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各派打劫的方法
各派打劫的方法
《沈氏玄空學》
《沈氏玄空學》一書作者認為七星打劫格局只存在于雙星會坐與雙星會向的星盤中，如七運的午山子向與子山午向。其它星盤無此格局。打劫的方法在《沈氏玄空學》內有真、假打劫之分，沈氏以當運乘旺的雙星在離宮為真打劫，而且離宮、震宮、乾宮內山向二星必須為一四七、二五八、三六九的數序才為真打劫；坎宮假打劫是指當運乘旺的雙星會于坎宮時為假打劫，而且坎宮、巽宮、兌宮內山幾二星必須為一四七、二五八、三六九的數序才稱為假打劫。真打劫之效果大於假打劫。這是現在玄空界中運用最多的打劫方法之一。真打劫的來由主要是從卦象來推斷的，因為北斗為帝星，而從卦象的角度去看，帝出乎於震（震宮），相見於離（離宮），戰於乾（乾宮），所以稱離宮打劫才是真打劫，而坎宮無此卦象稱之為假打劫。
《大玄空路透》
《大玄空路透》作者為談養吾先生，談氏玄空亦師從楊九如先生，楊氏乃章仲山親戚，所以談氏的《大玄空路透》亦可算是無常派玄空的支流。
《大玄空路透》認為打劫是劫未來之氣，其認為真打劫方法即是指緊挨於旺星後一位生氣星居於向首宮位時便可稱為真打劫。如七運丙山壬向
丙山
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│３２│７７│５９│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│４１│２３│９５│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│８６│６８│１４│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
壬向
七運這丙山壬向之星盤，八白生氣星位於向首向星，即是談氏所說的真打劫，如此按談氏理論來看，每運只有一向才能稱得上真打劫？難道這就是真打劫？據《沈氏玄空學》內記載曹秋泉曾經問過章仲山后人有關七星打劫的方法，章仲山后人先不肯作答，後曹秋泉以沈氏的注解的一篇古賦作為交換，才套取了一些關於打劫的內容。章仲山后人言三運之丙山壬向及午山子向均能打劫。看星盤
七運 丙山壬向 七運 午山子向
丙山 午山
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│３２│７７│５９│ │１４│６８│８６│
│ 六 │ 二 │ 四 │ │ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤
│４１│２３│９５│ │９５│２３│４１│
│ 五 │ 七 │ 九 │ │ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤
│８６│６８│１４│ │５９│７７│３２│
│ 一 │ 三 │ 八 │ │ 一 │ 三 │ 八 │
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壬向 子向
如按章氏後人所言三運壬向及子向的均能打劫的話，沈氏與談氏的說法可盡破，倒底真七星打劫是什麼？臺灣玄空大師鐘義民先生說非得章仲山、蔣大鴻秘本不可，否則縱始IQ在高，也猜悟不透。
《中州派七星打劫》
中州派傳出的七星打劫則是另一種打劫方法，據筆者考證其方法與剛今國內無常派玄空方法一致，下面將詳細介紹中州派的七星打劫方法。
中州派所傳玄空學裡所能使格局成立主要有五個方面：
一：星盤必須是雙星到向之局
二：三組數序必須在星盤的離、乾、震三宮分佈。書雲：“識得父母三般卦，己是真神路；北斗七星去打劫，離宮要相合”此以明言離宮為向首時才為真打劫，中州派玄空並無用坎宮假打劫之法。如七運壬山丙向
丙向
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│２３│７７│９５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
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│１４│３２│５９│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│６８│８６│４１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
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壬山
三：打劫的三宮，宜互相通氣，可以作門路，睡房，及廚房，凡星經常使用的地方均可以佈置於七星打劫的三個宮位。上例七運壬山丙向宜在離、乾、震三宮佈置。而三宮外形巒必須空缺，不可填實，否則仍不通氣。
四：星打劫不可用伏呤。不論山星還是向星五入中飛動的星局必是伏吟或反呤（如九運之壬山丙向，反伏呤具體用法會在下文內有講述）。如九運壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│４５│９９│２７│ 離宮山向飛星雙九與元旦盤相同即為伏
│ 八 │ 四 │ 六 │ 呤。切不可用此局用之則出大凶，主意
├──┼──┼──┤ 外身亡、暴病。車禍，損丁等等。
│３６│５４│７２│
│ 七 │ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│８１│１８│６３│
│ 三 │ 五 │ 一 │
└──┴──┴──┘
壬山
以上是中州派所傳的七星打劫方法，比沈氏在打劫上的運用更為精確，目前七運中南北向的住宅必是雙星會坐與會向格的格局，如能在選房時考慮到形理兼顧，而在內部裝修布房及置路時參考七星打劫的方法，才能最好的發揮玄空學于陽宅精妙之處。明乎此可知俗師呆板于一宮一位的說法純屬江湖術士所為，更甚者于雙星宮位放七盞燈，掛七面鏡子以催吉氣之謬論。玄空乃活潑之學，只要令住宅內旺氣流通，可謂全宅皆是財位，皆是文昌位。若執一宮一位之說必是死法，多為偽數。
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发表于 2007-11-16 17:38:38
感谢分享 好资料
多谢
到底誰真誰真通了
誰說出真話