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刚才介绍的是武火大周天，还有地面进行的文火大周天。文火大周天还有一种训练，是意念升空，到空中去练，这干什么呢，这是为以后腾空作准备的。超高级功法里面有腾空法。那么，这种训练呢，应该从现在就开始，就象大周天训练一部功就开始了，通灵大法，还有到了超高级功法教的进功功在二部功班中已经提到了，念力八绝里面一招一式都可以置人于死地，但就是那么一层窗户纸没点破。没告诉你，这玩艺怎么把人整死？没办法，得到超高级一部功功法上给你点破，你早都学了，告诉你这么一用就行了。这要看你的悟性，你有多在的悟性得多大的东西。那玩艺你悟不开，就把它当成治病的东西，当你悟开的时候你传说，“太妙了，太妙了，我会使唤了。”我不能随便教，因为这要注意选择人，因人施教。要我给你点破，那我得看一段时间，觉得你这个人人品没问题，将来不会拿这些功能害人去，只能弘扬本门，为人类造福，或者把这些东西传下去，继承下来，不干坏事，这时候我才能把那句话说出来。至于你悟开的，那和我没关系。物理、化学，你看牛顿三定律在初中就开始接触了，但到大学本科的时候不讲这些玩艺儿，都是这些事儿，但在不同的层次中相差一两句话，层次就不同了。
咱们现在开始训练意念腾空，在空中训练，我已经先告诉你这与后面的腾空法是相近的，但那里面的窍门现在不能告诉你。你们现在就跟着比划，你说有这码事，注意能跟着上去就行，以后慢慢说。
怎么练的，就是全身放松，坐着或站着都行，然后你观想这天边飘过来一朵五色祥云。你请祥云过来，现在飘落在你的脚下，你踏上云朵之后，观想这祥云把你托起来了。你隐约觉得自己脚下有一种反作用力，就象飞机喷汽似的，那力量超过你自己的人体重量，开始不不一定非得追究着来，加上意念就行，然后五彩祥云托着你走，进入空中，穿过一层又一层云层，然后停在一点上。这时你在五色祥云上打坐也行，站着出可以，顺其自然的。然后还用刚才那种意念周天的转法，想着宇宙的尽头，一束银白色的光或金光，或者你想七色彩光都可以被你调过来。这光包含着气、能、电、光、声都有了，以光为载体被过来，反复画圈，你自己又置于这人光圈的一点上，变成一个光、电、声、能的过滤器。但这与在地面不同的是，你在空中有漂浮之感，体会这个劲儿，这样训练一段时间之后，就可以加个意念，不再练了，准备下来，下来的时候想缓缓地穿过许多云层，祥云下来了。降下来后，你从五色祥云跳下来。这朵祥云很厚很浓，你下来之后对五色祥云说一声 “再请再到”，五色祥云又漂起，它自己向远方飘去。就这么个过程，现在大家跟着我一块习练试一试……
开放型大周天的习练方法，到现在为止全部内容就介绍完了。
现在剩下的时间看来带功的时间不够了，只能给功了。现在呢，我们开始带功，或者从全身或注意一个部位，往里进光、电、声、能都行，开始练的时候只采真气，练熟了，什么东西都可以往里采，站着坐着躺着都可以入里采，室内室外都行。你在室内采气的时候，你只要把意念定在外界，能够调过来就可以了，意到气就到。这个采气呢，观想把这个部们阀门一打开，气自然就进来了，源源不断地往里进，而不是象那种低层次采气方法，呼~~吸~~，这么往里采。这里面不靠呼吸，而是靠意念往里调，它就源源不断地开始进了，这是无形采气法。
观想法呢，就是在练功治病这个过程中采用以想的方法来进行习练。练功的时候呢，可以观师默像，这是一种观想法。也可以返观内视观自己，这也行，还可以呢，调光电声能。无论是调光电声能，不是别的东西，凡是调的时候呢，把观想的意念加上，想着光或者气进入体内。你在光中，光在你中；你在气中，气在你中，把这个观想加上，这是观想法。
灵光法呢，是练光的一种方法，它练到一定程度，出现一些灵性，出现灵力。它开始练的时候就是刚才说的那个，你在光中，光在你中，人光合一。总这么观想，总采光，到一定阶段的时候就出现图像，出现透视，遥视这种功能。到一定阶段的时候，就成像，带有追眼性持，判眼性质，预眼性质，那么就会在天眼层次上继续打开你的慧眼。它出现灵性，所以叫灵光法。
无极桩呢，是桩里面最简单的桩法，但是它又是气感最强的一种桩法。表面看，无声无色，里面却进行着有声有色的运动。当你站到一定程度的时候，体外的气开始不由自主地往内收。如果你在站桩过程中，再把采气法，灵光法，观想法，观想法都 综合利用起来，这气感就会更强。这种无极桩呢，可以不分时间地点条件，随时随地都可以练，可以一心二用，一心多用，看电视，聊天都可以。站着的时候注意两脚宽于肩，站着不动。当你站的时间长的时候，真正入静了，它会静极生动。如果你不是练自发功，你就加个意念，我不大动，这样就可以控制自己。出现微动是可以的，这是无极桩。
洗髓法和采气结合起来进行练习，意想外面的气进来之后，开放型的，通过体内的时候，把你全身的病气和浊气全部带出去，这个带，是全方位的，所有的体内各个组织都往地下排病气，包括你的骨髓，都冲洗一遍，象淋浴似的，体会那种感觉，这是洗髓。
中功气路学说在一部功里我们介绍了人体的经络本来就是通的，那为什么还要练周天呢？练和不练有这么几个区别，那是一部功介绍的内容，但是这部功法里边呢，我们介绍的主要是全身无外不气路这个理论，是在道家医家的经络学说，佛家的脉轮学说基础上创立发展起来的。主要的还是来自我们自身的实践，在实践中把它摸索出来的，这种理论将来历史会证明它具有划时代意义。因为经络学说，就在历史上轰动那么大，今后中功的气路学说，它在生命科学研究史上，将占有重要一席。比经络学说，简单得多，一两句话就完事了。有这种理论指导，才有后来开放型大周天速成法的出现，没有这个基础，你谈开放型大周天速成法，那是根本不可能的事。最后我们归到了开放型大周天速成法里面去。这个功法呢，是把人体当成一个大的注射器，吸的时候全身往上吸，吸到头顶，呼的时候自由落地，气直达脚尖，纵向运行、横向运行都可以。如果配合呼吸运行的，这叫武火周天，如果不管呼吸的文火周天。文火分两种，一种是地面训练方法，一种是天空的训练方法，即腾空训练，前者在地面上画圈，把光电声能调过来，叫划弧，你身体呢，置于光电声能的一点上，把人体当作光电声能的过滤器。后者是腾空训练 ，意念到天空之后和降到地面之前，方法和前者一样，开放型大周天带成法，在开始训练的时候呢，如果对方基础不深，那就一段一段给带开，你给他喊个号，由下丹田开始吸气，吸满后呼到大腿返回，由大腿再至脚趾尖，再由脚尖吸到胸背，原则是一段一段打开，你差个一样都所谓。不要想那么呆板，就一段一段带开后，整体性一上一下就完了。实际上呢，在一部工里边已经抟授了大周天速成法，但是没点破。那时候气的运行轨迹是横向的，就是体呼吸。现在呢，改为纵向的，一吸吸到头顶，一呼呼到脚尖。
今天晚上讲这些东西，就五分钟就说完了，如果要简单的话，还能再短点，它越是高级功夫越简单，它没有那样复杂的东西，都是窗户纸。明天早晨大家练功的时候，先练颤抖功后练无极桩，就把这几个东西揉进去。练开放型大周天速成法，明天早上一小时训练，练无极桩，加个意念，采东方升华之气，因为你早上迎日出练，就把升华之气，这光、电、声、能都采进来。
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发表于 2013-9-11 15:20:33
楼主
非常感激