谈风水门派之争

闲山静水

谈风水门派之争

王富彪

王富彪

　　把风水学分成诸多门派，是行不通的，除区域风俗差别不同外。

　　现在人为什么要自封门派呢？无非就是想标新立异，宣传自己的发明创造，树立大师形象。

　　风水的雏形，源于“仰则观象於天，俯则观法於地”画八卦的伏羲先祖智慧；伏羲为什么教我们仰观？俯观？仰观为天空为气，时间变化；俯观于地为实，万物之形变化。用天之气对应地之形，得出形气相合，相悖之结果，即明白万物生生死死之理。后经历代研究天文历法、地理的先贤整理成书，就是我们今天“风水学”的“形峦与理气”。

　　仰观于天：看日出日落，阴晴圆缺，受温、热、湿、凉、寒之气。

　　俯观于地：察四季之象，寒来暑往，明生、旺、衰、死、墓之形。

　　上者为天文历法，在风水视为理气，定形峦生、旺、衰、死、墓之期；

　　后者为山川河流，在风水视为形峦，收理气温、热、湿、凉、寒之气。

　　气形合一，万物将得到生旺；形气相悖，万物将会衰死。死死生生，死死生生，往复循环，才有我们今天大　　自然的春天生机盎然，夏天翠绿荫荫、一片繁荣，秋天硕果累累、落叶纷飞，冬天叶化春泥、白雪皑皑这多姿多彩的世界。

　　所以说，风水学只有一派，别无多派，也就是“形气合一”一派。古人曰：“天依形，地附氣；天有五星，地有五形；气行于地，形丽于天；因形察气，以立人纪；理寓于气，气囿于形”正是在对“形不离气，气不离形”最好的诠释！！！说明“形气合一” 、“形为体，气为用”才是风水学之大道！！！

陈功轼

这些现在的小学生都懂，偏偏就饱读风水书的先生不懂。