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发表于 2014-5-11 09:08:47
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双山双向水零神富贵永无贫,杨公极赞美之局,骑缝就其所处的线位是两山之气均相占,那么其来龙,入首,水口均为骑缝之气,零神正神之方位亦骑缝,这就是双山双向水零神之局,
,不过骑线之干支要顺逆一致,如果不一致4宫要有三叉水方成局.占用两山之气,也就是收两卦之气,如果同收东西两卦,或南北东卦,或西卦南北同收,福力乃大从经文的字义上解是全都要骑缝,若从理气上解也很简单,一般杨公风水讲究龙向水要合,举个例子艮龙乾水口为龙合水,配一个向与龙相合,这个向所配合的零正神也与艮龙,乾水口相合,如果入首龙是艮丑之间的骑缝,如果要同收艮与丑之气,则水口应是乾戌骑缝才能配合艮丑骑缝之龙,立向亦如之,
向所管摄之零神亦然.正神如之.杨公的经文是杨公写给他的门人观赏的,经文是不能用于学习风水的,所以经文是不会写出为什么的,例如杨公的两句经文:干维乾艮巽坤壬,阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸阴卦逆行取,其中的壬与癸杨公是不会说明是指什么的.壬与癸不能简单理解为两个字.所以杨公之经文只有供懂风水的人观赏,而不懂的人是不能通过经文来学风水的.
经文中提到的山是指风水地局的来龙入首,向是指根据来龙入首双山的数据所立之双山向,水是指地局骑缝之水口,零神是指地局之零神也要是骑缝,当然正神在经文之中就不用提了,这是因为正神与零神是相对的,如果要作骑缝之向,来龙入首要骑缝,水口要骑缝八方之零正要骑缝.这就是双山双向水零神,富贵永无贫的地局条件.杨公经文之中所说的双山不仅仅是子壬,癸丑,....之类的双山,也包括在旋一山子癸,丑艮.....之双山.)
杨公一句话,牛大用了上千例佐证,这种治学精神无人能及.还希望牛大大把这上千个案例的山水元素补充完善.如增加来龙入首,水口,气口零正等元素.看看是否骑缝真的是双山双向水零神之局.没有传承学风水就得如此才能能获得一点真知.如果有传承就不会那么困难了.
对以上解说的评语:不知零正为何物,乱说经文不自知。 |
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