玄空阐秘33-先天罗经十二支

铁乌青 · 发表于 2013-12-27 15:36:53

本帖最后由铁乌青于 2013-12-27 15:39 编辑

yongbin 发表于 2013-12-27 14:38
看你站在生命层次和角度。如果你是上界仙佛，那么你可以说眼界很大包含整个宇宙，那么太极自然是宇宙的太 ...

很好,一点你十楼已经说了就不需再重复了.不管内外,谁都飞不过这个定位..然后才是易研究对象的定位,地球立足点...那么,为何阳顺阴逆或者为何左为阳右为阴,为什么不可以相反.

各位的理解是太极仅仅是一个点或者一个圈吗?太极图的阴阳鱼眼怎么解释.

yongbin · 发表于 2013-12-27 15:54:08

铁乌青发表于 2013-12-27 15:36
很好,一点你十楼已经说了就不需再重复了.不管内外,谁都飞不过这个定位..然后才是易研究对象的定位,地球 ...

这种阴阳的规定不用讨论的，先贤的体系的一个初始设定。你如果认为可以自己定义相反的阴阳，希望你能创造出一个伟大的铁氏理论体系，我无法企及你的项背。这里讨论限于玄空的体系实际概念的建立，不要把讨论引至空谈境地，请注意。

yongbin · 发表于 2013-12-27 15:56:05

hxdz 发表于 2013-12-27 15:26
我也觉得楼主10楼六合说得挺好的，将问题锁定在太阳系范围内，其实这应该就是针对问题而立的太极。但前面1 ...

物理公式是抽象的，机器设备是具体的，两者矛盾吗？你的思维是否有问题？

铁乌青 · 发表于 2013-12-27 16:17:16

果真如此吗?难不成是拍脑袋随机拍出来的.

三分归元 · 发表于 2013-12-27 19:38:00

本帖最后由三分归元于 2013-12-27 19:41 编辑

yongbin版主和天机大大的文章可以如此解读：古人通过仰观俯察，建立了一套周天运行和地平的对应关系，成为一个体系，并把其中的一些重要因素以易学语言表达出来，从而实现了观此知彼，此运算即是彼运算的一套易术逻辑法则。yongbin版主和天机大大正是通过深刻的挖掘，一来印证出，易学里的一些基本法则是有天地某种对应之深刻内涵的（可以起到明辨是非之作用）。同时也为一些易学概念的深入运用提供具体操作方法上的某些启示。如此理解未知对否？

yongbin · 发表于 2013-12-27 20:03:20

三分归元发表于 2013-12-27 19:38
yongbin版主和天机大大的文章可以如此解读：古人通过仰观俯察，建立了一套周天运行和地平的对应关系，成为 ...

正解。总算没白费我和天机的劳动。论坛如果多一点你这样有悟性的就好了。

铁乌青 · 发表于 2013-12-27 20:19:16

本帖最后由铁乌青于 2013-12-27 20:25 编辑

借用第一位朋友的说法:天地不分.

那又何须用五行,用四象12宫足够了.

三分归元 · 发表于 2013-12-27 20:21:18

yongbin 发表于 2013-12-27 20:03
正解。总算没白费我和天机的劳动。论坛如果多一点你这样有悟性的就好了。

中华术数这块确实是这样，没有这个天地易合一的系统，很多东西确实没法去深入探究。正所谓万丈高楼平地而起。中华术数其体至宏至大，其用亦至精至深。没有这些构架很多内容之应用就会似是而非，或知其然不知其所以然，心存疑虑，障碍重重，同样难以深入。是理不明，其用必有不足也。只有理足够精深而明，方可谈其用之层次规矩及用效之灵验也。于此，小弟心有戚戚焉。

三分归元 · 发表于 2013-12-27 20:37:26

借用经文的一句话，坎离水火中天过，因子午之定，随有东西，细分之而有气之消长各支位之定。犹如测量一个东西，没有尺之定，尺中之寸是没有意义的，因有尺定，寸方得依据以衡量。术数正是层层照应来框定其运用范畴。不能越之而用。不然则混乱一团无能解也。

铁乌青 · 发表于 2013-12-27 20:44:07

三分归元发表于 2013-12-27 20:37
借用经文的一句话，坎离水火中天过，因子午之定，随有东西，细分之而有气之消长各支位之定。犹如测量一个东 ...

如果老兄能看到无限大看到天地,那么你就进来了..............

三分归元 · 发表于 2013-12-27 20:57:05

本帖最后由三分归元于 2013-12-27 20:58 编辑

铁乌青发表于 2013-12-27 20:44
如果老兄能看到无限大看到天地,那么你就进来了..............

无限大是多大？和天地之大什么关系？

铁乌青 · 发表于 2013-12-27 21:02:57

三分归元发表于 2013-12-27 20:57
无限大是多大？和天地之大什么关系？

不是已经说了吗.先贤仰观俯察不就是法天地吗?能法就必有被法

铁乌青 · 发表于 2013-12-27 21:19:20

铁乌青发表于 2013-12-27 21:02
不是已经说了吗.先贤仰观俯察不就是法天地吗?能法就必有被法

自己无法理解的东西就是形而上呀,看来..............也不过如此嘛

祈s · 发表于 2013-12-28 00:01:20

小弟逆行了,没人明白的,要入魔了

蒋浩 · 发表于 2013-12-28 07:59:39

本帖最后由蒋浩于 2013-12-28 08:36 编辑

祈s 发表于 2013-12-27 12:43
大家都在谈太极,
怎么可以忽略了祖宗了-----无极
因有无极而太极,因太极而涵倆义

无对立是为无极，有对立则分阴阳（太极两仪），有阴阳必论消涨（四象），有消涨必有流行（五行），有流行必有终始（九筹），有终始必有化育（八卦）。我即无极，我有面背而分阴阳，我有上下而立四象，有五脏而论流行，有生死而论化育，有左右而论方位，此言处处皆无极，处处皆化育，人有生老病死，物有盛衰成毁，一物一无极，一物一乾坤，始才谓之道。

蒋浩 · 发表于 2013-12-28 08:26:28

与你之交谈，对你评价十六字，自尊自大，华而不实，顽固不化，心胸狭隘。
打个比方，汝父母生你，取名杨冰，今后你就名杨冰，取名阿猫阿狗，你就名阿猫阿狗，无论取之何名，皆是代表于你，你永为是你，他人不可替代。玩笑而以，深含斯道。
其二，何谓玄学？无科学依据证明的逻辑推理，而且真实存在的学问总括称为玄学。
其三，你对阴历阳历都有何优劣都分不清，只会一味的叫嚣中华阴历胜过西洋阳历，然而阳历却通行世界，阴历却止步国门，这又是为什么?阳历胜在精准，阴历胜在丰富。同时也告诉你，作为一个搏学的风水明师，单用阳历阴历都可以择吉。

天之雨 · 发表于 2013-12-28 08:46:44

学习，我非常喜欢楼主的各种解密。。常常观摩学习，受益匪浅

玄知子 · 发表于 2013-12-28 10:26:43

如何运用现代天文的知识来解读古代东方文明的河洛理数，是非常必要的，非常支持楼主的研究方向。只有研究明白了，才能更好的发扬中华易学的各类分科产生质的飞跃。现代天文的东西易明，古代术数的东西难解，现代与古代天文的差异是正常的。只有用现代的东西讲清楚古代的，才能保证中华文明不被弃之于“迷信”的陷阱。

铁乌青 · 发表于 2013-12-28 11:22:45

祈s 发表于 2013-12-28 00:01
小弟逆行了,没人明白的,要入魔了

兄说的是,

看看别人对兄的评价想必兄当初也是如此哈哈.小弟不会再论理了,看到现在兄是唯一的明白人.

图腾摄影 · 发表于 2013-12-28 18:48:51

个人见解：
对于先贤的一些理论，在研究时，应首先明白产生这个理论的时代背景。这套理论经历了什么样的时代，有了什么样的发展，包括当时的政治、经济和文化等，在不同的时代，对这一理论的补充肯定带有鲜明的时代色彩。举个很简单的例子，与孟子同时代的邹衍，此二位的理论对后世的影响不必言明，大家都非常清楚。但在当时，二位游于各国所受的礼遇是完全不同的。孟子到各诸侯国受的待遇是“老头，你的学问对我有什么好处？”这样的待遇，而邹衍却受到“王迎于郊”的待遇。
以当时的时代为背景，去认识和研究这些先贤的理论，弄清楚弄明白了，再用现在的知识印证一下，这个方法如何？
仅是个人愚见。

kanfengyun · 发表于 2013-12-28 19:49:09

看来大家都侧重于用黄道体系来分析所有事物，受现代天文和西式占星影响太深了。
求同才是最重要。

maximefr · 发表于 2013-12-28 22:10:25

kanfengyun 发表于 2013-12-28 13:49
看来大家都侧重于用黄道体系来分析所有事物，受现代天文和西式占星影响太深了。
求同才是最重要。

的确！

对于易学术数来说，很难清晰分清的。

很少需要考虑这个问题。没有必要。

“七政合”，五纬遇则吉。

蝶花间 · 发表于 2013-12-29 18:48:24

yongbin 发表于 2013-12-27 14:38
看你站在生命层次和角度。如果你是上界仙佛，那么你可以说眼界很大包含整个宇宙，那么太极自然是宇宙的太 ...

呵呵呵！研究古学要懂得模糊学！他们不懂探根究源，您说了他们也不会认真的思考！虽然您的研究有缺陷，但您的研究精神的确令人佩服！所以对您说：您辛苦了！加油！

天南-地北 · 发表于 2014-1-2 22:43:41

意义深远，理从此出！

baby178 · 发表于 2014-1-3 01:29:51

相当不错，我等末学受教了。

丙丁南方 · 发表于 2014-1-3 09:40:22

学习学习了.

祈s · 发表于 2014-1-4 22:36:30

蒋浩发表于 2013-12-28 08:26
与你之交谈，对你评价十六字，自尊自大，华而不实，顽固不化，心胸狭隘。
打个比方，汝父母生你，取名杨冰 ...

谢兄指点。。

小弟先才明白一点所谓的三合。消长

lmxabc · 发表于 2014-1-5 03:46:14

中国玄学或者历法由十天干和十二地支组成六十甲子，非常完整，没有漏洞。

彦任 · 发表于 2014-1-27 11:19:56

要继承和发扬中华术数，把先贤理论搞清楚是关键的，版主不厌其烦的解说，我们应该尊重和学习，有不同观点可以探讨，而不是攻击，这样才是发扬此学之精神。

kanfengyun · 发表于 2014-4-28 10:24:22

请教yonbin兄，由于木星（岁阳）的周期约11.86年，这样的话，岁阴不就无法与其每一年都处于对应状态了吗？

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