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天機易學論壇(風水168)

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楼主: aniusg

“真北”与“骑缝” 大白天如何測正北

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 楼主| 发表于 2014-2-19 17:18:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 aniusg 于 2014-2-19 17:19 编辑
johnliao 发表于 2014-2-19 17:09
6隨機綁石頭,當作鉛垂,映射當時日影,日影垂直線所指,即正北度數

一天不同时候的日影指向不同,我 ...

请看:
【好介绍】Android 天星位置工具
【好介绍】一分钟当场测量磁偏角-调整正北
 楼主| 发表于 2014-2-21 12:03:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 aniusg 于 2014-2-21 12:04 编辑

空言理,则可彼可此之邪说起矣

磁北向,则可彼可此之邪说起矣
 楼主| 发表于 2014-2-21 16:28:07 | 显示全部楼层
太荒唐了
全都是“骑缝”
玛雅人为什么就不用【子午卯酉】正向?
不喜欢正向也不必用“骑缝”向嘛,呵呵呵。。。

玛雅风水杰作-Xunantunich
玛雅风水杰作-Caracol
玛雅风水杰作-GroDer
玛雅风水杰作-Codz Poop
玛雅风水杰作-奇琴伊察
玛雅风水杰作-日月金字塔
 楼主| 发表于 2014-2-21 16:30:40 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2014-2-21 16:50:26 | 显示全部楼层
发表于 2014-2-21 21:34:24 | 显示全部楼层
三合盘《东定盘》不是有三盘吗?罗经解定磁针偏丙3分,自然是地盘 现在算西偏,《以现在中国的中东部为准》定线约偏一个穿山度,多接近天盘向《除非是磁偏东才靠近现在的人盘》,可以说不管是卜应天 还是赖文俊,用土圭还是用极星北,都是用正北,而立三盘调正为用。
发表于 2014-2-22 19:11:08 | 显示全部楼层
版主有点夸张吧?你那磁力从子山未偏到艮山初了,都大于30度了。
但我有一个浅显的问题:几十年,或几百年或上千年的名墓旺祠,为什么我们今天量的和古人记载中的不会出入很大?
 楼主| 发表于 2014-2-23 08:27:00 | 显示全部楼层
江东之后 发表于 2014-2-22 19:11
版主有点夸张吧?你那磁力从子山未偏到艮山初了,都大于30度了。
但我有一个浅显的问题:几十年,或几百年 ...

请不要空口说白话,
请你说出哪个地方以及何人何时量过!
发表于 2014-2-24 10:02:30 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 江东之后 于 2014-2-24 10:04 编辑
aniusg 发表于 2014-2-23 08:27
请不要空口说白话,
请你说出哪个地方以及何人何时量过!


非常简单直接地解释这问题:大家都有家谱族谱吧?谱书上有记载某高祖墓在何处,坐何字向何字,大明(或清或民国,这是较近的了)某年某月某日立。百年或数百年前立的向,现在量也不会跑向。按版主这个图,地磁罗盘差快二个山头共30度,几百年后再测,不说跑卦,跑山是一定会的。但是,事实上现在所测,大多与谱书所载相同!!!有不同是因坍土所致!!最好版主这些令人眼馋的风水图,能附这名址起造时所载山向,如与君现所测定显然有异,我等不能不信地磁有误!如果君所测与记载没有显著出入,我等还是坚信罗盘,兼取直北。但有一事我是相信,南北相距甚远的二个地方,夜对真北,的确有1、2度甚更多差别,所以,所到之处,需校对罗盘。
发表于 2014-2-24 10:06:26 来自手机 | 显示全部楼层
江东之后 发表于 2014-2-24 10:02
非常简单直接地解释这问题:大家都有家谱族谱吧?谱书上有记载某高祖墓在何处,坐何字向何字,大明(或 ...


说真话,请勿戒意小弟冲撞。
 楼主| 发表于 2014-2-24 11:08:11 | 显示全部楼层
江东之后 发表于 2014-2-24 10:02
非常简单直接地解释这问题:大家都有家谱族谱吧?谱书上有记载某高祖墓在何处,坐何字向何字,大明(或 ...

谅你也说不出哪个谱哪些地哪些人何时量如何量,
你所说的一切必须能呈堂供证让大家检验真假。
自己说了算请回家自己照镜子对自己说!
发表于 2014-2-25 23:06:54 | 显示全部楼层
用自已的理论把自已做发了才是
发表于 2014-2-25 23:39:17 | 显示全部楼层
这个村洪武年间来的,700年了,水口一直记载都是辛
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 楼主| 发表于 2014-2-26 01:57:02 | 显示全部楼层
三条黑 发表于 2014-2-25 23:39
这个村洪武年间来的,700年了,水口一直记载都是辛

请贴出700年来每年的记载数据为证。
发表于 2014-2-26 18:02:32 | 显示全部楼层
记载没有,应该是世代相传才是,因为没人闲着蛋痛天天木头一样呆在那记这东西,这个村名粟村,至今24代孙,村上房屋坐向(全用磁北)主要有:已龙丙水壬山丙兼巳出辛(回龙顾祖)、丙山壬、甲山庚、卯山酉,另风个寨子不清楚,有人整理了后代情况,如下:

“粟”姓,来自改姓。粟姓是改姓,也就是后来才有的,不是古老的姓,反正《老百家姓》里是没有的。

一、改自“宿”姓。
   明正德年间,夹江人刑部员外郎宿进,为人忠耿,疾恶如仇。当时刘瑾专权,宿进曾三次弹劾,没有结果,后来刘瑾图谋不轨,张永参奏,才把刘瑾处死。这时,宿进除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外,并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚恤,揭发刘瑾罪行的人要给予奖励,因此得罪了武帝,被廷杖革职。据载,宿进的后代因为“宿”的读音与“粟”字相同,改为粟姓。
我就姓粟,我老家的族谱上写了我们粟家的姓氏来源——

二、改自“孙”姓。
   原很可能姓孙的山东祖先,后举家向南迁徙,到了现今广西和湖南交届的地方(山区),遇上了匪徒,为保命大家丢下行李跑进一片野粟地里躲避,匪徒拿了所有的东西就走了。
祖先们保住了命很高兴,但是马上发现他们没有任何食物了,根本走不出这片地方,只好就地摘野粟来吃,当时他们还不知道这种植物是什么,只是堵一下运气。结果他们就靠这些野粟活了下来。
后来他们走到有人烟的地方,就问当地的农民救了他们两次的这种植物是什么,当地的人说是粟,祖先们焚香膜拜,为了表示感谢,改姓粟。

   现在看来很不可思仪,但是在当时为了感谢救命之恩而改姓是很正常的事情。所以这件事情很正式的被记在族谱中。

   族谱记录,当时就在改姓之地,兄弟俩分了家,其中一家又再往南走了一些,也定居下来,其实没隔多远,但是刚好被分在广西和湖南两个省。湖南的一支出了粟裕大将,广西的一支后来又分了一次家,一家一直留在原地,即在桂林市的最北一个县,成了粟家村,和湖南交界;另一支迁到了桂林市临桂县的一个叫两江的地方。现在桂林的灵渠上还有一座粟家桥,就是当时的粟家财主捐钱修的。在当地是有名的百年古桥。

粟氏的起源及国珍公之上的十世先祖名讳如下:
一世:孙会宗,生于唐宣宗大中十三年,即西元859年;一品荣禄大夫,妣赵氏,生致贤、致孝;
二世:孙致贤,生于唐昭宗龙纪元年已酉年,即西元889年;妣王氏等赠夫人,生掌康、掌宁、掌泰;
三世:孙掌宁,生于五代后梁末帝乾化元年癸酉年,即西元913年,生英政;
四世:孙英政,生于后晋高祖天福六年六丑,即西元941年;诰封一品荣录大夫,妣周氏诰授夫人,生永祥、永吉;
五世:孙永祥,生于后周恭帝宗训元年,即西元962年;妣王氏诰封夫人,生政钦、政禄;
六世:孙政禄(又名孙复),生于宋太宗雍熙三年,即西元986年;勒授一品荣禄大夫,妣陈氏诰封一品夫人,生昌均、昌          益、昌积、鲭、俨、佑邦;
七世:孙昌益,生于宋真宗景德元年甲辰,即西元1004年;妣沈氏生际濂;
八世:孙际濂,生于宋真宗天禧五年辛丑,即西元1021年;江西巡抚部院使者,妣杨氏,生万兴、万隆、万坤;
九世:孙万隆,生于宋仁宗皇佑三年,即西元1051年;四品朝议大夫,妣许氏生国珍;
十世:粟国珍(原名孙国仁,系郡痒生,于南宋高宗建炎二年即西元1128年,时因山东匪乱,举家避难七星岭教粟地内隐身         ,日食粟延命,并诚心默祷,如脱此灾,即以粟为姓,后果应之,为感活命之恩,由此改姓粟名国珍,继而至湘源,          游西粤),生于宋哲宗元符三年,即西元1100年;历任知贵县事、知义宁县事、全州知州,晚年离政后居临桂西乡         荷叶地(即今广西临桂县两江镇粟村),因此临桂粟村有粟氏起源之说;
国珍公先后娶谭、李、王、张氏并育下十男二女:
     长男:粟子广,回原籍山东;
     次男:粟子敬,居湘源全州一带;
     三男:粟子远,居广西灵川县一带;
     四男:粟子荣,葬于南宁宣化七塘粟村,其孙粟强、粟猛居于南宁一带;
     五男:粟子傲,其孙粟寿光、粟寿传居于临桂下湾一带;
     六男:粟子登,其孙粟士清居临桂粟村;
     七男:粟子秀,居南宁;
     八男:粟子杰,史料不详;
     九男:粟子华,其子嗣主要居于龙胜一带;
     十男:粟子思,其子嗣仁义、仁礼、仁智、仁廉居山东;仁忠、仁信、仁厚居湖南一带;

粟氏有关历史名人摘录如下:

粟旁:静江人,南宋乾道二年(西元1166年)桂林府萧国梁榜进士;
粟升:湖南会同人,明以贡检校;
粟济民:湖南靖州人,明万历江西瑞昌县丞;
粟实:宝庆人,明以贡州判;
粟养元:湖南黔阳人,明以贡敖谕;
粟盛:明贡生任巡检(广西灵川县志)
粟万钟:四川资州人,明以贡安福县知县;
粟廷用:湖北荆州人,明正德中陆凉州知州;
粟兴:湖南常德人,明洪武治中吏目;
粟恕:山西长子县人,明洪武以国子生任户部尚书;
粟文举:蓟北威县人,明景泰举人;
粟林:广西贵县(今贵港)人,明永乐中举,任工部尚书;
粟秋:广西南宁府横州人,明工部员外郎;
粟茂:广西梧州人,明成化广东副提举;
粟登:四川巴县人,明正德六年(西元1511年)辛未科进士;
粟珍:广西融县人,明正统中高明县训导;
粟善:湖南会同霞人,明永乐十九年(西元1421年)进士:
粟千钟:桂林府临桂县人,清康熙五十四年(1715年)乙未科徐陶璋榜第三甲八十八名进士;直隶河间府献县正堂;

粟森:河南登封人,清康熙三十三年(1694年)贡生上林知县;
粟如琬:广西河池人,清乾隆十年(1745年)贡生,融县训导;
粟九禄:广西荔浦人,清乾隆二十六年(1761年)贡生,阳朔县训导;
粟恒丰:广西义宁县人(今临桂县),清乾隆四十年(1775年)举人,郁林训导,清乾隆五十五年(1790年)西隆训导;云南正定府元谋县正堂;
粟恒盈:广西义宁(今临桂)人,清乾隆四十五年(1780年)贡生,藤县训导;
粟济用:广西平南人,清乾隆四十八年(1783年)贡生,临桂训导,
粟奖智:广西临桂人,清嘉庆三年戊午年(1798年)贡生
粟作贡:广西临桂人,号稼堂,清嘉庆十三年(1808年)戊辰科乡试举人,嘉庆十四年已巳科进士,山东临邑县令;
粟增员:广西临桂词林人,清道光二十七年(1847年)丁未科进士,殿试钦点朝考,翰林院编修,国史馆协修,武英殿篡修,记名衔史文渊阁校理;
粟葆文:广西临桂人,清道光二年壬午科进士,觉罗官汉教习补授布政史,司理刑厅衔;
粟穗:广西临桂人,清道光元年(1821年)辛巳科恩举人,会试进士,殿试朝考钦点即用知县;
粟友光:清同治壬戌年升用湖南即补知县,钦加同知钦赐蓝领五品顶戴;
粟懋泽:清同治九年(1870年)由临桂县学保举补用知县,汝宁县确县,特授河南怀庆府孟县,钦加知直隶州,补用府正堂,;
粟资源:清同治丙寅年(1866年)广东潮州府朝阳县正堂,陛用同知,补用知府;
粟懋沅:清同治乙丑年(1865年)钦加同知,即补知县,升用四川特授安县正堂事,直隶州知州补用府;
粟酬世:广西临桂人,临邑庠人;
粟实:字乃光,广西临桂人,禀膳生考取拔贡;
粟广:字号山,广西临桂人,历任义宁协千总隆林营守备广东和平营部司,两广提督参将;
粟光斗:国子监学录;
粟用霖:号葆初,加同知县;
粟毓美:字朴园,山西浑源州人,河南知县,清道光十五年(1835年)东河总督;
粟瑞卿:广西临桂县人,武举;
粟瑞霖:广西临桂县人,武举;
粟呈源:广西临桂县人,清军功六品;
粟兴业:广西恭城县知事;
粟朝举:清光绪进士;
粟宣光:广西邕宁七塘人,清光绪八年(1882年)壬午科乡试中举,光绪三十二年(1906年)考取榜眼,因慈禧以其脸有白花麻子为由,不予录取,落榜后吐血而亡;
粟如莲:广西平南人,清思授修职部;
粟如实:广西平南人,清思授修职部;
粟松村:又名粟威,湖南邵阳诸甲亭人,两广总督,广西省民政厅人;
粟唐奉:湖南通道人,清嘉庆进士;
粟裕:湖南会同人,中国现代杰出的军事家、战略家、革命家,上将军衔;
粟金泰:湖南通道人,清光绪进士;
粟仁广:又名粟国宝,广西临桂县人,中华民国广西省义宁县长;
粟启刚:广西邕宁县人,民国27年任南京内政部第一秘书,民国34年任浙江省财政厅副厅长,兼任财政厅金库主任;
粟豁蒙:原名粟丰,广西临桂粟村人,国民革命军第七军政治部主任,国民政府经理处少将处长,历任中山大学教授,南开大学教授,与李宗仁,白崇禧等人共同创建临桂榕门中学并兼任校长。
 楼主| 发表于 2014-2-26 18:14:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 aniusg 于 2014-2-26 18:17 编辑
三条黑 发表于 2014-2-26 18:02
记载没有,应该是世代相传才是,因为没人闲着蛋痛天天木头一样呆在那记这东西,这个村名粟村,至今24代孙, ...

记载没有,应该是世代相传才是,因为没人闲着蛋痛天天木头一样呆在那记这东西,这个村名粟村,至今24代孙,村上房屋坐向(全用磁北)主要有:已龙丙水壬山丙兼巳出辛(回龙顾祖)、丙山壬、甲山庚、卯山酉。。。

大家自己看,
全村屋子歪来歪去,
这就是磁北飘来飘去的铁证!

中国广西壮族自治区桂林临桂县粟村.jpg
发表于 2014-2-26 18:19:03 | 显示全部楼层
茅屋的有,随意起的也有,人住的请人立向的基本上面的向
发表于 2014-3-2 00:44:18 | 显示全部楼层
我觉得罗盘是感气的,感觉气的运行。把“气”(星气和地气)等同于磁场,是有问题的。除非所谓的“奇针八法”是虚构的,否则用真北,哪里有“搪针”、“沉针”?
 楼主| 发表于 2014-3-2 07:37:57 | 显示全部楼层
明智做人 发表于 2014-3-2 00:44
我觉得罗盘是感气的,感觉气的运行。把“气”(星气和地气)等同于磁场,是有问题的。除非所谓的“奇针八法 ...


还有人讲这种话,太不可思议了。
发表于 2014-3-2 07:40:12 | 显示全部楼层
aniusg 发表于 2014-3-2 07:37
还有人讲这种话,太不可思议了。

要论细的话,真北也不可靠啊,地轴的指向本来就是动的,只不过是慢一点。
 楼主| 发表于 2014-3-2 07:44:12 | 显示全部楼层
明智做人 发表于 2014-3-2 07:40
要论细的话,真北也不可靠啊,地轴的指向本来就是动的,只不过是慢一点。

再说一次。“真北”就是“地轴北”,任你地轴如何变,地球上任何方向相对于地轴北永远不变,千古不变,看下图,A、B、C 角度永远不变。



真北1.gif
发表于 2014-3-2 08:00:32 | 显示全部楼层
aniusg 发表于 2014-3-2 07:44
再说一次。“真北”就是“地轴北”,任你地轴如何变,地球上任何方向相对于地轴北永远不变,千古不变,看 ...

首先,地球不是一个规则的球,所谓地轴,是个假象物,夸张点吧,拿一个鸡蛋,怎么论轴?

然后,古人用日晷,只能测到某地的正南,反向推正北,这是以太阳为参照的,跟所谓的地轴正北又不是一回事,就算是一回事,地师只能正午工作了,因为每一地看到的正南(影子最短时太阳方向)不是一样。

我觉得风水在手工技术比较落后的时代发展起来,能流传这么久,必定是容易操作的。

以上是后学个人疑惑。
 楼主| 发表于 2014-3-2 08:13:46 | 显示全部楼层
明智做人 发表于 2014-3-2 08:00
首先,地球不是一个规则的球,所谓地轴,是个假象物,夸张点吧,拿一个鸡蛋,怎么论轴?

然后,古人用 ...

地轴是地球旋转轴,实实在在存在的,地轴北方向只能用“陀螺仪”来测量,古人没“陀螺仪”只好将就用太阳星星。
发表于 2014-3-2 09:29:33 | 显示全部楼层
江东之后 发表于 2014-2-24 10:02
非常简单直接地解释这问题:大家都有家谱族谱吧?谱书上有记载某高祖墓在何处,坐何字向何字,大明(或 ...

支持!!
发表于 2014-3-4 12:16:39 | 显示全部楼层
清明快到了,很多人都会回家扫墓,大概这时节,很多人会对差家谱寻找祖坟扫墓,有心人士回家时,请别忘记拍几张家谱记载的尊祖上的坐向,和到实地所量结果,反馈一来。也可以您们自开一贴,说说几十年前、几百年前记载的坐向,和现今所量,相差多少。
发表于 2016-5-8 15:29:27 | 显示全部楼层
我那个去,楼主的话已经说的非常清楚了。明明白白的在跟大伙讲道理啊。怎么这么多口水呢?怎么回帖大都是在瞎扯呢?风水理气最基本的测量问题不解决。然后抱着罗盘玩理气。何其傻也!怎么这么简单的道理就是不明白呢?还有很多看起来的高手也在瞎抬杠。哎呀我的天!
发表于 2018-7-5 10:13:08 | 显示全部楼层
888888888888
发表于 2019-2-25 16:46:26 | 显示全部楼层
江东之后 发表于 2014-2-22 19:11
版主有点夸张吧?你那磁力从子山未偏到艮山初了,都大于30度了。
但我有一个浅显的问题:几十年,或几百年 ...

时间长,地壳运动,确会有一点点线度偏差的

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