子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同

八荒六合

子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫，兼取辅星成五吉，山中有此是真龙。
注：前四句，专言地卦取天元兼人元，子午卯酉四正天元兼乙辛丁癸人元山向，乾坤艮巽四隅天元兼寅申已亥人元山向，致有半穴乾坤艮巽宫之言。一路同者，谓来山去水皆为四正天元兼人元同到，其立山定向之法，四隅天元兼人元亦同。另四正天元来龙，例子龙午水，可立乾山巽向，此后天之坎离，即先天之乾坤，合天地阖辟之窍理，兼人元亥已，人元亥巳本为乾巽之子息，亦本不出天元之八山。后二句，言挨星取兼辅之义，谓山水二龙，山龙以龙山，水龙以向水，其地卦是天元兼人元，而挨来之星于人元取得左辅一星，即是天元兼辅也，为何称五吉，言龙向山水四处都是天元一气，零正各得其宜，是为四吉，若又兼得辅星一吉，故成五吉。如是龙真穴的，发福无量，故云有此是真龙。

xyz

"言龙向山水四处都是天元一气，零正各得其宜，是为四吉，若又兼得辅星一吉，故成五吉."请教：既然龙向山水都零正各得其宜了，那辅星又从何而来？

如果龙向山水零正不和，就不是真龙了？

八荒六合

xyz 发表于 2014-6-3 12:42
"言龙向山水四处都是天元一气，零正各得其宜，是为四吉，若又兼得辅星一吉，故成五吉."请教：既然龙向山水 ...

二十四山，一山15度，中度为正针，偏人元方向7度立向称为天元兼人元，同时又不出本山所管15度之内，任然是本山之气。例如子兼癸，其立向不出子山15度所管范围内，龙向山水四处都是如此，当然称为天元一气。
我告诉你吃饭，你却要问吃饭怎么吃，吃什么样的饭，饭用什么装，你觉得不可笑么?

xyz

八荒六合 发表于 2014-6-3 13:58
二十四山，一山15度，中度为正针，偏人元方向7度立向称为天元兼人元，同时又不出本山所管15度之内，任然 ...

我不是问的天元一气，我是问的“既然龙向山水都零正各得其宜了，那辅星又从何而来？”

按照你的说法：是不是龙向山水零正各得其宜就是四吉吗？我是请教，怎么可笑了。

八荒六合

xyz 发表于 2014-6-3 14:11
我不是问的天元一气，我是问的“既然龙向山水都零正各得其宜了，那辅星又从何而来？”

按照你的说法 ...

正文不是表述得有么！

亨利.元贞

多谢楼主,请问此与吴师青的(地学铁骨秘)一样吗?

八荒六合

亨利.元贞 发表于 2014-6-3 16:07
多谢楼主,请问此与吴师青的(地学铁骨秘)一样吗?

不完全一样，大同小异吧!

张山山

xyz 发表于 2014-6-3 12:42
"言龙向山水四处都是天元一气，零正各得其宜，是为四吉，若又兼得辅星一吉，故成五吉."请教：既然龙向山水 ...

你的思维很不错，也很有悟性，只是没有遇到明师指点，暂时入不了风水殿堂！

東離子

xyz 发表于 2014-6-3 12:42
"言龙向山水四处都是天元一气，零正各得其宜，是为四吉，若又兼得辅星一吉，故成五吉."请教：既然龙向山水 ...

輔星＝地元

八荒六合

辰戍丑未地元龙，乾坤艮巽卦内宗，甲庚丙壬为正向，脉取贪狼护龙行。
注：辰戍丑未地元来龙，可立乾坤艮巽山向，辰戍丑未本乎乾坤艮巽子息，立甲庚丙壬山向，合天心十道，但去水不能去乎辰戍丑未，甲庚丙壬四龙亦同，甲庚丙壬来龙不忌水去辰戍丑未，辰戍丑未为库位为吉，故可消水也。后一句言地元兼贪之法，地元本为下元之龙，当取上元吉星护佑，贪狼为统令之星，与破君为一七一卦交，与左辅为一八合九交，与右弼为一九合十交，以之承下启上真机，而致福力绵远，地元不宜兼字，地元为母，天元为父，人元为子息，地元兼天元为母欺父，地元兼人元又恐出卦，以致卦气不清，坐山兼贪既不可得，惟于来龙上取之，排山挨来之星于龙上得贪狼一星，龙得此一吉星护佑，凶煞尽脱，发福无量。

张山山

欢迎东大师指点迷津！

八荒六合

東離子 发表于 2014-6-4 09:58
輔星＝地元

辅星=地元？
辅星=辰或戍或丑或未？辅星=甲或庚或丙或壬？那文中子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同又作何解？
破军=？弼星=？地元为下元，破辅弼为下元之星，辰戍丑未=辅星，兼地元就是兼辅星，你觉得杨公立法会是这样白痴的逻辑思维？

東離子

八荒六合 发表于 2014-6-5 10:18
辅星=地元？
辅星=辰或戍或丑或未？辅星=甲或庚或丙或壬？那文中子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同又作何 ...

楊公能受世人尊崇，在學術上承先啟後及創見，必有過人獨到及正確之處。
熟讀先賢著述立說，必能體會其每一用詞譴字，得體奧妙，為何如此下筆。
輔星為何可=地元，或說地元可以=等同輔星稱呼？
三元名稱，123運可稱謂上元，亦可稱謂天元。
同理789運可稱謂下元，亦可稱謂地元。
上元123運歸星為貪巨祿，九星星性以貪巨為吉星，3祿為凶星不名用。
上元又稱天元，天為陽以奇數借名，故以1陽數之貪星為借名用，2陰數之巨星不名之。
下元789運歸星為破輔弼，九星星性以輔弼為吉星，7破為凶星不名用。
下元又稱地元，地為陰以偶數借名，故以8偶數之輔星為借名，9陽數之弼星不名用。
八卦以四正卦洛書數為奇數，故依陽貪稱謂，歸貪星虛氣借名為用之。
辰戌丑未居四隅之卦，其洛書數為偶數，故依陰輔稱謂，歸輔星借名為用之。
甲庚壬丙四山，居於四正之卦，有貪星之氣，又為地元，故亦有虛輔之氣，因此才有接下之乾坤艮巽夫婦宗之經文。
人元依人為勢，此性理自然，虛氣歸屬，不便多論。
子癸午丁，卯乙酉辛，此乃雜氣之行，幸父子同行，其氣本一家，故以南北卦雜局論，與雙山雙向，亥壬聳龍同理。

八荒六合

東離子 发表于 2014-6-5 20:01
楊公能受世人尊崇，在學術上承先啟後及創見，必有過人獨到及正確之處。
熟讀先賢著述立說，必能體會其 ...

看似顺理成章，其实是一溻湖涂，杨公经诀要是这样简单的话，那还须要师传口诀何用？那都去照经文字面上的意义解释就得了。

東離子

大家高興就好

蔡蔡

答案在刚好先生的--四十八局讨论  弼星从头出6局--这里！不然的话都是猜，猜，猜