續編星命總括新集

rouchan

shaula

朝鮮人的著作, 卻是入藏於日本圖書館。(當然韓國應該也還有)
90頁如果手動下載並加剪裁後製成pdf，也要耗去樓主1~2小時的苦勞。

雲嶼存真老人不知朝鮮何方人物，看來《星命總括》相關文獻都跟朝鮮有關。
四庫全書提要云 :
　　《星命總括》·三卷〔永樂大典本〕 舊本題遼耶律純撰。有純原序一篇，末署統和二年八月十三日 (984 A.D.)，自稱為翰林學士，奉使高麗議地界，因得彼國國師傳授星躔之學云云。案統和為遼聖宗年號。《遼史·本紀》，是年無遣使高麗事。其二國外紀，但稱統和三年詔東征高麗，以遼澤沮洳罷師，亦無遣使議地界之文。遼代貴仕不出耶律氏、蕭氏二族，而遍檢列傳，獨無純名。殆亦出於依托也。《文淵閣書目》載有是書一部，不著冊數。《綠竹堂書目》作五冊，又不著卷數。外間別無傳本。惟《永樂大典》所載，始末完具，然計其篇頁，不足五冊之數，或葉盛所記有訛歟。中間議論精到，剖析義理，往往造微，為術家所宜參考。惟所稱宮有偏正，則立說甚新，而驗之殊多乖迕。蓋天道甚遠，非人所能盡測，故言命者但當得其大要而止。苟多出奇思，曲意揣度，以冀無所不合，反至於窒塞而不可通矣。術家流弊，往往坐此。讀者取其所長而略其繁瑣可也。

shaula

政餘宮主度主之爭, 殆出於此 ?

http://ctext.org/wiki.pl?if=en&chapter=152581

【轉貼】:
《星命總括》書介
此書一看名字，就知道是講星命的書。此書明代收在《永樂大典》中，清代編《四庫全書》時收在其中的子部術數類。《永樂大典》今已散亡，但《四庫》尚存人間，故我們還能看到此書。
此書共三卷，題遼耶律純撰。《淡生堂書目》有一種《耶律星命秘訣》五卷，可能就是此書的另一種版本。明人刻書多隨意改動書名卷數，故看似兩種書，實為一種書。
該書前有耶律純自序，自稱為翰林學士，在出使高麗時遇高麗園師傳授星象之學。《四庫》館臣為此書作提要時說，據《遼史》考察，沒有耶律純其人，也無其出使高麗之事，因此斷定這是後人的偽托。但通讀其書，仍然評價該書「議論精到剖析義理，往往造微。」但所創偏正官說，立說雖新，但卻不靈驗。所以《四庫提要》勸讀者「取其所長而略其繁瑣」。
《星命總括》分卷上卷中卷下，卷上首列二十八條斷例是一篇重要的文字，其中總結了作者星命實踐的經驗，值得初學參考。此後又介紹有關命理學的基本知識，如星經、日月並明論、太陰論、太陰九行說、太陰引從夾拱、太陰犯殿、太陰讓殿、星辰出垣入垣、限入空關、金牛靈台詩、煞星帶刃、論倒限等，屬於學習星命術的入門常識。
卷中主要講十二宮命，即以十二支分配十二宮而形成的子宮命、丑宮命直到亥宮命，命在不同的宮，太陽太陰及眾星各處不同的位置，它們的相互關係造成一個人的不同星命。此外又論述了五行與星命的關係。
卷下主要記錄了一些關於星命的文賦，如高麗國師賦、星辰玄妙論、四時五星論、二百字真經、洞玄經等。這些文字主要從理論上闡述星命學的有關原理，值得深入研究。

《星命總括》【原序】
大遼統和二年 (984 A.D.)，翰林學士耶律純，以議地界事奉國書使於髙麗，遼東至其國，頗聞國師精於星躔之學，具重幣設威儀求見，屢請不從。
一日自請於髙麗國王，曰：“臣奉國書來此，稔聞國師富於道徳星命之學，願借玉音，得遂一見，以請所學何啻昌黎之遇大顛也。”國王遂命一見。
既見之後，往復數囘，前請曰：“微生跧伏北方，聞國師深於星命之度，今日天幸得瞻毫相，願北面從師，聞以一二，以聳北方之學者，亦是三生夙昔之幸，不知可乎？”
國師曰：“何不可之有，但學士平生論學，有何所得？吾與學士從長商㩁而已，何以師為？”
曰：“膚學得於生尅制化之外，亦有十條，前有六條㸔根本，後四條㸔流年，其一曰:太嵗尊神，加臨管攝。其二曰：無中有曜，弱處髙强。其三曰：得經失次，細辨盈虛。其四曰：身傍母吉，傍鬼者凶。其五曰：同宫千里，異宫尺寸。其六曰：黨母福多，藏鬼禍大。其七曰：元守雖詳，流年猶急。其八曰：當生變曜，流年變星。其九曰：限倂諸煞，貴禄不臨。其十曰：流年諸星，無忽柔曜。此十條者各有詳註，未審如何？”
國師曰：“十條之説抑末矣，本之則無，今學士談星，根本以宫主為重耶？度主為重耶？”
曰：“得於平昔之講明，以宫度兼論不可用一而廢一也。”
國師笑曰：“宫度兼論，吾恐子於星度胷中不能自斷，何以斷人之禍福也。且如命躔丑宫之牛度，宫土度金，限行遇火一生一尅，何以為斷？又如命坐寅宫尾火度木宫，大限行遇水一生一尅，何以為斷？於禍福何慿？”
遂再進曰：“願棄所學而從師求教。”
師曰：“吾嘗以近世談星者，言宫不知度，言度不知宫，二者胥失矣。吾於海上異人授我，以偏正之垣於二十八宿之中分之，曰一太陽、五太隂、六木、六土、六水、二火、二金之説，學士曾聞之乎？”
曰：“未也。”
國師曰：“人生於地，日月五行見於天，其生值此七曜之吉，則一生享福安榮，遇七曜之凶則一生迫忙，百不如意。日月五星其為物也，於天地間最大，於天下萬物，日主晝，月主夜，乃天之眼目也。在天有五星，在地有五行，人生在世，五者一日不可缺。觀星談命苟不知此，根本則為徒然徒學。宫度兼論之術，何以决人之禍福？故十二宫有偏正之垣，子宫以虚日䑕為正垣，䑕乃子垣之宫神，非正垣而何也。丑宫牛金牛；寅宫尾火虎；卯宫房日兎；辰宫亢金龍；巳宫翼火蛇；午宫星日馬；未宫鬼金羊；申宫觜火猴；酉宫昴日雞；戌宫婁金狗；亥宫室火猪，皆本宫之正垣。此為千古不易之論，此談星之大根本，可不盡知要妙哉。所謂一太陽者，太陽君象天無二日，民無二主，惟星日馬乃太陽之正垣。五太隂者，后妃之象，后妃嬪衆多，宜太隂之五也，故以鬼金羊為太隂之正垣，其餘張心危畢月皆偏垣之月也。六木者，寅宫尾火虎，亥宫室火猪為木正垣，其餘斗、奎、井、角、皆偏垣之木也。六土者，子宫虛日、丑宫牛金為土正垣，其餘女、氐、胃、栁、皆偏垣也。六水者，巳宫翼火、申宫觜火為水之正垣也，其餘箕、壁、參、軫水皆偏垣也。二火者，卯宫房日、戌宫婁金為火之正垣，二金者，辰宫亢金、酉宫昴日為金之正垣。天地之間，水木土隨寓而有，隨所居而可得，木滿山林，土滿寰宇，水滿江河，隨處皆有，至於金火，則不可多得焉。只有二火、二金使金火，如木、水、土之多，則天下嘗有持刄縦火之患耳，豈不為世道憂。吾有偏正垣七政論，幷日月並明説，計八篇。又有二百字真經、二十五題詳於學士。十條者，學士所舉十條，人常聞常知也，吾之諸論，其金火者人所未聞未知也。今以授子，子欲行之，當誓於天地鬼神，不可輕泄。此天機玄妙，吾得海上異人所傳而未嘗泄，今子得吾之所傳，若不寳而重之，必招譴於天不可逃也。”
乃對師焚香設誓，三日後，國師遂以諸論八篇與夫二百字真經二十五題授之，百拜而寳之。
大遼統和二年八月十三日耶律純自識

谷岚

我来说吧，就是日本国立国会图书馆，这个图书馆能下载的术数古籍不多，但清晰度超级高，可惜只能一页一页的下载，速度奇慢无比

shaula

看了一下內容，《續編星命總括新集》與《星命總括》基本上沒有關係。卷首已挑明是“三命部”的典籍, 專言八字神煞與特殊格局, 是《五行精紀》、《三命通會》之流，根本沒提到七政四餘星學。此書行文間常提及納音五行，神煞用法恐與子平術不同而係古三命法以年為主。如〈天不害地〉條 : 干曰天元、支曰人元、納音曰地元；〈主本相生〉條 : 年為主日為本....
比較有趣的是，書頁上方留白處常見漢字間雜平假名批文；書末中線墨署“圓光寺常住”(圓光寺僧眾共有財物)，這書是怎麼從朝鮮留傳至日本的 (殖民地時期略奪 ?)，還可能經過日本京都洛北圓光寺僧人的批註，最後入藏於日本國立國會圖書館，連南韓國家圖書館都還要向日本索取微縮複製數位影像。

wwwhusubing

感谢楼主哈。。。。。。。。。。

kai_y

多谢，辛苦！～！很好的资料～！

天之雨

如果是在某个国外的图书馆下载的话，如果这个图书馆也很方便下载的话，希望楼主能不能提供一下链接呢 谢谢呀

凤凰

看看过去的刻版也是一种享受哦！买啦！！！

雨后清晨

有些地方有点不清晰，能麻烦发我一套未减肥版的，可以吗。

哈哈镜

这本书以年来论命，含金量蛮高！楼主功德无量！感谢楼主！

轻舞若云

天之雨 发表于 2014-1-20 18:10
如果是在某个国外的图书馆下载的话，如果这个图书馆也很方便下载的话，希望楼主能不能提供一下链接呢 谢谢 ...

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2537628

DWDKING

多谢楼主分享，已经找到

三僚人家

研究五星命理的书

封神太子

实在太贵了。。。便宜一点好吗。这书太好了。

jinguo

虽然是贵了点，但还是下了。