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赶尸最早出自《祝由科》这本道医典籍。而赶尸流行于湘西沅江上游一带，它处于中原与西南文化交汇带，成为楚巫文化组成和重要的文化标识。
赶尸匠又称“老司”，虽地位不高却受人尊重、敬畏。
据说，学徒必须年满16周岁，身高1.7米左右，肯吃苦，相貌必须丑陋，越丑越好。
还要望着太阳原地打转、去荒郊野外去取私人衣物等测试。
学徒所学第一功是“哑狗功”随后还有尸体的站立功、行走功、转弯功等36种功法。
其次是“倒日头”即打乱生物钟。
以上是基本功，而后学习法器：
1、画有天师咒的一个海螺或牛角或铜哨。能发出不同声响的号令给尸体听，大意是“要上路了，我们要回家了，不要再做怪了”。
2、一样是辰州符，用鸡血画，阴干用。贴尸体脑门上。作用是控制亡灵的灵魂和防外来邪魔扰乱侵害。后心部位贴另一张。
3、一个带有八卦镜的罗盘。作用是帮赶尸者辨别方向也为死者灵魂引路，同时也是赶尸人最灵护身法器，或出现诈尸时起镇压作用。
4、一个铜锣，起通知警示作用。
5、一件黑色道袍。可镇邪、防尸做怪。
对咒语要背熟，他说书符、贴符、用符时使用的语言。咒语不尽相同，而且多是文天祥的《正气歌》。
赶尸关键是符咒的修炼，炼的不好，会害人害自。所以，修炼必须纯熟，《正气歌》要倒背如流。
最后是“还魂功”。还的好，尸体行走自如似人，否则，似僵尸跳着走。
尸体之所以行走，是贴在尸身上的“吸魂符”。
据说，赶尸必须在人死后7日内，否则，赶尸无法进行。除非用朱砂塞尸体七窍也可。
赶尸用符（部分）章附后：
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发表于 2013-12-5 11:22:47
楼主