个人认为,不管是三元还是三合,都是真法,都是风水传承之大系.问题是流传到现在,真正能学到或接触到的不多,失真了.不能说三合是死法,但是俗传之三合只得三合之皮毛,与死法何异呢,打个比方,现在农村常见的地师,很多都是随便看了几本街书,就出去做地,这些书无非就是些线法之类的,什么水来立什么向的,但是风水是形峦高度结合的,同一线法在A是吉,大发,在B可能就大凶.这类地师其实占的比例是相当高的.他们对什么五诀,五经,河洛,先后天八卦等也许一无所知,但一样生意兴隆.
不管三元还是三合,都是形峦高度一体结合的,世人看蒋公之书言峦头甚少,以为三元不重峦头,是不全面的,蒋公讲的多是水龙.都重阴阳交媾,正所谓孤阴不长,独阳不生,阴阳相乘,祸昝重门,阴阳相见,福禄永贞.风水一直强调先天为体,后天为用,但有多少人能搞清为什么先天为体,什么是先天之体,后天又以什么为用呢?罗盘上的东西是越来越多了,从最初的立杆见影定向到磁针应用,从十二宫到24山的演进,都说明了罗盘的进化,但有个问题就是,杨公那个时代罗盘肯定没这么多层,未必会有这么精细的360,120分金之类的.罗盘除先后天八卦和二十四山地盘,二十八宿外,其它层数太多是后人加入的理气相关的数据,例如八煞黄泉,之前罗盘没有,靠背口诀,做进去就可以偷懒了.还有个现像就是有水平的人,很少用盘的,太约是心中有盘的境界吧.
不管是三元还是三合,能声称能解通五经,但是否曲解经中本意,也未可知,真假难辨,作为网络时代的人,资源满天飞,我们应该多辩证,多方参考,不能妄下定义,亦不能存门户之偏见,博采众家之长才能学有所成.
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