玄空阐秘35-甲子干支历法之二 旋玑玉衡以齐七政

yongbin

天文志:北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四海。有学者认为璇玑玉衡是一种天文仪器，没错的确是仪器，但这是宇宙给予的天然仪器-北斗七星。

衡殷南斗就是衡殷中州。其为中州者，指以周王朝为中，28宿分野柳、星、张为周分，又称三河。故而星张之间为中州。玄空罗盘中天池一针，正指星张就是此意,非现在伪风水认为的指南磁针。很多学者都曲解衡殷南斗，认为此南斗是北方玄武七宿中的斗建，这是大错特错的,史书这里的南斗是指太微垣，因其在北斗之南，故曰南斗，故而古书也有解释太微垣是衡的。

紫薇垣，有星15颗，东西列，以北极星为中枢，成屏藩形状。天文志:中宫天极星，其一明者，太一之常居也。术数中紫薇帝星北极星为太乙，紫薇垣配河图五行水为先天坎宫，故曰天一生水。太微垣，有星10颗，以五帝座为中枢，成屏藩形状。内一星在太微垣之中是黄帝的御座，是含枢纽之神。太微垣配河图五行火为先天离宫，故曰地二生火。在术数中即云“坎离水火中天过，龙池移帝座”也。

河图正五行之火在南方午位与天运真五行之戊癸火两火相合于离宫，然后从离宫逆时针以五行相生顺序而排五运到坎子宫配甲己土，故曰：离宫要相合也。坎离一南一北，一顺克，一逆生，此即朱雀发源图也，也是一切术数的本源图。

紫薇斗数中所定的紫薇星系就是紫薇垣太乙帝星加北斗七星，南斗天府星系才是北方玄武七宿中的斗宿。斗建属于西方人马座。西方的人头马射手的形象其实就是中国上古神话中天神大战中的后羿射日！斗建为玄武七宿之首也，故而后羿也就是道家崇拜的北方玄武大帝。

上古历法，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定绪纪，皆系于斗。所以七政，七律五音，甲子历法，28宿都以北斗旋、玑、玉衡而定。

maximefr

阴阳大制有六度。天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。

绳者，所以绳万物也；准者，所以准万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。

绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不弊，远而不忘，与天合德，与神合明，所欲则得，所恶则亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，广大以容，是故上帝以为物宗。

准之为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，宽裕以和，柔而不刚，锐而不挫，流而不滞，易而不秽，发通而有纪，周密而不泄，准平而不失，万物皆平，民无险谋，怨恶不生，是故上帝以为物平。

规之为度也，转而不复，员而不垸，优而不纵，广大以宽，感动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起。规度不失，生气乃理。

衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责，当平民禄，以继不足，勃勃阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。

矩之为度也，肃而不悖，刚而不愦，取而无怨，内而无害，威厉而不慑，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。

权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以贯，周密而不泄，败物而弗取，罪杀而不赦，诚信以必，坚悫以固，粪除苛慝，不可以曲，故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。

明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡，是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。

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简单注解上段文字：



绳，直；准，平；
规，圆；矩，方；
衡，（平）轻重相同；权，标的轻重。

动静以”准“、”绳“为”法“。

书言：..........嵩于阳城相直，...........或以阳城偏南二度。
另书言：嵩顶。——俺注：在天，不在地。
五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。


7，为纬。
书言：月往日来。
——再强调一次，如果还不明白，就当咱哥们没说过：
”缓而不后、以继不足“，书言：大数不足，小数常盈。
”施而不德，唯德是行“，德、德、德，阴以阳德。
书言：7音旋于9宫者，为7收。
——”音“旋于宫，为”收“。
书言：南岳恒山有天神注生。
1，在7。在6，自生。在7，水、金相逢，为同出。

越王剑

maximefr 发表于 2014-1-25 17:17
阴阳大制有六度。天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。

绳者，所以绳万物也；准者，所以 ...

真阴阳五行也。

不知出自何书，应该还有更深更广的意义。

maximefr

越王剑 发表于 2014-1-25 11:54
真阴阳五行也。

不知出自何书，应该还有更深更广的意义。

《淮南子·时则训》

——咱看得书都是最普通的，没有秘本。

越王剑

maximefr 发表于 2014-1-25 17:57
《淮南子·时则训》

——咱看得书都是最普通的，没有秘本。

天为阳，地为阴，春为木，夏为火，秋为金，冬为水
多么实在的事。
只是淮南子上所说的衡似乎更象土。不知为什么。

maximefr

越王剑 发表于 2014-1-25 13:17
天为阳，地为阴，春为木，夏为火，秋为金，冬为水
多么实在的事。
只是淮南子上所说的衡似乎更象土。 ...

何谓天地合？何谓阴阳合？

——随口一说，不用回答。

越王剑

maximefr 发表于 2014-1-25 23:46
何谓天地合？何谓阴阳合？

——随口一说，不用回答。

阴阳合，指的是属性。可以在同一层面，也可以在不同层面。
天地合，相对要范围小一些，通常是指不同层面。广义可以定为一个层面，对我们人类而言，是没有意义的。

loucong

来看看参考下，谢谢

piter1689

好深奧

古时明月

学习，谢谢版主！

张燚

先天坎宫，故曰天一生水。太微垣，有星10颗，以五帝座为中枢，成屏藩形状。内一星在太微垣之中是黄帝的御座，是含枢纽之神。太微垣配河图五行火为先天离宫，



后天吧？

一小粟

看了玄之又玄，昏昏沉沉！

yehaichenshi

图中日月同配君火，似是笔误。

林莽中（益东门人）

收藏着，以后慢慢看。

djqaox

江晓源言之凿凿地说璇玑玉衡不是测量仪器因为没有刻度，原来是这么对应的。我还被十月历忽悠过。全是掉过的坑