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看相算命不因破天机造业，反而积累功德的秘诀
看相算命不因破天机造业，反而积累功德的秘诀
江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的住宅左边，有一间空屋，夜里常常有狐狸精在屋里作祟：拍桌子、抛器物、烧纸、泼水……滋扰不堪。
田御史曾亲自禳祝，用了各种方法，都不能将狐精驱除。后来听说，邻村有位姓孙名永的相士，精通易数，能驱邪降妖。就派仆人去邀请他来家中占卜驱邪。孙永相士到来时，天己晚了，就安排他住宿在那间有狐精作祟的空屋里。
夜深人静后，田御史就派仆人去观察动静，过了一会儿，那个仆人回禀道：“今夜狐精不吵闹。我听得狐精作人语道：‘这位孙相士，是有道德的人，天神都很钦敬他。今夜孙相士住宿在此间，我们不可侵犯！’说完了这几句话，就寂然没有声息了。”
田御史听完了仆人的这段报告，心中已有几分明白。第二天，就请孙相士，带眷属来常住在那屋里。夜间又派仆人去察探，仆人回报说：“狐精又作人语道：‘现在孙相士常住此处了，我们应当迅速远避才好。’”从此，这屋里的狐患，就平息下来。
后来，田御史将两次所听得的狐语，去问孙相士：“你平生究竟有何种德行，竟能感动异类？”孙相士沉思了好一会儿，回答道：“我自以命相薄技，仅能糊口，没有什么功德建树！我平日只是替人算命相面，占卜休咎时，因机乘便，常常劝人以改过迁善，挽回定数；对于貌应夭亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心，以延寿限；对于时运蹇薄的人，劝他扶危济困，广积阴德，以邀福祉；对于运正亨通的人，就劝他惜福散财，广行布施，以保长泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善，以求子嗣。我随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由天定，祸福自招。’的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终于转祸为福，而得长寿的人，也很不少。我这样改蹇命为吉命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指，大约就是我这点不费一文钱的口头功德吧！其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了。”
田御史听完后，感慨、赞叹地说：“先生能以命相小术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天帝，下格异类！我现在才知道：金钱权位，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功德，将很好的机会，白白的辜负了。到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了！”
后来，孙相士活到八十岁。有两个儿子，都中了举人，很受人尊敬。这正是其父口舌劝人的余庆吧 . 佛家曰：【万法皆空唯因果不空】太上曰：【祸福无门惟人自召，善恶之报如影随形】 在《易经》上说：「作善降祥，作不善降殃。」做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是吉凶生大业；做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇著不吉祥的事情。《易经》开章第一义，说：「趋吉避凶，积善之家必有餘庆，积不善之家必有餘殃。」假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？那里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？ 站在佛教的立场，并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则，这些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上来讲，一个人的命运在生下来时已经确定了。一个人的个体和宇宙的运行、磁场的强弱都有连带的关系。----圣严法师
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发表于 2013-8-19 17:32:59
