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标题: 四餘星曜（四個軌道上的交點）的應用
作者: 星光 时间: 2003-7-8 10:14
标题: 四餘星曜（四個軌道上的交點）的應用
四餘星曜（四個軌道上的交點）的應用
“四餘”爲我國星命家所創應用於星命的星曜，西洋占星學中所無。《七政四餘》中的四餘星曜分別是紫氣、月孛、羅睺、計都。在人的視野中是看不到的星曜，不象行星可見，因為它們實質是天文上的軌道術語。古天文學爲“隱曜”，古人稱其“在天只有‘氣’而無形”，但是這四個軌道上的交點在預測中起了舉足輕重的作用。
月亮的軌道與黃道面之傾角爲5.1度，月球由黃道南向北過升交點入黃道北時，稱“羅睺”再由黃道北向南過升交點時，稱爲“計都”。月球至遠地點稱“月孛”，至近地點時稱爲“紫氣”，總之這四餘有氣無形的星曜全與月球運行軌道有關，說明我國星命家對地球的衛星月球是極其重視。
四餘行度；
據《星平會海》截：“紫氣，28日行一度，28個月過一宮。月孛，9日一度，一年行49度。羅睺，18日走一度，或19日走一度，18個月過一宮。計都，與羅度度相對”。其實以上是大約行度，要精確計算須按現代的天文學資料爲依據。按星命學的黃道宮概念和時刻法，即一日等於一百刻，可根據《歷代天文律曆等志彙編》書中所給的資料如下：
紫氣，周日（一周天）10227.1792
月孛，周日（一周天）3231.9684
羅睺、計都，周日（一周天）6793.4432
四余應用於命學；
紫氣；又名“天乙、炁、景星、道德之星、太極文昌之星”，它的性質爲木的餘氣，即屬木，爲吉祥之曜，據《三辰通載》：“山迂此炁服藥有沖天之人，海迂此氣水族有化龍之象，國迂此氣則明君出，郡迂此氣則賢人生，枯木得之變生蘭蕙，蚌蛤得之能出麗珠，照人身命則富貴雙全，福壽備足，仁慈道德，心孤好善，能解孛、計之難，善救火土之危”。總之是個大吉星。但是在其另方面有帯仙氣，因爲神仙淡情欲，所以有“孤”的一面，在《星命溯源》“論四餘躔次喜忌”中說：“論炁星主慈善，出家好道，坐命及三方對照見之必孤，妻子難爲，行限及三方對照之，此限必慈善要出家，出此又改矣”。又說：“犯太陰爲人晦滯，近太陽則掩光，迂劍鋒恐受傷，如對照先雖有妻老年亦孤”。從古人這些論述來看，紫氣也不是十全十美的星曜，應是主流是吉，具體應用還要作具體分析。另看其入何宮、何宿？與那一些星曜在一齊？
紫氣入十二宮斷；
寶瓶宮；變爲“紫宸星、華蓋星”，主爲九流僧道之人，詩斷：
“紫氣紫氣號紫宸，吉宿同臨作輔臣，孤寡空亡閑極位，僧道孤虛技術人”。
星光注：十二宮中“兄弟宮”又叫“閑極宮”。
磨羯宮；變爲“福德星、天瑞星”，主貴祿榮顯。詩斷：
“炁爲福德醜中宮，正廟生人貴顯重，更得吉星同會聚，必爲官品至三公”。
人馬宮；變名爲“太虛星、瑞光星”，主得空亡九流人橫財。詩斷：
“寅宮紫氣最超殊，入樂居垣號太虛，命位德官雙迂者，少年官職迏享衢”。
天蠍宮；變名爲“天樞星、天和星”，詩斷：
“天樞昂位炁星臨，此曜逄之福且平，但要木星諸吉曜，同臨此位福高人”。
天秤宮；變名爲“地庫星、金櫃星”，主財祿官榮。詩斷：
“紫氣文星若到辰，馳名地庫豐榮，再迂木星諸吉曜，文章學問更聰明”。
雙女宮；變名爲“天始星，紅鸞星”，主近帝位前。詩斷：
“天乙星臨雙女躔，初年孤滯晚安然，更得木星同合照，一生常近帝王前”。
獅子宮；變名爲“天津星”又名天孤星，主鰥寡孤獨。詩斷：
“紫氣天喜臨於午，此號天津必有涯，富貴一身人莫及，子孫榮滿祿尤良”。
巨蟹宮；又名“廣目星、天潔星”，主事清潔。詩斷：
“未上紫氣名廣目，多主災殃無福力，除非祿主在高強，亦要同宮會木日”。
星光注：高強指命宮、財帛宮、田宅宮、男女宮、官祿宮。
陰陽宮；又名“十福星、瑞巴星”，主帝王擢用貴權。詩斷：
“申宮十福炁星名，樂位逢之富貴人，縱有惡星臨著處，也順受相定榮華”。
金牛宮；又名“天旻星、瑞相星”，主文藝技巧之能。詩斷：
“酉宮太乙號天旻，廟地行爲上迏人，更得金星來助月，高強必主壽長春”。
白羊宮；號“天盈星“，又名“天乙星”，主僧道儒流。詩斷：
“白羊所喜爲天乙，位號天盈谷滿倉，若在高強爲福緊，早年登弟入廟郎”。
雙魚宮；號“天解星”，又名“祥光星”，主祥彩得古寶財也。詩斷：
“天曜雙魚天解中，一生謀運足亨通，五七宮中妻子貴，只憂傷克的難終”。
星光注：五爲“男女宮”，七爲“夫妻宮”。 作者: 星光 时间: 2003-7-8 10:15
《七政四餘》中的四餘星曜之二，紫氣守照命十二宮斷
命宮； 守主慈善，言語分明，少病多壽，或多孤寡。守照主顔容尊貴，不肥重，骨柔長，性敏多通，臨事有斷。
財帛宮；先破後成，多因行業有藝財之分。
兄弟宮；得貴人朋友兄弟雖有反目分離。炁照合有貴相兄弟。
田宅宮；宜仕宦，主父母長壽。炁照一生增進因子孫榮立。
男女宮；見子晚，此乃孤星，早見則傷害，除非妻子命有此星相扺制可矣。炁星合貴女之分男可保一人之力。
奴僕宮；能得小一輩的財祿。
夫妻宮；多恃妻妾之力。
疾危宮；生來少病。
遷移宮；遷官居顯職，亦主貴人接引。炁照食他方之祿，得高上慈善之分。
官祿宮；當得貴人委用。炁照一生不犯刑名，縱有官中大危自有解脫不成大害。
福德宮；得男女力。受高上福德主有大富。
相貌宮；好神仙事。炁照性慈有恩見事和平，受人之托因倚托寄附損財。 作者: 星光 时间: 2003-7-8 10:17
月孛
月孛；又名“太乙、彗星、妖星、天极、天曲、天哭毛头星”。它的性质为水的余气，即属水，灭褔助凶，用之吉，亦能助福，多凶少吉。此星多暗昩不明，兴危亡之灾。据《三辰通载》：“喜则为少微，怒则为慧星，此星出现使众曜无光，群星失色。”
《琅玗经》云：“命与身宫孛照时，枊緾初到最为奇，谏官御史元相称，兵寄文中又所宜”。
《源膸歌》；
“彗星威烈形似黑，眉目精神光灼烁。神威镇猛少言词，胆气粗雄心性恶。能运谋，多礼乐，最有心机难测度。财多處聚散一身孤，父母家财多索寞。金牛巨蟹及双魚，宝瓶宫中好安著。堂堂容貌有威权。富贵峥嵘人惊愕。日月会，事安著，父母凶狂先盖廓。木来必定助威权，金会贪淫妻受譃。男为巫术女为尼，水到穿窬入楼阁，土火乱世号英雄，紫气更能修合药。天首会，好劫掠，天尾法塲世抛却。居财临宅破家资，兄弟奴宫难检约。疾危肠风内主灾，西没五位都丧却。官宫凌辱夭天年，十一宫中偏福薄。九宫飘泊相不全，依此推之终不错”。
从以上论述可以看出，凶多吉少，最好的作用是适合于当武职的人，胆大威猛，坏的结果就太多了，早死父母亲，还有做强盗、甚至如果与“计都”星曜同宫，将被“枪决”的极刑。当然光凭这个星曜如此断言，欠妥，要全面分析命局，如果在乙年干生人，月孛化为“禄星”，如独行，还是按吉星推算。诗曰：“孛星最喜入秦州，为官作事最优游，平生食禄无停歇，佩玉腰金侍九旒”。当这样吃喝玩乐的官，谁都想。 作者: 星光 时间: 2003-7-8 10:18
《七政四余》中的四余星曜之四 月孛入十二宫断：
太乙月孛在虛、危、枊宿为乐，井、毕宿为廟。翼宿为旺。居此生人，主居官有威望，人多畏服，主有节察之位，刑杀之权。
宝瓶宫；又名“天权星、天烈星”，主武勇心机悍烈也。诗断：
“月孛临入狀似虎，子上天权巧心路，若是独行无别星，掌握权衡至台輔”。
磨羯宫；又名“伏屍星、流血星”，主流血恶死。诗断：
“丑中月孛见伏屍，身宫官禄最凶危，更有吉星相扶助，福德宫逢短命人”。
人马宫；又名“天虎星、天狱星”，主多招牢狱罪责。诗断：
“天虎孛星寅地旺，喜临箕尾福非常，吉凶二曜不相犯，四正宫逢福禄昌”。
天蝎宫；又名“五鬼星，天文星”，主狡猾阴谋谗侫夭寿。诗断：
“天冲五鬼为妖精，女落风尘男下劣，妻家死尽定无人，孤独一身无处立”。
天秤宫；又名“破军星、天妖星”，主威猛色欲。诗断：
“天妖辰上为凶恠，八煞迁移为六害，若非寄食别人家，庶出倚亲多此辈”。
双女宫；又名“彗孛星、双鵉星”，主死兵刃毒药。诗断：
“孛临天乙号双鵉，男女逄之是寡鳏，更值恶星须恶死，吉星相救可安全”。
狮子宫；又名“天鬼星、流尸星”，主刀枪弓矢之难。诗断：
“天冠加临狮子宫，星张二宿最为凶，如缠枊宿反为吉，富贵功名百事通”。
巨蟹宫；又名“垣廟星、威猛星”，主威猛尊严。诗断：
“孛星最喜至秦州，文作清华武列候，不怕恶星侵此位，平生富贵最优游”。
阴阳宫；又名“天吉星、败残星”，主败残乱家道也。诗断：
“申宫天吉少人知，四正官逢得者稀，戊乙庚人为上吉，名标四海福相隨”。
金牛宫；又名“文际星、金堂星”，主文章际会也。诗断：
“金堂酉地喜相逢，不习诗书亦有名，自是蔭封多福禄，锦衣闾里有家声”。
白羊宫；又名“天囚星、天邪星”，主凶猛中失职禄。诗断：
“戍中月孛号天囚，白发孤寡亦未休，此曜七强如在上，官灾横祸作寃仇”。
双魚宫；又名“遊魂星、威职星”，主阴人多妖。诗断：
“孛星须是要安和，亥上遊魂福最多，禄上资财当巨富，终身落薄更消磨”。 作者: tytang 时间: 2003-7-22 20:21
标题: 南北交点
羅睺、計都 在西洋占星术为南北交点。 作者: bli0060 时间: 2003-7-27 20:56
罗计是印度东西吧......不是中国人找到D.......
果老是个中西合壁的东东./
月孛就是西占的DARK MOON代表前世的孽......
补上句.....版主上述怎么跟我那本果老星宗所记不同呢?
就拿气坐相貌
相貌宫中紫气临,精神潇洒福原深,如何晚景身康健,寿宿当年在此任.......
[ 本贴由 bli0060 于 2003-7-27 09:02 PM 最后编辑 ] 作者: 星光 时间: 2003-7-30 17:57
bli0060 于 2003-7-27 08:56 PM 写道：
罗计是印度东西吧......不是中国人找到D.......
果老是个中西合壁的东东./
月孛就是西占的DARK MOON代表前世的孽......
补上句.....版主上述怎么跟我那本果老星宗所记不同呢?
就拿气坐相貌
相貌宫中紫气 ...
“七政四余”星命法也不是《果老星宗》独有，为什么会一样呢。其它典籍如
《星学大成》
《星命溯原》
《神道大编象宗华天五星》
《星命总括》等 作者: bli0060 时间: 2003-7-31 11:47
明白啦.......但哪个才为正统? 作者: 星光 时间: 2003-7-31 12:11
bli0060 于 2003-7-31 11:47 AM 写道：
明白啦.......但哪个才为正统?
星命体系没象地理理气那样宗派支门多样理论，故不存在正统的问题。其三本古籍是：《星平会海》《果老星宗》《星学大成》都要看。 作者: bli0060 时间: 2003-8-6 03:01
但<果老星宗>中有金水相背之类的错误,此是为笔误,还是有更大的隐含理由?
像月孛属水,金水相背则月孛冲金? 作者: 星光 时间: 2003-8-6 07:09
bli0060 于 2003-8-6 03:01 AM 写道：
但<果老星宗>中有金水相背之类的错误,此是为笔误,还是有更大的隐含理由?
像月孛属水,金水相背则月孛冲金?
请指出文章的具体出处。 作者: bli0060 时间: 2003-8-10 18:11
<张果星宗>里的先天心法,
贫富论财里的:
贤者,木,气扶身,金水坐命之类.愚者,土,孛混杂,金,水背驰之例. 作者: 草原14 时间: 2013-1-29 09:21
溫故知新.... 作者: 立真 时间: 2013-7-27 19:52
历来四余都是乱蓬蓬，香港郭中豪先生著《七政五余析义》有不同时期四余的种种位置。
对楼主的四余为黄道与白道四个交点说，有一个疑问，就是紫气与月孛若是对称的交点，为何周期性不一样？ 作者: 立真 时间: 2013-7-27 19:53
历来四余都是乱蓬蓬，香港郭中豪先生著《七政五余析义》有不同时期四余的种种位置。
对楼主的四余为黄道与白道四个交点说，有一个疑问，就是紫气与月孛若是对称的交点，为何周期性不一样？ 作者: 立真 时间: 2013-7-27 19:55
历来四余都是乱蓬蓬，香港郭中豪先生著《七政五余析义》有不同时期四余的种种位置。
对楼主的四余为黄道与白道四个交点说，有一个疑问，就是紫气与月孛若是对称的交点，为何周期性不一样？ 作者: 立真 时间: 2013-7-28 13:22
个人根据五行性的设想，既然古来四余位置就有不定论，按楼主的四余为轨道四个交点说，是不是可以重新排列四余的位置，使其更符合五行的属性？？
月球由黃道南向北過升交點入黃道北時，稱“木余气”再由黃道北向南過升交點時，稱爲“金余气”。月球至遠地點稱“水余气”，至近地點時稱爲“火余气”，總之這四餘有氣無形的星曜全與月球運行軌道有關，說明我國星命家對地球的衛星月球是極其重視。
以上是根据楼主的概念改成东木，西金，北水，南火之意。
作者: 立真 时间: 2013-7-28 13:27
北，水余气——月孛。远点
南，火余气——罗侯。近点
东，木余气——紫气。东点
西，金余气——月凌（按：郭中豪先生提出）。西点
中，土余气——计都。闰余
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发表于 2013-8-14 00:01:36