杨公堪舆风水学 地理名词注释（文章出自：南宁河洛周易）
地理名词注释 强龙、弱龙强龙，必定是星峰回异，枝脚撑孥，星体雄健，形势轩昂。弱龙，其星峰骨瘦，枝脚短缩。 进龙、退龙进龙是星峰迭次辞楼下殿，起伏低昂。诀云：“福人卜得进龙穴，世代儿孙官不绝”。退龙是始小终大，龙低穴高。如误葬之，则退财损丁，家庭不安。 顺龙、逆龙凡是顺龙，必定是星峰顺出，枝脚向前，上下照应，左右环抱，有眷恋之情，有照顾之意。逆龙则是星峰侧立，枝脚逆趋，行度乘戾。主灾祸刑伤，子孙忤逆。 太 祖 山诀云：“寻龙要寻其宗祖，识得宗祖方识孙，宗祖高大似龙楼，必有真宗在顶头，于此认气观落脉，生子生孙一脉去，龙到尽头必结穴”。太祖山以高耸挺拨为贵，形如群鸡鹤立方是至吉之宗祖山也。 好东西谢谢分享{:3_252:}岑溪乙哥 发表于 2013-6-5 12:48
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感谢楼主分享。 少 祖 山真龙降气之山，亦须高大出众，尊严耸拔，方是干龙起祖，此山脉前去必结真穴。 天池、 养龙池天池生在高山顶上，此乃正干龙之精气所现，必有泉自地而涌，终年不溢不涸，其能摄收日精月华之效。诀云：“天庭有池号天池，必有蒙泉地中出；更无泉流可追寻，此是真龙楼上气；楼上有气最为贵，必产皇王上九重”。养龙池不一定居在高山，山麓平地也有。养龙池有单池双池两种，双池较贵，且必定是一阴一阳，如日月之形，龙从中过。单池侧据一边，龙从旁过。 仙 桥 脉仙桥脉以其山形似桥而故名。仙桥脉有两种，一种是居于穴后来龙身上，有一节山脉形似桥，称之为仙桥脉。一种是居于穴前其形似桥作朝峰。此种脉或峰主应神童才子，荫人智高长寿。 旗鼓、仓库山脉之旁，有形似旗鼓仓库的山峰护从，或结穴处之垣上生有似旗鼓仓库形势的山峰拱卫。形似旗者为旗峰，圆山者为鼓，方山者为仓，圆而大者为库。旗鼓山峰必须相连或相对方有效验，主应武贵，仓库山峰主应财富。带有旗鼓、仓库的龙脉都是富贵的象征，诀云：“贵龙重重帐幕多，旗鼓文笔护龙过；必荫将相文武才，为官入朝功勋高。富龙节节帐无多，仓箱库柜随身过；此龙肥满人不识，堪使泛舟变陶朱”。凡是来龙身上，左右护从之山，生有仓库山者，必结富穴，且明堂融聚。 蜂腰束气、鹤膝串珠散帐前后之过峡处，龙脉缩小，如同蜂腰，称之为蜂腰束气。缩小之处生出尖圆之阜，形似鹤膝，龙脉气贯而过，称之为鹤膝串珠。有串珠的龙脉前去结穴，可出官贵；无串珠之龙脉，前去结穴只发丁财。 贫龙贫穴无迎送拥从之龙前去结穴，且水口又无关拦，明堂倾泻，水城直出所成之形局，谓之贫龙贫穴。诀云：“无送无迎少护卫，风吹气散力不足；无关无拦水反走，下后儿孙似范舟”。 天门地户 地理风水中，规定宅墓的来水方为天门，去水方为地产。天门方宜低宜开旷，地户方宜高宜闭塞。 明堂地理风水中，有大明堂、中明堂、小明堂之分。大明堂是指青龙白虎两砂之外的空旷之地，中明堂是指青龙白虎两砂之内之地，小明堂是指虾须球檐合襟水内之地。明堂宜广大融聚、周密交锁，忌空荡陡泻、劫煞窒息。明堂广大融聚、周密交锁，是指远山远水环抱拱护，四面山水聚会，山山朝拜，层层包裹，水水归堂，山聚水弯。诀云：“明堂容万马，富贵传天下；水口不通舟，富贵得长久”。明堂空荡陡泻、劫煞窒息，是指堂宽四周无山拱护，山水陡泻，相互冲射，使生气失散不聚。诀云：“贫贱龙穴明堂凶，翻花劫煞水反弓，为盗为贼为娼妓，桃花射胁直相冲”。所以，为人觅穴不需求大，但求山水得平和，也会自然发福不见凶矣。在选穴时，还应忌明堂逼窄闭塞，这样的地难以收纳生气，而使荫生之人孤独怪僻，心胸不宽。 华表、捍门高大独耸于水口的星峰曰华表。两山对峙于水口的山曰捍门。 禽星把水口形如狮象、虎豹、龟蛇等镇居水口的山，曰禽星把水口。 罗 星 山生在明堂罗城外或居于水口外的山称为罗星山。罗星山一定要居于罗城外或水口外，若其居于罗城内或水口内则称之为坠胎山。诀云：“罗星要在罗城外，此与火星常作对；若是罗星居在内，又名病眼坠胎山”。又云：“水口重重生异石，定有罗星当水立；罗星外面有关山，上生下生细寻觅；星星旁水便生石，罗星端方最高职；大关大锁交织贵，定有罗星横截气；截住江河不许流，关内不知多少地；十关十锁百十里，定有王侯居其间”。 北 辰 星是水口之最高大的峰峦，其形状怪异巉岩，耸身云端，挡住中流。杨公云：“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名；高大峥嵘耸云霄，必出争天夺国人，北辰之星天中夺，上将下相列分明；此星乾坤镇国宝，隐藏闭口莫胡言”。吴公云：“水口交罗生怪石，大小高低论轻重；高大名为北辰位，必产英雄不敢闻；百丈石山高耸起，此名大兽北辰星；水口若见北辰镇，巨石涌起瞻寒惊；此星若还关水口，必先皇王镇国人；水口石山侵天上，拥起嵯峨压众山；代代文武人过府，英雄猛烈万人看；水口圆墩有石印，若还低陷也昌荣；大山粗昂是北辰，定产男儿统万兵；杨公禁星禁何星，余星不禁禁北辰；至尊之星所当禁，恐君泄涌损君身；大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口；劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守”。 好 北辰星第一回听说
好 北辰星第一回听说
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一 字 案 穴前有案山成一字形，拱护明堂，收锁堂气。此案主科甲绵绵，有富贵双全之应。 峨 眉 案 穴前的案山其形似峨眉弯秀拱穴。其类案山有环抱拱护穴场，收纳堂气的作用。书云：“眠弓一案金银万贯，秀峰千重，不及眠弓一案”。可见此案有救人救贫的作用。 天 马 峰 山形似马，而高耸云际，故以天马称之。马峰有敏捷远行之象，荫人聪明俊杰，马峰如带甲带旗，则有武将之应。 文章出自：南宁市河洛周易文化咨询服务公司 有图吗 绘图直观 最好不过了 有图吗 绘图直观 最好不过了 有图吗 绘图直观 最好不过了 谢谢楼主分享！
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忌葬之地 第一莫下去水地，立见退生计；第二休寻剑脊龙，杀师在其中；第三最忌坳风穴，夷定人丁绝；第四犹嫌无案山，衣食必艰难；第五生怕明堂跌，决是破家业；第六偏憎龙虎飞，人口主分离；更有童断石过独，生凶消已福；纵饶有穴出天然，奉劝莫妄扦。 论龙 龙分为山龙及水龙两种，其区别是：山地看结体五星，水龙看水城五星。山龙落于平地者，称为平阳龙，与山地龙的结穴条件是一致的。只不过是平地为眠倒之体，古书云：“倒地星辰竖起看”。太祖山有厚薄贵贱之分，其厚薄看分布，龙行得长远阔大则其气强厚，若局促短狭则其气弱薄。其贵贱看局势，其旁群峰簇拥，则其气高贵，若孤立少辅，则其气低贱。少祖山的星辰要端正秀丽，若其耸而秀，则多结贵穴；若其肥而厚，则多发丁财。祖宗山必须要得到吉星屏障或开列成帐，此去方能成格成局，才能结成完美龍穴。在落脉时中出较好，且龙身的枝脚要均匀对称。父母山的星辰，其开面要张开展翅，才能向前结作，其所出之脉，从中出者为上，从左右两旁分出者次之。胎息：由父母山倒穴星之间的那一段山脉，称为胎息。胎有阴、阳之别，其脉显而易见者为阴脉；隐而难辨者为 阳脉。阴脉必结窝、钳阳穴，阳脉必结乳、突阴穴，此即是“阴来阳受，阳来阴结”之意。胎的脉要以秀美活动者为贵，其宽度最好是不要超过八尺，越细越好。息：就是胎脈的最后一截，即是连接穴星后方忽然挫低束小的那一段山脉，又称为咽喉。息是穴星的入首处，此处是格龙确定穴位座向的重要依据。龙的干支是验证山龙力量大小的重要依据，但要注意的是，干龙行渡，其身多是平坦无峰；枝龙行渡，反而是峰峦叠翠。《疑龙经》云：“干龙身上不生峰，有峰皆是枝桠送”。而且真龙行度定然有迎送，夹从缠护无空缺，龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。龙之行度，落脉宜生动柔细，不宜粗硬；过峡宜跌断，不宜刚直；开帐宜前抱，不宜反飞；起星宜端正，不宜倾斜。 剥换、变星、应星 真龙在前行的过程中必须要作出一起一伏的变化，这种变化就是剥换。经云：“龙不起顶非真龙，龙行自有真星峰”。变星：就是在父母山下脉后，能为山龙作出剥换的星辰。应星：在父母山下脉后，传变为其他星体，如果哪一个是最接近穴星的变星，那一个就是本穴的应星。
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