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[讨论][转帖]《平洋地理玉函經》水龍三元理氣簡介

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发表于 2005-12-14 19:46:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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作者: 大風 时间: 2003-7-4 11:21 再次詳看了平洋玉涵經後.覺其有理論系統存焉~ 茲以愚智概表心得如下:

 

 1.觀水龍者.其情雖與山龍無異.然其定卦之法乃倒排而來.或換而言之.山龍以有形高勢之脈為龍神.而水龍則以曲曲江河為龍.山龍取水山叉動氣處為城門.水龍取兩水插界之實處過脈處為城門.兩者一順一逆.用卦之法亦一順一逆.此為關局之大概耳.

 

2.是書共分天人地三大局分別代表不同之元運.如坎局即為上元一運.坤局為上元二運.震局為上元三運.此為天元三十局之分屬也.而人元居中.以乾巽分屬六四運是為地元二十局之屬也.再地元以兌局為下元七運.艮局為下元八運.離局為下元九運.

 

3.其審運之吉凶者.首以至動最近處為用神.分來去二口.以來為零去為正.此點與山龍之分捨.剛好相逆.

 

4.審局運之法.以來脈之局氣入九宮中飛.尋五黃所到之所收水.此點有些類似玄空大卦之用法.如~ 坎來氣.其數一入中飛去五黃到離.若收得離宮之水則旺於上元一運. 坤來氣.其數二入中飛去五黃到艮.若收得艮宮之水則旺於上元二運. 震來氣.其數三入中飛去五黃到兌.若收得兌宮之水則旺於上元三運. 巽來氣.其數四入中飛去五黃到乾.若收得乾宮之水則旺於中元四運. 乾來氣.其數六入中飛去五黃到巽.若收得巽宮之水則旺於中元六運. 兌來氣.其數七入中飛去五黃到震.若收得震宮之水則旺於下元七運. 艮來氣.其數八入中飛去五黃到坤.若收得坤宮之水則旺於下元八運. 離來氣.其數九入中飛去五黃到坎.若收得坎宮之水則旺於下元九運.


作者: niu 时间: 2003-7-4 17:04 大风兄, 上面的乾巽艮坤收水的元运是不是跟谈氏的玄空六法刚好相反,到底谁对谁错? 作者: 陈政儒 时间: 2003-6-25 12:11

以我所理解的杨公挨星体系,《平洋地理玉函经》天地人元五局为地道的假货,不符合杨公之旨。

 

作者: 大瑶山人 时间: 2005-8-31 20:38 如果是无极子真本,其理气是真的,很有价值.蒋氏的水龙经之理气,即不出此范畴~~~~

[此贴子已经被原作者于1/8/2006 1:42:01 PM编辑过。]

[ 本帖最后由 慕羲 于 2007-8-31 17:41 编辑 ]
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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2006-1-8 13:39:41 | 显示全部楼层

[讨论][转帖]《平洋地理玉函經》水龍三元理氣簡介

上面的乾巽艮坤收水的元运是不是跟谈氏的玄空六法刚好相反,到底谁对谁错?

谈氏的玄空六法專講山龍, 山龍強調立體先天卦,陰陽對待, 故奇數運順飛, 偶數運逆飛 .

玉函專講水龍, 平鋪一片,只能用平面的流行後天卦,有陽無陰,故一律順飛。

发表于 2006-1-9 21:44:48 | 显示全部楼层

确实《玉函通秘》与淡氏六法是有区别的。象淡氏大金龙的排法随元运有顺逆之分,而通秘一书好象不同。另外象元运,淡氏重先天,而《玉函通秘》一书仍用三元九运,中五分寄之法。看来二者的传承是有区别的。

发表于 2009-3-21 12:04:35 | 显示全部楼层
确实《玉函通秘》与淡氏六法是有区别的
发表于 2009-3-26 18:27:23 | 显示全部楼层
确实《玉函通秘》与淡氏六法是有区别的

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