堪輿素人與符樹勳老師機緣-----河洛玄機與玄空元運興衰

yusuru88

以下代長輩po文,給易友們了解,

符樹勳先賢的正統來源始末!!!

堪輿素人與符樹勳老師機緣-----河洛玄機與玄空元運興衰

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(。順便一提:符前輩民國48年出河洛玄機一書,但民國49年又拜劉禮讓為師，有”拜師帖”為證。有空再聊。),

以上摘至網路資料回覆易友.

      據寫有關符樹勳親筆的拜師帖及自傳為證,既然有一代宗師符樹勳親筆的拜師帖及自傳是何等光榮,顯耀,

一代宗師拜師帖事情,增加他知名度及背書,獨樂不如眾樂易友,為何不敢讓眾易友看!

除非拜師帖自傳另有隱情或不實資料嗎?

    這是不是自抬身價的騙局嗎?讓網上及易友公平議論真偽?
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請看下文:

    民國55年初丙午年,符樹勳由苗栗玉清里遷移到彰化市就業訓練中心第一隊四分隊.

   曾子南書信介紹彰化市仕紳游海源老先生與符樹勳相互認識.

   曾子南當時有出版三元地理書(堪輿實証),時常在報紙上廣告,創中國堪輿學會,推銷手腕高明,

在地理風水界是紅極一時的人物.

   游海源老先生本身很熱衷堪輿地理研究學術探討,並跟符老師興趣相同研究探討!

   游海源老先生在彰化市鄉里很得人緣,又受眾人敬重的長者,經游海源介紹好友給符老師擇日.安神.作灶,吉葬,

    民國50年代坊間注重仙命及東西南北的吉凶流年,但對三元擇日法敢用者稀少,

當時符老師留下案例日課,日後再供易友參研.

案例日後得到驗證後,那時才有當代地理師出現謝文藝,黃朝全等人,揭翻印河洛玄機發揚三元擇日.

當時向符老師請益的河洛玄機研讀學術時,於符老師對話及筆談中才知符老師的資料來自海南某山洞中,

及在教育界當老師.

    民國56年丁未年春節期間符老師因飲酒過量造成身體微恙,數天後接到符老師來信,才知被送往台南軍醫院,

探望中我提到私人物品幫他送到醫院,陸續寫作完成”玄空元運興衰”新書,以利蒼生造福人群.

符老師欣然同意,符老師寫字條,交代我字條拿到彰化訓練中心代整理文件跟書籍,

給符老師繼續寫作新書.再次前往醫院探望,卻不幸仙逝.

    多年後,當時研讀河洛玄機的同好相聚,提議接回符老師的骨骸回彰化安葬,

由當時阿永師(張瑞烈)及盧先生一些同好朋友到台南找尋當時幫符老師辨理後事的師父,

帶往到現場,才知在水災中失去墓園! 符忌日民國56年5月5日農曆3月26日巳時壽終.

     彰化大家稱阿永師(張瑞烈)從事木匠師,在地理界很活耀的地理師,交遊廣闊,熱心服務為人隨和,

我跟符老師認識由阿永師介紹,再由阿永師介紹50年代地理師等認識,無奈跟符老師相處的時間短且鄉音很重,

得到教導不多,只能從他遺物中找資料.

    民國57年我提供資料給幾位對河洛玄機有興趣人士,研究找出基本算法及對照陰陽的原理推算,

當時游老先生最出色得到眾人的推崇他所用的日課,還流傳彰化各地區.

   同時間於民國57有位堪輿人士向我借符老師和曾子南的書信,約一星期再還我,及在我住處閱讀符老師未出版草稿手本,

當時在借符老師資料閱讀時,為何不表明符樹勳是他的弟子,那有老師抄弟子資料,想不到數十年後變成如此不堪想像的事.

    有人要想偏離事實,現在有人拿拜師帖在顯耀自己名師,連拜師帖也不敢公開,

原是符老師的原創,變成其他人慓竊資料,這是五術界黑暗的現象嗎?


    我們把事實呈現出來呈現真相,易友對研究河洛玄機研討,請踴躍發表你們看法?

易友們有何想法對河洛玄機呈現真相來源正統有何問題?

至少原著沒有消失不見,日後會公開符老師原作日課給易友研討,

2013年12月5日下午6點有跟你老師通過電話,

你的老師還問阿永師還在不在?

要知道長輩是誰名字,

去向你的老師問,就清楚

囝仔人有耳無喙,嘸通黑白共.
(此句是台語諺語, 意思是:  小孩及晚輩，不知歷史背景，不可道聽途說)

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补充内容 (2014-1-10 21:39):
原文少打一字"年",:修正---->同時間於民國57年有位堪輿人士向我借符老師和曾子南的書信,

高明明

一般的地理師.
是把大師放在神桌上拜或是叫師父.叫爸爸的也有,
  就很高明了
劉兄把大師收做徒弟
太偉大了

小李子

高明明 发表于 2014-1-17 20:41
一般的地理師.
是把大師放在神桌上拜或是叫師父.叫爸爸的也有,
  就很高明了  

其實符樹勲當時名氣很大嗎?做發了誰?楊公弟子劉江東一脈,名氣會比下來嗎?

高明明

小李子 发表于 2014-1-17 21:39
其實符樹勲當時名氣很大嗎?做發了誰?楊公弟子劉江東一脈,名氣會比下來嗎?

知者不言,言者不知,,
名氣,
不是功力,

小李子

高明明 发表于 2014-1-17 21:56
知者不言,言者不知,,
名氣,
不是功力,

論名氣,劉江東勝一籌,論功力,你説給大家知道符先賢有甚麼名作?而劉師公仍有很多成功大作,亦曾經在123,168發表,那個功力高?一起來以事論事吧。

高明明

小李子 发表于 2014-1-17 22:12
論名氣,劉江東勝一籌,論功力,你説給大家知道符先賢有甚麼名作?而劉師公仍有很多成功大作,亦曾經在123,168 ...

劉氏的功力不值一提.
我不會和人比,我只有向符氏學習
劉禮讓的東西,不值得看,

小李子

高明明 发表于 2014-1-17 22:19
劉氏的功力不值一提.
我不會和人比,我只有向符氏學習
劉禮讓的東西,不值得看,

既無名作,如何學習？

高明明

河洛玄機一書,你的老師鄔金浪人.說用了能馬上發
請問你劉氏一脈的徒子徒孫是向劉禮讓學什麼
是劉氏      還是先賢符樹勳的河洛玄機
做學生被老師亂敎,
不會經神錯亂嗎
在網上還亂駡先賢符樹勳    亂說是符大師的老師
學費錢是劉禮讓在收
敎別人的學問
名氣大有用嗎
醒醒吧.    劉氏一脈之徒子徒孫用河洛玄機
會讓全世界的華人看笑話
兩岸三地將發動     劉禮讓起底運動
再帶白布到劉禮讓的住家去抗議
再請你們看看先賢符老師的忠實學生有多少

甲戊庚

問了老半天，不見樓主回答。堪輿素人=高明明嗎？關心後續發展，雞婆一下，轉到奎網，看到對方回答，轉貼如下：

轉貼自風水543
作者: 鄔金浪人    時間: 2014-1-1 02:13 PM     標題: Re: 河洛玄機
)
我有問過劉禮讓老師了，原來你的長輩是彰化的吳先生，我不確定是否該叫他師兄，我之前已經說過了，拜師貼是屬於劉老師私人的東西，他是傳統觀念的老人家並不想招搖展示出來但可惜你看不懂。既然你們知道劉老師想看拜師帖，請自己去拜訪劉老師，而不是在這裡用不善的口氣宣說。至少劉老師是你們的長輩吧，請自重!之前我問你河洛玄機用法你也講不出來，所以不知道該向你說什麼?'
我再說一次如果你們覺得你會了，真能幫人造福，那麼我與劉老師會隨喜祝福的。如果你們是因為想教大家河洛或想用這賺錢，因而覺得我們擋住你們了，踩到你們的線了而出這招，似乎這是不好的吧?
我也必須聲明我們從未說河洛玄機不是符樹勳師兄寫的，只是他覺得這法有問題未解，所以再拜劉禮讓老師為師。.
最後請你們尊重禮貌，尊師重道，謝謝！
關於你的任何帖子，我們將不再回覆。
以下是我之前回覆你們的原文：/ f7 Q7 W/ T6 q8 d" G
1兄知道符先生得到河洛資料的真正來源是甚麼嗎?" N  |$ Z( o6 h9 [* |* z# ^& `
2我想在彰化有些人或許知道這些事情，例如鄭鵬睿師兄，這些信件我也很早就給彰化風雷益兄看過。, f, D! o. G3 g! {# Q& V, ~1 Z
3有些事情你未必知道，符師兄早年在海南島得到這些資料經過，主要依據他拜師帖自傳所述，當時海南洪藝峰(汝峰)未有私門徒生，遂將手抄秘笈埋入壁中，因日本 人戰亂炸毀該屋，符師兄知道後去該屋尋找果尋獲，並將秘笈帶回懇求洪老師開示，符師兄自傳中自謙愚塞，奈短促一個半月洪老師過世。
之後台灣光復符先生隨何應欽將軍來台，並多方尋求明師先後共30幾位，後退休在竹東為人服務。" V: g. v! u# R4 x. _3 M" ?
之後符師兄說方才遇到劉禮讓老師，符師兄認為劉老師當時雖年輕但體用俱熟、法訣瞭然確係明儒，乃懇求開示拜師於劉禮讓老師，寫拜師帖及自傳時約歲次庚子民國49年仲夏，正式拜師於歲次辛丑民國50年。
以上就你特意表示河洛玄機真正來源而回覆。2 S2 g. x, I1 C* b7 q* V
有一點必須說明 :即使符師兄寫完河洛玄機並出版這書，但是再拜劉老師以後，關於正確的入斗說法已經不同了。1 k6 |# Q$ A4 `# \$ O
本來共有8點的回覆因劉老師不同意再說那麼多，所以我已刪除更改。
9 s: U; a( Q* C5 T5 y, j  [
先請教您所說的長輩大名稱呼是?/ i3 l. j. L6 O) k5 o( {- ?  }
我想肯定的是，並非只有你所說的長輩看過那些資料；據劉老師說，以前符樹勳也曾將他的所有資料拿給劉老師看過，並請益缺失。

關於符樹勳的拜師帖自傳手稿你的長輩看過嗎?我不清楚你與所說的長輩對符樹勳師兄的後續有多少了解，包括河洛玄機的內涵，例如:如果你的長輩是跟符樹勳師兄學的，那麼他知道河洛玄機如何催財與催丁?兩者在河洛玄機上面的差別是?我問的不是內零外零內外坐向卦部分。1 I  N0 j5 ?0 @, e% t
其次除了飛星入斗之外，什麼樣的條件可以最慢當年即催發?(最慢最慢最慢是次年)

如果是能真正確實了解、運用河洛玄機本身，以及你與所說的長輩已經會真正的運用河洛玄機而造福他人，劉老師與我也會隨喜祝福的。8 @; W, k6 i# t% Q' q2 x' ~


作者:
鄔金浪人    時間: 2014-1-1 02:29 PM& E1 G( p! ]! V" @9 S

堪輿素人與符樹勳老師機緣-----河洛玄機與玄空元運興衰，此文剽竊之說是否涉及毀謗，我們已存檔研究，是否考慮交付電信警察

yusuru88

以下代長輩po文,給易友們了解,來源始末!!!
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符樹勳老師生前著作.
一.        民國19年出版 創化真理上卷
二.        民國21年出版 創化真理附本
三.        民國49年出版 河洛玄機全冊
四.        未出版 玄空元運興衰

符樹勳 學富五車.上知天文,下知地理,書寫研究   

       第一本 創化真理上卷
       第二本 創化真理附本天文星體學
       第三本 河洛玄機 研究 地理學
       第四本 玄空元運興衰(未出版,手寫稿還保存)

符樹勳生於清朝西元1899年,民國19年時期符樹勳能出版書籍,當時劉文堆還是混沌未開不知在哪裡!

  河洛玄機書本以民國49年出版,符樹勳跟後續出版的河洛玄機根本從未謀面也未收學生,故以後出版有陳文土(武陵出版),黃朝全,謝文藝,法主堂山人(世一出版社出兩次版,民國83年及民國92年)等等,把河洛玄機皆因附註在自己書本出書.

特別感謝易友提供照片,易友對符樹勳保留原稿本書籍,感恩!!!


照片如下:
圖片1:符樹勳32歲時近照, 攝於民國19年出版 創化真理上卷內頁
圖片2:符樹勳61歲時近照 攝於民國49年出版 河洛玄機全冊內頁
圖片3:左邊61歲近照,右邊32歲近照,
圖片4:河洛玄機與創化真理
圖片5:民國19年 出版 創化真理上卷 自序
圖片6:創化真理上卷 近照及內容
圖片7:民國49年 出版 河洛玄機
圖片8:河洛玄機 底內頁

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以下代長輩po文回應!!!  

回覆網友:

   曾子南拜符樹勳為師,不曉得你是在哪裡看到,我們貼文書信並沒有寫曾子南拜符樹勳為師,請看清楚我們貼文,
表示你上述文章沒有看清楚所寫內容,請不要顛倒事非!

   除非你有看到曾子南拜符樹勳拜師資料有所不同,應該是看到加工品,
此加工品是劉文堆當時來借書信時自己寫上,有筆跡為證,當時曾子南是紅極一時當代人物,是劉文堆所患的妄想症.

符樹勳已故後,之後再出現根本從未謀面跟符樹勳見過面的劉文堆這號人物,劉文堆是由阿永師介紹認識,
到我住處懇求借閱符樹勳與曾子南書信內容,根本從未謀面而能出現拜師帖及不實自傳,50年代的書信往來,
我留有很充足信件可證明謊言太多,始末要分清楚,不要影響後代學習者,正本清源,謝謝提供意見!


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高明明

[size=4]大家好.高明明不是[堪輿素人].
我們因為劉禮讓破壞先賢符樹勳一生大師地位.又汚名化.又亂寫拜師帖
對於劉禮讓不恥的行為.我們巳經無法忍受
因而相互結合,共同為了要為先賢符樹勳要一個公道
三本創化真理是我的,我有很多先賢符樹勳的筆跡,
河洛玄機原著巳五十多年了.我的手上也有很多本.你老師不可能有看過
一共有三位泰斗級的人物出手了.三個人加起來學河洛玄機超過140年.
你是他的學生.我們不是對你鄔金浪人,這是一代宗師符樹勳的事
如果陳文土先生在世,也不會放過劉禮讓
我們會先將陳文土先生的學生全找出來
謝文藝先生的學生也有關係,你老師應該知道我們也會結合起來
再一次告訢你我不是[堪輿素人],我說話的口氣也不一樣
未來我們將統一貼文在[堪輿素人]那裡,將集中火力,
連續性的對劉禮讓不恥的行為抗議
且加以大大的宣傳兩岸三地.華人世界,召告天下堪輿界
我十分的歡迎你來加入我們的行列,共同為真理而戰.
最好劉禮讓先來告我,我十分的歡迎.
河洛玄機的愛好者,看一看先賢符樹勳先生仙逝之後五十多年
有多少人會為他出聲

高明明

高明明不是堪輿素人.
創化真理和原版河洛玄機二冊是我的,還有更多的真跡
劉理讓你嚇到了吧
哈哈   屁股洗一洗
準備坐牢吧

yusuru88

轉貼

[天星理氣] 河洛玄機日課起例[先賢符樹勳大師私密用法大公開]

http://www.fengshui123.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=71074

河洛玄機日課卦數起例
先賢符樹勳大師日課


西元二０一四年三月三十日星期日


年柱     甲午  午期第六十五天盤覆五戊圓盤           ７２         水風井卦         六武曲星

月柱   丁卯      載六己圓盤                                    ２１       風地觀卦                二巨門星

日柱    庚子      覆三丙圓盤                                   ８４       雷澤歸妹卦           七破軍星

時柱   辛巳        載七庚圓盤                                  ８１        雷地豫卦                八輔星

一．先賢符樹勳大師個人私下所用之課法以［洛方數］為日課數法之起例，目前網路上有符大師的羅盤照片，
卦數皆是以［洛方數］書寫於私人所用羅盤之上．河洛玄機書本上之羅盤圖為洛圓數之卦數,
而此案例依大師所用之方法為主，故所用之數，以洛方數為主．起卦數之方法也是依符大師之私人的資料所排出．

二，若是你所使用的洛方數卦,和本帖文所用卦數有所不同,表示你的用法有錯誤,特別提醒你,
可能你的用法有錯誤,必須注意.在陰陽兩宅的擇日不能使用.因為你的排法已經出錯了.

三,洛方數的用法,在先賢符樹勳仙師去逝之前,特別將資料手稿交給吳國松老師.請他保管,並親手用印,
才能從政府主管單位取得,依符老師當時只有將資料手稿傳給吳國松老師,也是由先賢符樹勳老師所親授.
經過先賢詳細分析過所做的決定,目前社會上所使用的洛方數法訣.都是由吳國松老師所提供案例而學習的.
重點是完全没有收取任何的金錢,接受吳國松老師資料的人,有游海源老師,鄭錋濬老師,以及吳國松老師的學生,
以上的事實目前皆可以查的出來.而手稿的正版從未外流,只有提供給以上的人士研究,
社會上若宣稱有先賢符樹勳大師的手稿者,皆非事實.有心學習的人,必須先了解不要受騙了.

四.劉禮讓抄襲河洛玄機.並在[三元一脈真傳的書本中謊稱[民國13年洪汝峯之人物,
對於劉禮讓為了各人的私利,謊話連篇,亂造事實,劉氏說民國13年巳有原子彈,造成國際笑話,
不學無術,莫甚於此,對於從事五術工作者,形象大受其汚.在此特別加以說明.以免後人被其所騙.

五.河洛玄機一書,先賢符樹勳大師,用了三十多年的時間,在國家動盪,內憂外患,的時代之下所完成的巨著,
没有任何的資源,一個人完成了三本的著作,實非易事,當時的人民生活困苦,著作的方式[男女情愛,陰陽交媾],
真實道出,不是儒家思想的社會能接受,書本賣的不理想,所以是在透支金錢的情況之下,用自己的收入,
完成先賢出書的願望,先賢還是堅持自己出書的理想,一直到高齡七十歲,生病住院,還樂此不疲,堪輿的著作太多了,
以自己的研究,自己的觀點,用平實的口語,說明自己的思想,十分的少見, ,先賢並不注重,虛名虛利,
社會上的評價,自然產生正反面的說法,有心研究也必須明白這一點.

六.以上的資料是．由有心導正河洛日課用法的人士所提供，
後續會針對容易出錯的部份加以說明並且會有照片為證.
以及先賢的手稿將會證明此法之正確性.大家拭目以待