医异学秘笈 求全本

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医异学秘笈
目录
一、自序前言
二、什么是医异学
三、怎样看待医异学
四、医异学和常规医学的区分
五、阴性病变的性质、机理、因果
六、阴性病变的分类和识别种群
七、诊断阴性病变必备的条件和方法
八、阴性病变的物质性类群
1、风邪性病例
2、气邪性病例
3、土邪性病例
4、砂邪性病例
九、阴性病变的信息波性类群
1、造型咒病例
2、埋地咒病例
3、字符咒病例
4、食服咒病例
十,.阴性病变的灵异性生命体类群
1、高灵性病例
2、精怪性病例
3、鬼邪性病例
4、禽虫邪性病例
十一、怎样诊断阴性病变
1、阴性病变和阳性病变的区别特点
2、阴性病变的诊断方法
3、误认的阴性病变治疗方法
4、对症施治的阴性病变治疗法
5、对阴性病变的无法之法
十二、医异学的忌讳
一．自序前言
    大千世界，无奇不有；浩茫天地，玄妙无极。人生尘世，似奇非奇，似怪非怪之事，连而不绝。你说无鬼，却偏偏有人被鬼缠住，不知自己是谁，也不认识亲人，而说是某某地方某某人，无衣穿给件衣物，无食物给点东西吃，他（她）就走，病者亲属照言行送后，病者就好了，也知道自己是谁，也认得亲人，却不记得刚说过的话，做过的事。你说怪不怪？你说无邪，偏偏有人中邪，狂言乱语，又打又闹，又跑又跳，弄得鸡犬不宁，家无安日，亲属受累，医生无法，却吃了伊斯兰教阿訇念过经文吹口气的食物后就好了，你说奇不奇？
你说只要有病，医院就能治，却有人头痛欲裂晕迷迷，送进医院医生诊，仪器查，忙乎了五六天，最后说：没有病!你说这是真的没病吗?有人健健康康无毛病，夜晚吃了一嘴肉，三天咽不下食物，只咽下水,到医院检查诊断后说：食道癌!你说这是真的食道癌吗?
    凡是没有绝对的，万事是相对相互转化发展的。就象白昼和黑夜．冬天和夏天，就事论事，就时论事，就物论物，就时论物，不要认为一斧子就能砍下一棵树，应该按实地情况进行研究和采取对应的措施。个人写医异学的目的――就是让人们客观的观察它，认识它，研究它，更好的掌握利用医异学，消除更多人的疾病和痛疼；使更多的受害者早日解除痛苦和磨难，恢复身体的健康，恢复家庭中的平安，恢复对生活的喜悦和欢乐之情！心里充满对真主的感赞之情！
二．　　什么是医异学
    医学是人类研究预防疾病，诊断治疗疾病的一门服务于人体生命的科学方法。它是指一般的常规性中医学，针灸学，按摩学，民族医药学，西医学，理疗学和生物医学而言。而医异学是属于医学范畴内的却不同于常规医学，被唯物论思想观念的人群和现代医学界狭意现实观眼光忽视和否认的一种治疗疾病的医术。也就是人体生命精神（灵体）性疾病的诊断，治疗和预防的方法。
    医异学已有几千年的历史，它从地球上的人类生命诞生就开始存在了，每一个民族都有医异学为人类服务的发展史。但是，现代医学界的眼光从未正视过它，学术从没问津过它，科学从没研究过它，而它却实事存在的长期为广大劳动人民消除着疾病的折磨和痛苦，在现代所谓的科学家们无知和蔑视的眼光下称为“巫医”，又称“ 民间医疗”，每个民族都有各自不同的医疗方法和对医疗者有不同的称呼，回族人称“杜哇持阿訇”；维吾尔族人和哈萨克族人称“毛拉”或“尕勒”，汉族人称“ 医家先生”，藏族人称“法师”等等的，其他民族如蒙古族．锡伯尔族．壮族．苗族．瑶族．侗族．．．．．．他们都有各自不同的称呼。
三．　怎样看待医异学
    医异学是一种诊断治疗疾病的医术，是唯物论的内容，是宏观思想中的支脉，它是唯物论中阴性物质和神秘现象的见证与解释。它的存在会冲击客观论思想 (无神论,无灵魂,无阴性世界)，使那些现实观思想的理论家无用武之地。因此被抑制，被污蔑，使其不得不另寻途径而生存下来，为广大的病患者服务。
医异学的思想宗旨是万物起于元气，人体生命是由精神和物质(即灵体和肉体)共同组成的；世界万物具有灵性，分化成一阴一阳。就象女人和男人；大地和天空；月亮和太阳；黑夜和白昼，相对相依而相存，不可能单独存在一方。若只有女人而没有男人或只有男人而没有女人是不行的；只有黑夜没有白昼或只有白昼没有黑夜也是不行的一样道理。疾病可以产生在物质性肉体上,也可以产生在精神性灵体上。但是，灵体上产生的疾病要比肉体上的疾病危害性更大一些，它可以导致肉体上的病变。
四．　医异学和常规性医学的区别
　  医异学认为既然有阳性的物质，就会有阴性的物质；既然有人类万物生存的阳性世界，就会有人类的肉眼光看不见的生灵生存的阴性世界。生存在阳性世界的人类，遭受着同一世界的物质伤害-----病菌，病毒，化学毒素，机理失常，七情六欲，六淫八邪，劳伤，以及季节气候和地理环境变化而造成的疾病。那么，阴性世界的生灵或物质对人类同样造成侵犯性的疾病。因为人体受到阳性物质的伤害是在不注意防范的情况因素下发生的。那么阴性世界的物质是防不胜防，看不见测不准，很容易侵害人体而造成疾病。
    医异学对阳性物质造成的疾病统称为“阳性病变”，也就是肉体上的疾病。可以用常规性的医疗检查方法使施检查.诊断和治疗。但是，对于那些用常规性医疗检查方法检查不清楚或无法治疗，却又给人体的身心造成痛苦，伤害人体健康，由阴性物质造成的疾病统称为“阴性病变”。也就是精神（灵体）上的疾病，要用非常规性的诊疗方法。医异学所讲述的就是这种精神性疾病的诊断，治疗和预防。
    阳性病变和阴性病变的区分是非常重要地，它对检查治疗伤害人体健康的疾病，会更明确的采取有效措施起决定性作用，它使更多的患者得到准确的治疗，早日康复疾病起到无可估量的作用。那就是阳性病变患者采取常规性医疗措施；阴性病变患者采取非常规性的特殊医疗方法。也就是按病施医的行医原则，勿以医规套病式的行医法。
五．阴性病变的性质，机理和因果
　　医异学主要讲述阴性病变性质,机理,因果,分类别种,诊断治疗方法和特殊病例,使人认识什么是阴性病变的危险性和可治疗性.用宏观的思想,科学的态度去研究利用,采取相应的治疗方法,减少人类自身的痛苦.而不要自视其高的认为一斧能砍一棵树 ,而应事实就实的对待它,医异学对阳性病变只谈一些被现实医学忽视和遗漏的病变,那些病变对现代医学来说是似治非治的顽症.
　  在医异学的理论中，阴性病变的本质是气体性的微粒子组合而成的气团。性质是阴冷的，浮游在空间的，漂移不定的，具有附着性，附在人体上就会造成疾病，产生不良的反因和疼痛。它主要伤害的是灵体和人体的气机能场。
  　阴性病变的机制动理是破坏人体的气机能场或伤害灵体。就是破坏人体自身的气场（热能,磁能,电能,波能组合而成），造成卫气散乱，脉气滞阻，产生痛苦和病变；或侵入灵体造成真气涣散，神志失控，意识迷糊等情况,产生各不相同的病态。
    阳性世界是人类生活在其中，并且人人都能看得见物质的实体空间，有山有水，有动物有植物，有生物有金属的混合组合体。在这里显现的空间中对人类身体产生的疾病也是显现的，可以用常规性的医疗方法。而与阳性世界相对存在的阴性世界却是用肉眼看不见的玄妙空间，是由电子,质子.分子.原子.介子.磁能. 光能.声能.波能.辐射能.热能.冷能.湿能.氧.氢.氮.氯.二氧化碳.有害毒素分解粒.尘埃等等共同组合的世界。是隐化的，实有却无显示的虚体空间，在此空间中的物质是气体性的，隐而不现的，生活在这种空间的物体对人体造成伤害是无法用常规的医疗方式能解决的。阴性病变的致病源正是来自这个虚体空间- ----即阴性世界。其中生存的生灵，就象人类生活在阳性世界一样的存在。
    阳性世界的物质来自阴性世界，而阳性世界的物质又可以转化成阴性世界的物质。例如水蒸气聚合成水珠，一点一点掉在地上，汇集成小溪至河流，再集合形成一大片的汪洋大海。由气到海是转化过程。再如无人居住的房子中，把家具摸擦干净并且关闭门窗，几天后去看，家具面上一层尘埃，它是怎么来得呢？
来自于玄妙的虚体空间------阴性世界。因为阴性物质的聚密度大了就显现出来了，变成了可见的实质性物质，也就是阳性物质。而显现的阳性物质如可见的水可转化为不可见的气体，地下的土可以分解成浮游在虚体空间中的尘气，这就是物极必返，阴极生阳，阳极生阴的道理。因此，阳性物质是阴性物质的高密度聚合体。如放在显微镜下的大葱皮切片，它的细胞是活而运动的高密度聚集群联组构成的膜皮。所以阴性物质可以在阳性物质中自由通行，其中有间隙通道。因而可以揭开房中尘埃之迷。
    阴性物质畅通无阻的进入房中，减弱了游移速度，进是快出是慢，满而集.集而聚合而粘连，体积增大，重量也使其失去漂浮力，最后降于家具面和地面，时间越长降的越多，就显出了形体，就是看到的阳性物质---尘埃。而阳性物质又时时刻刻分解释放变转化着阴性物质。如水的蒸发，土的风化飞扬等等现象，大的如磁场，辐射，声波，生振以及地下金属元素的辐射反应等等现象，被现代科学界称为磁场能，气场能，信息场能以及物体反映场能等名。其实是阴阳相互消长转化的动态过程。
    再说，现代科学也验证出了“阴阳两界”物质论。意大利和中国的一个科学合作小组经过八年实验，在国际权威学术杂志《物理学通报》及《纽约时报》上公布了实验的初步结果：已经探测到了不明物质粒子，～～～这种粒子支持了超对称模型－－物质有“阴阳两界”，而且两界中的物质一一对应，我们已知的世界是由正物质组成的，但是还有与它对应的反物质～～～。（世界谜踪杂志摘录）
    通过以上所述内容，我们明白阳性物质虽然是实体的，可它是阴性物质的高密度聚合体。而阴性物质又是从阳性物质体上分解释放转化而来的产物，不是玄虚无有的空说。因此，阴性世界中存在的阴性病变质，是由阳性世界的物体分解释放转化来的质粒物。它随分解物体的（以后简称原母体）有害性和无害性，大体积或小体积，以及混合性和中体积性而形成气团，又因它属于阴性世界的不可见物质，就把它称作：“聚阴质团气体”。它附着在人体上，又产生各不相同的反应结果。良性聚阴质团气体浮游在虚体空间，遇到人体附着侵入卫气场――既人体气机能场，没有什么不良反应，因此人们不易察觉到。只有练气功的或修行宗教礼法的人，采集到或受到良性聚阴质团气体的附体时，突觉功力猛增或精神舒畅。
    中性聚阴质团气体的反应，是随其被附着者的身体健康成度来显示的。身体健康强壮的，没有不良反应；身体健康度弱的，使其旧病复发或有轻微的不适和疼痛；身体健康度差的就有病痛反应。因它附体后所产生的后果表现，是由附着体本身的素质优良起决定性作用，所以不研究。
    恶性聚阴质团气体附着在人体上，可就是人体的灾难。病痛各不相同，有阴困而痛地；有酸困而疼的；有渗透性阴困痛地；有慢性疼痛的；有急性疼痛地；有阵发性疼痛的；有无疼痛却软酥无力的；乏困无劲的；酥软晕迷的；瘫软无感觉的；癫痫病一样抽风的；全身僵硬成昏迷状的；神志不清而狂言乱语的等等多种病态表现。各种病状的出现，是由恶性聚阴质团气体本身的聚阴素质的不同属性决定的,因而在诊断治疗时对于聚阴素质的区分辨认是至关重要的，它直接影响着治疗效果。这是治疗疾病的关点，以后的内容中谈到时务必记住。
六.阴性病变的分类和区别种群
阴性病变根据其致病地属性和质性以及特殊性，区分为三大类。又因各大类中致病种群各不相同，再划分为四个种群。
阴性病变的三大类是：物质性类,信息波性类和灵异性生命体类。
质性类的四个种群是：风性种群，气性种群，砂性种群，土性种群。
信息波性类的四个种群是：造形咒种群，埋地咒种群，字符咒种群，食服咒种群。
灵异性生命体类的四个种群：是高灵性种群，精怪性种群，鬼邪性种群，禽虫性种群。
阴性病变的三大类的区别特点
它们不论是从本质上,还是造成的病态上都是具有明显区别的，不可混谈。物质性类主要是具有物质粒子性气体；信息波性类主要是属于诅咒性的诬术伤害疾病，是具有信息波特性的气体。灵异性生命体类主要是具有生命性的气体(如其它书刊上介绍:人死亡时从身体里释放出原有的热能,声能,电子,离子等粒子,它们在空中漂浮,遇到适宜的温度,湿度和能量环境时,又组成原来人的形状~~~~民间叫“鬼魂”，科学界的“灵子学”和“幻子学”研究者们称作“灵子”或“幻子”。还研究出了“幻子探测仪”)。
七．　诊断阴性病变必备的条件和方法
    要想做一名阴性病变地研究者和治疗者，首先要有良好地心理素质，具有优良的天赋和沟通阴性世界的特异功能－－即通灵术。这三个条件是必不可少，缺一不可的。
    心理素质就是：１．要有坚强的意志。２．为人服务的善心。３．刚正不阿的正气。４．拒私维正，一心救人的德心。５．坚固地宗教信仰观念。６．对人体生命和现时世界，要有灵体和肉体，阴性和阳性的认识观念思想。７．对世界物质的认识是以阴阳相互对立又相互依存的观点。
    天赋就是从先天（既出生时）具有的被隐藏了的特异功能和潜在的能力，权力和法力。它被激活后（即发挥出来）很容易和阴性世界沟通，更加明白人体生命的可贵和双重性。
    特异功能这里指---天眼通,天耳通,天心通,阴神出窍外游而言.具备了天眼通,可以看到阴性世界的生灵和物质,天耳通可以听到生灵的谈话之声,天心通可以与生灵通话,询问和指使,只有具备了这些条件,就可以沟通阴性世界的生灵和物质.可以诊断分清阳性病变和阴性病变，可以看清是何种阴性病变___ 生灵或物质,用阴身出窍追查法查出是何种生灵物,因病施治可见奇效。
    具备三个条件中，前两件除外. 第三个条件可以修练获得．
气功诊疗要诀
见了病人莫先急，问明病情和部位；抬起三指切二寸,感麻勿治另指医。
脉浮则虚滑则寒,悬脉亏气可治疗；沉浮不定为饱和,理中宣热取委中；
咳痰带血取阳陵,大便焦黑取命门；脉沉为虚调劳宫,大腿内侧有血海；
涌泉针灸把命救,眼白气止脉细数；莫把百会抛脑后,会阴输气解危机；
脚下各趾宣中点,起死回生把医显；鬼门关前双膝跪,急打极泉点人中；
脉里有音反土沙,眉间发霉中邪气；快请阿訇念经治,莫叫医师再作难。
八卦图上有阴阳,人体前后皆同样；背则阳来腹则阴,男女不同反相称；
脉数疑滞把门开,涩里有阴月经气；横双点弹腹中孕,弹力虚大为陷气。
肝功能化验为“阳性”不等于就是乙肝患者
应分辩真假慢性“乙肝”
　　乙肝一词是对慢性乙肝病毒性肝炎的简称。平常在生活中人们对乙型肝炎患者亦简称“乙肝”患者，乙型肝炎有传染性和非传染性。有急性的和慢性的，一般情况下对于乙肝患者的诊断，都是取决于化验者“阳性”或“阴”（即十号或一号）。当然还有身体上的不健康病态反应。如体泛、食欲不振，厌油腻食物，肤色发黄，眼白泛黄，发虚汗，肝区疼痛等。
　　个人在此所述的乙肝是慢性的，非传染性的乙肝患者。他（她）们中的大多数患者，并不是真正的乙肝患者，而是由于受意外的或突然性的惊吓，胆气消散，胆囊收缩，胆汁外溢，污染肝区及血液，造成化验值升高，以阳性下结论，被误诊为：“乙肝病人”。就个人所治愈的病人为例，27位乙肝患者中，仅仅2位是乙肝病毒感染者，其余25位都不是真正意义上的乙肝病患者。
　　病列1、在甘肃省某某市，一九九三年三月中旬，一位19岁的回族男青年，名叫尕吉力。因要去上海市餐厅打工而办理健康证时，体检肝功化验为阳性3+ 号，市医院再核同样，但他并无肝病毒患者的体态反应。市医院内科主任要他交壹万伍千元进行住院治疗，并且告诉他只可控制，无法治愈。病人及其父母如遭灭顶之灾，六神无主，以泪洗脸，其姐姐闻询赶来，把他带到个人特医室求证。个人经过特异功能诊查后，发现并无病毒感染，而是受惊吓后造成胆囊收缩，胆汁外溢，侵入肝脏溶入血液之中。即开安神定魂敛气的秘传镇惊散处方，服用七天后，再去化验时，结果为阴性。
　　病例2、那时1997年的6月上旬，家住新疆ＸＸ县ＸＸ镇的一位21岁女青年，名叫李霞，在乌鲁木齐上大学，因患乙肝而休学己半年，前来个人宅中就诊，（说个人把他们村一位肝癌病人治好了，故特找个人诊治）。经过个人切脉和气功探查后确定是“假乙肝”后，就开三剂镇惊散。21天服完后去作肝功化验为阴性，她拿来化验单说：“现在我可以又能上学了”。
　　病例3：那是1998年4月份，家住新疆伊宁县XX乡粮店的马店长儿子刚25岁年龄，但患乙肝大三阳已经长达四年之久，曾多方求医不见好转，从北京，武汉等地邮购专治乙肝药品服用亦不见效，总是大三阳不变，花去治疗费四万伍千多元。听到别人病好的消息后约了二位病友同来就诊，经过诊查后三位都属假乙肝病人，开镇惊散服用21天后，去医院化验，其他2位朋友全愈为阴性，他仍有2+阳性，随后个人用气功导引污染肝区的胆汁回归入胆囊中，如此治疗五天后，肝功化验为阴性。此后，他共领来了6位乙肝患者，都是服用镇惊散康复的。镇惊散的药价仅仅只是18元，每剂6元，四万多与十八元相比，相差多少倍？从内心、精神、前途事业方面的损失，更是无法计算的。
　　再供三例医院判了死刑的肝癌病人的实情。
　　病列１．那是1995年8月某日，ＸＸ县车站门前卖冰棍的中年女人领来了一位56岁的老妇人，她说：“这位婶婶被州医院诊断为多发性肝胞虫囊肿肝硬化，最多再活20天，抓紧治疗可以延续2个月之久，她被吓的路都走不动了，下车后坐在我的凳子上哭诉怎么活这20天呢？我看她可怜就带到你这里来了，希望你救救她，有没有好的办法。个人看了医院诊断书上的结论：见多发性囊肿包考虑是胞虫，并有部分硬化点。
　　个人对此病人经过特异功能人体透视和分析后发现确实在肝脏有许多的囊肿肿泡，但不是胞虫和硬化点，而是气结形成的水积液，就告诉她不是肝胞虫和肝硬化，而是生气造成的气发于肝脏皮膜下形成的水泡，气散水消就好了，并开了解忧散气的中草药4剂。十二天后她服完了汤药再次来找我，说己经不痛了，自己感觉好多了。我又开了处方如此三次18剂的草药，她康复了。6年后因其孙子生病乡医治不好，她来找我诊治。个人就问她去没去医院询问误诊情况，她说第四年丈夫拿着病历诊据去医院询问：你们说我媳妇最多活2个月，不能治好这种病，为何别人治好了，而且别说2个月，2年都过去了，现在己经四年多了，还精精神神的能干农活呢？医师尴尬的笑了说：“仪器有时候也出毛病，检查不清病的事也有。”其不知中医有气发于皮，阻于络而积水液，可大可小，疏气导水烟消云散之说。
　　病例２、那是1996年10月中旬，家住新疆ＸＸ县ＸＸ镇的一位64岁老妇人，被她的儿子和女儿们左右提扶着坐在个人前面的椅子上，要求诊治，她们拿着三家医院的诊断病历，都是肝硬化晚期癌变。体态表现大腹积水，皮肤浮肿，脸黄消瘦，脉沉无力，玄游、凝滞，无食欲且不消化，己近停食，离医院定的死期只差15天。经个人特异功能人体透视探查后，惊奇的发现肝脏正常，并没有疾病，而是肠气不运化，凝气滞化所致。个人称为肠胀气，百姓称为水鼓病，即以蓖麻籽为引，写了顺气利水的中草药3剂。10天后其女儿再次来开处方时喜不自禁的告诉其他来诊的病人们，她妈妈服了药后肚子下去了，能吃一小碗饭了，也不胀疼了，晚上可以睡觉了。以后又开了2次处方，共16剂草药康复了。此病若开始就去找中医，早就好了，不会弄成下病危预死的地步。
　　病例3、2001年6月26日，个人被请到新疆建设兵团农Ｘ师六十六团十一连一职工家就诊。是位62岁妇女，己经无力下炕，无食欲，食难入口。己经被三家大医院确诊为肝脏硬化。但是经过个人细细探查后发现亦是肝脏无病，而属忧郁之气凝结不散所致，气化功能失调，滞气积水，俗称“气鼓病”。此病产生于与人生气后，长时想不开，思而伤脾，怒而伤肝，肝脾不和，气不运化所致。亦用中药共11剂就康复了。
　　个人通过以上实例，可以证明那些服药不见效的乙肝患者并不是真正的乙肝病人，而是被误诊的患者-----即假乙肝患者。真正的乙型肝炎患者均可用中药或西药治愈。更证明中医的辩证论治比西医的表象治疗好，中医的因病施治能够挽救更多的肝硬化患者——即误诊的表象化肝硬化患者。
　　通过个人的实践和以上实例，总结出了真乙肝患者和假乙肝患者的区别在于五个方面。
　　第一点真乙肝患者未化验之前，首先自己感觉有病，而假乙肝患者未化验之前，自己没有不良反应。
　　第二点，真乙肝患者有泛力，发虚汗、厌油腻食物，口苦等病态反应。假乙肝患者则无此反应，个别人仅仅自己感觉内心空荡荡的失魂落魄感，或干活时力不从心，或梦中惊醒，或贪睡但是睡不踏实，一合眼就作梦等。
　　第三点，真乙肝患者进行检查化验确诊后，进行药物治疗时期，有明显见效好转直到康复。而假乙肝患者则往往在体检是化验结果为依据，论诊为乙肝患者后，用药物治疗时，无见效情况，并且化验指数无多大变化，体感反应也无改善。
　　第四点，真乙肝患者在服药治疗阶段和停药治疗时，化验指数明显变化。而假乙肝患者则不然，服药和停药时化验的结果都一样，没有变化。
　　第五点，真乙肝患者是自己去医院就医检查和化验确诊的，而假乙肝患者则是进行健康体检或献血化验等情况下，无病心理和无意中被肝功能化验标示为阳性，而推定为乙肝患者的。
基于以上五个特点的区别对比，可以对那些顽固性，常见性的乙肝患者进行区别对比，分析出真乙肝或假乙肝患者，给于相应的治疗，就会事半功倍。不要把自身的生物性变化和外侵病毒混在一起，以化验指数的大小或阴阳标示作定论。应该重视一下“精气神是人体生命之本；气滞血凝，血凝而腐；气不运行，水谷不化。”之理，可以使那些患者早日康复，走上工作岗位，亦从心理上、精神上、经济上给他们解除了负担，是医者的无尚职责。
个别问题的说明：
      1对于气功界内人士来说有：灵根，灵胎，灵光，或慧根，慧眼，佛眼等等，还有天眼通，他心通，天耳通，天鼻通，人体透视，物体透视，物体制动，物体搬运，遥视，遥感等等的名称。对于外行人来说他们通通都以“特异功能”称谓，你说其它的名称他们不懂。这里是指天眼通-----人体透视，遥视和遥感。
      2，对于肝功的化验问题：西医业内人士是用专业名词称述各项化验指数的。但是，对于老百姓来说，他们不懂。只知道“+”号是表示阳性，“—”号表示阴性，阴性表示无病，阳性表示有病，“+”号越多病就越重。个人是免费服务的民间医人，只对老百姓的病尽力作到准确的诊断和合适的治疗，使他（她）们的疾病早日恢复健康，并不关注西医的各项目名称。因为中医和西医是两个不同的理论体系。
      3，个人发布此篇文章是为了告诉同仁，不要死守化验值的定论，按实际情况对那些长年不愈的患者，作五个要点的对比后，另立治疗方案进行治疗，早日解除他（她）们的痛苦。
      4，再者，个人发布的是经过专家评选的论文，曾发表在广西《2005全国首届民族医药经验交流会论文汇编》和中国药文化研究会的《中国特色医疗大典》中，并且荣获“中国特色名医金牌”，并非是初作。
      5，如果是探讨请教者，可以馈赠“镇惊散”药方。如果是质疑者，不要浪费你的时间，个人谢绝回答。
民族疗法“提博气”
为什么博气是民间的叫法，提博气是民族的一种治疗疾病的方法；是对人体生命和疾病的另一种全新认知的方式，它不同于西医学，但接近于中医学的推拿术。它是回族人独有的一种医术。它的特点是诊断全凭手感触摸；治疗仅靠手掌捋揉拉提，操作简便，易于就地使施，救治病人。治病范围是医学界的难点，治疗效果特别明显，往往立杆见影。更是贫困患者的福音，但它却要失传了。
    对于医学界来说“博气”一词很是陌生，更不知其意为何物。其实它就是人的生命元气，位于神阙穴和命门穴的直线中心点，贯穿于冲脉，气功修练者称元神。甘肃河洲地区回族和保安族、东乡族，青海地区的回族和撒拉族，都称“博气”，而宁夏的回族和新疆的回族都称“肚根”，只要有人平躺在床上，你用手掌少用力按压在肚脐眼上，就可以感觉到向上不停的，均衡有力的跳动感—即博动。因百姓们感到它是一直不停而博动的元气，就取得“博气”之名；又因为博气受其它因素的影响而偏移原位所产生的各种疾病，均称“博气”倒了或“肚根倒了”，懂得“博气”归位术而治病的人，称为“提博气”的人。
    那么，“博气”在医学的理论概念中又是怎样的呢？
    博气——是人体生命元气的表现，它总控奇经八脉十二维经脉，它的博动使真气在各个经脉中运行。中医称“气为血之帅，血为气之母”。气推血行，上至泥宫（百会穴），下至会阴，上肢达指尖，下肢达趾端，运行往返于五脏六腑和筋骨肌肉及皮肤毛发之中。它的作用在身体中如同地球中心磁力点和放射散发的磁力线，百会和会阴穴如同北极点和南极点磁端，而冲脉如同地球中轴磁线，带脉如同地球赤道环磁线，八维经脉如同地球外弧返朴线。假如地球没有磁力中心点和散发环绕返朴磁力线，一切物质能固定吗？一切生命能生存吗？就象尘埃一样的消散在宇宙中了。
  “博气”与人体的生命是怎样的呢？
  “ 博气”是人体生命延续和生存的动力，它的本质是生命真元。《修真秘要》中古人云：“先天真气源自父母，后天之气源自谷物之精华；谷物精华来自于天地之灵气和日月星辰雨露之照射和滋润。往返不息，源源流运，此乃真气不枯，生命延续。然后天真气不补，则先天真气耗损失尽，生命亦消如烟云唉”。这是古人对人体生命的气化精髓写照。先天真气育化了生命，后天真气养育延续着生命，先天真气的强与弱决定着生命体的生存力——即身体的强弱和外界环境的适应能力和抵抗侵害物的能力；后天真气延续不断的补充——即呼吸之气和饮食运化后真气，则维护供养着先天真气；使人体生命得依生存不息。
    那么维护延续生命真元气的后天真气是怎样运化而来的呢？
    从物质（空气、水、食物）到真气的运化过程是怎样的？对西医来说，如同天方夜谈，对中医来说，由如五行运化亦。即：物质纳入人体的肺和胃中，摄取精华，去其糟柏运化入血液之中，即为营养真气，运行全身，养护人体脏器和肌肉；再运化成维气和精气，藏于津液和血脉之中，用以润泽体表皮肤毛发和抵御外侵；精气则养护骨骼和髓，再由精气中运化成后天真气补益先天真气。它们的运行通道是经脉，运化细则过程由加工厂——络脉完成。
    因此，“博气”是由营气和精气保护和供养的，如果营气不足或精气不足，都会造成博气偏移或生命早失的危害，“博气”——脉络真气的中心总控点的偏位，将会造成一方经脉抵压，脉气滞凝不运行。逐渐雍塞，血脉不通，产生痛疼。
    造成博气偏位的因素是什么呢？
    博气偏位地主要因素是虚亏和阴寒。一般情况下，饥饿过度仍劳动者会产生急性偏移位；热人，泛人（疲劳）饮食冷水或凉食，热人入阴冷的房内受阴湿寒气侵害，或受邪风侵入伤害，或梦中遗精身体虚亏，造成慢性的博气偏移位。
    博气偏移位造成的疾病主要有哪些呢？
    博气突然倒向上腹部，产生腹胀和绞痛，阵阵钻心绞痛，如果有会提博气的人，五分钟就可解决了。但是，到西医手中往往以肠梗阻或胆囊炎治疗少则几百元，多则几千元。倒向下腹小肚部位，小肚胀酸难受，小便不利，有尿意，但尿几点又没了，几分钟又有，急性到的提博气2次就可解决。西医往往错误的以膀胱炎或前列腺炎治疗。倒向侧下位，造成坐骨神经痛，急性到的一次就可解决；若耽误治疗，最后压迫股骨头血络，造成股骨头无菌性坏死。倒向后下位，造成腰疼不能伸直和弯曲，走路象鸭子一样，并且后急下坠，想大便但无大便，又不能转身或弯腰。急性倒的，会提博气的人一次约十分钟就好了。但到西医手中，就是不治之症——腰椎间盘突出症。倒向后上方，后背胀疼，酸困，后勃筋（颈肱肌肉）僵硬酸疼，转动难受，或后头疼。有会提博气的人，3—5次就好了，但在西医手中就成了胆囊炎或颈椎病。如果博气倒向冲脉头顶部，就会形成头疼、头晕、头胀疼。如脉波冲击疼，西医的定论是脑膜炎或高血压，时间长的形成凝血块，就是脑肿瘤。倒向左胸时抵压心脏，造成心脏病。倒向经脉时，造成腹肌强硬症，肢体肌肉僵硬并且发展成肌萎症。倒向任脉上腹部，造成食不下咽，返呕，胃贲门口处食道肿大，可延续向上肿大，食不知味，硬食不下，只食浠粥或奶子之类液态食物，日久凝血。逐渐成为食道癌或胃贲门癌。博气倒下后所造成的病，远远不止这些，还有很多，有得实践累计。
    在此个人举几例特别的病例，但个人治疗康复的病症并不止这些，一般的就不说了。
    病例1：1996年4月12日，新疆XX县三宫乡一大队某男子年龄52岁，有二个儿子，一个女儿和哥拉到个人宅就医，自述左侧肋下有一硬块，用手一压可移向下位胯部，酸困难受，夜不能睡，腿不能伸直，站起时腰不能伸直，己有半年之久。先后在县医院、伊犁XX医院、XX医院、XX医院都没有治好，前段时间到乌鲁木齐省医学院，一个月花了二万八千元，没治好，最后诊断结论说：这是游离性肝瘤，回家等候成长结果，如果长成良性肿瘤，可以手术切除；如果长成恶性肿瘤，那就无法治疗。
    个人经过探查后无言的坐在椅子上沉思（此人如此小小的毛病，为何那么多的大医院都没查出呢），因当时来新疆不久，也不知道此地人不懂“博气”倒的病）。心里偷偷好笑。约2—3分钟时其家属中老哥哥开口说：“你不要担心，有什么话尽管说，我们思想准备都有了，不就是癌症吗，治不了也不要紧，乌鲁木齐医学院二万八千元花了都没治好，我们只是尽尽心意，看看有没有别的办法才找你的。”
    个人当时一听到此言，笑着说：“我给你们说假话呢还是说实话呢？”他们都说：“看病要说实话，你的假话什么意思？实话又是什么意思？”
    个人说：“说假话，你的病很严重，要好好花钱治疗，说实话是你没病”。“什么？没有病”？他们都惊腭了，
    个人随即问他们：“博气”倒下的知道不？”他们说：“不知道”。又问道：“那肚脐眼你们叫什么？”他们回答说：“叫肚根”。
    个人就说：“就是肚根倒了，只要用手捋一捋，揉一揉，提一提就好了。这还能算病吗？”
    病人的老哥哥右手一把排打在大腿上，跳起来说：“哎呀！我们咋没想到，肚根倒下就是这样的。”而病人的儿子和女儿更是疑惑不懈。个人就让病人躺在床上拉起衣服，按博气偏移的方位捋揉上提，不到十分钟就回位了，就叫病人站起来试试感觉。
    病人起来试过后说了声：“哎！真的好了，一点的酸痛都没有了。”
    他那站着的女儿，跌坐在凳子上长嘘了一口气说：“真是气死人里，二万八千元花上了，都没法治疗，没想到却是一个没病！只是一个肚根倒下的小毛病！哎----”只是摇着头，想哭想笑，难以言表。
    例案2：那是1998年夏季，一位中年男子请个人到县体委西边的宅中，给他56岁的父亲治病，个人到他家看病人肚腹膨胀如鼓，己肿胀上升至胸部乳根穴处，并且胀疼不止。病人自述：“给孙子办割礼喜庆宴，中午吃罢宴席后躺在床上休息，儿子见父亲太热，打开电风扇吹凉，结果他睡着了。等醒来时，感觉腹部胀疼难忍，儿子把他拉到县医院诊治，医生检查后说很严重，可能是肠梗阻要动手术，最好转院去伊犁XX医院，他们又拉到州XX医院住院治疗。但医院查不清病情，因作B超和拍X片时发现肠胃全部肿大，无法定性，只是用高级消炎药和镇痛剂，一支注射剂止痛药价高达三百多元，病人的胀疼仍然无法减轻，住院三天，家属们认为高价止痛药无法止住胀疼，属邪气风病类，就出院回家想去找维族毛拉治疗，昨天出院但还没有去找，早晨小女儿说有位气功中医，也看邪气病，就先请他看看，就叫儿子去请了。”
    个人切脉时感觉沉实有紧.浮时虚而无力.痪散，并经行感触按压后诊断为内积食热，外侵风寒，带脉和任脉失运化，博气偏移上表部位所致。先用火罐置于神阙穴约5分钟时病人说再不疼了，约十分钟时，病人又说再感觉不到胀了。其亲属也看到了胀鼓的部位全部收缩了，又进行了捋揉提拔复位术后再拔火罐，如此3次后腹部陷下去了，如正常人平躺时一样，病人坐起来高兴的诉说这几天来所受的痛苦。
    例案3：XXX宾馆门旁卖烤肉串的开力是个人邻居。2002年12月16日中午来要开水说服药，直着上体小心移动脚步，一脸的痛苦样。自己说：腰疼不能动，连咳嗽、走路都疼，并且后重想大便，到厕所又没有东西。己挂了两天的吊针，今天回家慢慢吃药治疗。个人一查看，是博气倒向后下位，让他仰卧在床上，先捋后揉再提后，拔火罐5分钟，总共10来分钟，叫他走走试试，他一起身，哎，呆住了，“怎不疼了？”活动自如了，开口就骂：“日他*的，医院骗了老子几百元钱，就这么简单的球毛病，那么大医院治不了，还说什么，腰椎间盘突出这种病无法根治，以后不能再干活，全是屁话。”
  例案4：新疆精河县XXXX乡三大队二队一青年，下腹酸困胀，小便不利，感觉有尿，去尿时只一点点，再不下来，走出厕所没有几分钟又来尿意，在乡医院诊断为前列腺炎，己治疗十五天，仍不见好转。听到个人到其乡一大队给王XX家属治病，就来求治。经查是博气偏移向前下方造成的，中医称尿渚溜，就立刻给他进行了复位法，约15分钟后，让他站起来试试，有何感觉时，他说：”又胀又酸的感觉没有了，也没有尿急的感觉了。
    他坐在一边看诊查别的病人。大约过了半个多小时是他去了一次厕所，一进屋高兴的说：“哎呀，我的尿总算是利索了，一下子尿完了，再没有憋着下不来的那个酸困难受感了！”第二天再治疗了一次后完全康复了。
    在此不一一列举了那些治愈的头痛病，胃胀疼、胃癌症，脑瘤，尿频症，腰腿病等的病症，只说明的是——博气是民间的叫法，提博气是民族的一种治疗疾病的方法；是对人体生命和疾病的另一种全新认知的方式；它不同于西医学，但接近于中医学的推拿术；它的特点是诊断全凭手感触摸，治疗仅靠手掌捋揉拉提，操作简便，易于就地使施，救治病人。治病范围是医学界的难点。治疗效果特别明显，往往立杆见影。但是。此技术不是掌握在医疗者的手中，而是遗落在民间个别回族老人的手中，或有心为人服务的民间医人手中，无尝的帮助那些贫困患者，现在己经几乎失传了，好多人听说过，也知道提博气可以治疗他们的疾病，但都不会提。因此，个人把它写出来，希望大家挖掘发展和研究，不要让它失传。
《提博气的诊断和治疗》另著
回顾自己十六年的行医历程，无偿提供服务，不管有钱没钱都给提供最大的帮助，凭患者的心愿酬谢诊疗费。虽然自己的生活还在贫困线上，可是，个人治疗的患者竟然多达几万人次，给所在地区的社会是有很大的贡献，感到心如明月亮堂堂，夜晚虽在光更亮。奉献社会的总结如下：
1，解决了贫困患者的就医问题，是那些无钱治病的贫困患者的疾病得到了治疗。
2，减少了对地区医疗机构的抱怨之声，许多疑难病患者得到了个人独特医术的诊治。
3，减少了许多因病致贫的困难户。有钱无钱都可以诊治疾病的行医原则和无经济消耗性的治疗技术，节省了患者的治疗费。
4，减少了向政府部门要求扶贫或救助的贫困户和患者。因为患者的疾病康复了，不化费钱了，生活有了保障，自己可以参加劳动或工作了。
　　下面介绍酬谢的故事
　　有位３６岁的妇女双目近似失明，模糊的只看到０．５米距离内的东西，邻居家借钱去乡医院治疗了２０多天，没有好转的迹象，又到县医院去检查后说：拿三万元到乌鲁木齐医学院去治疗！呼达呀！三百元都凑不到，哪里能办到３００００呀！当她在别人的介绍领路下，来到个人的家中，经过诊断后告诉她可以治疗是，流下了希望的泪水。经过三个疗程的气功性治疗，双目彻底复明后。你们猜一猜酬谢了多少钱？绝对想不到吧！一角都没有，只是拿来了她养的土母鸡刚孵出２０天的十只雏鸡崽，说养大后吃肉去。个人很高兴的接受了她的心意。
　　还有酬谢一袋土豆的，还有酬谢自己家作的大饼馍馍的，也有酬谢一米多布料的。他（她）们得到了健康，个人获得了开心！
　　这些报酬是得不到医院的同情和帮助的！这些报酬是得不到医院的治疗的，但是，个人作到了“医为人而不为钱”的思想宗旨。实现了自己的理想：
热血男儿正气在，不怕万难永向前；创造财富为他人，挽救不幸为宗旨；
不达目的不罢休，愿为理想献终身！
中国的医学史是中医和民族医的发展历程,而中医和民族医来自于民间医,民间医的医术,是治疗疾病的实践结晶。
  1. 通灵: 此位先生没有学过中医,但也经常给别人开药方,药方都是他在功境中向神仙或精灵学来的,据他说:他遇到难以解决的问题,就会进入功境中向别人请教.
2. 法术: 此先生也经常用天心大法与祝由神术等法术为别人治病,比如他用搬运术把女人的子宫肌瘤搬运走.
3. 内功: 据此位先生讲:他在功境能看见,病人病变部位有一条灰色的线通向引起病变的脏腑,他一般只愿意把自己经脉外的气输入到病人体内来为别人治病.他曾经只用2分钟让一位因腰椎问题而瘫痪的病人站起来活动.
整个宇宙都在等待你的解脱,因为那也是它的解脱!
灵源普照.任意成就.

小和尚

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