也会传递出春的气息，就不在理会那些风中的那些所谓的气味。便笑着，倚在楼旁，看一张张脸飞过。 l 春花秋叶几百载，昔日华山曾论道， 一日老友乘风去，黯淡数日泪未消。 今日一见古人面，方知真心已迷窍，舍得自古为真理，徘徊泥潭友人晓。 l 不问过去，莫想未来，活在现在 l 先有气，再有势，最后成形。 l 有一些时候，人会自己给自己找麻烦，自己给自己制作一些不必要的痛苦。 l 什么是小人和君子？其实没有什么分别的标准，如果非要有一个分别的地方，那就是肯吃亏的就是君子，不肯吃亏的就是小人。 l 贵在自知，如果一个人不能有自知的能力，迟早要够呛。 l 患得患失，人生之大病。 l 昨天和今天，今天和明天，都没有什么区别，只是人才赋予了它各种各样的意义。 l 世上的一切的变化，无非就是一种内在的表现的舞台。 l 忙=心亡，要知道休息，不要让心死了。 l 很多人喜欢去谈一些自己并没有深入进去的话题，来表现自己的博学多才，其实这是一种不正确的做法。 l 想起很久以前的事情。有人说，如果一个人开始回忆了，就是变老的标注，是吗？ l 如果真的有真心，那么就撕去所有的伪装。不去在乎什么。 l 人不会因为什么而轻易改变自己，人是最难改变的东西，如果一个人很轻易地改变了自己，那就是神话了，人的改变是一个渐变的过程。 l 舞蹈没有语言，却能表现出最真的灵魂，最深的情感，最美的风景…… l 爱情，是另外一个自我的投影…… l 人是应该活在真诚中的，唯有这样，才不会使自己痛苦，否则，活在一个假中，就会有数也数不尽的假跟着来，可是很多人对真和假并没有什么唯一的区别标准，从不同的角度来看同样的一个问题，就会呈现出不一样的结论，还是客观地描述事实比较好。 l 多么美丽的天空与多么美丽的世界。 l 就是这样，就是这样的，人习惯于用这种声音来告诉自己的判断，而这种判断往往是错误的。 l 你可以在谁的面前坦露自己内心深处最深最深的那一个地方？ l 很多时候，就是一种无畏，才会勇敢。 l 人这个字，很好写，但是做起来很难。 l 很多时候，会有一些人，不经意在你的生命中出现，而这种出现看似偶然，但细细追究，却是必然。 l 感情，是世上最难弄的东西…… l 忘掉过去，不担心未来，活在现在。 l 行走的时候，注意气的流畅。一步一步的走，观察气和这个世界的吻合。 l 珍惜在生命中出现的每一个人。 l 世上有些人，总是会有一些亲人的感觉。l #以易解字#在：土为中，纵横之气交错，下与土交，为在。 l #以易解字#收；左边是用绳子捆，右边是器械击打。用绳子捆可以引申为约束，用器械击打可引申为剥离。守住内心之气，不外驰；剥离外在的物质诱惑，不神妄，是为收。 l #以易解字#丰，三横是天、人、地，一竖是一气，能够一气贯穿天、人、地之间为丰。 l 是不是所有的一切有时候只是一个简单的故事？ l 并不是所有的人都那么幸运，可以在迷途中有一盏明灯可以指路，可以在深陷泥潭之中有人可以搭一把手。世上很多因果，有一些时候，并不可以改变，虽然有一些人知道了整个因果循环的过程以及改变的方法。 l 感情，是两厢情愿的事情，更是要勇于表达的东西，现代生活的人们因为一些后天的习气的缘故，在想表达爱的时候，会因为感情之外的一些东西而加以顾虑，会导致很多真爱的错过，要向你爱的人勇于说爱，即使这种表达会遭到拒绝乃至嘲笑。 l 先天后天一气通，遁出流行变分明 l 用未来看现在的痛苦与不愉快，用现在看未来的幸福与喜悦 l 后天之气，是散的；先天之气，是聚的。l 世上很多东西，是易碎的，不是珍惜就可以做到不碎的。l 有无思考过自己活着的意义是什么？有无思考过这一生为谁而活着？有无思考过你每一天活着都要做些什么？有无思考过你是否从来没有为自己活过，而是活在他人的眼中？有无思考过你自己有衡量事物对错或是非的标准？有无思考过你最喜欢的人、最喜欢的事、最喜欢的东西是什么？有无思考过你最离不开什么？ l 不要为了什么而做什么…… l 不工作……没爱情……自己荡游…… 一下子想起了过往的时光…… l 醒来，天地之间白茫茫的一片片，下雪了。雪是这个世界纯洁的天使。 l 故作深沉而事实却是如此简单，讨厌那些活得假的人。习惯了简单的生活，还有那些简单的起居。 l 夜，已深，打坐着，气在流动，天地间的美，观那些永恒，还有那些虚假的东西。人总是去追求认为可以永恒存在而事实并非如此的东西。 l 如果一个人一遇到什么问题，第一想到的就是搜索，面对一大堆的所搜出来的东西，不知道该如何选择，这个时候你的大脑差不多就被电脑代替了，这是一件比较可怕的事情。 l 一个人永远不要觉得自己了不起，在陌生的领域，你就是一个白痴。 l 道家讲天、地、人三者一体，如果去祈福的话，必须心要安静且要平和，祈福之后，真有所得，必须回馈感恩。 l #最#：任何东西只要有产生的那一天，就会有消亡的一天，最令人感叹的，也许就是此。 l #最#：一个你最喜欢的东西，他某一个阶段会令你幸福，但也会变成令你最痛苦的东西。 l #最#：今年收到的手机短信特多，把我看懵了……后来，一个也没见记住。中国人不知道何时都变成了文人。 l #最#：你最想表现的，就是你自己最缺少的东西。 l #罪#：人最喜欢的东西总是在变，比如，你儿时的最爱，现在还是最爱吗？世上所有的东西，也许都有时间性。 l #最#：世界上最远的距离，有可能是离你最近的…… l #最#：每一个人的幸福标准是不一样的，你认为比较幸福的事情，人家却认为是最痛苦的事，不要把自己的想法强加给别人。你觉得自己最为幸福的事情是什么？ l #最#很多人不愿意表现的与众不同，即使明知道那是自己不应该做的，看到大家做了，自己也得做，中国人，有太多的盲从，以致于活得没有什么特色。 l #最#：很多人在一起说笑，有个人安静地微笑，看着大家说笑。没有表现欲，这个人，是你吗？ l 武当之冬 l 早上一起来，给妈妈打了电话，我知道，我生的一刻，是妈妈最痛苦的时刻，感谢妈妈在这一天，把我带到了这个世界上。 l 很多事情，其实看明白，心里会很平静，即使当时比较烦恼或是幸福，很多年过去以后，再去看那些过往，就好像是看别人，如果能在以过去的眼光看现在，是不是会多一些平静？l 去听自己内心的声音，你听到过自己内心的声音吗？ l 人们早已经习惯了用钱来衡量一切，比如一个人的成功与失败，幸福与快乐， 其实钱怎么可以衡量的了？ 进退都是行走l 到年底了，突然忙了起来，看惯了人们那么内心背后所藏的东西，就会变得不知道什么感情在内心之中。l 冬天的时候，不要太冷了，否则阳气不藏，则会患病。l 人有时候喜欢用自己的思想去揣摩他人的行为和语言，其实很多时候，这种揣摩很多时候是错误的，这种很易见的错误，误导了很多人，也导致了矛盾的产生，老子说无为而为，也可以用到这里。如何去看待他们的行为与语言，我想最好的方法，就是有智慧，而古人的智慧表现在全息上，从全息的角度来看问题。l 很多人问过我，人的命运究竟是由什么决定的？人的命运是不是注定不可以改变的？人的命运是由三部分构成的，天、人、地，如果说有第四部分，就是神，人的命运是可以改变的。人出生的时候，是一个原点，这个原点决定了很多东西，但是有其他的东西加入，也可以改变。佛家说因缘果，概是此理。l 又是一年，年龄越大，有时候会感觉到时间好像不在，又感觉时间流逝的很快，人其实很多时候，都在混沌中，不知道究竟为啥活着。l 什么是快乐？快乐的标准不一样，所以人们追求快乐的方式也不同，因为这种不同，所以人和人之间会因此而生各种矛盾。l 今天学校领导一起吃饭，我拒绝了，不想为了吃饭而吃饭，这个短短的几天假，想安安静静地看看书，中国人习惯了在一起凑热闹，来打发很宝贵的但是在某一些人的眼中却是很无聊的时间。想一个人安安静静的迎接新年的到来。l新的一年就要到了，上午学校联欢，看到学生们一张张充满了喜悦与兴奋的脸，仿佛看到了读书时的自己。是不是时间可以足有冲淡一切？新年快乐！l 痛苦和欢乐是一样的。l 进退都是行走。l 有一因，必有一果，无种不开花，无花不结果 l#食疗#把头发变黑：何首乌和黑芝麻炒熟、磨碎，用温水调，调好放蜂蜜，蜂蜜不能用热水，早上最好空腹吃，一天一次，头发很快变黑。有做过的，比较好。l 可以很清晰的感受到对方的内心的变化。l 易经是关于天人地融合到一起的学问，很多人只是从其中的一个方面的一个角度来解读易经，便自以为是读懂了易经。l 易经不是一门科学，但是它却包括了科学，有人用科学来解读易经，是一种很不正确的方法，就像用幼儿园的课本来解读大学教材一样。l 能慢慢的体会到情绪的微妙变化，情绪就像河流一样，只是它在空中起伏，或大或小，或高或低，人的情绪不单可以影响人本身，也可以影响到整个宇宙。人其实应该顺应自然规律，任何强加给自然中的东西，包括物质和精神，最终受到惩罚的就是强加者本身，只是人习惯于改变，这是很可怕的事情。l 其实很多痛苦和难过并不是我们想象的那样严重，人有时候会自己吓唬自己，自己给自己一些阻拦，人的幸福和痛苦与他人无关，只是自己所造。当一个社会或是一个人以钱来衡量一切的时候，那就是最为可怕的时候。l 人其实很多时候，习惯于用表面的伪装来掩盖内心的贪婪；人其实很多时候，习惯于用一种不存在的假象来麻痹自己内心的痛楚。如果一个人敢于直面生活，敢于直面那些自己觉得不正常的东西，这样的人或是一时不能博得人们的赞同，但是时间的长河一定会沥出珍珠，只是这个时间有可能是一年、十年或是百年。l 如果真的有一种爱没有什么附加条件，这种爱是一种纯粹的爱吗？l 很多人都是因为自私而不敢去工作，因为怕失去，所以就畏手畏脚，很多人因为此而天天混日子，苟且中活……l 很多人是一本正经的自欺欺人。l 渐渐的习惯了平常人的生活……l 很多人由于会一些东西，就觉得自己了不起，其实没有什么，人不要把自己当盘菜。l 很多时候，标准都是根据人的需要而定，比如夏天的太阳，人们会埋怨他，觉得他太热，炙烤了大地，冬天的太阳，人们也会埋怨他，觉得他不太热，给人间的热度不够，其实太阳何时有过变化，有变化的只是人的需求。作为一个人，就不要过多的去考虑人间的评价，其实很多评价都只是他自己的喜恶外显而已。l 月上之光，恒久流传l 经，就是径。l 五行之中，比较重要的是土，其他四行是用，土是体，土是信，一个人失去了信，基本上什么都失去了。l 很多时候，人喜欢扩大，不喜欢缩小，其实由博到约，是一个人生必经的过程。l 人活着在不同的阶段，会有不一样的目的，人的目的总是随着时间的流逝而改变。如果一个人能够一生只有一个目的，并且始终为了这个目的而努力，我想这样的人生也是完满的，不论这个目的到最后能否实现，只有走过就好了，是吧，朋友吗？l 今天有人过来找我，少年才俊，开了一辆200w的车，浑身名牌，我问他找我干啥，他说自己不幸福，其实有时候幸福和物质无关。幸福很简单，就在我们身边。人应该学会寻找幸福，只是有人在寻找幸福的过程中逐渐迷失了自己，以为找到一种结果或是到了一种目的地，就是找到了幸福了，其实幸福不是这样。l 明，日月为明，日在左为阳，月在右为阴，阴阳得配为明。l 如果你对人家好，人家必须对你好吗?如果对你不好，你就会恨对方或是辱骂对方，其实这种想法是不对的，付出未必现在有回报，但是回报一定会有的，只是很多人习惯了要现世现报，付出了一点点，就要求马上回报，浮躁之心可见一斑。有时候付出也会得到仇恨，只是这种仇恨随着岁月的流逝，会变成感恩。l 英雄孤独，虎狼无群，上帝无言，百鬼狰狞。l 西游记中，以斜月三星洞来比心，是说，心极易偏斜。l 如果说得失本身是一种不可言说的东西，那么可以把握的就只有这颗最易也最难的心了l 习惯于看天上的云，当心情烦躁的时候。天上的云在瞬间聚散，聚的时候会形成一些美丽的图案，散的时候，天就是一片片的蔚蓝，原来天的本色也是如此之美，有时候我们会给生命的本色加上一些不该有的色彩，致使自己迷失了太久太久。l 人如果不真诚，，会渐渐的失去应该得到的所有东西。假的东西不会长久，虽真的也不会长久，但会比假的长一些。只有什么都没有才会长久。因为有有的一天，就会有无的一天。这个是自然规律，谁也逃避不了。任何企图留住一切的想法与行为，都是徒劳的，也是无益的。其实很多东西都是如天上的云，很快聚散。l斗不如顺，顺不如正。l 有很多人自以为懂了很多东西，其实仔细观察，仔细揣摩，啥也不懂，人有时候会活在一种欺骗之中。更多的时候，是自己欺骗自己。l 总是喜欢雨天，可以安静地读书。l 游戏，有时候会刺激人的贪欲。l 人不可以以自己的标准与其他的人衡量，如何衡量的标准不同，就会增添没有必要的烦恼，虽是这标准不一定是什么真正的标准。l 有时候得到的同时也是在失去，如果得到的是自己能力不可以控制的，那么就有失去的忧患与担心，而这忧患与担心所带来的伤心与苦痛远远比当初没有得到的会更加伤心和难过。l 今天和柳总在一起，一整天，都在转，不停地看地，和他的谈话中，我越来越体会到什么才是真正的幸福，幸福有时候和金钱没有任何关系，但是很多人却拼命地赚钱，以为如此才可以获得幸福，但是挣到了这些钱以后，才发现，原来幸福并不是这么一回事，觉得自己的当初很可笑，人就是这样不停的走过吗？l 什么是信？在五行中火代表信，火具有扩散性，所以信也会如此。如果一个人不具有信用，无疑于玩火自焚。如果一个具有信用，自然就会蒸蒸日上。这些和火的特点很符合。木生火，爱生信，如果一个人不具有爱心，他嘴里的信就要值得考虑。当今时代缺少诚信，归根结底是缺少爱，从爱来建立信才是正途。l 什么是爱?五行中木代表爱，木是生发的状态、积极的状态、阳的开始阶段，爱也具有这样的特点，如果一个人对人的爱，不是积极的而是消极的，那不是爱，是一种自私。很多人打着爱的幌子来谈爱，其实是一种不光明的、不上进的、不可取的自私的情感的外露。很多人其实不懂爱就谈爱，我看那是扯淡。l 很多东西，并非是我们想象的那样，可是我们习惯于去想象。然后凭着这个去做一些决定。l 看电视上的一些相亲节目，挺搞笑的，找对象，可以这么快吗？还不了解，就说了点话，看了一个片子，就决定了一辈子的大事，有一些东西可以速成，感情可以吗？l 有一些时候，人们总是觉得最美的风景在远方，其实最美的风景在心里。l 凡是页字，都是跟头有关的，烦，就是火气上了头。火气来自哪里？火气来自急，急于什么，就会烦什么。人有时候喜欢发火，这个火发完以后，会伤头……l 自然是最好的画家，画了很多美丽的图画，只是我们少了一双可以发现的眼睛。l 如果是一个高明的人，一定会知道什么是应该得到的，什么是应该放弃的，很多人拼命去得到应该放弃的东西，最后连自己应该得到的也没有得到。如果可以顺天道而行，则地道而作，则会与人相处和谐。如此，则会得到应该得到的。l 如果一个人可以真正放下，就无所谓悲喜。一个人之所以痛苦，是因为有患得患失的心在，如果可以去掉这个心，无所谓得失，也就无所谓苦和乐，很多时候，人活在一种比较中，习惯于和别人比，习惯于和自己的过去比，还有的和未来比，其实比的原因，就是因为活在一种所谓的标准中。很多标准并不适合于当下。l #以易解字#懂：左边心，右边上是草，草是巽卦，巽是风，风主流动变化，下为重，两个草之意，为重卦巽，说明变化之大，心能因外在的天、人、地之变而变，为懂。l 很多时候，很多人都是在做梦。l 今天有人问这样一个问题：何谓养生。春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。现在是冬天，是养藏阶段，把阳气捂住，不要散了，现在很多女性朋友到冬天穿的很少，其实是对身体有害的。l 你会安静的问问自己，到底喜欢什么？到底喜欢什么样的生活？l 人如果是活着一种贪婪中，那么等待他的就是可怕的恶果。如在一种天真中生活，或是便是一种美好，不知道自己喜欢什么，只是喜欢这安静的山林或是这清澈的溪水以及这带着甜味的空气。人们有时不知自己喜欢什么，就开始效仿别人去盲目追求，莫名其妙地给自己增添了许多累赘，人可以天真，但不可以幼稚。l 走不出的一步。l 人们习惯于用已经约定俗成的标准去评判什么，其实那个标准只是适合那个时期，很多东西都改变了，标准也应改变。l 外面有一个世界， 只是没有人可以看见……l 有时候，人来，人走；可是没有谁在哪里等待，便笑着，去看天上的云……l 有一些话语，不是谁都可以听得懂。l 渐渐的开始感知，渐渐的开始定心，渐渐的开始去感知那么莫名的东西。l 世上的得与失，其实都可以忽略不计。l 有一种真心的力量，足以改变世界。l 不知道是不是太贪婪的缘故，自己不知道怎么了，突然就有一些对未知世界的感知的奇妙，有一些语言和文字是很难用人的思维去感知的。l 人其实活的每一天，如果都能好好把握，就会把握住整个人生。有时候，人做的事情，很多都和自己的目标没有多大的关系。会听到很多人在说，自己不知道一天在忙什么，但是却很忙，其实归根结底就是一点，没有很好的处理好舍和得的关系。很多人什么都想得到，其实最终啥也没用得到。一心一意对一境。l 有一些人活得比较痛苦，主要原因之一，就是装。l 很多爱装……你爱装吗？l 用心做镜，去照自己，去照别人，心无垢，气顺畅，神坦然。l 什么是标准？同样的一个人，在不同的人眼中是不一样的。不要习惯于用一些所谓的标准去衡量什么……道法自然，自然而然。l 人其实就是怕失去，才会不去得罪人，会怕人家不高兴，就说一些假话。l 为啥大家都不喜欢听真话？喜欢做好好先生，喜欢一团假和气？l#以易解字#病：病于冬，冬为阳气不发，阴为止，气止则不通，不通则疼。l 如果人生只是相识，何必在乎那些最初……l 很多时候，人只是和自己过不去。l 我爱自然……l 不习惯，还是心不安静。l 有时候，还是看不惯那些夸夸其谈的人。l 心正则气顺，气顺则事畅，事畅则幸福健康。l #以易解字#悟：有心有我方谈悟。l 研究什么都行，关键是理通；修什么都好，关键是心正。l 如果所求不顺，需要反观自己。l 防别人不如防自己。l 不知从什么时候开始，人们要开始逐渐的面对各种各样的灾难，却不知这种灾难最初的根源来自自己。l 最近人不断的过来找我，很多很多事情，我有时候觉得人其实很多时候，都是活在一种并非真实之中。l#以易解字#聪：耳在左，左为阳，阳为贵，聪贵在听，故有失聪一词；右为总，上为兑，兑为嘴，为说，一半兑，为少说，下面心，是说即使少说也要从心而出。l 贪分很多种，有的人在贪中，却不知……l 有些时候，如果少一些贪，就会多一些自在。l 因为贪婪而生成愚痴。l #以易解字#定：定，宀念 mián，为正，上为阳，阳为思想，思想正，是定第一步，下面有走象，是阴，指行为思想正，行为不停止，才可以定，定就是安，心定神安，智慧生。l 生活就是压力锅，如果压力大，人就熟了……l 不知道应该怎么说……有时候只能呵呵两声。l 如果能够允许人有不同的意见，其实是一种宽容的表现。l 喜欢读书……l 清静的生活，其实挺难得……l 今天参加了一个会议，我晕，领导……咋都像土匪啊……是不是温文尔雅的年代都没有了……人们逐渐喜欢以暴制暴的年代？世上之大患有二：贪和蔽。我好像生活在一个陌生的世界里……人们已经远离了善良、文明与真诚……有人跟我说，如果想当官，先要学会当狗……今天所见，却是如此。官与管，官如果多顶帽子，就可以管？如果一个人为了得到点什么，而失去了自己，是不是有一些悲剧？l 可以改变的容颜……l #以易解字#贪：今天所执，为贪。l 一个人自私贪婪的人，是很可怕的。l 其实很多时候，在某一些人的生活中，地狱就是在人间……l 人为啥喜欢戴着面具生活……l 到山东烟台·海阳。山东老乡很热情，口音和我们当地的口音很像。念大学的时候，宿舍里六个兄弟都是烟台的，听到当地的口音，很想起大学的兄弟，但早已没有联系，不知他们可好？l #以易解字#政：左边为正，左边为阳，合到一起为正气，右边反文为打，引申为改革，心有正气，除弊立新，褒善贬恶，方可为政。l#以易解字#散：散左边上为共，下为月。左边表意为共有一月，月为阴，阴为物质，引申为共同拥有物质。左为阳，阳为光明……人和人之间能够光明磊落地对待所共有的物质，才能相聚。右边反文旁念pu，支之变体，指手持棍棒之意，引申为打、驱赶，把光明磊落地拥有共同物质这种想法驱赶走，则散。l#以易解字#俗：左为人，右为谷，右为阴，阴为形，以谷代物质，人时时刻刻把物质放在首位，则为俗。l#以易解字#忍：上为刃，上为离，离为心，心如刀割。下为心，心为离，本居上，却下降居坎，坎为静。虽心如刀割，但此心气却能下降，至安安静静之境，是为忍。l#以易解字#情：左为心，右为青，青为少阳之气，此气初萌，柔而内刚，心中所发之气，柔而刚为情，但此情需心正。l#以易解字#明：日月为明，日为阳，居左，月为阴，居右，阴阳得位方为明，如阴阳不分，不得正位，则为暗。l #以易解字#心：西游中以斜月三星洞为心。其实不尽然，心之三点为火，故易经中心类比于火。火说心之本，一勾是说心之形。心不斜则气正。l #以易解字#说：左边为言为阳，右边为兑为阴，兑是一个卦，为说之意，合到一起为说话。左言为体，右兑为用，兑另具喜悦之意，说令人喜悦之话，方是说之本意。l 人：一阳一阴，含弘而成。l 信：信为人言所构成，左边为人，右边为言，话说的多，湮没了人，未必是好事。做人在前，说话在后。l#以易解字#無:下面四点为一气,此气为阳气,中间部分为天地,最上为人,人在天地之炁中,方可称无.阴阳均至此境，方可称无,否则只是空谈.l#以易解字#仁（1）仁字，由人+二构成，以易依次解读，可有三个角度。l #以易解字#仁（2）其一、二人为仁。人从阴阳角度可分我、他，他是包括了我之外的所有，并非语法中的第三者。阳在上，阴在下，阳主尊主贵，阴主卑主微，可知上当为他，下为己，一个人心中有他，且把自己放低，把他放在自己之上，是仁，这种能把他人、他事、他物放在自己心上，而唯独没有自己，是爱。l 仁（3）仁为我之内在与外在的统一。人生活在物质的世界，也生活在精神的世界，分出内在、外在之我，如任何一个物体都含有好坏、善恶等对立的属性一样。具有仁心的人，定是内在的我与外在的我相统一，成湛然一体，心外无物，便可自如来去，剥离自己的私心、私欲，以达到真爱存心的湛然境地。l 仁（4）仁为天、人、地三才之道。仁字为二人，二字上横为天，下横为地。人与天地和谐相处，敬天爱地，与人为善，祥和之气便会充沛宇宙之中。这是一种大仁。三才之道乃人生、社会、宇宙之大道，一个人的心与天地一样，自强不息，厚德载物，便可以获得宇宙之间的精华，方可称之为贤人、圣人。l #以易解字#静：左边为青，右边为争，青为木为阳，木居东方为仁，仁者，爱也，争为金，金居西方为义，仁义各居正位，方可静。世上之人，无爱而争，木金不居正位，怎可静？l#以易解字#安：安上为家，安下为女，女为阴形，为物质，家中有物质且时刻控制即是安。不安则反，物质有生有灭，不能永恒，故世人常在不安之中，如想安，则脱离物质方可。l人间的苦恼，多是自寻。l睡到自然醒，我是从一个朋友的嘴里得知这个词，但是如果可以这样，我估计一生大半都是在睡觉，这是不是一种幸福呢？l工作就是修行，修行也是工作……l 母亲今天给我电话，问我过节回家不？然后叮嘱我一些事情，我都顺着，虽然母亲的一些看法未必正确，但是孝顺，一定要顺着老人的意，这样才好。其实不论多大，在父母的眼中，自己永远是个孩子。l 尽孝，从现在开始。一个徒弟跟我说：“子欲养而亲不在，是最痛苦的事情，最想母亲了，有时就情不自禁地流泪，因为母亲不在世了……”l 有时候，回首自己走过的路，好像是一场梦……l 世界是变化的，但是有一样东西是不变的，那就是真心的力量。l 世界是一个时时刻刻都在变化的世界l 气中流动，一点点的进入一个好像到过的地方……l 人和人有些外在的不同，其实内心还是有很大差别的。l 人很多时候，人都是自己给自己造因果。l很多时候，人容易认为自己做的对，这样就比较偏激了，偏激就会出错。l做人先从管住自己的嘴开始……l很多知道因果的人，却在做昧着因果的事情……l 现代人太可怕了，为了钱，啥都敢做……l 今天，我的一个修佛的徒弟给我电话，说她遇到车祸了。在遇到车祸，和遇到车祸的第二天，发生了两件奇怪的事情。遇到车祸的当天，被车撞飞，在空中飞了个来回，然后落到和她同行的人的怀中，把那位大姐的胳膊压断了。她家里养了个小狗，听说主人出车祸了，哭了。在她遇到车祸的第二天，心力逐渐衰退的时候，她说，她好像感觉到了自己在一天天离开这个世界的时候，狗死了，然后她活了。她说，她活下来，是佛菩萨的保佑。她昏死过去了大概一个多小时，他老公在他的耳边叫她回来。这个世界里，心的力量最大！l 人其实少一点欲望，比较好。 闲云老叟 发表于 2013-1-20 07:25 static/image/common/back.gif
l 2012．从三元九运+五气六运看，2012绝对不是什么地球毁灭日，安心工作，幸福生活，努力学习吧。 l 黄岩 ...
很难并不意味着不可改变。l 渴望幸福自然的生活，渴望自由的生活l 很难并不意味着不可改变。l 人的生命中什么是永恒？ 活在真诚中l 下午有一个朋友来，跟我说，他用我告诉他的一些思维管理工厂，效果蛮好的。 爱人即是爱己，不错。l 人有时候会因为一些事情，表面上嘴硬，其实内心已经投降了。l 心的安静就是要平复那颗躁动不安的心。l 人已经很少能真的认识自己的最初。l 今天主持常睿师父和我说起一个事情，她说到外地寺庙去，好像是天津的，庙门前有三幅字，中间是：来此作甚，旁边各是：心即是佛、佛即是心。说完以后，我们都大笑起来，写得真好。l 晚上打坐，胎息，渐渐的感觉自己被包裹在天地之中，又似乎超越了天地之外。l 不知道是不是已经习惯了和天地对话，以至于不懂了和人说些什么？ 在人群中，喧嚣的人群中，惶然，不知道自己在什么地方？ 今天朋友服装厂开业，我去了，很多人在喝着酒，大声喧哗着，我吃了几口饭，逃也似的离开。l 四季风吹山恒久,八方人来去不留;苍天不改任闲云,岁月悠悠无老叟. 一位朋友送的诗l 我相信天道酬勤，如果一个人的勤奋感动了老天，老天一定会给你一份你想要的东西，只是现在很多人只是努力了一点点，就以为可以感动了。l 人活着，每一刻都是重要的，我们要学会珍惜。l 如果一个人太自私了，就会在痛苦的深渊里走不出来。l 人有时候会依据自己的所学、所思，已经形成的标准来判断别人的行为与思想，这样就会产生对与错，以及对对方的一些意见，这个就是我见。其实我们自己的看法与判断不一定是正确的，不是吗？l 有一些时候，我们安心于自己的现状，安心于自己的所行、所想、所说，人家或是对我们不了解乃至于讥讽或是嘲笑，有什么关系呢？我们淡淡的一笑，不也挺好吗？l 如果一个人懂得的确多，看到了很多自身圈子之外的东西，一定会很谦虚。一个傲慢、骄傲的人，或是所见不多而致。我不知道自己是不是一个谦虚、傲慢的人。l 下午和一个广东的人说话，他说我是高人，如果是以前的话，我的确会不知觉的觉得自己是高人，但是这一次，我觉得很惶恐，因为我的确不是高人，高人或是低手一定是有一个评价标准吧。l 一点点忧郁，来自于一点点的犹豫。l 今天上午开家长会，中午在家休息，有个学生家长打电话来， 说我在开会的时候啊，讲话的时候，她听着听着流泪了，虽是第一次见面，第一次讲话，但是觉得很熟悉，就不知不觉流泪了。是缘分使然吗？l 今天，有一个学生到学校来看我，我没有教过她，但是她说，这个学校里只有对我有好感，因为她身体有残疾，她说受到了很多人的嘲讽，这个是她最难过的事情，她说，人生来不是平等的吗？ 是，人生来都是平等的。l 人只有放下才会有所收获。l 人之所学，三个途径，但是人还是比较相信自己眼睛或是耳朵，其实眼睛和耳朵所见所闻，有时候往往是错误的。l 如果过度地去追求结果，而不去享受过程之美，是不是一件比较不快乐的事情？ 急功近利，有时候就是说过分追求结果的一种外在形式。l 放下的是心，不是行为。l 一个人，本来就没有什么真本事，或是在本行业里有点本事，就自以为了不起，是一件挺可怕和挺可惜的事。l 人活着，不要轻易的和人比较！人活着，多去研究事情，少去研究人。l 人有时候会很愚蠢，明明就是一句抱歉就可以解决问题了，但是却要说许多许多不想为了说这句抱歉的话的话，说到底，还是虚荣心在作怪。l 人不知而不愠，是说自己的才能不能被人赏识，自己不要抱怨天，不可抱怨地，不能抱怨人。这样的人应该是君子胸怀，但是为啥自己的才能不会被人赏识呢？是因为运气不佳，运气不佳的原因是什么？是因为自己才能不是真正的才能罢。l 寂寞和孤独有时候亦是最佳的良药。l .喝酒就好比修行，如果大家都在醉态中，只有自己不醉，是要承受不醉的尴尬和寂寞的，修行的人的心灵有时候就和这一样。l 我最不喜欢的是去吃饭，因为大家都喝酒，只有我一个人喝水，酒喝到一定程度就会放开胆子说话，不在清醒中了，惟有我比较清醒，所以比较尴尬。l 人活在气中，至于选择什么气，全是自己的事情。我挺喜欢静气。l 多说自己不是，多找人家优点。多说自己不是可以生出无穷的智慧，多找人家的优点才会生出无尽的爱心。l 书架子上有一幅荷花图，挺美的，看到它就有一种不敢偷懒的念头。l 今天有一个事，一个学生作文中写到：我夏天到河边捉到了一条大年鱼。我问他，大年鱼是什么鱼啊?他顿时笑倒了，老师，写的是大鲶鱼啊！鲶字不会写啊！我没有笑，以前会觉得可怜或是悲哀，现在不会了，每个字的背后都是我们所不知道的故事，或是心酸的，或是欣慰的，我们能从一个字的表面看到什么呢?l 心眼要大，胆子要小。l .心无挂碍是一种什么状态？抑或是不知道的缩影，我在打坐的时候感觉到静，安静的感觉。渐渐地觉得自己的目光比较直接，不旁顾，有时候精神有障碍的人会这样！呵呵l 人有时候会不会这样？就是嘴里说一套，心里想一套，自己在说的时候，心里会笑话自己说得那么荒唐？l 一个人如果不保守，那么对方也不会保守，人和人之间没有了隔阂，或是才会永恒。l 我突然没有了喜和悲的感觉，只是有一些淡淡的牵挂。l 中午和领导们吃饭喝酒，很不习惯于这种喧嚣与肆无忌惮的说笑。l 劳动的人是最美的。l 下午劳动了5个小时，自己真是四体不勤，五谷不分了！l 到了秋收的时候了，农村到处是忙碌的景象。一粒米到嘴里需要很多程序的，松土、施肥、播种子、间苗、除草、割到、把玉米剥下、拉回家、晾干、脱粒等等，并且从春到秋，还始终要担心有无自然灾害。我们要爱惜每一粒米啊！l 听了太多悲喜的故事，发现自己已经没有太多悲喜。l 物质与精神之于人，哪一个更加重要？l 今天听说了一个消息，以前的一个学生因为抢劫被抓了，人还是应该有一些正当的心态与最起码的人生观。l 网络有时候是最好的浪费时间的工具！l 有时候我们不能去让世界适应我们，我们只能去适应这个世界。l 我很讨厌那些假惺惺的领导！其实假只是他们内心底气不足的表现，其实不足就告诉大家不就行了吗？何必去装什么！l 呵，我们活着其实要求还是少一些为好。l 诚信是立人、成事之本啊。l 现在的人习惯于用这样的一个词：还行。呵呵，其实还行基本上都是不行，还行是凑合的意思吗？l 下载了很多电子书，但是几乎没有看，还是喜欢纸质的书，看起来比较方便，在手里也挺厚重的感觉，我觉得电子书永远代替不了纸质的书。 l 自己的话少了，习惯了听人家说话。l 愚人争理，圣人争不是。l 很多烦闷都是自己找的。l .最近和一个很久没有见面的朋友见面了，不知道究竟是谁变了？竟然有一些陌生的感觉……l 做有理想、有幻想、有坚定信念的现实主义者l “无”不是什么都不做，而是恰到好处l 无心之感，才会有效l 童心可以澄明成人被遮蔽的世界与生活l 一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂l 梦想把无人性的世界变成人的世界，是对现实世界的同化，梦想是意识与集体无意识的对话，梦想使人进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界，梦想的心态创造了一个生机盎然，充满人情、人性的世界。l 自己心中的独白、欢乐、忧伤，你是通过什么途径表现出来的？还是留在心里使他成为一幅画？l 我们会看到自然的宇宙中繁星密布的苍穹 但是会注意到了道德的宇宙中内心的道德法则吗？l 出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里就全变坏了。l 儿童是天生的哲学家、艺术家和梦想家，人类最美好的记忆往往都是童年那些事、那些人。l 很高兴，可以睡得安稳，吃得香甜。l 人所拥有的，一定要和他的能力相匹配，否则就会生起数不完的得失之患。l 要么以时间为体，空间为用；要么以空间为体，时间为用。体用不能交融，时空不能结合，势必会是不完善之法。l 天地人是形成过程，天人地是说位置的排列。l 煌煌中天，茫茫先天，博博后天。l 一个内心不够充盈的人，一定会靠外在来弥补。l 心灵与心脏不同，一个是器官，一个是灵光。l 修心，就是修正自己心灵上的错误，修行，就是修正自己行为中的错误。l 心是至清至静的透彻的光体。不染一尘，只是后天习气使之蒙上灰尘。l 先天为体，后天为用，体用交融，已成中天。l 解行合一才可以。l 人做一件事能做好，就是不白活这一生，如果能做一件你很喜欢的事情，并且做好，就是幸福的一生。很多人一生做了很多事情并且做成功了，那真是不容易。l 烦恼起了，不要看，不要想，不要念，更不能断，愈断愈多，要转。当然对于一些人来说，可以在烦恼之外安静的看着烦恼的走向，但是很难到这种境界。转其实还是一种方法的。l 固执是比较可怕的事情，固是画地为牢。牢中的古是执著于自己的以前的想法与看法，不能接受外面的新而致。l 大智慧是把心上的灰尘去掉，才可以见到进而拥有。l 一个人如果可以在生活中很好的区分开来体用，并且运用开来，就是一件幸福和可以拥有幸福的事情。l 人活在物质的世界和精神的世界中，追求物质本无可非议，但是究竟二者以谁为体，以谁为用，倒是一个值得关注的话题，是精神的主人还是物质的奴隶？究其所以，还是体用不分的缘故使然。l 有时候，自己没有把握住自己的心，于是什么也把握不住了。l 把握自己的心的方法，可以有人告诉你，但是没有人帮助你把握。l 人习惯于从自我的角度来判断人、事、物，其实自己所看到、想到的、听到的未必正确，但是还要死认自己是正确的，非要证明个什么，想想挺有意思的。l 一帮人在一起说假话，并且把这假话当真好，说假话的人还自鸣得意，这样的场面我见到太多次，起初我也会跟着说一两句，为了迎合说假话的人的心情，后来，变得不说了，人家说的时候，我只是听着，再后来，是有一点点悲悯，现在，我没有什么感觉，只是看到一张一张的嘴一开一合的。l 财=才+物质l 向内寻，可找到快乐与自由，向外求，找到的只是苦恼和悲哀。l 尊重就是一种爱 l 与自然合一的态度才是智慧的态度。l 庄子认为宇宙的结构是一个气化的世界，由于气变通流的特质使得世界中的所有存在物都有通合为一的关系。l 在观念世界的这个实相中，究竟那一个观念可以安置我们终极的心灵呢﹖l 人存在的真正意义，往往要在剥除了社会一般的价值判准之后，才凸显出来。l 价值本身呈现了多样性的特征, 在多样性之中，先让我们理解这些价值间的彼此高下关系，从而转来对于自己所认定的人生目标重新反省。l 作为智者的型态，他对于人生追求境界的修养方法，走的是一条智慧之路，将人生世界的诸多现存观念重新反省，打破既有成见，一层层深入，将自我最终置放在一个逍遥自适自由自在的局面之中。l 庄子是一个喜欢自然的人，他说：与造物者游。世界本原是什么样的，我就要是什么样的。l 精神上的富有能不能比物质的富有更重要些！l 一心一意做一件事，就可以成功。如果三心二意做事情，成功的可能性很小。一个人一辈子能不能就去做一件事？l 用智水生仁木，可以爱得冷静与恒久！l 向内求，莫向外求！l 心、假心真心、真心假心、假心真心都是一心。l 成功有成功的代价，失败有失败的补偿。l 一个修行的人要忍受孤独，孤独是一种成长的标准！l 把冬天的冷当做一种可以热的源。l 注意自己的脚步声与呼吸声。l 一个人的一生就像是在走一次漫长却有很短暂的路一样，只是有很多人急匆匆的奔着终点去了，却忘记了欣赏路上的风景！l 其实一个人真正安静下来很难，在这个物欲横流的世界。我不知道什么是安静的方法。l 定中起观！观世上一切悲与爱！l 只要你过的比我好，是一种什么样的情怀与境界？l 今天到党委交党费、党刊钱，和人说了一会话，回来路上想了很多，一个人为了得到权力不惜一切代价，是不是一件挺可怕的事情？其实官中含有鬼，做官有时候可以做官人，但是有时候也有做鬼人！名利这些东西是天上的浮云，但是有几个人可以看透？世上忙忙碌碌的人不都是为了这些浮云而奔走吗？世上多悲哀！l 如果世上没有了爱会是什么样子？l 因果是简化的说话，其实应该是因缘果，否则因就是果了，果就是缘了。因是主要原因，缘是次要原因，因缘和合，才会有人、事、物等等的产生，但是剥离果，却无体可循。人不可执着，因为缘会变化。l 以吾身为内，则吾身之外皆外物也，故富贵利达，可生可荣，苟非道焉，而君子不居；以吾心为内，则吾身亦外物也；故贫贱忧戚，可辱可杀，苟道焉，而君于不辞。l 宁耐，是思事第一法。安详，是处事第一法。谦退，是保身第一法。涵容，是处人第一法。置富贵，贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。l 当可怨、可怒、可辩、可诉，可喜、可愕之际，其气甚平，这是多大涵养！l 只恁静虚中，正何等自在！收放心，休要如追放豚，既入笠了，便要使他从容闲畅，无拘迫懊憹之状。若恨他难收，一向束缚在此，与放失同，何者？同归于无得也。故再放便奔逸不可收拾。君子之心如习鹰驯雉，搏击飞腾，主人略不防闲，及上臂归庭，却恁忘机自得，略不惊畏。l 火性发扬，水性流动，木性条畅，金性怪刚，土性重厚。其生物也亦然。l 凡人光明博大、浑厚含蓄是天地之气，温煦和平是阳春之气，宽纵任物是长夏之气，严凝敛约、喜刑好杀是秋之气，狂肆是疾风之气，错惑是霾雾之气，从容是温润是和风甘雨之气，聪明洞达是青天朗月之气。有所钟者，必有所似。l 中国文化的根在哪里？在体用互换之中！l 人习惯于从对立面想问题，非此即彼，要么是对，要么是错的，却很难看出阴阳互根的道理，其实很多东西不都是互相可以转换的吗？好的可以变成坏的，坏的也可以变成好的，全在人的一心之运用。l 能说、能写、能做，这三者是一个职业人的三种素质，但是这三者谁是体？谁是用，自然是能做是体，其他是用，如果能说，却不能写也不能做，很自然是不能恒久的。l 安静是不是一种比较美的品德？l 很多人不明白来到这个世界上到底要找到什么，一辈子要么到处找它，要么找了一些自己不喜欢的东西。来的时候，匆匆忙忙，走的时候两手空空。l 人的生命其实挺短暂的，如果能够踏实的找到一份属于自己的爱好，并且这种爱好能够伴随自己多年，其实是一件很幸福的事情。l 今天在其他老师的办公室工作了一会，听到了都是牢骚与一些大惊小怪，我没有说什么，低着头干活。其实人如果活着牢骚中，真的挺累的。l 有的人过重注重了失败，却不知道失败中蕴含着成功的种子，人不能因为失败而失去行动的勇气，更不能由此认定自己无能而自暴自弃，一个失败的过程就是建立自信的过程，心理上会更加成熟，更能经得起考验，建立真正的自信。记住：成功有成功的代价，失败有失败的补偿，就像阴中含有阳、阴中含有阳一样！l 朱熹说：“天地之道浸”这句话极好。阴阳之道，无日不相胜，只管逐些子挨出，这个退一分，那个便进一分。”这就是事物阴阳消长之理，也是事物变化的根源。l 从阴阳互根之义可知，动中有静，张中有缩，不可截然分开。阴阳升降，循环不已，这是天地气交的正常变化，如果升降失调，气交有变，就会发生危机，其中变故，欲降降不得，欲升升不得，这就是失守。l 阳主动，为阴气之流行；阴主静，为阳气之凝聚。阳主动，动则扩张，阴主静，静则收缩。一动一静，一张一缩，构成了阴阳的基本运动方式。l 泥土的自身营养可以满足花朵生长的需要，花朵凋谢回归大地，增加了泥土的养分。就像阴和阳互根一样，阴满足了阳的存在，阳满足了阴的存在。作为地球上最为美丽的花朵——人也是这样的。l 世界上的万事万物之间实际上都是互相依存、互相利用的， 事物之间都是互为主客的，客体具有满足主体的需要，同样，主体也有满足客体的需要。比如鲜花和泥土的关系就具有互为满足、互为主客的关系。l 阴阳互根是这个宇宙的真理，是生活中不可改变的规律，如果把自己作为阳，那么别人就是阴了，自己的成长一定有他人的因素，即使是你的敌人！l 心中装了自己，也要装着别人，因为这个世界本就是互为主客的。l 有的人过高的估计了自己的能力，认为自己非常了不起。一个人如果种下了骄傲自负的种子，收获的一定是苦涩失败的果子。人生最大的缺点，就是茫然不知道自己还有缺点。人在看到自己优势的同时，也应该看到自己的劣势；在看到人家短处的同时，也应看到人家的长处。l 一个人在生活和工作中要有宽容的心和端正的态度， 要有承载、正直与宽容，能进能退，说话要圆，做事要直要方。如何和天心一气，就在这一竖上，这一竖就是要有贯通天地之气，此气从哪里来？从清静之人心来，此人心如何来？一竖无枝杈即可。先损后益，先舍后得！l .中，一个口+一竖，这是什么意思？口如地，因为地为方，天为圆。地有承载之力。中间一竖，就是在承载的同时要正直，否则就是滥用慈悲。无原则的宽容其实也是一种罪！l 中庸，既然有中，则前后有分，四方有落。居中则可运化中之外的世界，当一个人可以执中而不落入一端的时候，就可不极端，不极端，就可以自然。中在五行中代表土，土在天空中是北极，北极是天心。人心与天心一般，湛然不动，动静如一，才可以说是在中的境界。l 如果想长久的拥有一样东西，就要学会不拥有。l 其实有一些事情很简单，只是人把它变得复杂。l 最近变得突然很少说话，不愿意说话了，不爱说一些废话是不是一件好事？但是人其实很多时候都是在废话中度过的。l 至人无己，神人无功，圣人无名。l 真正有智者的境界是在自身中追求一种平和，而使他人觉得舒服自在的感觉，而不是一种意识形态的形象，让周围的人以崇敬恐畏之心来臣服的状态。l 当内心世界的圆满状态出现之时，自然不能以外在行为的此样彼相来约束自己，当内德充保之时，所有与之接触的外人都能够在此人身上领悟一种平和真实轻松喜悦的感受，而不忍离去。l 对于社会价值生活现象都视之为外在变化，不入于心、不为所动，内心保持一个平衡圆满的状态。l 1、2、3、4、5说是生数，是来描述气在不同阶段的表现，但是5数具中间，说明其他四个数是以5为中心的，1、2、3、4与5分别作用，就生成了成数，比如1+5=6,6和1一样，都是水，只不过二者的区别是1为水之气，6为水之形。l 《周易•系辞传•上》中说：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。l 河图用10个数来说明五行的生成规律，也是其最为根本原理之处。l 其实河图从广义的角度看是说五行的生成原理，天体宇宙对与地的作用而生成五行的道理是其本源之说，当然我们把河图的道理可以引申到各个领域。l 买了本书看，回家翻了翻，又是书架上的书了。l 人活着究竟为了什么？当自己找到了活着的目的和理由，就会活的比较充实而愉悦。l 当我们还是习惯于用以前的眼光看现在的事情，就会有一些患得患失。l 变化，突然觉得时间真的在一点点流逝！我们不具有那颗细致的心所以就没有看到变化。其实当我们真地看到了那种变化，看到了那些时时刻刻都在的变化，会怎么样？l 今天外出，给人办点事。因为要用到一些东西，没有带，就找在当地的朋友借。通了电话，开车过去，告诉他车牌号。到了他家的附近的那条道，看到路边有一个人在挥手，我下车了。他说：好面熟啊。我也觉得他面熟，一听声音，才知道是彼此。我们7年没有见面，都变了。变化时时刻刻都有，只是没有注意到！l 五行之质，用处有四，比如水，有生木，克火，金生，土克四用。所以一个五行是含有四象之用的。生我、我生是气的运用，克我、我克是质的功德。这个就是后天五行之用。先天五行则不是这样的，是后天的反生。先天之水是生金的克木的，所以金经过火来化，就为水了，这个是有形可以见到的。比如，自然界中有一种现象，就是水和土而生金，阳气本事清轻之气的，阴阳之气一交，则为雨露霜雪。降于地，则为水。l 坎卦在人为肾为精为耳为液，此是后天有形之水，也是地六之水。先天之水在人何处？水的用处最大，非水不生，水涸而人死，如果没有中土，地六成之，我们是不知道这个先天之水是什么，因为这个阳本身是无形无相的。l 水为阳气，所以象坎卦，坎卦为中男，中男为阳。坎卦又有阴形，阴在外而阳在内，所以为流动不息，也可以如明月可照九州。l 一个人过分相信自己，就会有太多东西蒙蔽了自己。自己内心的世界被封闭了，外面的东西就进不来。如果一个人活在什么东西也进不来的境地中，你说会怎么样？l 偶尔看到了一期电视上相亲类的节目，我很想笑但是却笑不起来。一个人过于自信是一件挺不好的事情，相信自己不如相信天、相信地、相信我们的长辈。l 贪，真的蛮可怕。l 昨天，看到了一些人的嘴脸，充满了贪婪。当今时候之人什么时候可以接受一些不属于自己的东西的时候会诚惶诚恐，估计就找到了良心的底线。l 有时候觉得有一些事情挺奇怪的，奇怪的原因还是在用你所熟知领域的知识来解读那些未知领域。l 感，咸+心，如果能够全心全意的用心，则可以感知你所见不得的神奇。l 感应，如果真的可以同类，就可以感应上。l 心不外驰，方可一心一意，如果到了一心一意的境地，才可以说是修行。l 我相信，如果一个人可以用真心来对待他人，那么你得到的一定也是真心，真心可以到诚的境地，诚为中，有中、守中、用中。l ..明朝朱顺水渡海去日本讲学。当时呢，遇见大风浪。那个时候的船只差些，所以呢，大家都惊慌万分呀，觉得凶多吉少。这个时候呢，朱顺水用一个黄纸写了四个字“沉静天地”。写完了以后，烧掉扔在海里。然后随即风平浪静。 他这种庄重之气一下子与天地相互感应，外在的动象一下子就被镇住了。至诚之道可以先知，可以通神。l 心只有安静，才会体会到外在的变化，外在的或阴或阳的变化。l 阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊。清则浮升，浊则沉降。自然之性也。升则为阳，降则为阴。阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是为中气。中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。l 一气周流，土枢四象。中气为枢纽，左升右降一转，转起来了，成为一气。l 很小的时候就喜欢书，那时候是连环画，图片很精美，文字也很漂亮，这种唯美的小人书已经很少能看到了。l 最近看书，挺劳神的，主要原因是看到最后，发现作者自己都矛盾了。呵呵，苦！l 人心如果和天心一道，就可以没有迷惑于苦恼。l 为道日损，就是一点点的剥离那些后天的习气。l 人习惯于活在别人的观点中，当思考某一个问题的时候，习惯于从已经有的经验中去抽出那些他人的说法，然后心安理得，是不是已经渐渐没有了自我？l 静坐，端详夕阳的光，就这样…… 冥想，抑或控制自己的散乱的心情l 如果一群人在一起喊叫，你会厌烦吗？如果一群人语无伦次并且说一些自己并无把握的一些事情，你会选择离开吗？唱歌抑或喝酒，更多的时候是不是这样……l 时常可以感受到那些流动的气，在体内或是体外，有时候不敢去看那些充满了贪婪的眼睛！l 或是永远就是不永远，不永远才是永远。l 如果每一个人都可以做好了，这个世界就好了，但是很多人只是看别人做的不好，却很少看自己做的对不对，人都是很认真的做一件自认为对的错事。l 心直，则居中，居中则可以此心感应天心，此心感应天心，则可以通，通则无碍，无碍则神明，神明则坦然。l 生活在社会底层的人还是有蛮多苦涩的微笑。l 一到放假的时候，尤其春节这几天，找我的人特别多，发现自己变很多，开始习惯于安静的听人家的诉说，在关键的时候，补充几句，不炫耀自己的技术而作一个听众。人生抑或事业什么的，是不是就是那关键的几句话或是几步？l 如果人+火，是发烧了，发烧了是不是就会有烦恼？l 心境自然凉，凉便是去火，去火便是去烦恼!l 如果一个人习惯于从自己的角度来思考，烦恼就会时刻伴随着你。l 如果一个人可以看透很多东西，即使有一丝丝的不安，但是也不会有太多烦恼。所以说烦恼还是来自于对自己的把握。l 依据卦德取象。l 从卦到象，从象到物，然后返回来，就是比较难的事情。l 物与象之间的联系是最为关键的取象方法。l 花与花的不同，人与人的异样。l 安静的以至于没有声音。l 看低自己是不是一件很难的事情？l 事物的运动是绝对的，静止是相对的；消长是绝对的，平衡是相对的规律，在绝对运动之中包含着相对的静止，在相对的静止之中又蕴伏着绝对的运动；在绝对的消长之中维持着相对的平衡，在相对的平衡之中又存在着绝对的消长。事物就是在绝对的运动、相对的静止、绝对的消长和相对的平衡之中发生和发展的。l 中国文化深深如海，那么是否有一种方法可以直入其中呢？这就是体用之法，体用之法是中国传统文化的精髓。读懂中国传统文化需明体知用、执体寻用，学习中国传统文化不从体用开始，还是没有把握到根本，只能在门外徘徊，不能学到究竟处。l 中国传统文化博大精深、内涵丰富、意境高远，需深入其中，全力开掘，用心专精，持之以恒，方可入其室。l 易经是一条长长的河流，它的源头是无极与太极，河流中段是阴阳、三才、四象、五行、干支与卦，最终的还是流入运用的海洋之中。l .学易必须从源头学起，只有溯源，才可以明本，只有明本，才可以以一贯之，学习易经是这样，学习任何一门学问都是这样。l .日月合易，天人一心。l 很多时候人更多的是看不懂自己。l 学会去爱。l 以真心换真心，但是也会在当时换不到！l 人有时候会因为一些小事而丧失了很多机遇。l 一个多年修行的老朋友来看我，说的挺多，修己成，方可渡人。l 一纵一横，就是天地十方。l 人应该相信自己，如果真心的相信自己，那么你就真的有无穷的力量。l 呵呵，人应该多谦虚些，千万不要强不知以为知。l 今天有一个易友，要我预测她在中国哪个地区？起了一个三才局，7 、3、 5， 以人位长生结合地位推，应在西北或是华北地区，但她说错了，后又说了一些不太好听的话，后又告诉我在华中地区，但我还是坚信三才体系的完整性与准确性。后告诉我她在太原，太原现在定在华北地区，原来是西北，也有二分的。l 宁静致远，是说心不闹，可以有智慧进入，有智慧进入，才会看的远，然后走的才会远。l 人有时候最喜欢做的事情，就是做人家的老师。l 人有时候离的越近会越觉得陌生。l 修行，作为普通人能时时刻刻修正自己的行为就可以了。l 人有时候会自己给自己找麻烦。l 不如，呵呵笑两声。l 习惯性的笑笑。l 打坐，感知炁的流动。l 内心清纯，便可以感知纯净。l 很多标准都是人自己制造出来的，然后人自己就戴着这个枷锁，不停地喊不自由。l 道是体，德是用，德在用中，道以德为表现。l 爱与恨是一体的不同表现。l 今天有人来家，说话。呵呵。有一些事情其实很简单，只是人把它弄复杂了。l 远避深山古刹，走远的是自己的身体，未必是心灵。l 人是自由的，如果觉得不自由，是自己不给自己自由。l 把事情掰开了看，就会发现其中之奥妙。l 今天送了一首诗给朋友，东风西雨两相济，南木北水颠中颠，纵是一生好风光，不及空中过一年。l 思如涌泉，是说一个人一定是在见到了真心的前提下方可如此。l 先做一个有思的人，再做一个有想的人，如果反过来，就不好了。l 冥思苦想，说出了有相之弊。冥是先天，苦是后天，苦是受，由心而生。l 想，是有相入心。l 思，是心田，在自己的心田播撒真诚的种子，或是可以收获到真诚，思就是这样。l 从用返体。l 先做人，后做事。l 守中！l 念，就是现在的心。l 如果有一天突然就这样的开始，那么就会有一天就这样突然的结束。l 迷信这个词曾经流行了很长一段时间，习惯挂在一些人的嘴巴边。迷是执迷，信是人言，执迷于人家说的就是迷信。如果一个人不想迷信，最好的方式就是去亲身实践或是体历下。l 对于一个自己并不熟悉的领域或是话题，最好的方式是说不知道或是不了解，千万不要说是或是非。但是现在很多人却是在道听途说之中就匆匆忙忙地下了结论。l 看到的更多的是急于表达的人们，急于表达的原因无非就是一个争字！有一些时候说的过多只是聒噪。可是很多人已经意识到自己的语言是一种聒噪了，还是不肯罢休，还有急于表达，真的想不通为啥会这样？ 语言有时候并不能起到很好的沟通的作用，反而会适得其反。l 大家在导游的带领下极快的速度游完了孔庙、孔府，中午吃了饭以后，又匆匆的游完了孔林，像是不能停下脚步一样，导游好像在背一些并不熟悉的台词，我走的得比较慢，在队伍的后边，也是没有感受到什么就匆匆的地结束了。倒是离开曲阜以后，到泰安的两个购物店停留的时间比较长，有一些人在购物店买东西，因为旅游车的门关了，我只能在购物店门口抽烟。晚上到济南吃饭的时候，导游说我没有为山东的经济做贡献，我笑了笑，没有说什么。l 人其实需要真心、安静，对于现在大多数人来说这才是最需要的东西。有多少人可以耐得住寂寞？可以安安静静的毫无目的地去学习那些可贵的东西l 现在的人其实很多都是在盲目中活着，追求偏离了正确的路。错误的路走得太久太远了。比如以说假话当做一种能事，把讽刺人当作一种幽默，把粗鲁当作一种直率，把浪费当作一种光荣，把挣钱当做唯一的能力与本事……l 遇事反观自心，可以剥离。l 仿佛可以见到那些美妙的境l 还没有到不论在什么事情上都可以学习的地步。l 外出一周，去看看孔子。l 不要在冲动的时候做任何决定，否则这个决定会有可能成为你一辈子的遗憾。l 不要对明知不是好事的事过分好奇，有可能会因此而丧命。l 不要试图寻找不可能的途径，世上没有便宜的事情，只有脚踏实地才是最好的方法。l 有一些淡淡的忧伤。l 人的智慧与聪明其实不是一回事。l 中午和一个卖风水化煞物品的人在一起说话，3年没有见面了，他变化很大。他已经认识到了人心的可贵与重要，体用本末之间的区别。说的还是蛮投机的。 l 今天到师范学校学习，到编辑部去拿刊物，看到编辑桌子上有图书管理账目，问可以接到书看吗？编辑说可以，于是和他一起到图书室，书很老，编辑说，没人借书啊，你来借书，我第一次觉得这个活还是有一些价值的。书还是有一些有用的。借了五本书。都挺好的。l 活着就应该感恩。l 今天外出学习，大家铺天盖地都在说核问题。l 学会关爱自然，人们才可以在自然中享受幸福与平安。l 从部分和整体的关系来看问题，一个是从整体到部分，一个是从部分到整体，中国传统文化是前者，西方文化是后者。l 象数推命，德性立命。l 人习惯于走着自戕的路，比如核……l 中午一位年龄很大的朋友找我吃饭，开车到很远的一个地方去，在另外的市的郊区，生意火爆，是专门做杀猪菜的，普通的家常菜。但生意真的很好，老板说一年3百万左右吧，纯利。要的菜中有白菜凉菜。我就吃这盘菜，老朋友逼着一定要吃几块肉，说这个肉比较纯，盛情难却，吃完以后，肚子疼了一下午。l 研究传统文化，心一定要安静才可以。l 最近有一个易经大会的要召开，听说规模蛮大的，有很多卫视都参加直播了，大会主席给我两次电话，第一句话都是，你啥时候来啊？我们好到飞机场接你，最后一句话是，你一定要来啊！大家都等着你呢！但是我还是拒绝了。只是为了钱而开的会，去了也没有啥意思，真的。l 又要外出考察……不知道说什么才好。l 看到地震中的人们，心很痛。l 最近开会挺多的，很累。
闲云老叟 发表于 2013-1-20 07:35 static/image/common/back.gif
很难并不意味着不可改变。l 渴望幸福自然的生活，渴望自由的生活l 很难并不意味着不可改变。l 人的生命中 ...
l 春之温、夏之热、秋之凉、冬之寒，都在自己心上l 我喜欢金子般的语言l 并不是现象迷惑了你，迷惑你的是对现象的执著。l 爱有时候会是自我寻求证明的另外一种方法。l 显现与本性！l 没有基础和目标的行走，只不过是另外一种形式的廉价娱乐。l 昨天下了一场雨，路旁的树绿了，田野中的小草也绿了。l 子时觉很重要。阳气初发，宜扶不宜剥！l 熬夜，很久以前的事情了，昨晚熬夜了，今天就感觉身体的诸多不适，上午睡，中午睡，才补回来了，习惯这个东西蛮重要的。l 昨天回家和妈妈、爸爸说了一个下午的话，多陪陪老人是一件很幸福的事情。l 顿+悟=？l 别委屈自己的身体与心灵。l 一双深邃的眼睛……l 用一种真诚招呼真诚，用一种勇敢呼喊勇敢，用一种信任推动信任。l 诗一样的人，凌然。思念不能如那些无谓的词语，不会成为点缀，执著于什么？当头棒喝…….即使喧嚣与不肯停留的脚步，也能去掉若干顿寂。去笑着迎合什么？l 几处绿树，几处农舍，飘飘渺渺的升起的炊烟，独居深山。l 清晨，登山，故乡的云朵招摇了整个世界，伫立停留，欣赏那些美丽的花与渐渐涌起来的云。端坐……l 《荀子•富国》说：“万物同宇而异体,无宜而有用,为人数也。”l 《周易•系辞上》说：“故神无方而易无体。”“故神无方而易无体”。易道的精神是无有方所，没有一个固定的方式和模式。变化之妙，存乎一心，易卦的根本原理，与我们的心体是完全一样的，不要当它作为外在的东西。l 苦笑若干+忙碌三斤+大话六斤=？l 对于钱的概念，我没有。但是我看到了那些为了钱而忙碌的人们，心里很是可悲。拼命去挣钱，后来用这钱去救命。l 城市里的人生活在空中，没有脚踏实地，所以都比较忙。l 安静对于现代人来说是不是一件奢侈品？l 最近事情真多，天气今天也突然变了，刮起了大风，满天都是黄色的。风沙比较大。想安安静静的读书的时间都没有。l 人的外表有时候会迷惑人，但是人人却喜欢这张迷惑人的外表。l 不要觉得一切都要得到，当一切都不想得到的时候，才可以得到。l 其实一切都很简单，只是人为的原因搞的很复杂，而人又愿意活在这种所谓的复杂中，导致了自己越来越复杂。l 见到了3年没有见面的在寺庙待了十年的朋友，朋友说很纠结，觉得很难融进这个世界，觉得自己是一个异类，想安安静静待着却不能如此，很痛苦。我给了三条建议：修行即生活，生活即修行；把自己放低；知行合一，体用一体。不要去挑什么工作，只要有工作就好。可我还是分明看到那双单纯眼睛中的迷茫。l 出名未必是一件好事，但是现在的人都想方设法的出名，甚至为了出名会不择手段，不记得看过谁写过的一篇文章：现代人染上了疯牛病！l 有一些东西不是属于自己的，却非要拿到手里，这是一件很可怕的事情。但是当今的人却把能做这种很可怕的事情当作一种本事，有时候还到处炫耀，想想都恐惧！l 很多时候，我们不知道如何去面对外面的世界的时候，就安安静静的看看自己的内心是否有什么问题。l 看到一句话，泉水渡人，也需人识得泉水。l 一个人的内心如果没有足够的安静，其实是一件挺可怕的事情。l 香港出版社把书的小样寄过来，他们很认真的态度让我感动。l 今天种地了，劳动其实也很幸福。l 仁不是凭空的夸夸言论，而是具体的爱人之心、悲悯之心、宽容之心。l 世上有两件东西能够深深的震撼人的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。l 人有时候会把说假话当做一种幸福的事情。l 很多人一辈子都为了在天空中的某一个位置而忙碌。l 如果把工作当做一种幸福的事情，在工作的时候不求什么，只是一心扑在工作上，其实不是一件挺幸福的事情吗？如果你不这样去想、去做，也得去工作。很多人都是习惯于自己给自己找麻烦。l 很多人把工作当做一种辛苦，时不时会抱怨这抱怨那的，其实想想，你住的、吃的、穿的、用的都是哪里来的？不都是单位给你的吗？很多人对单位就像对一个溺爱自己的父母一样，不知感恩只知道抱怨！l 一个团队的领导者是至关重要的，故领导者要自重，可是不自重的领导有多少？l 示弱不示强！l 如果很多人都想急于表达自己的想法，你是不是也会急于？l 今天参加同事的婚礼，同事们去了一些，大家喝的很高，我不会喝酒，只是坐着那里看着大家，一边看着大家说一些平时不能说的话，一边笑着……l 执著于物质的人则会因物质的灭、毁与失而痛苦。当然物质是载体，任何忽视物质的存在的看法及做法都是不正确的，但是在物质与精神二者之中，应分出孰轻孰重。l 乾坤是一体，须臾不可分也，乾坤虽是一体，但需两分。乾为体为己，坤为用为人，乾为内，坤为外，乾为阳气为主宰，坤为阴气为运用。 坤均阴，阴则为形，倘为可见的物质世界，则乾为精神世界。精神决定了物质世界，惜当今社会，重物质的人太多太多了，物质有生有灭，有生有灭易毁易失。l 乾以健修己，坤以柔对人。l 性，指万物所秉受的自然本质，情是因为性而起的一种作用，所以有人把性情叫做性命，进而简化为生命。其实从体用的角度来看，则性为体，情为用，情发自于性，倘若离开了性的情，极易成为滥情。l 语言有时候是另外一双眼睛。l 如果人人都能管好自己，这个世界就没有那么多战争和灾难。但是很多时候人们习惯于还没有在管自己之前，就去指手画脚的管别人。l 先感后受，而后相应，内外合一。l 人们因为把事物当成了一种坚实的东西，所以变得盲目。l 一天之内，一个小时之中，甚至于一分钟内，我们都能够体会到六道——因为不同的道只是不同的心态而已，有时候会是这样。l 水可以灭火，却可以让鸭子变得快乐l 不论人家怎么对待工作，自己都应该认真、真实。不要在乎什么结果。l 不作为，就没有地位。但是在作为的时候，不要带着什么目的来做，我看到了那些充满了功利色彩的眼睛，时刻警惕自己，不要有回报的付出。l 学会了面对那些不敢面对的东西，很简单的面对，我知道很多人都不能正确的面对得到和失去……l 渐渐的我喜欢安静的看看天、看看地，但是还是不能很安静的看看人。l 世上没有什么不变的东西，如果说有什么不变的，那就是变化。l 如果一个人可以安安静静的坐下来，是可以做一些事情的。l 很多人都在抱怨没有时间，其实是借口。l 今天想到工业社会这个短语中的“工”字，多么形象，上堵住了天，下堵住了地，不能和天地沟通了，就是一个闭塞的死地！现代社会几乎没有人敬天爱地了，只剩下自私的掠夺！l 一个人外在的彬彬有礼，如果没有爱做支撑，就是伪君子！这个世上伪君子太多，数也数不过来。l 修正可分内外，外是行为，是对人；内是心灵，是对己。一个人不知道怎么去对人，修一修，就躲起来，还是没有过关。l 修行，就是修正正在运行的一切。l 忍是修行第一关！不能忍的人千万不要谈修行！l 当一个人对你大吼大叫的时候，说一些你从来没有听说过的话语的时候，你能做什么？l 心田上种了花朵，相心上有了野草。l 今天有学生打群架，学生的家长都到学校了，其中一位孩子的父亲哭了，哭的我心很难过。我看不得人家的哭……l 人的眼睛长在自己的身上，却很少能看到自己，看到的都是他人。l 春之温，夏之热，秋之凉，冬之寒，都在我们自己心里。l 天空上有蔚蓝的自由！l 东方文化以生成论为主导，西方文化以构成论为根源，自明代始，渐有以构成论解读生成论之说，往往弄了个驴唇不对马嘴！l 最近只是沉默的走路。沉默中却看到了许许多多东西。l 信了一句话，尽信书不如无书。l 最近不知道是进步还是患了健忘症，昨天的事情，我就突然会忘掉！单位里的老师，我就是叫不出啥名字！是老了吗？还是内心在不停的充盈着那些我感兴趣的事情！l 我……，这样的人特别适合……独居！我突然怀念起那四个夏天，自己一个人在深林里的打坐、看书、吃饭、睡觉、写诗……多么美好！找一个地方，安安静静的读书、打坐、睡觉、吃饭，如何？l 假的东西会有力，你发出去了，总有一天会反射过来，伤了你自己。有时候自己觉得自己整得挺明白，其实一点都不明白。假的有时候也是真的，真的有时候也是假的，真假都是一面两体，其实本没有什么真假，真假都是人心所造而已。生命是多么的短暂，我们现在当作宝贝的东西，对于下一个阶段的我们，还是真的吗？真是相对于假而存在，如果没有假的，是不是就没有什么是真的？如果一种所说的一种真的是建立在一种贪婪之上，这种真的还是真的吗？世界是真的还是假的？人心是真的还是假的？语言是真的还是假的？心，什么是真心，什么是假心？被刀割一样的心痛的心是真的还是假的？l 时间和空间不是一回事，八字只是涉及到时间，没有涉及到空间。一个人不能踏入同一条河流，更是时间、空间、人物三者的结合点的反映。八字只是时间上的反映 ，不涉及到空间和人，就是说，只是涉及到天的一部分，未涉及到人和地。从时间的角度来看八字，相同的有很多。l 先后之气成一炁， 后天一点连先天， 倘若加入三才技， 才看人生跌宕线。l 古人对世界的认识的根本观点是“天人合一，宇宙一体”和“宇宙全息”。这些是建立在对天、地、人三者同体的整体认识的基础形成。天、地、人三个层面的认识是一个互相联系的整体，这应该说是古人的朴素时空观。l 时空的认识受时空的限制。人类认识时空只能是阶段性成果。l 人类认识宇宙是无穷期的l 历代人的智慧的聚结是一种动力，把古老的文明逐步推向现代文明的曙光。五千年的文明史无处不昭示着老祖宗的智慧。l 古人对世界的认识是通过直观的把握，是通过时、空、气、数、理来认识世界的l 人有时候会生活在物质和精神世界之间，当用精神世界去衡量物质世界的时候，或是用物质世界去衡量精神世界的时候，往往会痛苦，最好是各自对各自的。l 人如果还是在温饱的阶段，也是一种实实在在的生活l 易有四象，六七八九是也l 如果能放下，是不是什么东西看着都挺舒服？l 以前讨厌的东西，比如空话连篇的报告之类的，现在听着也很舒服。l 是不是所以的一切都如夏之朝露l 一心所照，照而又照，花中世界，水波涟漪，炁周一环，环中有真，真中有假，真假不分。l 拈花一笑光明显，多言多语不多贞。未见此境不多语，旁人总是陆上云。修行路上自行真，一团浩气已不分。五行八卦本一体，悟透易道成真神。莲花本是一炁成，无生无死无谢期。 业海之境未曾见，湖上一排白鹭鸟。 此境本是人心造，人说贪恋我便笑。 破境只因境已在，无镜何去照窈窕。l 如果心中有爱，一切都是美丽的。l 如果一个国家，一个社会，什么都以钱来衡量，这个社会和国家早晚要完蛋。l 睡功渐长，不够屁股宽的椅子，我也能躺上呼呼大睡。l 梅花阴阳气，天地一玄机 花中变五行，八卦有节气。l 但以河图洛书分阴阳，则河图为阳，洛书为阴，阳为先天，阴为后天，河图为先天，洛书为后天，先天为体，后天为用，河洛相配方为美l 因+缘=果，并不是种什么种子就会结什么果的。比如你在沙漠里种一粒种子，能结果吗？就像你去爱一个人， 不一定会收获幸福一样。l 一个人的言行，一下子就看明白背后所藏的目的，会有什么感觉？l 突然，想明白了，知音这两个字的含义。l 如果会看透太多事情，是不是一件很可怕的事情？l 昨天，一天都是阴天，上山看苦修的朋友们。老宋的卧室很小，满屋子都是书和佛像，然后有一个垫子。老宋，夜不倒单，很多年……老宋见我们去，很是高兴。乐得老是给我们找书，找吃的东西。老宋，很瘦，眼睛很亮，很坚定。l 无喜无悲……l 是不是所有的苦酒，都要自己喝？l 很多人自以为很聪明，这种自以为的聪明往往会做傻事。l 谁知道明天是什么样子，活在当下。l 住在农村的好处是：空气是新鲜的，天是蔚蓝的，吃的是自己种的，人是真诚和热情的，大家都是认识的……l 一放假，找的人就很多，有一点头晕。在安静的地方，也不能安静……l 周五到外校去，见到了10多年没有见面的易友。倘若学易之前或是之中还没有学会接纳别人的优点，寸进也很难。l 习惯了用微笑去面对一切，习惯了用沉默去面对那些吹嘘，习惯了用安静去面对那些喧嚣，习惯了用无语去面对那些贪婪……l 昨天去看了105岁的老人，老人舍不得我走，走的时候拉着我的手……105岁，身体很好，吃的是粗粮，可以自己拄着拐棍走，也可以说话，耳朵稍稍有一些背。105岁的老人和三儿子住在一起，三儿子70多岁了。l 清静的生活，其实挺难得……l 如果一个人为了得到点什么，而失去了自己，是不是有一些悲剧？l 人们已经远离了善良、文明与真诚……l 我好像生活在一个陌生的世界里……l 世上之大患有二：贪和蔽。l 其实很多时候，在某一些人的生活中，地狱就是在人间……l 斗不如顺，顺不如正。l 人其实很多时候，习惯于用表面的伪装来掩盖内心的贪婪；人其实很多时候，习惯于用一种不存在的假象来麻痹自己内心的痛楚。如果一个人敢于直面生活，敢于直面那些自己觉得不正常的东西，这样的人或是一时不能博得人们的赞同，但是时间的长河一定会沥出珍珠，只是这个时间有可能是一年、十年或是百年。l 很多人是一本正经的自欺欺人。
闲云老叟 发表于 2013-1-20 07:35 static/image/common/back.gif
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发完之后，才觉得挺长的………… 谢谢免费上传。
真的。。。。挺长的。。。。。但几乎都是经典。。。。
这摩多还小菜看看长知识了 我的神，这碟小菜名，引起我的好奇，一看，还挺长的。待我慢慢看来。
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