一般擇日法,概分太歲為地運(地支週期),紫白為天運(天干週期,縮一為九),前者12進位,後者9進位,分明是兩套計算方式。
太歲法,正五行神煞皆從此出,管地下的用事,最怕動土、挖坑等;而紫白則管地面以上的用事,最怕閉塞不通,形煞呼應,而如人車往來,急風吹動等也會引動。關於開山立向的陰陽用事,則天地二運都管。
丙戌年三煞在亥子丑,年五黃在兌宮庚酉辛。坐或向酉山,犯年五黃。問題是,一整年都不行嗎?不然,年三煞可待休囚月令用之,五黃亦復如是。年五黃土,若在月日六七金,日課本身已經化煞了,云何不可?更何況年五黃在兌宮庚酉辛, 地盤是金,凶性已減。
所謂若要發,修太歲,修三煞,或者化煞為權,其實就是指: 一套計算,如天運凶,且化為小凶;另一套,如地運大吉,這二套計算方式的交集結果。日課屬天時,應用到山到向到方,分做天地上下二盤,於是天盤的小凶,反而是地盤大吉的良性催化劑。
擇日各家根據不同,有其週期算法,相互包容;好像天上星星,各有運行軌道。然而發凶比求吉的條件容易,一般新手都被告誡──先避凶,熟悉各項規則,才能進一步,求吉。原因是一套完備的擇日系統,必然包含二个或數個不同的计算方式,好像桌子,四隻腳具備,才發吉;只要一個條件不合,就是缺一個腳,桌子就無法站立,就發凶。
從地支到九宮的算法,乃至天星算法都是必要條件。兄台到各網站發貼尋找答案,用天星看此日課是不是大凶,是否發現一個所謂的大日課,竟然如此複雜, 呵呵~~~~佛說諸法因緣生,日課就是最好的例證。
剛查了一下紫白,年五黃土,月一白水,日一白水 日課本身恐怕無法化煞,需另某他法化解五黃凶性,才能當歲貴到山的良性催化劑。
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