话说玄空飞星风水心得 附门楼牌坊傷丁案

天乙巡行

慕羲 发表于 2013-6-29 00:13
看看飛星大師林國雄驚人的斷驗，還有他自選的陽宅！結果還不是逃不了樓價大跌，資金套牢的命運！

林国雄就会吹，啥时有断过这么准了？香港很近，相信很多人或亲友有见识过他的功夫的。山中无老虎，连麦玲玲那点功夫都能上电视忽悠人，最搞笑是论港督府的来龙。

天乙巡行

观云 发表于 2013-6-25 18:08
你论故宫的路桥煞？你知天几高，地几厚吗？
   这样布局的原因是什么知道吗？多看下书。我也从 ...

云者，浮而无根，以此物为喜者，心性使然，由名知义，你学的，都是中浮！如此，跟你争论根本没意义！你继续你的观云论风水吧！建议你写部大作，名《观云看风水》，定会畅销，后学一看，观云也能看风水，多玄啊！不用观地也能学风水了

附加一叹：故宫风水衰到贴地还不明白，当那布局是神的还有啥与人谈风水的资格！

木火土

支持观云先生的分析！从照片上看那门楼歪斜，看着挺别扭的。个人初学，认为此例应该不是用玄空立向吧？八运寅山申向星盘为三般卦，宜倒骑龙、坐空朝满；如不倒骑龙，即犯上山下水，而招大不利，有损丁退财之患。另外，从三合看是水局，龙从甲卯入首是绝龙，立寅山申向，水出丙午为冲破胎神，所以发凶？

观云

云者，浮而无根，以此物为喜者，心性使然，由名知义，你学的，都是中浮！如此，跟你争论根本没意义！你继续你的观云论风水吧！建议你写部大作，名《观云看风水》，定会畅销，后学一看，观云也能看风水，多玄啊！不用观地也能学风水了
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附加一叹：故宫风水衰到贴地还不明白，当那布局是神的还有啥与人谈风水的资格！





    一、请天乙高手评自己的网名。是否理解为老子天下第一，横行于民间。
    二、你始终没有对这两个案例作出具体的易理解说。为什么？有头无尾？什么料？
   三、所见你断的案，都是似是而非的断语，说了等于无说，是什么原因？水平不高？还是？？？？？
   四、你说故宫的风水很衰，请说出理由，说得好，我服你。说不好，就是乱吹。
   五、你知道故宫的门为什么这样开吗？
   六、你学易连尚氏都不识，我也不知道说什么好。
       对你，都不想再说什么了，也懒得说。从头着到尾看这帖的人，会看明。
     

悟空子

此坊是何年月所做

观云

shipotian 发表于 2013-6-26 01:08
你好像很自以为是。你真的认为什么事都是风水导致？这样现在H6N1禽流感横行，你快快上书中国领导层，说是 ...

未见你老人家用易理来评论案例，让在下佩服，似口水多。

天乙巡行

观云 发表于 2013-7-3 22:41
云者，浮而无根，以此物为喜者，心性使然，由名知义，你学的，都是中浮！如此，跟你争论根本没意义！你继续 ...

天下术数多的是，尚氏易排第几？
莫非你学的尚氏易已可比下邵氏？

一本周易你能学精已成大师了，东抓一把西抓一把的，尽慕虚名之作，到头怕还是中孚！个人并非什么高手，只是真语者，实语者，不知的不敢乱言，见解不同多说无益，未见到的说了你也不懂，好比“大众只知“佛法无边”，但又有几人真明‘无边’真义呢？
到此注定要犯净口业的，不过，艺争也君子！你能息嗔也说明你有慧根

天乙巡行

观云 发表于 2013-7-3 22:41
云者，浮而无根，以此物为喜者，心性使然，由名知义，你学的，都是中浮！如此，跟你争论根本没意义！你继续 ...

看这大师的悟性吧！


论北京故宫风水

                                                                LIFASHI


     北京乃两条来龙所结，一条从黄河山西、内蒙古境内而来，一条从北极、俄罗斯境内而来，整个北京堂局，宽300公里左右，符合天子堂，堂四方，千里百里看城皇的要求，山西来是秦岭脉的青龙砂长度在一千公里左右，俄罗斯来的脉长度足足有两三千公里，和秦岭脉差不多处同一个级别，大脉所钟，可以为京为都。
然而，水出巽巳方，酉出脉非旺龙。充其量只能定为C+这样的级别，故宫所在位置，并非在穴星之上，又次之，立子山午向则凶多吉少，会丧成才之子，虽平民百姓亦不立这个向，况且天子呼!
故宫之南方即朝山，高大压穴，反客为主，人出凶顽，斗争频繁。水口宽活，泻气过重。综合来看只能给予D+这样的级别，其风水师水平，对不起，我不得不给予零分评定。
话说到这里，我们不得不怀疑这些国师级别的风水师，是怎么搞的？
现在，考察过故宫风水的风水师，都极力赞美故宫风水是如何如何的好，如何如何符合洛河风水，赞美坐南向北符合天星符合皇天帝坐，建筑如何符合九五之尊等等。说了一大堆废话。
其实，出皇出帝大都是他们的祖坟祖屋使然，非故宫也。
凭故宫这样的风水，实在是不宜人居之地，何况是天子！
看元明清以来入住之人，内忧外患，人口不安，元只有一百年国运，明有长期倭寇骚扰，清有八国联军、日本的侵略，其中，国内起义亦彼起彼伏，故宫主人其家人死于非命的不计其数。
应之外敌入侵，祸在朝山也，朝山高大压主，客强大而主人弱，弄到元明清屡屡母鸡司晨的地步。何吉之有？
现代来说，长期受苏联美帝的欺负；日本、东南亚这样的小国都来抢夺我们的领土领海，这口气难咽啊。
应之损丁绝口者，水口也，把水拨在东南方，如果不是风水盲，就是人品有问题，
元明清时代入住的人寿命不长，未到五岁就归阴的更是多多，按道理说，皇帝有比平民百姓更优等的医疗服务，寿命却不如平民百姓，就很不正常(见中国风水师网玄逸居士 回的帖子)
近代来说，M入住以后，首先丧子于外域，再发生大跃进，文化大革命，一群开国元老几乎都被清理，家破人亡，一只母鸡差一点也要来司晨。
北京城龙穴这么好，结果应验却不理想。
     都是被一群所谓的国师级的风水师弄的。皇帝贪图南面称孤，他就以坐子午来应付，曰上应天星以继承大统。听说，经过测量坐中轴线，不曾差一分一毫；又九五之尊代表皇权，他就以9房间，5间大殿来忽悠，这些与风水无关的荒唐事来阿谀奉承！
玄空风水人士，考察故宫后对故宫风水赞不绝口，以为找到了其风水的理论依据，但是，他们了解元明清以来的应验事没有？
北京是个好龙穴，如果不是被低级别的风水师所忽悠，而点了故宫这样的穴立故宫这样的向。那前几百年的历史绝对不会那么差。
观北京市内，另外还有更好的穴，更好的向可立。无奈，气数这样，其与奈何！
不过也好，皇帝再好与平民百姓有何关系？，平民百姓天天做梦都想推翻皇帝，让他去住这样的地方，才是最好不过了。起码心里上多少有些平衡。

附   玄逸居士的帖子：
不管故宫是什么人设计，用了多少民工（劳民伤财），造得如何富丽堂皇，咱们还是用事实说话！
成祖朱棣的长子，仁宗朱高炽住在故宫只活了一年。
宣宗朱瞻基只活了37年。
英宗朱祁镇只活了37年。且被瓦喇国所俘。
代宗朱祁钰只活了29年。
宪宗朱见深只活了40年。
孝宗朱佑樘只活了35年。孝宗乃宪宗第三子，说明大皇子二皇子更不如孝宗！
武宗朱厚照只活了30年。
[世宗朱厚璁是宪宗的孙子，其父也不是皇帝，乃是兴献王，由于没有出生在故宫，故活了59年。
穆宗朱载垕只活了35年，乃世宗第三子，说明老大老二都不行。
神宗朱翊钧活到57岁，乃穆宗第三子，又说明老大老二都不行。
光宗朱常洛只活了38年，且只当了一个月的短命皇帝！
熹宗朱由校只活了22年！
思宗朱由检只活了34年，乃光宗第五子，上面还有三个皇兄到哪儿去啦？其个人最后竟吊死在煤山上。|至于清朝的皇帝们也不比明朝的好，由于个人用鼠标打字很辛苦滴，也就偷点懒了，呵呵。故宫的风水究竟怎么样？不知先生现在意下如何？


皇帝不上朝，荒淫无能难道不是受风水影响？幸亏本论坛的网友都是学风水做风水的，先生此言一出，外行人又要说搞风水是搞迷信了！清朝自顺治帝至道光帝共九个皇帝，15岁以前夭逝者共76人，而这九个皇帝共有子女146个，其中皇女60人中竟夭折37人，夭亡率高达61.7％！皇帝的头几胎子女多是短命鬼。如顺治帝长子长女，康熙帝的头6个子女都在4岁以前亡故。雍正帝的头3个儿子和大女儿也是殇逝的。乾隆帝的长女次女及次子分别活了2岁、1岁、9岁。嘉庆帝的长子，和长女次女均于4岁以前离开了他们的父皇。道光帝头六个子女和康熙帝一样，没有一个能够活到成年。咸丰帝的长子亦是幼殇的。上面提到的皇帝“少年亡”子女就有25人，占殇逝总数的1/3强。还有皇帝个人不能生育的！如果上面简单的数字给你看了，你还是认为故宫是好风水的话，···························康熙养在前面的六个子女都是在四岁以前亡故的。乾隆的长子活到二岁，次子活到九岁，次女活到一岁。如果是我，情愿不当皇帝也要与儿女们同享天伦之乐。·························。: ]
基因问题与风水无关吗？邵伟华可是将基因与易经风水结合起来在国际学术会议上阐述的。
夭折和淫乱与风水是大有关系滴，天下懂风水的人都知道滴。

观云

            好吧。继续有兴趣跟你天乙先生论下几个问题。     一、关于紫禁城的风水问题。你那个论断是套用别人的，不是你自己的东西，人云亦云。你知道紫禁城的风水是谁选的？是经过多少风水大师在不断完善的？
    请推出这段理论的人说出应该如何改才保证那些皇帝长命。为什么元朝起就定朝北京，为什么一直延用到现在，我们新中国一样用北京为首都。一直就在故宫这个范围？
    既然那位高手说故宫风水不好，为什么明、清各领风骚二、三百年。而皇帝短命，为什么？有许多因素决定的。
     这么衰的风水，影响了皇帝的命，在国运方面有哪些不良的影响呢？既然这么衰，现在中国如此强大，为何不改，不拆重建？
    仅以后帝短命就说故宫的风水衰？哪位大师？相信当今说此地风水衰的所谓高手，只不过童蒙之辈，只是在乡野间奔走蒙两餐的人。
     与北京对应的南京，立为朝都为何总是短命？明朝初年，洪秀全的太平天国，中华民国都是短命的。知道为什么吗？
      我不知道，所以认真学习，继续看书。听人评说。
       任何风水都没有完美的风水，都有所欠缺。故宫风水，是综合平衡为用的。“一贵当权，诸凶降服”。到现在，你还未明如何解。建议多看下书。看人家几多风水大局，是出了那个名人。你知道又亏了多少房？？？又拆了多少寿？自己理解吧。
     
    二、关于林国雄、麦玲玲无料到的问题。加上苏民峰、还有今天上堂的陈振聪等，在香港还是名人。国雄先生多么不行，人家但有钱买豪宅。同时，他通过风水，有没有害过许多人？林、麦、苏等人有没有臭得无人信？说实话， 他们还是有一定功底和实力的。这网上，绝大部分的人比得过他们的现在的功成利就。许多人在这网上，都学习、求证，希望不断提高自己的本领，提高自己的知名度，期待在行走江湖时多赚两个生活钱。
    可能，你已是富有之人，只是上来玩玩。我是有自己工作的人，纯上上来吹下水，学下习。
    陈振聪也是风水世家之后，在龚如心处赚了数亿还不知足，最后还想把人家整个事业都谋入自己的心下。其下场大家可知。
     现实上，许多人信他们。请天乙先生看看自己有无经常出书，经常上电视。我想，在没有公布你的真实姓名之前，你极可能只是在街边为人占卦混两餐的人。还有帮你出声的大吊铃先生，那位用拼音的先生，看下他们的评的案例，都是路边档的水平，即是话，相当于我的水平。我想你的水平肯定不及陈振聪吧。
    所以，希望大家都谦虚点。
    三、关于学习研究风水的态度问题。需要一个“弄斧到班门”的过程。无论有没有师承，要掌握风水都要通过学习多种理论，多跑山头（即实践），对多套风水理论、各个门派进行对比，才能有所成。一些人老是不断说别人不行，自己才行。是做广告，赚眼球，揽到生意？我想，有相当部分的人是半桶水之故。这样的态度，是学不到真东西的。每个门派，都有自己的灵验和不灵验的地方 ，关键在取长补短。
     四、关于易占风水的问题。易占，可能会知道风水欠缺之处，但无法做风水，改风水。易占的时候性太强。随着信息的变化，而在卦上呈现新的变化。这技术，以在下的感觉，可以用来助看风水，不能用来做风水、改风水。关于易学的书，整套理论你也没有几本吧？许多人都是从《正宗》这本书中套理论。如邵伟华先生、李%祥先生（一下忘记了他的全名字），还有深圳一位老先生出的书，都是套《正宗》的书。当然，他们有自己的秘法，没有公布。建议你买一套《尚氏易学》收藏学习。不过好贵，几百元，你可能下不了手？？？
    五、关于易占名人的问题。一是管辂。二是三国时讽东吴被杀的那位。还有汉朝的焦氏，其高足京房，还有刘向。宋时的陈抟、邵康节，等等；到清时，日本的高岛，民国初年的尚秉和，都是名家。如高岛的易占出神入化。尚秉和承汉易，出了一套书，集易占的大成，是当代名家。尚氏又有几个徒弟都是有名的。现在的张延山也是高手（名人、好似过身了？？？）。你都不知道？看看自己算什么，不过是跟我一样的初入门水平，笑我干什么？？？？五十步笑百步。古代一些易占高手如：管辂、京房等都是逃不过被杀的下场？为什么？想一想。
    六、关于你自己出题的问题。看看你自己提出的几个问题。哪个有自己的具体答案？？？？？你的话题都是易占的据多，在风水理论方面还可能比较学得少吧？你对自己的问题提出一套自己的见解，不管对坏，我就服你，服你学习的态度和勇气。大家也会服你。不然，你只是在无理乱叫之类的人吧了。
      请啊！！
        还有，今年我的住家、办公室都是年星七赤到门，自己口水多了些。动处是2黑，肠胃有点不好。
     你又以什么来解释呢？？、
   
   
      
   

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-4 00:48

天下术数多的是，尚氏易排第几？
莫非你学的尚氏易已可比下邵氏？

                你连尚氏不知，真系笑死大方。
           尚氏是清朝、民国的京官，比较大的。也是易学的大家。
          你不知道也不影响他的身份和名声。
         你的是民间易学，用于“走江湖混两餐”的吧？
         他是易学大学问家。
          你上网查下就知道尚秉是谁，水平有多高？有几个徒弟？
         你是邵氏真传？梅花易高手？？？        跟你论理，我只有摇头。因为你的见识、学识还未能给我带来值得学习之处。
           即是话，水平之低有点费口水。
         

天乙巡行

观云 发表于 2013-7-5 09:56
你连尚氏不知，真系笑死大方。
           尚氏是清朝、民国的京官，比较大的。也是易 ...

呵呵！你学的尚氏易只能算到我在街边占卦吧？能算到我在哪个街吗？实操一卦放上指点一下大家让我等见识下尚氏易吧！


那风水之道属高危行业，不适你我百、五十步者多议，暂且放下，听你讲尚氏易课

（尚氏不知，也真系笑死大方了，多笑笑！也真十几年没买过易类书了。这回合你胜！）

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-4 12:53
看这大师的悟性吧！

       你知道那个朝代，平民家的子女，生多少个，能存活多少个吗？     你知道那个朝代人的寿命多长吗？

     如果你现代的生存率和寿命率来统计以前的人口死亡情况，作为故宫风水不好的依据之一，真是笑死许多人。
      现代科技发达，特别是西医，才使中国人长寿起来，而出生死亡率大为下降。
      封建朝代，生九存五、六，或者生五、六存二、三是常有的事，流产象小便一样简单。
      死亡率特别高，死人就如死猪狗一样简单，（还有人吃人的故事呢）四十岁死是常有的事，人到六十已经很长寿，到七十已经古来稀。
      现在八十、九十岁的人通街都是。没有活过七十岁的都叫早死了。
     其原因之一是由于免疫，极大地降低新生儿的死亡率，还有儿童的死亡率。现在出生的婴儿到六、七岁还打各种防疫钍。
    还有就是西医的作用。
      
     建设那位先生，还有你学下人口学和统计学。就知道你们的论据是多么的浅薄了。

      中国的春秋战国时代、三国时代、五代十国、五胡乱华，都是全国大混战，人民都在水深火热中。
       他们的国都、城市、农村的风水又如何论呢？比北京好，还是差？
       元朝建都北京，中国的疆图扩大了多少？北到伊拉克，南到越南。怎么北京的风水就不行。
       明、清时代，日本浪人侵中国南方海边，成不了大风浪嘛。我们去打别人，又如何？当年，高丽、越南都是中国的附庸国呢。
    世界，就是此消彼长嘛。何来故宫的风水就是衰，就是水口不好呢？    如何换做你来或者那位拼音先生来，又如何？？会应什么事？
     据考证，古代中国四分五裂、群雄割据时，中国一般是三、五千万人口。到清朝才过亿大关。
      民国时是四亿多。
     现在是十四亿人口都有可能，人口超级膨胀，知道为什么吗？是医学发达！！！！而不是风水之故！！！！
    那位先生，不要弄错，以故宫风水来论国运，您们都未够道行，未够资格的！！！
    千万不要头脑发热，弄得这么大。回到我们生活的小农村、农家、商铺中的实例来“搞搞阵”、吹吹水就得了。
    论及政治，论坛都可能关闭呢。
      
   

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-5 11:12
呵呵！你学的尚氏易只能算到我在街边占卦吧？能算到我在哪个街吗？实操一卦放上指点一下大家让我等 ...

      知道李洪成吗？当年李洪成挂在邵伟华的门下，在海南发展，驻在秀英大厦，有名气，门下弟子众多。   现在不知如何了。     你说的邵氏，原来是邵伟华大师。他90年代末在广州发展时，我们到他门 店去，他的弟子为我朋友断一个“四柱”，要六百元，贵。但不知他所谓，水平之低，有损邵的明声。  而邵先生断一个“四柱”，2000元以上，更贵。我朋友是生意人，付得起的，但邵先生无时间，所以叫他的徒弟断。所以我们无法领略邵先生 的神断，他的弟子，水平就是麻麻地，似蒙》     
      原来你不是“江湖佬”，是开个小门店的算四柱算卦？还是做大生意，闲时玩下易占？

观云

尚秉和 - 生平行状

尚秉和出身于世代耕读之家，生于西元1870年（清同治十九年）。他资性聪颖，早年肄业于本邑龙泉书院，后游学于保定莲池书院，师事国学大师吴汝纶，专攻古文经史之学。
西元1902年（清光绪二十八年）中举，翌年成进士，分工部，时年33岁。
1904年（光绪三十年）入进士馆，学习法政；翌年十二月，调入巡警部。
西元1906年（光绪三十二年）补主事，翌年擢升员外郎，又得京察一等，记名军机章京。西元1909年（宣统元年）入京师大学堂，为国文教习；翌年丁父忧，服阙复为民政部员外郎。
1911年辛亥革命后未脱宦场，仍吏隐于内务部，任该部第三科科长，署理营缮司司长。在此期间，曾奉部檄往热河，查避暑山庄古物；从塔宣抚使为参赞，遍游张家口诸边塞；因赈至汉口，查赈河北；足至蚌埠、济南、沈阳……浮沉部中者十多年。虽曰为官，实亦隐逸。奉命出差，公务之余，访名山大川，吊先贤遗迹，适心惬意，不亦乐乎。后干脆辞官去职，执教于国立清华大学，开始课徒著述之生涯。
1929年受聘于奉天（今沈阳）萃升书院，主讲席三年。
1931年“九一八”事变，日寇侵占东北，尚氏愤而返京，任北平中国大学国学系教授。
1937年（一说1938年）应聘执教于保定莲池讲学院。嗣后芦沟桥事变，遂蛰居家中不复出。抗战胜利后，南京国史馆聘为纂修。
1950年4月10日病逝。尚秉和 - 易学研究

简介

尚秉和经过二十多年的潜心研究，对《周易》的筮法、治易的根本诸重大易学问题上，建构起自己独特的，并因此在中国现代易学史上占据重要的一席。欲学易，先明筮

朱熹说：“《易》本为卜筮之书。”易本为卜筮而作，这是不讳的史实。然自近代始，随着社会文明的进步，许多治易者以为易讲筮法涉嫌迷信而避之唯恐不远。这未免失之偏颇，并在很大程度上影响了对《周易》这门传统文化的认识与把握。尚氏不为时俗所囿，大声疾呼：“欲学易，先明筮。”认为学易必须寻根溯源，只有先明《周易》的占筮方法，方能进入《周易》之门。他说：“易本用以卜筮。不娴筮法，九六之义，即不知其何来；而《系辞》大衍一章，尤难索解；春秋传所谓某卦之某卦，亦莫明其故。故学易者宜先明筮法。”
尚秉和发愤搜辑古代筮案，逐一“考索古代易筮条例，以证《周易》筮法的基本程式及其文化内涵”，成《周易古筮考》一书。是书上自《春秋左传》、《国语》，下迄明清传记所载，凡以辞象为占而存有本卦者，概为辑录。凡得筮案一百有六则、一百一十卦，依类排列，逐一剖析，揲蓍之法遂昭然若揭。其或词义怪奇、深奥难知者，则推求本卦，章解句释，以俾学者洞明筮辞及旨趣，而有所遵循。其中有晋郭璞之占龙车诸卦，明胡宏之筮陆阜遇冯刘得祸，千百年来从无人能解其义。尚氏按卦冥思穷索，一一剖解。此外，尚氏对朱熹所定之“筮仪”即筮法规则，亦能有所阐发，以臻完善。而对易学史上有关乾坤“用九、用六”之义的讼争，尚氏也提出了独特的见解，谓用九、用六乃圣人之发凡明例，示人以筮法，即九六者只乾爻坤爻之代名，非筮得之九六，而“见群龙无首吉”、“利永贞”二语乃释用义，而非占辞，且专指三变成一爻，而非六爻全变；其谓六爻全变者，乃《左传》杜预注之误，“尤足正汉、魏以来注疏家之谬，扫除蒙说，独标真谛，于经义阐明尤为有功”。象为易之本

尚秉和以“象为易之本”为准的，对中国历代易学发展及其流变一一加以审视，对其功过是非，作出独到的评价：
一、以左氏为代表的春秋人，乃解易之楷模。尚氏认为，春秋人言易者，无一字不根于象，且于易用正、用互、用覆之法，亦无不依样揭出。而其谈易象者，尽在《左传》、《国语》。故易师莫先于左氏，《左传》、《国语》所取象，为最古最确之易象。
二、以焦延寿为代表的西汉人，治易犹承春秋人重象之遗风，最为正轨。尚氏认为，《焦氏易林》亦无一字不根于象，能得《周易》之真谛，可谓第二《易》。然东汉儒者如郑玄、虞翻，虽知说易不能离象，然于象之不知者，则浪用卦变或爻辰以当之，牵强附会，虚伪支离，使人难以置信。
三、三国魏王弼扫象阐理，避难就易，倡“得意忘象”之说，学者喜之，其道（指义理之学）大行，渐不识易为何物。至有宋演为空谈，而易遂亡矣。
四、清儒治易，以汉人为依归，然于汉人之曲说，亦靡不依据，以为护符，甚至求象不得，亦使卦再三变以成其象，奉虞氏为不刊之法则，而易学遂故步自封矣。阴阳相须

吴挚甫先生《易说》，于大畜云：“凡阳之行，遇阴则通，遇阳则阻，故初、二皆进，而三利往”。于节云：“易以阳在前为塞，阴在前为通。初之不出，以九二在前；二则可出而不出，故有失时之凶。”尚秉和承继了其师这一“阴阳相须”的原理，认为它“实全易之精髓，为二千年所未发”，并结合自己治易实践，加以阐明、发展。他以《易林》为例，谓“《易林》乾繇词不吉，以纯阳也；乾之坤亦不吉，以纯阴也。至泰、否则皆吉”，断言“盖易之道如电然，同性则相违，异性则相感。阳遇阳，阴遇阴则窒；阳遇阴，阴遇阳则通，是易林之定例也”，进而推之，《周易》卦爻辞凡言利有攸往者，皆阳遇阴也，如大畜九三是也；凡言征凶者，阳遇阳也，如大壮初九是也。惟阴亦然：小畜六四上承二阳，则曰有孚，阴遇阳则通也；反之，颐六二曰征凶，六五不可涉，阴遇阴则阻也。应该承认，尚氏这里提出的“阴阳相须”的原理，乃解易之至确原则。把它运用到治易的实践中去，诸多难以理解的《周易》卦爻辞也就迎刃而解。尚秉和 - 著作


尚秉和生性耿介，口讷于言，勤于笔耕，著作等身。据不完全统计，尚氏著述殆有四十多种，涉及史、地、经、诗、文诸领域，或已刊，或存稿，或散佚。已刊者，如《 辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》，素为史学界所重；《周易古筮考》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》、《 周易尚氏学》，更是易学扛鼎之作。尚秉和 - 学术影响


尚秉和先生对易学的主要贡献是在易象学方面。他提出“易辞从象生”的观点，无疑是指导人们治易的正确方针。而他从注《焦氏易林》中发掘出来的百余条久已失传的易逸象，以及从中归纳出的易用正覆象、对象、互象、大象、半象之法，“验之于《左传》、《国语》的占象而合，验之于《逸周书·时训》的准象而合，验之于《周易》卦象也都基本上相合”，因而解决了易学史上诸多悬而未决的易象问题，其对易象的贡献在近现代是无人可与之比肩。王晋卿因而称赞尚氏“使西汉易学复明于世，孟子所谓其功不在禹下”。







附图

天乙巡行

观云 发表于 2013-7-5 15:44
知道李洪成吗？当年李洪成挂在邵伟华的门下，在海南发展，驻在秀英大厦，有名气，门下弟子众多。   ...

你是起卦算的还是猜的？中了后一句‘闲时玩下易占’，也不错了，继续努力！

fengai556

在网上和现实中，我还没真正见过有如书上吹得这么神的风水研究者。钟义明、曾子南（或他的弟子）、陈倍生（包括他的弟子）、林国雄及其弟子等各出名的大师，据我所知他们的弟子肯定有且很多在网上混，也没见过他们书上这么神。甚至只见败例，不见吉例。他们做的例子，还没网民竹林五水、炼丹师、赖信宏等不见书传的民间地师多。我就不相，他们做了这么多，竟然没有成功的例子给网民人肉搜出来。给我的结论是，他们都在吹，没能有较满意的作品给世人看。我为什么要举他们为例，因为他们都是用飞星的大师。

天乙巡行

fengai556 发表于 2013-7-5 19:52
在网上和现实中，我还没真正见过有如书上吹得这么神的风水研究者。钟义明、曾子南（或他的弟子）、陈倍生（ ...

港台先生的书最畅销，拿一个生肖就可论你每月运程

maximefr

观云 发表于 2013-7-5 09:49
尚秉和 - 生平行状

尚秉和出身于世代耕读之家，生于西元1870年（清同治十九年）。他资性聪颖，早年肄业 ...

以前听说过，了解不多，没读过他的东西。
谢谢提供资料。

“然东汉儒者如郑玄、虞翻，虽知说易不能离象，然于象之不知者，则浪用卦变或爻辰以当之，牵强附会，虚伪支离，使人难以置信。”
——这句话是他的看法么？

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-5 16:45
你是起卦算的还是猜的？中了后一句‘闲时玩下易占’，也不错了，继续努力！

      至此完全露出了你的底子，是一位没有什么水平的人。
   一、书读得不多。
   二、比较以自为是。A型。
   三、即是说，没有什么特别价值，也没什么亮点。从你自己上举的例子就已露了出来，再试试你的谦虚态度，却半点也没有，还扮高。扮如来佛！！！
  哈哈！
   

观云

maximefr 发表于 2013-7-5 22:39
以前听说过，了解不多，没读过他的东西。
谢谢提供资料。

     这段话是网上抄的。
     多说两句。即使这语是尚说的，是错了的，无损于大师的本色。
     人过留痕。一些民间易占高手，诚然是高手，由于没有尚氏的胸襟、学识，研究治学的态度，最终只能混迹于江湖之间。是命运的安排使之无法显达，还是自己的心性？
    当然，有的人说不屑于著书立说，甘于平凡，隐于民间。那么，你还上网来吵吵闹闹干什么？实际上，一些人是多次失败后，才甘于平凡的。却又把显达扬名的希望寄托在下一代或者徒弟的身上。
    从这个贴子，一些人老是说飞星不是，林国雄如何差。我想说，不是一个客观的态度。天机版主说，林在香港有过千万的豪宅。林在香港有名气，虽然他已经仙逝。我想，他比网上用假名又指点人家不是的人不是成功一些吗？
    建议下，当那些批评林国雄的人，一样在香港、澳门，台湾、大陆都成名，风头盖过他，才说他是水平低的风水师，可能更有说服力。
    毕竟，人家出得书，可能你也掏钱买了，上了他的当，哈哈。我十年前有他的《雪心赋》和《飞星风水》。
     如果说，林的水平低，但他的商业运作是成功的。问下自己，你能吗？

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-5 20:35
港台先生的书最畅销，拿一个生肖就可论你每月运程

你有水平你也可以。不过，你可能只是一个低层的所谓的爱好者。

观云

maximefr 发表于 2013-7-5 22:39
以前听说过，了解不多，没读过他的东西。
谢谢提供资料。

      后人出了他的一书，三大卷四本。水平相当高。个人于06年间买了一套来收藏。建议有志于此的人读下。

天乙巡行

观云 发表于 2013-7-5 22:43
至此完全露出了你的底子，是一位没有什么水平的人。
   一、书读得不多。
   二、比较以 ...

知道shipotian先生不欲与你交谈而起这卦的解释否？
天水讼
訟，有孚窒，惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川。

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:13
知道shipotian先生不欲与你交谈而起这卦的解释否？
天水讼
訟，有孚窒，惕中吉，終凶，利 ...

这是他一种避世的态度。各人有自己生存的本领。我无可厚。请便。            若你说的那位拼音先生真有水平，测下我2000年以来，从事什么工作，近身见过什么级的人物否？

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:13
知道shipotian先生不欲与你交谈而起这卦的解释否？
天水讼
訟，有孚窒，惕中吉，終凶，利 ...

         刚好手头有高岛的书。         认真看下高氏的解说，明白：这次大家互辨，是你们一方怕自己理不直而论输，陷入名声受损的危险。

       若抱大家共同学习提高水平故，何险之有？？？？
     这是你们对易学的应用还有水平不足之处。未全面变通。

天乙巡行

观云 发表于 2013-7-5 23:17
这是他一种避世的态度。各人有自己生存的本领。我无可厚。请便。            若你说的那位拼音先生 ...

尚氏易没这词解吗？
天水讼
訟，有孚窒，惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川。



訟，有孚窒～丨是指争论时遇见‘中孚者’顶心顶肺，
惕中吉，終凶，～………
利見大人～也即不利见小人！


依书直说，别当我骂人啊！

观云

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:31
尚氏易没这词解吗？
天水讼
訟，有孚窒，惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川。

你们辩不过我，又不服输，肯定是顶心顶肺罗。
你对自己提出的例子还未作易理的解说呢？有头无尾/

观云

观云 发表于 2013-7-5 23:34
你们辩不过我，又不服输，肯定是顶心顶肺罗。
你对自己提出的例子还未作易理的解说呢？有头无尾/[em36 ...

    我就是小人。    你说出那些案件的易理来，我就服你。否则，是你自己来拆自己的招牌。   大家都在看我们的笑话呢。

我上个月前放了一预测例，你有水平去断下如何？我如实公布答案。

天乙巡行

观云 发表于 2013-7-6 00:03
我就是小人。    你说出那些案件的易理来，我就服你。否则，是你自己来拆自己的招牌。   大家都在看 ...

我是老人，脸皮厚，才不怕人笑话呢

观云

fengai556 发表于 2013-7-5 19:52
在网上和现实中，我还没真正见过有如书上吹得这么神的风水研究者。钟义明、曾子南（或他的弟子）、陈倍生（ ...

你用自己的真本事断下这个案吧！！！出名的！！