什麼是「修密宗」？ 劉銳之

BobyLai

什麼是「修密宗」？

千言萬語濃縮成一句話就是「修實相見」- 開慧眼以見自心、自身、外境的真實面目，亦即「實相」。修持以淨化遮障，使實相由隱而顯，由迷入覺，這就是「修密宗」，雖外相上有千枝萬葉，但都歸於此處，這其實也是一切佛法的目的，並不只密宗，只是密宗有些很特殊的方法，以果為道，能即生快速達到目的。 這「實相」原本如是，並無遮蔽，不依修得，但一般人視而不見。對未開慧眼的眾生，自心外境的真實面目隱而不顯，因此稱「密」，密是「密在汝邊」。此外比較漸進的法門用種種譬喻來說明法性，而無上瑜珈卻一針見血，直接契入法性，很難用言語形容，或思維猜測，因此為「密」。 為何密宗稱「密」，依宗喀巴大師的《顯密修行次第科頌》，略述如下: 密宗的「密」義: 1.尊貴密:本尊壇城如帝王宮，不可儘人遊觀，貴者密符印契，如傳國璽，不可凡人皆持，故見為密。 2.微細密:法界緣起，種子相續，....細微之處世人不知，密教中詳示修學方規，漸令開曉，以常人粗心缺學，不善了知，故以為密。 3.普遍密:真如道理，普能含攝，遍入無間，圓裹十方，貫徹三世，....凡夫日用而不自覺，教中處處指引，故說為密。 4.隱顯密:如一法上，法法俱足，此顯彼隱，此隱彼顯，眾生顧此失彼，不觀隱微，執取一端，故見為密，不知顯是密之顯，密是顯之密，有則雙存無則並遣....以不知故，均覺為密。 5.總持密:隨舉一法，持一切法，無不具備,....無量諸法，攝於一法之上，功用齊起，無不圓具，此惟善習者能知，故稱為密。 6.發心密:由了解上說圓頓境義，並知下文次第力用之法，深明發心成佛因果，理事一貫之義相作用，而起發菩提心之次第修行，有異乎平常斷惑証真之力用，超越時間，因果同時，世人不知，或知而不信，或行不如法，故稱為密。 7.次第密:次第者方便善巧之謂。云何善巧、由理事圓融、諸法齊修而不紛亂，....能二智速圓，二障易除，....魔不能擾，庸常莫知，故稱為密。 8.無知密:不解密義認同妖術，不親知識，妄評是非，顯密異轍而觀，執此以謗彼，劣慧愚迷，故見為密。

彭劉賢

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第一次見到密宗密字解釋的