朗達瑪滅佛

BobyLai

從赤松德贊到赤祖德贊三位贊普都大力推行佛教。取到了贊普熱巴堅的時候，對佛法的崇信已經到了極嵯——僧人參與政治，首席大臣由僧侶擔任，

權勢超過所有的大臣；增加了對寺院和僧侶的經濟支援，規定由７戶平民贍養一個僧人，老百姓苦不堪言；對僧人絕對要尊敬，用手指僧人的砍手，用

眼瞪僧人的挖眼。贊普个人每次佛事活動，都要披散自己的長髮，讓僧人坐在面唸經，表示對佛示的尊敬。

        贊普熱巴堅過分的崇佛行為，引起了許多王公貴族和平民百姓的反感，尤其是少數信仰本教同時又有強烈政治野心的貴族官

員。他們利用這個機會，預謀推翻熱巴堅，取締佛教，其中最為活躍的人物是韋·達納堅。

        當時的首席大臣章卡·白雲是個佛教僧侶，最為權高勢重。韋·達納堅等人最怕的是他，最恨的也是他。這些人買通拉薩街頭和周

圍各地的巫婆、神漢，還有算卦的人，放出謠言說，章卡·白雲與五妃貝楚瑪私通。他們在拉薩西南不遠的聶當逮住了章卡·白雲，並

殘忍地殺害了他。

        除掉了章卡·白雲，韋·達納堅等人又把矛頭對準了贊普的長兄藏瑪。藏瑪早年出家為僧，虔誠佛法，在社會上有很高的威望。他

們通過同樣的方法，入出謠言說，藏瑪威望太高，留在拉薩會危及贊普的地位。熱巴堅聽信了饞言，把藏瑪流放到吐蕃和不丹邊境的

喜馬拉雅深山老林裡去了。韋·達納堅等人從此無所顧忌。西元８４１年春天，他們在墨竹工卡的強巴宮，用米酒灌醉了贊普熱巴

堅，扭斷了他的脖子。熱巴堅死時才３９歲。

熱巴堅死後，反佛勢力把他的兄弟達瑪烏東贊扶上王位。達瑪烏東贊是個鹵莽暴燥、喜怒無常的人，當時人稱朗達瑪，意思是「莽牛達瑪」。

        朗達瑪做了贊普，和韋·達納堅等人結合在一起，堅決取締佛教，頒布了一項又一項毀佛滅法的命令。他們和瑪·尚春巴傑一樣，

首先把矛頭指向文成公主帶來的釋迦牟尼像，強迫士兵們把佛像扔進拉薩河。

士兵們都認為這尊佛像是吐蕃眾生富祉的所在，便悄悄地用沙子把佛像埋起來，把一塊大石頭代替佛像扔到河裡，

向朗達瑪報告了事。接著，朗達瑪又封閉了大昭寺、小昭寺、桑耶寺等西藏大小寺院，搜羅佛經焚燒，有的扔進河裡。他們還大肆屠

殺和迫害佛教僧侶，很多著名的佛教大師有的被殺死，有的逃亡邊地。普通喇嘛通通都要結婚還俗，不然就強迫當屠夫、獵手，還有

的做了官員們的上馬石。
        
朗達瑪的這些做法，使吐蕃各地在很短的時間內再也聽不到誦經的聲音。
        
剛好在這個時候，連年發生地震，旱、蟲、水災，瘟疫流行，信仰佛教的人們都說是朗達瑪滅佛帶來的報應。西元８４３年，也就是

朗達瑪滅佛的第三年，一個在拉薩東面扎葉巴洞窟裡修習密宗的咒師拉隆·貝多，化裝成黑袍黑帽的神魔，在大昭寺前面用暗箭弒殺

了這位禁佛贊普。隨之，吐蕃朝野一片混亂，禁佛運動也就不了了之。

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吐蕃王朝解體

        朗達瑪被刺的消息，震驚了拉薩和吐蕃各地，王宮內外亂成一團。朗達瑪有兩個妃子，大妃子叫納朗薩，小妃子叫蔡邦薩。蔡

邦薩剛好有身孕，不久生下一個小王子。大妃子的娘家是吐蕃最具權勢的納朗家族。她个人的嫉妒心又特別重，蔡邦薩怕她派人來傷

害小王子，對嬰兒百般警覺，精心照護，甚至夜晚也不敢安睡，在孩子的周圍點滿了燈，以防不測。所以，給小王子取名叫「維松」

意為「光護」。
      

大妃子納朗薩見小妃子懷孕心裡特別著急，便弄了一團羊毛塞在自己的腹部，也裝做懷孕的樣子。維松出生的時候，她從外面買來

一個小男孩，向王族大臣們宣稱：我昨天晚上生了一個孩子。大臣們看了看孩子說，你昨夜生了孩子，怎麼就長出了乳牙？納朗薩不

講道理地說：不管怎麼樣，反正是我生的孩子。於是就給這個孩子取名為「仁丹」，意為「母堅」。
        

時間一年一年過去，維松和仁丹慢慢長大，他們在各自的母親和部分王族大臣、軍隊將領的扶持下，先後登上了王位，形成了兩個對

立的政權。在長達２０多年的時間裡，內占不休。莊稼被焚，房屋被毀，老百姓紛紛逃亡。後來，仁丹一派佔據了拉薩地區，維松一

派退居山南一隅。
        
就在維松、仁丹兩派沒完沒了的內戰時，吐蕃邊遠地區的將領開始了互相攻伐。據說，當時鎮守洛門川一帶的將領論恐熱自封宰相，

領兵３萬，反叛吐蕃朝廷。贊普派出尚思羅、尚婢婢等大臣進行征討，他們在青海、甘肅一帶混戰了一二十年，雙方調動的人馬多達

一二十萬以上，最後差不多釀成了一場血醒的大屠殺。草原上到處屍橫遍野，一場惡戰下來，死傷的人以千萬計。唐朝邊將趁機把失

去的州縣收回，最後在西元８５１年，敦煌民眾首領張義潮發動起義，收復了沙、伊、肅、甘等１１個州，此時唐朝邊境所有被吐蕃

佔領的地方全部重新回歸大唐治下。
        

那時吐蕃軍隊的構成，有將領、軍官、土兵，還有一部分稱為溫未的隨軍奴隸。正當吐蕃的將領們熱哀於互相拚殺的時候，溫未乘機

發動規模空前的起義。後來，溫未起義軍進入吐蕃本地，和各地的民眾起義軍相互呼應，聯手行動。
        

吐蕃本地的民眾暴動，最早發生在藏東多康地區，首領叫做韋·科西來登，時間大約是西元８９６年。接著，吐蕃各地如工布、塔

布、藏堆、尼木、潘域等地紛紛響應，正是「一鳥騰空，萬鳥相從」，席捲了整個雪域藏土。到西元８７７年，各路起義軍彙集在雅

隆瓊結，分別掘毀了歷輩贊普的陵墓。據說只有松贊干布的陵墓沒有被掘毀，這是因為他的豐功偉績銘刻在藏人心中的原故。
        

就是這個時候，贊普朗達瑪的兒子，當時統治山南地區的維松王，逃往後藏江孜、拉孜帶，最後在那裡去世。他的兒子貝考贊登上王

位，不久被當地的起義軍殺死。貝考贊有兩個兒子，長子扎西尼瑪滾的後代流落在後藏各地。次子吉德尼瑪滾，率領少數臣民逃到岡

底斯山下的阿里去了。他在那裡建立了一個名叫古格的小王國。
        
到這個時候，由松贊干布建立起來的吐蕃王朝正式解體。西藏開始了一個長達二三百年的分裂割據時期。