甚麼叫做四大

klc168

佛誕, 2014年5月6日 星期二, 農曆四月初八


(轉載)
甚麼叫做四大呢？



就是：地、水、火、風。為什麼這四樣東西叫做「大」呢？大者，言其普遍無物不有的意思。有如現今化學中所稱的原素一樣。所以地、水、火、風，稱為「四大」，這是古代印度對於宇宙萬象研究到最後，所得到的結論。每件東西，只要是物質世界的，沒有不是這四種原素所集合而成的，所以佛教裡又名此地水火風的四大為「四大種」。種有能生之義，這就是說：一切萬物都是由此四大種之所生的。地，以堅強為性；水，以流濕為性；火，以溫燥為性；風，以輕動為性。它們各自的作用是：地，有任持的用；水，有攝持的用；火，有成熟的用；風，有增長的用。因為一切萬物都由這水火風的四種原素所合成，分析起來，除了此四種原素而外，更沒有萬物的真實自體可得，所以說：四大皆空。這裡所說的空，不是什麼都沒有空空洞洞的空，是說萬物的本身，沒有可以特立獨存的實在自體，所以說空。只要你肯去觀察它分析它，一切萬物都不外是四大假合的幻想，所以說萬象為「空」。空，是言其不實在，無真實自體的意思。「四大皆空」，用另一句佛教裡的話來說，就是「一切法皆空」。因四大而成一切法，故一切法不是真實有，常恒自在的有，所以是空。而地水火風的四大本身，也還是因緣的存在，也不是真實的最後的東西，所以也是空的。能夠生一切法的原素尚且是空，被生的一切法是空，更不成問題了。


與五行同出一轍!