【原創】三合风水术译注《天玉经》
三合风水术译注《天玉经》江东一卦从来吉，八神四个一。译意：用于论断水路吉凶的天卦行宫位，从水路之来方论，用于论断水路的天卦双山组合，其中八干的双山组合为子癸、寅甲、卯乙、巳丙、午丁、申庚、酉辛、亥壬共十六山，有子、寅、乙、丙四山在玄空卦的一龙里。注：1、江东卦、天卦、父母卦之父卦、南北卦之南卦：称谓不同而已，内涵实质相同，都是论断水路属性特征的天卦。2、天卦的定义：在三合风水术中，天卦是指按水路出口的五行属性所排出的生旺墓行宫位。三合风水术以死、墓、绝口论水路四大局。四大局水口如下：火局：死口酉辛，墓口戌乾，绝口亥壬金局：死口子癸，墓口丑艮，绝口寅甲水局：死口卯乙，墓口辰巽，绝口巳丙木局：死口午丁，墓口未坤，绝口申庚用于排布天卦的双山组合以天干为主，地支辅之：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。 “江东一卦从来吉，八神四个一”指出了天卦双山组合的特征，同时也相应明确了玄空卦一龙的特征。
3、天玉经玄空卦四龙：一龙：乙丙乾子寅辰二龙：辛壬巽午申戌三龙：庚丁艮卯巳未四龙：甲癸坤酉亥丑
4、“江东一卦从来吉，八神四个一”，其中的“吉”字疑为“去”字，古人有可能把 “去”字误看成“吉”字，因而经文有可能是“江东一卦从来去，八神四个一”，如果真是这样，此句经文的译意就应是：用于论断水路吉凶的天卦行宫位，是由来水口和去水口决定的，用于论断水路的天卦双山组合，其中八干的双山组合子癸、寅甲、卯乙、巳丙、午丁、申庚、酉辛、亥壬共十六山，有子、寅、乙、丙四山在玄空卦的一龙里。
江西二卦排龙位，八神四个二译意：用于论断来龙相关属性特征之吉凶的地卦行宫位，是由入首龙排定的，用于论断地卦的双山组合，其中八干的双山组合为壬子、癸丑、甲卯、乙辰、丙午、丁未、庚酉、辛戌共十六山，有壬、辛、午、戌四山在玄空卦的二龙里。
注：1、江西卦、地卦、父母卦之母卦、南北卦之北卦：称谓不同而已，内涵实质相同，都是论断来龙属性特征的地卦。
2、地卦的定义：在三合风水术中，地卦指按来龙左旋或右旋入首所论定的五行属性而排出的生旺墓行宫位。例：来龙入首在乾亥，双山三合五行为木，左旋入首为甲阳木，生在乾亥，旺在甲卯，墓在丁未。如果是右旋入首则为乙阴木，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。
3、用于论断地卦的双山组合以地支为主，天干四维辅之：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。
4、地卦双山五行：金：癸丑、巽巳、庚酉，左旋入首为阳金庚，右旋入首为阴金辛。水：乙辰、坤申、壬子，左旋入首为阳水壬，右旋入首为阴水癸。木：丁未、乾亥、甲卯，左旋入首为阳木甲，右旋入首为阴木乙。火：辛戌、艮寅、丙午，左旋入首为阳火丙，右旋入首为阴火丁。 南北八神共一卦，端的应无差译意：在天卦双山和地卦双山里，子、午、卯、酉四个地支总是和八干组合在一起，不会和四维乾、坤、巽、艮组合。子午卯酉四个地支的双山组合总是居四正之位，理所当然端的无差了。注：1、从以下天卦双山和地卦双山应该不难看出，辰戌丑未和寅申巳亥均分别和四维乾坤巽艮组合，唯有子午卯酉只和八干组合。 天卦双山：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。地卦双山：丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午。 2、此句经文进一步明确了天卦和地卦的双山组合特征。 二十四龙管三卦，莫与时师话译意：在相同的二十四山里，就可以产生用来描述水路属性特征的天卦和来龙左旋、右旋入首两种属性特征的地卦共三卦，这种天机之秘不要与时师们说。注：天卦按水口只有一种行宫位，地卦按入首龙却有左旋和右旋入首两种地卦，因而有“管三卦”之说。
忽然识得便通仙，代代鼓骈阗译意：如果掌握了二十四龙管三卦的天机，做出来的风水，其效果可以世代富贵。注：鼓骈阗：出行有锣鼓鸣道，有双马齐驱之座驾，前呼后拥热闹非凡，喻极其富贵。 天卦江东掌上寻，知了值千金译意：按水口排出水路天卦十二行宫位，非常简单，掌上就可排出，但其应用价值非常高，值千金。 地画八卦谁能会，山与水相对译意：如何按入首龙排出地卦行宫位，谁懂得呢？如果无法从来龙判断左旋或右旋入首，就按“山与水相对”的原则来判断：水路从左倒右出，龙右旋而来；水路从右倒左出，龙属左旋而来。注：来龙地卦以三合双山五行的左旋或右旋入首所流行的天干之气行宫位，以墓绝胎论龙局，这点和水局以死墓绝论不同。 金：癸丑、巽巳、庚酉，左旋入首为阳金庚，为四大龙局之三八局，其墓绝胎宫含艮、震两卦。右旋入首为阴金辛，为四大龙局之四九局，其墓绝胎宫含巽、离两卦。 水：乙辰、坤申、壬子，左旋入首为阳水壬，为四大龙局之四九局，其墓绝胎宫含巽、离两卦。右旋入首为阴水癸，为四大龙局之二七局，其墓绝胎宫含坤、酉两卦。 木：丁未、乾亥、甲卯，左旋入首为阳木甲，为四大龙局之二七局，其墓绝胎宫含坤、酉两卦。右旋入首为阴木乙，为四大龙局之一六局，其墓绝胎宫含乾、坎两卦。 火：辛戌、艮寅、丙午，左旋入首为阳火丙，为四大龙局之一六局，其墓绝胎宫含乾、坎两卦。右旋入首为阴火丁，为四大龙局之三八局，其墓绝胎宫含艮、震两卦。 从上述内容可以很清楚地知道如何 “地画八卦”。
待续
父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。译意：水路和来龙的左旋或右旋要仔细堪察，左旋者前兼，右旋者后兼。前后相兼的程度要看水路形势和来龙形势，务必要在龙水形势平衡的地方安穴。注：1、父母指水路和来龙，水动为阳为天卦为父卦，地静为阴为地卦为母卦。2、以水为父、为夫、为经，故水为山家血脉精，为祸福之枢机，立向以水为主。 以龙为妇、为妻、为纬，从属于水路。3、阴阳：左旋为阳，右旋为阴。4、前后相兼不仅是在点穴时要考虑龙水对称性，而且在立向时必须考虑龙水收纳。 卦内八卦不出位，代代人尊贵译意：按水路的水口排出天卦行宫位后，以来龙入首在天卦生旺之宫为不出位，不在生旺之宫为出位，来龙入首不出位，其荫生的人代代尊贵。注：1、句中的“卦内”指水路天卦，“八卦”指来龙地卦，亦即上文的“地画八卦”。2、来龙入首在生宫、旺宫、临官宫、冠带宫属于不出位，但要注意按地卦双山来论，不能按天卦双山来论。 向水流归一路行，到处有声名译意：所立的向和水路的流归方向相一致，主声名显扬。注：左水倒右，用甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向收纳。右水倒左，用乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向收纳。 龙行出卦无官贵，不用劳心力译意：来龙入首不在天卦生旺之宫内，亦即出位，不会有官贵，不用浪费心力了。 只把天医福德装，未解见荣光译意：单纯通过游年装卦用天医福德来论断龙水吉凶，而不知天卦和地卦的应用，未必能有好结果。 倒排父母荫龙位，山向同流水译意：龙（母）以水（父）为主、但如果所立的向合适，就可以使水父“倒”过来恩宠龙母而荫穴。注：1、左旋之龙为阳干甲丙庚壬之气流行，需立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向。右旋之龙为阴干乙辛丁癸之气流行，需立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向。2、所立之向需以水来荫龙，因此以地卦论双山而以天盘缝针立向，两者兼顾。乾亥、艮寅、巽巳、坤申四生宫收左旋龙和右旋水，壬子、甲卯、丙午、庚酉四旺宫收右旋龙和左旋水，唯有癸丑、乙辰、丁未、辛戌四墓宫左、右旋均收。3、以所立的向排宫位（俗称以向起长生），要使来水在生旺之宫，去水在休囚之宫，这样才能使水父“倒”过来为龙母服务。经云：向放水，生旺有吉休囚否。
十二阴阳一路排，总是卦中来译意：乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮十二向收右水倒左水路，甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉十二向收左水倒右水路，需立什么向都是以水路天卦来决定的。注：此句十二阴阳并不是净阴净阳之二十四山阴阳。 关天关地定雌雄，富贵此中逢译意：把龙和水的属性用天卦和地卦联系起来，就可以从中得到富贵了。注：雌雄指龙、水 翻天倒地对不同，秘密在玄空译意：龙与水的走向千变万化，术者要掌控和利用龙水来造福，最核心的技术就是把握龙水属性的天卦和地卦。 三阳水口尽源流，富贵永无休译意之一：水路全从天卦的生旺宫来，流墓口而去者，主富贵绵长。译意之二：以地卦入首龙起辅星，水路的来去全在贪、巨、武所装之宫者，主富贵绵长。注：三阳是针对水路的概念。 三阳六秀二神当，立见入朝堂译意之一：水路从天卦生旺宫来而从墓口去，且来龙地卦的养、生、沐、冠、临、旺宫起秀峰者，很快就出朝庭官员。译意之二：水路全在贪、巨、武所装之宫来去，且六秀装到之宫起秀峰者，很快就出朝庭官员。注：1、二神：指龙神和水神。2、三阳是相对水路即水神来说的，而六秀是相对于来龙即龙神来说的。 水到御街官便至，神童状元出。印绶若然居水口，玉御近台辅。译意：来水从天卦御街乾、坤、巽、艮逆朝而来，主出神童状元。若水从天卦墓口戌乾、未坤、辰巽、丑艮出者，主位高权重。 冬冬鼓角随流水，艳艳红旆贵译意：水路经过的临、沐、衰、养宫有秀峰者，主出官贵。注：大都方是长生、帝旺宫；鼓角方是沐宫和临宫；火旆方是衰宫和养宫；官国方是病宫和胎宫；捍门方是死宫和绝宫；玉辇方是冠、墓宫。 上按三才并六建，排定阴阳算。下按玉辇捍门流，龙去要回头。译意：根据入首龙和水路的左旋或右旋排定三才和六建，注意观察行龙所带的砂峰要回头护穴，使水路从死、墓、绝宫流出。注：1、三才：入首龙从生、旺、冠宫入首为三才。2、六建：指大都、鼓角、火旆、官国、捍门、玉辇等方位。大都方是长生、帝旺宫；鼓角方是沐宫和临宫；火旆方是衰宫和养宫；官国方是病宫和胎宫；捍门方是死宫和绝宫；玉辇方是冠、墓宫。
补充内容 (2013-5-2 00:11):
想了又想，还是决定公布：三才指大都、鼓角、玉辇三方，六建指三才包含的生、旺、临、沐、冠、墓宫。龙从三才六建入首为卦内为不出位。从墓宫入首为逆水局。 六建分明号六龙，名姓达天聪译意：如果来龙地卦的六建位置有秀峰分明，围护周密，此种龙局叫六龙护穴局，主出皇帝倚重之人。 正山正向流支上，寡天遭刑杖译意：左旋之龙为阳干甲丙庚壬之气流行，需立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向以配纳，如果立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向，则属正山立正向，水破向上生旺之宫，流冲龙气，主孤独刑杖。同理，右旋之龙为阴干乙辛丁癸之气流行，需立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向以配纳，如果立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向，则属正山正向，水破向上生旺之宫，流冲龙气，主孤独刑杖。注：1、 “正山正向”之“正”：来处为正，去处为零。对水路来说，来水方为正，去水方为零。对行龙来说，来龙方为正，龙尽处为零。对阴阳来说，左旋而来的以左为正，以右为零；右旋而来的以右为正，以左为零。对元运来说，当运及即将到来之运为正，失运及远去之运为零。可以说“正”是一种前来的状态，而“零”是一种离去的状态。2、 “流支上”之“支”：指山龙。三合风水术论山龙的双山组合以地支为主，天干辅之，因而常以支代表山龙。 “流支上”直译为水流在山龙上，意译为水路流冲龙气，不能荫龙位。 向若回山是父母，水流回向首译意：所立的向如果和来龙地卦配合成父母，则水从向首上流出。注：为便于理解，举例如下假如来龙入首是乾亥龙左旋入首，为阳木甲气流行，其地卦行宫位生在乾亥，旺在甲卯，墓在丁未。如果水路右旋从未坤方出，立收纳右旋水的坤申向，坤申属阴水癸气，与阳木甲配合成父母，即甲癸纳金羊之灵是也。立坤申向水从未坤出，水从向首上流出。 再假如来龙入首是乾亥龙右旋入首，为阴木乙气流行，其地卦行宫位生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。如果水路左旋从戌乾方出，立收纳左旋水的辛戌向，辛戌属阳火丙气，与阴木乙配合成父母，即乙丙交而趋戌。立辛戌向水从戌乾出，水从向首上流出。此句经文是三合立向的原则之一。 水若上山父母同，定见出三公译意：如果水路的天卦行宫位与来龙的地卦行宫位墓宫相同，必定出三公官员。注：假如水路出口在未坤，天卦为木局，如果来龙入首为左旋甲卯龙，则其地卦墓宫亦在丁未，这种情况就叫水路和来龙父母相同，主富贵极品。 共路两神为夫妇，认取真神路译意：水神和龙神，如果水神天卦的墓宫和龙神地卦的墓宫共路相同，就是真正的夫妇正配，要努力寻找这种真龙穴。注：1、两神指水神和龙神，亦即龙、水。2、共路指水路天卦和来龙地卦的墓宫相同，同归墓。 仙人秘密定阴阳，便是正龙岗译意：仙人定阴阳的秘密，就在于来龙入首的左旋或右旋。
待续
阴阳二字看零正，坐向须知病译意：要辨别左旋和右旋，就看龙、水从哪来和往哪去，立坐向时要依据左旋或右旋，避开不好的地方。注：来处为正，去处为零。左旋而来的以左为正，以右为零；右旋而来的以右为正，以左为零。 若遇正神正位装，发水入零堂译意：如果按水路来去的左或右旋的情况立相应收纳的向，所有来水的流归符合向上来水生旺，去水休囚，从零堂消出。右水倒左，立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮十二向收纳，为正神正位装。左水倒右，立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉十二向收纳，为正神正位装。注：此句论述水路和立向的关系。 零堂正向须知好，认取来山脑译意：面向来龙尽处的明堂立和来龙左右旋相符合的向是好的，但要注意坐向和穴星脑相对称。注：此句论述来龙和立向的关系。 水上排龙点位装，积粟万余仓译意：根据水路天卦看来龙是否从生旺之宫入首，如果来龙生旺，又立得使来水生旺去水休囚之向，主粟米万仓。 正神百步始成龙，水短便遭凶译意：随龙来水要百步以上才算得上是真龙，水短是不成龙的，用了有凶事发生。 零神不问长何短，吉凶不同断译意：去水的吉凶不能通过长短来判断，这和来水的判断不一样。注：去水的吉凶主要看关栏是否周密，是否之玄而去。荡然直去为凶。 父母排来到子媳，须要认生克译意：从龙水排出父母子媳，要注意鉴别生克。注：父母子媳是通过入首龙流行的天干之气排出的，如左旋乾亥龙入首，为甲气流行，则以甲为母，癸为父。甲木生丁火，以丁为子，庚为媳。又庚金生癸水，以庚为公为祖。看公孙父母子媳的生、旺之宫有无秀峰吉水就可断丁财贵寿若何了。 水上排龙照位分，兄弟更子孙译意：从水路天卦排宫位是看房份及房份的后代的。注：在《天玉经》内传中有“胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲。季子排来病死位，墓绝亦皆是”。 胎、沐、养、生宫属长房，冠、临、衰、旺宫属二房，病、死、墓、绝宫属三房。如何判断房份情况是风水师必备的基本功之一，不可不知。 二十四山分两路，认取五行主译意：二十四山无非分左旋或右旋行龙而已，要通过入首处的双山五行认其属何天干之气流行。 龙中交战水中装，便是正龙伤译意：左旋龙为甲丙庚壬之气流行，需立乙辛丁癸等向，如立甲丙庚壬等向，为龙中交战，即使所立的向和水路相符，龙已受伤矣。同理，右旋龙为乙辛丁癸之气流行，需立甲丙庚壬等向，如立乙辛丁癸等向，为龙中交战，即使所立的向和水路相符，龙已受伤矣。 前面若无凶交破，莫断为凶祸译意：穴位前面若没有煞砂在来龙地卦的病死墓绝方，不要断为凶。 凶星看在何公头，仔细认踪由译意：凶煞的星峰在哪一房份上，要仔细辨认。注：凶煞是否交破以来龙地卦的病死墓绝方断，但房份是从水路天卦排宫位看，“胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲。季子排来病死位，墓绝亦皆是”
待续
补充内容 (2013-5-2 00:38):
“父母排来到子媳，须要认生克”不忍自秘，郑重公布：入首龙排父母子媳，以“克者论宗支”。如左旋乾亥龙入首，为甲气流行，则以甲为母，癸为父。辛金克甲木，以辛为子，壬为媳。 先定来山后定向，联珠不相放译意：先定来龙入首是左旋还是右旋，弄清楚流行的龙气是什么天干之气，再结合水路来立向，使龙水紧密交合共路联珠。 须知细觅五行踪，富贵结金龙译意：要掌握判断真龙结穴的方法并努力寻找，唯有结穴的真龙才有富贵。注：1、结穴之龙称金龙。2、觅五行踪：四大局水口属性、入首龙之天干属性等均是五行之踪迹。 五行若然翻值向，百年子孙旺。阴阳配合亦同论，富贵此中求。译意：所立之向若然和龙局的水口及入首龙恰好相当，子孙后代百年兴旺。这和龙、水的左旋或右旋的配合是一样论的，富贵均要这样求取。 东西父母三般卦，算值千金价译意：论断水路的天卦和论断来龙左旋、右旋的地卦，这三种卦价值千金。 二十四路出高官，绯紫入长安译意：二十四山行龙只要龙水共路同墓相配成父母而结穴，均可出高官，富贵可达京城。 父母不是未为好，无官只富豪译意：如果龙水不是共路同墓相配成父母，只要龙真穴的，虽无官贵也可富豪。 父母排来看左右，向首分休咎译意：排水路天卦及来龙地卦要看龙水的左、右旋，所立向首要符合左右旋的实际情况，收生旺，放休咎。 双山双向水零神，富贵永无贫译意：来龙入首和所立的向两者均和出水口相一致，定断富贵永无贫。注：此句的 “双山双向”指山龙与向首和水路的流归方向及出口双双一致，而不是指立内外两向。 若遇正神须败绝，五行当分别译意：如果山龙与向首和水路的流归方向及出口不一致，肯定败绝，这从水路的天卦行宫位、来龙的地卦行宫位、向首起长生的行宫位可以分别出来。注：1、水路从左倒右出，立乙辛丁癸等收纳右旋水之向，或右水倒左，立甲丙庚壬等收纳左旋水之向，即称遇正神。2、来龙入首的左旋或右旋方向和水路的左旋或右旋方向相同也称遇正神。 隔向一神仲子当，千万细推详译意：所立之向首与水路不一致，或所立之向首与来龙不一致，只要两者居其一，仲子灾祸立至，千万要细细推详。 若行宫位看顺逆，接得方奇特。宫位若来见逆龙，男女失其踪。译意：若排天卦、地卦、向首的十二行宫位，要看龙、水的顺逆，三者的行宫位相互接合才算得上奇特。如果向首的行宫位和龙、水相逆反，主损丁失女。 更看父母下三吉，三般卦第一译意：再看一看龙、水相配的三吉，一吉是山与水相对，龙左旋而水右旋，龙右旋而水左旋；二吉是龙、水共路同归墓；三吉是向首和龙、水相接合。说来说去，水路的天卦和来龙左旋、右旋两种地卦，这三种卦是最重要的。
已经完成《天玉经内传上》的译注，这些译注可能是三合风水术史上唯一的完整译注，希望能给三合同道们些许有益的启示。
《天玉经》的其余部分我就不再译注了，有兴趣的三合同道不妨把这个工作接力下去！
把博大精深的三合风水术发扬光大，你我有责！
茶客5 发表于 2013-4-26 19:32 static/image/common/back.gif
已经完成《天玉经内传上》的译注，这些译注可能是三合风水术史上唯一的完整译注，希望能给三合同道们些许有 ...
楼主用三合译的青囊我已经收藏了，用三合译的天玉今天才看到，虽然只有上篇，也收藏了。既然译了上篇，怎么不全部译完呢，总不会就这样虎头蛇尾吧？我也想译，只可惜学力和阅历均不足以解此经文，于是就等别人译好了，捡个便宜。希望楼主继续译注，好让如我一样学力阅历不足者拾点牙惠。 鸿渐于飞 发表于 2013-5-3 15:03 static/image/common/back.gif
楼主用三合译的青囊我已经收藏了，用三合译的天玉今天才看到，虽然只有上篇，也收藏了。既然译了上篇，怎 ...
呵呵，三合同道请多指教了！
本帖最后由 茶客5 于 2013-5-3 21:40 编辑
内传中二十四山起八宫，贪巨武辅雄译意：通过水路流归的水口将九星挨到二十四山，并以此作为立向参考，那么，立符合水路左旋或右旋的贪、巨、武、辅之向，主大发。注：雌指龙，雄指水。此句中的“雄”指水路。“贪巨武辅雄”指既符合水路零正（即水路阴阳，左旋或右旋。阴阳二字看零正。）又是贪巨武辅挨到之向宫。 四边尽是逃亡穴，下后令人绝译意：贪、巨、武、辅之外又不符合水路零正的其他坐向都主逃亡，下葬这样的穴会败绝无疑。注：立贪巨武辅挨到之向宫，但如果此向宫不符合水路零正者，属七星打劫。 惟有挨星最为贵，泄露天机秘译意：立向之法，挨星是最难得的，泄露了立向之天机秘。 天机若然安在内，家活常富贵。天机若然安在外，家活渐退败。译意：立向若然得贪巨武辅且和水路、来龙相符合，富贵恒久。立向虽得贪巨武辅但和水路、来龙不符，必主渐渐退败。注：天机在此处承上文之意代表立向得贪巨武辅。 五星配出九星名，天下任横行译意：用水路流归的水口排定天卦四大局，又按四大局水口将九星挨到二十四山，用于指导立向，这样已经横行天下了。注：1、五星指五行，此处指天卦金木水火四大局。2、九星指贪巨禄文廉武破辅。 干维乾坤巽艮壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。译意：凡水路从墓口和绝口出的，顺挨九星，墓口和绝口的干维是乾坤巽艮和甲丙庚壬。凡水路从死口出的，逆挨九星，死口就是子癸、卯乙、午丁、酉辛。注：1、三合风水术以死、墓、绝口论水路天卦四大局。天卦四大局水口如下：火局：死口酉辛，墓口戌乾，绝口亥壬金局：死口子癸，墓口丑艮，绝口寅甲水局：死口卯乙，墓口辰巽，绝口巳丙木局：死口午丁，墓口未坤，绝口申庚2、天卦四局水口的挨星起例如下：金局：水路从死口子癸出的，从申宫起贪狼，逆挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从绝口寅甲出的，从申宫起贪狼，顺挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从墓口丑艮出的，从申宫起武曲，顺挨武破辅贪巨禄文廉到二十四山。
水局：水路从死口卯乙出的，从亥宫起贪狼，逆挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从绝口巳丙出的，从亥宫起贪狼，顺挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从墓口辰巽出的，从亥宫起武曲，顺挨武破辅贪巨禄文廉到二十四山。
木局：水路从死口午丁出的，从寅宫起贪狼，逆挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从绝口申庚出的，从寅宫起贪狼，顺挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从墓口未坤出的，从寅宫起武曲，顺挨武破辅贪巨禄文廉到二十四山。
火局：水路从死口酉辛出的，从巳宫起贪狼，逆挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从绝口亥壬出的，从巳宫起贪狼，顺挨贪巨禄文廉武破辅到二十四山。 水路从墓口戌乾出的，从巳宫起武曲，顺挨武破辅贪巨禄文廉到二十四山。 分定阴阳归两路，顺逆推排去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。译意：凡水路从墓口和绝口出的，顺挨九星，凡水路从死口出的，逆挨九星，分顺逆两路推排九星。挨排出九星后，就知道立何向生，立何向死，也就知道了有无富贵，这种技术要好好保留来教子孙后代。 天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。译意：水路天卦和来龙左旋右旋两种地卦，这三种卦当前的时师未曾说过，神仙说的关于描述龙、水相关属性特征的大卦，就是这三种卦的经诀。注：玄：龙的相关属性特征的概念。空：水的相关属性特征的概念。 不识宗枝俱乱传，开口莫胡言译意：世上所传多种风水术，大多不是天、地三种卦的宗枝，对这些时师不要提起这种风水术。 若还不信此经文，但复古人坟译意：若不相信这种风水术，不妨按此风水术多复古人所做之坟的吉凶情况。分却东西两个卦，会者传天下译意：懂得分出水路天卦和来龙地卦者，名传天下。 学取仙人经一宗，切莫乱谈空译意：学习古人风水经书，不能空谈。 五行山下问来由，入首便知踪译意：问五行来由，从山下的水路出口和来龙入首就可确定。 分定子孙十二位，灾祸相连值。千灾万祸少人知，克者论宗支。译意：通过入首龙分出子嗣的六个方位及孙嗣的六个方位，这十二个方位和子孙的灾祸息息相关。怎样分出子孙十二位，很少人知道，其实是通过相克来论宗支的。注：论宗支的方法，先按入首龙的左旋或右旋定何干之气流行，再看克此干是何干而论为子。如右旋乾亥龙入首，为乙木之气流行，则乙为母，丙为父。庚金克乙木，则乙木之子为庚，子媳为丁。又壬水克丁火，丁媳之子为壬，为乙木之孙。子媳庚丁在玄空卦的三龙，则三龙的六个方位归子嗣。壬在玄空卦的二龙，则二龙的六个方位归孙嗣。 五行位中出一位，仔细秘中记译意：五行除去土不用，水路天卦和来龙地卦均只有金木水火四大局，都要熟练掌握才行。 假若来龙骨不真，从此误千人译意：假如来龙入首格不准确，从此环节开始就误害很多人了。 一个排来千百个，莫把星辰错译意：按水口把九星挨到二十四山，起星后按顺逆就一路排下去，假如起星错就全错了。 龙要合向向合水，水合四吉位译意：龙、水、向三者要相接合，所立之向不仅要与水路相合，而且还要得贪、巨、武、辅四吉之向宫。 合禄合马合官星，本卦官旺寻译意：贪、巨、武、辅四吉是不是与禄、马、贵人、荐元官星相逢，看水路天卦、来龙地卦及向上行宫位的临官帝旺宫有无秀峰即可。注：1、地卦禄马贵人荐元官星从入首龙的零正定何天干之气流行后即可推出。2、天卦禄马贵人荐元官星先从水口定五行再按水路零正定天干。如水路流归未坤，属木局，左水倒右出未坤，为甲木。右水倒左出未坤，为乙木。然后再看相应的禄、马、贵人、荐元官星方位有无秀峰。3、向上禄马贵人荐元官星的推出分生、旺、墓。乾亥、艮寅、巽巳、坤申四生宫分属乙、丁、辛、癸四天干。壬子、丙午、甲卯、庚酉四旺宫分属壬、丙、甲、庚四天干。唯有癸丑、乙辰、丁未、辛戌四墓宫以水路的左、右旋定何干。 合凶合吉合祥瑞，何法能趋避。但看太岁是何神，立地见分明。译意：龙砂水向不合则应凶，龙砂水向相合则应吉，趋避之法仅如此而已。龙砂水所在方位是吉是凶，流年太岁相冲合时，立马见到效应。 成败定断何公位，三合年中是译意：要断定房份的成败，按水路天卦“胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲。季子排来病死位，墓绝亦皆是”、玄空卦四龙“子寅辰乾共乙两，长男排此位。午申戌与巽壬辛，二男此位真。卯巳未及艮庚丁，三男位相生。酉亥丑兼甲癸坤，四男位北际”及入首龙的父母子孙十二位来断，流年冲合时有效应。 排星仔细看五行，看自何卦生译意：把贪巨禄文廉武破辅挨到二十四山，要仔细看水路流归在天卦四大局中的哪一个水口上，然后才能正确起星。注：一个排来千百个，起星不对就全错了。 来山八卦不知踪，八卦九星空译意：如果不知道来龙入首，就不能排出地卦行宫位，就定不了龙局，即使通过天卦将二十四山挨出了九星，也无法确定禄马贵人荐元官星的方位。 顺逆排来各不同，天卦在玄空译意：在描述龙水相关属性的技术中，水路天卦的挨星也分顺、逆两路挨排，顺排和逆排的后果是不同的。注：凡水路从墓口和绝口出的，顺挨九星，凡水路从死口出的，逆挨九星，分顺逆两路推排九星。
待续 楼主对三合执着难能可贵，目前大师对三合阐述少否定较多，标新立异，也许是利益关系，感谢楼主给后生指点迷津。 本帖最后由 阿新哥 于 2013-5-3 22:42 编辑
有意思，但总觉太牵强，我猜两句
江东一卦从来吉，八神四个一（寅申巳亥孟，生水） 江西一卦排龙位，八神四个二（子午卯酉仲，旺龙）
南北八神共一卦，端的应无差（辰戌丑未窍）。。。。。翻天倒地对不同，秘密在玄空（左旋右旋生旺互倒天地互倒，关键在立向上分，）
阿新哥 发表于 2013-5-3 22:41 static/image/common/back.gif
有意思，但总觉太牵强，我猜两句
江东一卦从来吉，八神四个一（寅申巳亥孟，生水） 江西一卦排龙位，八神四 ...
如果你曾经尝试过将整篇经文每一句都译注出来，你会发现能够贯通整篇经文的理论才是最重要的。
兄台不妨自己尝试译注整篇经文，你会获得与译注一两句经文不一样的体验，那是很美妙的体验！
逐男位上算经游，富贵容易收译意：逐个计算房分公位在游年上的富贵效应情况是非常容易做到的。 胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲季子排来病死位，墓绝亦皆是译意：按水路天卦行宫位分房，胎、沐、养、生宫属于长房的方位，冠、临、衰、旺宫属于二房的方位，病、死、墓、绝宫属于三房的方位。
向定阴阳顺水装，三子一齐昌译意：所立的向首按水路的左旋右旋情况来立，三房均发达。 子寅辰乾共乙丙，长男排此位午申戌与巽壬辛，二男此位真卯巳未及艮庚丁，三男位相生酉亥丑兼甲癸坤，四男位北际译意：按地卦行宫位来分房分公位，入首龙流行之气为乙、丙者，即玄空卦一龙乙丙乾子寅辰之方位属长男；入首龙流行之气为辛、壬者，即玄空卦二龙辛壬巽午申戌之方位属二男；入首龙流行之气为庚、丁者，即玄空卦三龙庚丁艮卯巳未之方位属三男；入首龙流行之气为甲、癸者，即玄空卦四龙甲癸坤酉亥丑之方位属四男。注：入首龙还要分出父母子孙，参看前述相关内容。 千里来龙问祖宗，支水来去凶惟有寅申巳亥水，生旺福无比译意：千里的来龙要通过其入首龙推出其流行的天干之气，然后才能推子母公孙。入首龙天干之气所在玄空卦的地支如有水来去皆主凶。惟有地支寅申巳亥的来水从生旺之宫来而能发福，其余两地支不能相比。注：举例，如右旋乾亥龙入首，其流行的天干为乙木，乙木在玄空卦一龙，一龙的地支为子、寅、辰，其中子、辰有水来去皆凶，惟寅水来为吉而能发福，寅水去仍主凶。 甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行阴阳逆顺不同途，须向此中求译意：从来龙入首来说，左旋入首为甲庚丙壬之气流行，顺排地卦行宫位。从水路出口来说，水出甲、庚、丙、壬则顺挨九星。同理，来龙右旋入首为乙辛丁癸之气流行，逆排地卦行宫位。从水路出口来说，水出乙、辛、丁、癸则逆挨九星。包括立向在内，也要按龙、水的阴阳属性来立相符合的向首。 九星双起雌雄异，玄关真妙处译意：因为有左旋和右旋的差异，九星挨法起星后分两路来挨排，这就是龙、水、向之间的奇妙关系之处。 东西二卦真奇异，须知本向水译意：水路天卦和来龙地卦真够奇异的，要知道怎样才是龙、向、水相接合。注：与龙相接合的向叫本向；与龙相配合的水叫本水。 本向本水四神奇，代代著绯衣译意：如果来龙入首、水口和向首均在同一玄空卦内，主代代富贵。注：1、四神：指玄空卦四龙。2、四神奇：指本向本水都在玄空卦四龙中的同一龙内，故用“奇”字。3、《天玉经内传下》中有“乾山乾向水朝乾”之句，即是四神奇的典型特例。 水流出卦有何全，一代作官员译意：水路天卦和来龙地卦如果不是共路同归墓，虽然龙水交姤结穴，也不会有全福，只发一代而已。 一折一代为官禄，二折二代福三折父母共长流，马上锦衣游译意：穴前的水路曲折，某节符合进退神水法，该节属于哪一公位的就发哪一房，如果有三节以上都属于某房，该房主著锦衣骑大马当大官。注：进退神水法请参看前述内容。 马上斩头水出卦，一代为官罢译意：如果龙、水不共路同归墓，即使穴前有符合进退神水法的折水，也主当官不长久。 直山直水去无翻，场务小官班译意：如果山水直去没有曲折，最多能出小人物。
江东一卦从来吉，八﹝神﹞四个一。
其中这个『神』，若是不请神明来说，会讲不清楚。 本帖最后由 茶客5 于 2013-5-4 17:45 编辑
小玄空 发表于 2013-5-4 15:41 static/image/common/back.gif
江东一卦从来吉，八﹝神﹞四个一。
其中这个『神』，若是不请神明来说，会讲不清楚。
纵观整篇《天玉经》，这个“神”那个“神”确实很多，真让人头疼啊！光是数字和神字的结合就有“八神四个一”的八神；“三阳六秀二神当”的二神；“共路两神为夫妇”的两神；“隔向一神仲子当”的一神；“本向本水四神奇”的四神，到底这些“神”都是些什么神啊？好在这些“神”在每一句特定的经文里都有特定的内涵指向，要不然就是请神明来也说不清了！
楼主分析给后学学习三合少走弯路不错啊，非常感谢，希望楼主继续，任杂音乱评说去 后学受益匪浅，谢谢 本帖最后由 茶客5 于 2013-5-4 23:15 编辑
天玉经内传下乾山乾向水朝乾，乾峰出状元卯山卯向迎源水，骤富石崇比午山午向午来堂，大将镇边疆坤山坤向水坤流，富贵永无休译意及注：此四句是对玄空卦四龙“本向本水四神奇”应用的典型特例。
乾山乾向一句，指辰龙入首，乾水朝来倒右出乙，立子向，子、寅、辰有秀峰。卯山卯向一句，指戌龙入首，巽水朝来倒右出辛，立午向，午、申、戌有秀峰。午山午向一句，指未龙入首，艮水朝来倒右出丁，立卯向，卯、巳、未有秀峰。坤山坤向一句，指丑龙入首，坤水朝来倒右出癸，立酉向，酉、亥、丑有秀峰。
这种特例体现了“四墓龙来，四维水朝，立四正向，三才峰应”，龙、水、向、砂均在玄空卦四龙的同一龙内。
对照天玉经玄空卦四龙来看上面的译意：一龙：乙丙乾子寅辰二龙：辛壬巽午申戌三龙：庚丁艮卯巳未四龙：甲癸坤酉亥丑
让我们回头来看前述内容： 水到御街官便至，神童状元出。印绶若然居水口，玉御近台辅。译意：来水从天卦御街乾、坤、巽、艮逆朝而来，主出神童状元。若水从天卦墓口戌乾、未坤、辰巽、丑艮出者，主位高权重。
冬冬鼓角随流水，艳艳红旆贵译意：水路经过的临、沐、衰、养宫有秀峰者，主出官贵。注：大都方是长生、帝旺宫；鼓角方是沐宫和临宫；火旆方是衰宫和养宫；官国方是病宫和胎宫；捍门方是死宫和绝宫；玉辇方是冠、墓宫。
上按三才并六建，排定阴阳算。下按玉辇捍门流，龙去要回头。译意：上看来龙是不是从三才六建入首的，要记得按入首龙的左旋或右旋来排地卦。下看水口是从哪一水局的死、墓、绝口流出的，按水口排天卦，并用天卦回头看来水方从哪来的。注：1、三才：大都、鼓角、玉辇为三才。2、六建：指大都的长生、帝旺宫；鼓角的沐宫和临宫；玉辇的冠、墓宫，总共六宫。
六建分明号六龙，名姓达天聪译意：如果来龙是从六建的长生、帝旺、沐宫、临宫、冠、墓宫入首的，叫六龙，主出名姓列朝班之人。注：来龙从墓宫入首为逆水局。
本向本水四神奇，代代著绯衣译意：如果来龙入首、水口和向首均在同一玄空卦内，主代代富贵。注：1、四神：指玄空卦四龙。2、四神奇：指本向本水都在玄空卦四龙中的同一龙内，故用“奇”字。
从这些前述内容相信大家已经看到天玉经的理论体系是贯通整篇经文的，把天玉经分割成坤壬乙诀、乾山乾向诀等并不相互衔接的内容板块是不符合经文原意的。
补充内容 (2013-5-5 11:03):
午山午向一句，指戌龙入首，巽水朝来倒右出辛，立午向，午、申、戌有秀峰。
卯山卯向一句，指未龙入首，艮水朝来倒右出丁，立卯向，卯、巳、未有秀峰。
改正 小玄空 发表于 2013-5-4 15:41 static/image/common/back.gif
江东一卦从来吉，八﹝神﹞四个一。
其中这个『神』，若是不请神明来说，会讲不清楚。
天玉經內傳上篇
說最多的『神』，指正神和零神， 三合译注《天玉经》，又有收益，支持楼主！
高调支持楼主 鸿渐于飞 发表于 2013-5-5 17:13 static/image/common/back.gif
高调支持楼主
好三合经书啊，代三合同仁向你致敬！！！！
此贴我从三合风水术的角度译注了杨公的经文，事实上，杨公的青囊奥语和天玉经就是彻头彻尾的三合风水术经典，唯有三合风水术可以将每一句经文都译注出来，其他风水术只能选择其中一两句来附会，无法将每一句经文都组织起来贯通前后的。
此贴至此已经将杨公风水术的理论框架基本奉献在各位三合同道面前，有了这样的认识，余下的经文解读起来应该不再困难。那么，余下的部分就请三合同道们自行译注了。
希望看到此贴的三合同道能真正有所启示，哪怕是反面的启示也是一种收获！
茶客5 发表于 2013-5-5 23:32 static/image/common/back.gif
此贴我从三合风水术的角度译注了杨公的经文，事实上，杨公的青囊奥语和天玉经就是彻头彻尾的三合风水术经典 ...
楼主您辛苦了一分耕耘一分收获!谢谢您无私奉献! 本帖最后由 小玄空 于 2013-5-6 12:14 编辑
拿案例來演練吧，
天玉經三合併裝車，能否開上路，讓大家欣賞雄風。 希望楼继续译完，造福百姓，功德元量。
茶客5 发表于 2013-5-5 23:32 static/image/common/back.gif
此贴我从三合风水术的角度译注了杨公的经文，事实上，杨公的青囊奥语和天玉经就是彻头彻尾的三合风水术经典 ...
希望楼继续译完，以便于三合同道学习理解经书。 kjf369 发表于 2013-5-6 09:31 static/image/common/back.gif
楼主您辛苦了一分耕耘一分收获!谢谢您无私奉献!
楼主您辛苦了一分耕耘一分收获!谢谢您无私奉献!