天机乃生成之理，些子实造化之机。

贵阳道易堂

生成者道一二三，造化阴阳冲气为和。

贵阳道易堂

识自然之理，洞达有无之机。

凤凰山人

能否细说一二

易网情深

没沙发凳子也好抢个前排听课!

天之雨

请先生多多讲解。。何为冲气以为和吧。拜谢！

越王剑

冲气为和，其实是二个东东。
楼主视为同一之物，明显是一种错误。

贵阳道易堂

越王剑 发表于 2013-11-10 10:43
冲气为和，其实是二个东东。
楼主视为同一之物，明显是一种错误。

以东东来看就应该是三。远看为龙，近看雌雄，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。

运筹帷幄1129

是讲课吗，怎么搞不懂呀

贵阳道易堂

运筹帷幄1129 发表于 2013-11-14 15:19
是讲课吗，怎么搞不懂呀

我只是赞叹天机网，植福迎祥。
犹告之弘我玄门大易之旨，表心中感谢。
不想放在了›堪輿風水研究›风水综合版›风水理气›
若以道有缘，也同声可应合。

delphi986

观观观！！

zhousir

取道经过，想听听仁兄高见！

贵阳道易堂

zhousir 发表于 2013-11-15 20:55
取道经过，想听听仁兄高见！

道为形上虚无之系。
而形下道器者，先天一气也。
必观气，雌雄、阴阳交媾生气、龙、水、砂。
龙、水、砂的峦头就是人的精、气、神。
全世界来看只有“气”是本民族的本位思想。

天之雨

贵阳道易堂 发表于 2013-11-19 18:45
道为形上虚无之系。
而形下道器者，先天一气也。
必观气，雌雄、阴阳交媾生气、龙、水、砂。

这个气字 用正体字 炁 是最能体现的  可惜简化字 误了我们这几代人

hyzaf

请继续讲解

贵阳道易堂

天之雨 发表于 2013-11-24 10:11
这个气字 用正体字 炁 是最能体现的  可惜简化字 误了我们这几代人

（“ 炁” 是最能体现的 ）运行於万古。昏昏默默，妙阖辟於无穷，混混沌沌，神变通於莫测；或敷而为二气之推迁，或布而为五行之生克，一消一长，总妙玄工。为盈为虚，无非造化。天地之神固不可知，推迁之数则有可考。为日月，为星辰，其灿然於上者，有一定之度。为山川，为土石，其凝然於下者，有一定之形。推其度，可以知年月日时之吉凶；察其形，可以庾龙穴砂水之祸福。道参三极，理无二途，惟三才合一之士，可以凝天命佑神工。

路连山

哦，受教了。。。。了解了解

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路连山 发表于 2013-11-25 19:43
哦，受教了。。。。了解了解

祖师宗玄先生吴筠曰：太虚之先，寂寥何有。至精感激，而真一生焉。真一运神，而元气自化。元气者，无中之有，有中之无，旷不可量，微不可察，氤氲渐着，混茫无倪，万象之端，兆朕于此。于是清通澄朗之气浮而为天，浊滞烦昧之气积而为地，平和柔顺之气结而为人伦，错谬刚戾之气散而为杂类。自一气之所育，播万殊而种分，既涉化机，迁变罔穷。然则生天地人物之形者，元气也。授天地人物之灵者，神明也。故乾坤统天地，精魂御人物。气有阴阳之革，神无寒暑之变。虽覃动斜纷，不可胜纪，灭而复生，终而复始。道德之体，神明之心，应感不穷，未尝疲于动用之境矣。

天之雨

贵阳道易堂 发表于 2013-11-25 19:28
（“ 炁” 是最能体现的 ）运行於万古。昏昏默默，妙阖辟於无穷，混混沌沌，神变通於莫测；或敷而为二气 ...

先生真可谓学富五车，受教