佘逢春精论千里江山之向 輔星水法向之宜兼不宜兼

旺向文化

申论24兼向之得失，并加推论述其含义，可以兼向，或不可以兼向，应可明白，且一目了然，可兼与否，是福是祸，应该可以躲的过，要如何裁剪得宜立向，当可迎刃而解，非一味兼向或用纳音五行定分金立向也，故如是龙，穴，砂，水选择的很适宜。就如一块质好美麓的布料，佐食的料理，或一部车，衣服做好是不是适合身材，料理做的是否好吃合口味，车子开的技术是否良好，就要看你的智慧技巧与造诣，这就是择地立向的基本学识与其重要性，非应互兼或当运与不当运也。

《地理铅弹子》一书卷一，有一段提到，内盘（地盘）立向，而向之宜兼不宜兼者，如戌乾，壬子，子癸，丑艮，寅甲，乙辰，巳丙，丁未，坤申，庚酉，皆彼此可互相兼水路之可双流者亦然，如辛戌，乾亥，亥壬，癸丑，艮寅，甲卯，卯乙，辰巽，巽巳，丙午，午丁，未坤，申庚，酉辛，皆彼此不可相兼水路之不可双流者亦然，夫然，夫物不可相兼之向，犯之则独子与三子受殃者，人皆时中被害而不知，含特标出以救世人，水路流来者亦然，若左边犯之，则仲房受害，右边犯之，则孟房受害，等惊语。于前段曾提述过，地盘立向读正读为诀，三七相兼祸即侵之印证，因此地盘之立向，可兼或不可兼应详加注意，不是一味需要二八相兼，成三七相兼，或多少总需要互兼，否则谓犯冲，犯煞，犯空亡，无卦位之忌讳论说，是故立向之重要性不可不慎乎。

作者：佘逢春                                                 （编辑：旺向文化）

龟背桥

个人认为地盘立向，阴阳可兼二度，三度这外不可兼。

龟藏易

兼多少对于书本都有定论，但证验古坟、古宅，实战操作，此理论形同虚设。所以兼论之说，非此