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呵呵，刚在风水123争论，这里又起风烟了！这是我最后在，风水123中发的帖子：
“地理风水就是地理风水，你可以用玄学来解释他，但你一定不能用现在的科学来解释他，因为玄学可以解释现在的科学，现在的科学却解释不了玄学！
呵呵，我不想多说了，原来把我的个人看法发在这里，后来考虑再三，还是决定不发在这里，以免再惹来麻烦，所以自己把回帖删了，转发在河洛玄学网讨论上，有兴趣的朋友可以来看看：
http://lab.idv.tw/yih/redirect.php?tid=1931&goto=lastpost#lastpost”
这个就是我发在河洛的回帖了：
“地理风水就是地理风水，你可以用玄学来解释他，但你一定不能用现在的科学来解释他，因为玄学可以解释现在的科学，现在的科学却解释不了玄学！
呵呵，说这段话，一定又要引来一大堆砖块了，下面这段话，可能要让某些人咬牙切齿了！
为什么呢，因为学地理风水的，要用正北，还引经据典企图要说明一切，我只能说，地理风水用正北者，根本不懂得地理风水，不管你是多么出名的大师，还是多么有科学头脑的人，不懂风水就是不懂风水，如果以前某位你们自认为大师的人，也是用正北的，那么这里要遗憾地告诉你，你认为的那位大师，他也根本不懂风水，懂了也就不会这样说了！
呵呵，估计这时候已经有一大堆人破口大骂了，但是请你们不要不服气！
只要有稍成系统的风水古籍中，都会出现类似这样一句话“天上九（也有作五）星，地下五行，在天成星，在地成形”，不信你们可以去查！以前字字矶硃，为什么还要浪费笔墨讲这句话呢，因为这句不可缺少，因为他是所有地理风水的理论依据！这句其实最早出自青囊经中篇”“天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行於地，形麗於天。因形察氣，以立人紀。”这就告诉我们地理风水形成的理论依据！青囊经中篇全文是这样的——【天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治，天市東宮，少微西掖，太極南垣，旁照四極。四七為經，五德為緯，運斡坤輿，垂光乾紀，七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨，陰用陽朝，陽用陰應，陰陽相見，福祿永貞，陰陽相乘，禍咎踵門。天之所臨，地之所盛，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機。】这就是化机，也就是风水的产生的影响及其原因了，风水的祖师早就讲得清清楚了，“天之所臨，地之所盛，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機。”也就说天地星辰的影响都已经通过具体的形峦表现出来了，你需要知道的就是这个已经形成的地方也就是这个太极的实际影响，同正北有什么关系？正所谓天上日月星辰对大地、对人、对风水的影响，已经通过他们的作用产生出地上的九星如贪狼木星等等，这也就是龙穴砂水了！就好象你家在海边，你要知道月亮对你产生的影响，你不要每天对着月亮看，只需要知道潮汐的影响的就行了，因为月亮的影响已经通过潮汐表现出来了！这个比喻或许不正确，但却能说明问题！
说到这里如果还不懂，建议多用点功夫研究一下青囊经！不要把功夫花在什么人不懂正北同磁北的区别，也不要说指南车不是磁铁而是齿轮（ 说实在的看到这个，我就又好气又好笑，这种说法只是个别提出来的猜想并没有得到学术界的承认，就这样急着拿出来做证 据，稍稍用大脑就可以想到，几千年前的科学水平，没有发现用现成磁石来做指南车却用更为复杂更为深奥的齿轮来做，这符合逻辑符合历史发展的规律吗？呵呵，醒醒吧）！
所以说，用风水中用正北的，只能说是连基本的风水都不懂！”
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发表于 2007-12-7 15:45:42
楼主
, 難怪有三家村之見！
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