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（原创）对毛主席虎歇坪风水的一点点见解 （此贴虽少请求加分和加入精华） 在对大家毛主席风水考证中，笔者看了很长时间，抱着冷对风水人生，少讲话多学习为主，加上年届六十有一，与两大君主同属生相之人，火已烧到耳朵上面，使用电脑又不入道，不如年轻之士，本不想作任何评论，可是见了这么多的大师们，象李邦正大师用了娄底的卫星来忽攸大家，陈倍生，李定信，桐源看风水这样高级别的大师父，都说不出什么东西，就象古书中的之乎者也，也象现在的标点符号，所以于心不忍，只好将祖传余荫，再拜五师之续，这些东东不说又还是乱谈无据，只好把这些东东略露一些，奉献给天机网的朋友们！有缘者可有一点点体会和收益，此贴只发天机网，若他网引用则有侵权之嫌！
由于这东东中，七十二龙有一卦纯清，山龙有四局五行，先天后天运星上也有吴景鸾的六法五行，朋友们会认为我是天方夜谈，先佐证一下以下虎歇坪风水的应用，以后有时间再把蔡眠山的午山兼丁三代绝后，杨曙凤的申山三代绝后的案例，再详细评论给大家！但希望大家要以有理性的批评，有道德的发表，不要以争输死三代，论赢绝了代，可是在风水术中，有很多论赢的大师绝了代！
笔者按：蔡氏先祖三代巳绝，所以说“古往今来许多的风水先生，都有很多的遗憾和悲哀”。蔡氏著名堪舆学家的学生们，至今能清楚为何绝吗？是龙真穴的好？还是蔡大师的风水术好？听说本地姜，王亭之也欠个根，蒋大鸿的得意门生，姜汝皋也为人做了许多绝代的风水，是不是有此事？这就象排八字一样，龙真穴的就象是人的出生的一个年份，二十四山就象一个六十花甲，龙山向水就象是人的四柱分成八字，没有经过四柱八字的五行，五行与五行的生克和排八字应用诀窍，能排得出八字吗？没有排出四柱八字，就能排得出大运吗？光凭一个年份能算准命运吗？（在杨公风水四大局中的八大富贵局内，暗藏着先天后天变化的应用诀窍，在《天机会元》赖布衣的速达论中有山龙四局五行，在《玉髓真经、人子须知、仙婆集》中也有山龙四局五行，在吴景鸾《天机秘书》所论五行有六法：（《理气心印》的原文）暗藏在择日课的年月日时的培补法里的五行应用方法。
风水术并不是一个人写下的风水书籍就为珍书，是多少人在漫长历史经历中，所总结出来的经验积累和升华的精髓，后来随时代的进步，风水学术也在进步，但是有一些大师们，不去把祖先们所得到的经验总结，来研究透彻，从中提取精华，去掉糟粕，然后才发表一些可取之书，就自以为是的胡编乱造，为了孔方兄而不遗余力，最后结局可想而知。说泄露天机会遭天谴，其实是为了很多风水先生的生存而自圆其说，为自己所犯下的错误，进行一番的辨解和解脱的一种说词（笔者在真正的风水六法也有细述）。
在《金刚经》中，如来佛祖：“三十二相，即是非相，是名三十二相。”巳明白告诉大家，以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。（只有善心、善事、善行、善果能得见于佛前，） “凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”也告诉大家不要迷信，“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”只要心中有佛。“须菩提！南北西东四维上下虚空可思量不？”这也是万般都是假的，只有因果是真的。
所以说有许多的人们学习了风水术以后，在为地理书中的可追求富贵荣华和三元不败的华文噪语所吸引，实际上风水书中，只有形象学和相形学有一定的准确度，那是我们的历代名人贤士所总结出来的结晶，古时杨公以板凳定向，巳经明白地吿诉大家，风水只是大概论，玄机论，深浅论，加上风水术的玄机术和江湖六法，就觉得自己成了大师，就象李邦正大师。（古人言：“龙相山法有何难，砂形水势都一般，寻穴作法东君意，论向兼气天地间”。还是俗言说的好：“罗盘差一线，祸福看得见”。）到头来许多的风水先生只是为了孔方兄，自种孽因，当自食其果的必然规律。
毛主席风水考证纪实[转自]李定信的数据 毛泽东祖父墓 一、该墓地名为虎歇坪，经勘察，穴情如下： 1 、势与形方面： 来龙气势磅礴，至一峰顶下降约10米处过峡。墓位于峡右侧凹地。群龙峰顶环抱，为罗城立锥形上宽下窄。 水口位于正前方，形似交牙。龙势从左砂下奔，形不聚气。 2 、理气方面： ②入首龙，壬戌水龙 ③朝堂水：左为艮寅水，右为丁未水 ④朝应峰，壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰，以壬、丙二峰高耸。 ⑤来龙证穴： 经测定，起祖于戌峰，壬戌（乾）出脉，经已酉（辛），丁亥（亥）、壬戌（乾）、乙酉（酉）诸龙驳换而至乾壬戌龙入首。 根据谷歌地图来看应该从坤卦过兑卦的来龙，是属于丁未坤申庚酉辛的龙，内坐辛外立戌，以一卦纯清是申龙，黄妙应的七十二龙为庚申木，（此种用法是我第三个郭师父所传的，口教之一的一卦纯清的七十二龙，这种用法有谁有过）属阳木，绝在申龙，养生到山。李定信的壬戌水属乾龙入首。赖布衣的速达论，（此种用法是我第五个林师父所传的，口教之一的天机会元也有山龙四局和先后天变化，则赖布衣的速达论，这种用法有谁有过）山龙四局五行属阳木阴水二局。内辛外戌则养生到山到向，何为不旺之说呢？内坐辛山纳甲巽木乙己贵人子申，羊刃辰，飞刀戌。外坐戌为阳为甲木，甲戊庚牛羊，贵人丑未，国印戌山，金舆辰向。龙水交媾四局五行（暂不公开）亦属阳木阴水二局，阳木生亥，旺卯，墓未，到戌山为养生。阴水生卯，旺亥，墓未，到辰向为养生。故评当时建该坟的先生才是真正的四局先生，也懂得生死门的先生。（若认为笔者胡说，待以后再发一个开漳圣王陈元光的陵园案例给大家养眼，该陵园同样坐戌周天300度，建于唐贞元二年，786丙寅年，比杨均松出生于唐大和八年834甲寅年早了48年，与杨公的下海约早80多年，建该坟的先生应该属于杨公的祖师爷爷？！） [转自]桐源看风水1904年，毛’泽’东祖父去世，停棺8年后，于1912年正式下葬。1904甲辰年 光绪30年后，后天元运为三运1912年也是三运。 先天论山，1904甲辰年后为 【七运】1912年才交【六运】先天五黄大 金龙到山，内坐辛山，山星五行是用（吴景鸾的六法五行，供朋友们研究应用。）为乙木，乙己贵人子申，羊刃辰，飞刀戌。外立戌为阳木为甲木，甲戊庚牛羊，贵人丑未，国印戌，金舆辰。 后天论向，1904甲辰年后为三运，后天五黄小 金龙到山，内向乙，向星五行是用（吴景鸾的六法五行，供朋友们研究应用）亦为乙木，乙己贵人子申，乙木羊刃辰，飞刀戌。外向辰亦为阳木为甲木，甲戊庚牛羊，贵人丑未，国印戌，金舆辰。根据网传图片， 艮坤二卦之山有贵人峰出现，辰戌丑未四贵右皆齐备，羊刃飞刀辰戌同到。是为暴发催贵之坟，同时也是大凶之象。 以上是笔者的藏秘风水的生死之门！至于成败兴衰由自己去看在此就不贅述了。祝朋友们早安！
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发表于 2013-9-2 07:35:59
楼主
支持。 聊风水实事求是才是大师风范。