中华文明--尚未开采的金矿

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下面，从一篇很无聊的文章中节选的一段：

第五节 中华文明--尚未开采的金矿

中国，是世界四大文明古国之一，它的文化源远流长，有5000多年的历史；它的内容博大精深，在世界文化史上独树一帜。现代所谓的东方文化，应该是以中国古代文化为核心，以印度等文化为辅助的一 个区别于现代西方文化的文化体系。

现代社会的发展将许多东西给搞乱了，比如说，什么是人类社会的进步呢？这个问题看似简单，实际上却很不好回答。

一种回答是：科学技术的发展，改造自然能力的强弱，是判断社会是否进步的标志。事实上科学和技术是不同的两个概念，科学是人们认识世界的工具和方式，它有哲学上的内涵，它是人类几千年来文化、心理、历程的总结；技术是人类解决生存问题、社会问题、人与自然问题的手段，随着技术的进步，它甚至是人类解决道德问题的手段。

从科学史的角度看，目前人类社会的科学正在向无目的、无秩序发展。因此从某种角度来讲，科学的本身既是哲学的体现，也是产生新哲学的基础。没有哲学的科学是盲目的，也是极其危险的。自从马克思以后，西方世界再也没有一个人能够在总结当代科学成果的基础上提出新的哲学思想。因为科学越发展，学科的区分也就越细致，没有一个人能够在一生中穷尽所有科学，甚至连一个学科都未必能够通解。这样一来，本世纪这100年的科学成果无人总结，因而也就没有了新的哲学。我们是生活在没有哲学的时代。现代各大学所谓的哲学家，统统都是名词解释的专家，目前他们还不可能产生什么新的哲学思想。

目前的科学在没有先进哲学的统领下呈现出"苍海横流"的局面，人们不知道这样发展下去的科学将会给人类带来什么样的后果。比如生物基因工程的发展，就引起了人们的议论，"克隆"技术也给人们带来了深深的忧虑。也可以这样说，科学一方面促进了社会的飞速发展，但另一方面也给社会造成了无数新的问题，比如说原子能的问题、污染的问题等等。

在这种情况下，你能说科学技术是人类社会进步的唯一标志吗？

另一种回答是：社会及个人占有财富的多少是衡量社会进步的标志。这是一个最现实的答案，因为社会告诉人们的价值观就是这样的。那么财富是哪里来的呢？根据物质不灭定律，人类手中的财富有很大一部分是由自然资源转化而来的，你的财富越多自然资源的消耗也就越大。曾有人说，如果地球上的人都像美国人那样富裕，再给五个地球也是不够的。此话很有道理。因为人类相对于地球而言"，恰恰是一种只消耗而不创造的寄生动物，而我们所谓的创造对地球大家庭没有丝毫的贡献，都被我们自己统统消耗掉了。

这种回答没有考虑一个问题：你是站在什么角度来谈这个问题的？如果你仅仅站在人类至上的立场，地球是你家后花园，这种回答也没有什么错；如果你站在人类是地球的一分子，我们与其他动物共享一个地球的角度看，那么以上的回答就大错而特错了。如果在70年代以前，这个问题根本没有争论的价值，但70年代以后，当我们发现对环境的破坏要殃及子孙后代的时候，我们再也不可能坚持这样一个社会进步的标准了，因为害怕死了以后无人怀念我们。

假如科学技术与社会财富不能作为社会发展、进步的标志，那么人类社会的进步应该由什么来代表呢？我们认为那就是文化，一种更加合理的文化体系，在这种文化体系中，不但要反映人类的需要，而且要考虑人与自然的和谐关系。也就是说，我们不需要以人类为核心的文化体系，而需要一种以地球自然和谐为核心的文化体系。

这样的文化体系去哪里寻找呢？有人问：能不能从现有物质文化体系当中变化出这样的文化？我们想应该是可以的，但这种变化十分巨大，它从人类对待自然的态度开始变化，这等于是否定了6000年来人类所走过的道路，因此它接受起来相当困难。

或许有人会问：在人类的发展历史上，是否曾有过接近的文化体系存在？回答是肯定的，那就是以中国文化为中心的东方文化体系。

我们这样的说法可能会引起不少人的反感，认为这是地地道道的民粹主义。事实上近一些年来，已经有不少人在反对民粹主义了。关于这个问题我们在本书的最后一章再谈，这里只说一点，反对民粹主义者应该好好研究一下中国古代文化，如果没有研究通，就没有资格充当反民粹主义的先锋。比如说中国远古神话，就是一个尚未发掘的金矿，当古希腊神话走向世界的时候，反民粹主义者可曾想过中国远古神话的价值究竟在哪里吗？事实上中国神话远比古希腊神话更精彩，而且比古希腊神话含义更丰富，但为什么中国神话在世界上没有古希腊神话有名呢？在反民粹主义的同时，是否该想一想：我为民族文化做了些什么？

中国远古文明有两大特点：

第一，中华民族自古就生息繁衍在这片土地上，历史上先后出现了数不清的民族，他们在社会的发展与动荡中逐步融合。因而，中国文化不单单是哪一个民族的文化，而是众多民族文化的综合体，所反映的地域面积十分宽广，这是中国文化的一大优势，世界其他三大文明古国的文化是无法比拟的。例如，埃及文明起源于尼罗河下游的一个狭长地带，印度文明集中在恒河流域，而巴比伦文明则以幼发拉底河及底格里斯河为其依托，它们所反映的地域面积都十分狭窄，所容纳的民族也很有限，无法与中国文化相比。

第二，中国从地形特点看，具有几乎全封闭的特征。它的东部和东南部是浩瀚的太平洋，而当时太平洋上没有过分强大的民族，不可能从海上攻人中国；西部是由帕米尔高原和塔克拉马干沙漠组成的一道自然屏障；西南部地区是世界屋脊的青藏高原和雄伟的喜玛拉雅山；南部是江河纵横、地形复杂的横断山区和云贵高原；北部是著名的蒙古高原和瀚海戈壁。从地理上看，中国与外界的交通十分不便，四处受阻，但正是这种全封闭的地形特点，保护了中国文化免受外来入侵，在历史上从未发生过毁灭中华文明的大规模外敌入侵事件。一些较小的游牧民族虽然时常从东北或西北两个方向南下，但力量都有限，不构成太大的威胁。

然而，埃及、印度、巴比伦文明却没有中国这样幸运，区区地中海挡不住外族的入侵，四周的山区也挡不住游牧民族的铁蹄，所以它们在外族的入侵下都过早的衰败了，中断了。在四大文明古国中，惟独中华文明绵延至今，它既有独立性，又有一贯性，这是一个了不起的奇迹。

因此，中华文明浑身都是宝，它在许多方面都比世界其他民族优秀。就拿神话而言，世人都知道古希腊神话，实际上中国神话远比古希腊神话更有价值。

从时间上看，中国神话比古希腊神话更久远，因为我们的神话没有断裂，它从传说里的古神一直到文字出现，是世界上时间跨度最大的一种历史记载。

从形式上看，中国神话基本保留了它原始的面目，与古希腊神话相比，很少有后人文学化的痕迹，所以它最大限度地保留了史前人类十分可贵的资料。

从体系上看，古希腊神话是经过后人几百年的整理加工后形成了现在的体系，在整理加工的过程中，难免会造成神话的失真，而中国神话不需要后人的加工整理，它本身就是一个逻辑严密的体系，它是以"天神话"为核心的神话体系。

从内容上看，中国神话既包含了许多民族的神话，也融合了许多不同民族的文化。因此，不论从反映的地域上，还是从内容上，它都是世界内涵最丰厚的一种文化形式。

可以这样说，由于中国神话以上的几个特点，因此它不单单是中国史前最宝贵的资料，也是全世界人类史前历史的最有效记载。如果要研究人类创造文字以前的历史，中国神话将是不可多得的最直接的原始资料。

在其它方面，中华文明也有世人意想不到的伟大成就。比如说，中国的中医，那就是世界的一大谜，它的成就可能远远超越现代医学的一切成就；再比如说，中国道家的哲学思想，从当前来看，也许是世界上最先进的一套哲学思想，至少道家保护自然的思想体系就比目前的环境保护思想先进了几千年，等等。关于中国文化的优势，我们在以后各章都要涉及到，这里就不多说了。

然而，世界上最有价值的一种文化形式却不被我们自己重视，表现在两方面：

第一，中国文化在历史发展中，虽然免遭外来入侵的毁灭，却被自己多次破坏。

秦始皇焚书坑儒是中国文化上的一大悲剧，许多涉及自然科学的书籍被焚，而掌握这些知识的人士则被坑杀，一些幸免于难的人流窜山林，因为失去了书籍，只好靠远古时口口相传的形式，将记忆中的知识保留下来。西汉建国以后，千幸万苦搜集到3390卷书，王莽末年又被焚烧。东汉刘秀政府经过近百年的努力，使文化事业有了新的起色，但董卓人长安，愚昧的士兵竟拿书籍做"帐囊"。在以后的军阀混战中，凝聚中华文明的书籍"扫地皆尽"北魏时，国家图书馆搜集到了近3万卷书，但在惠、怀之乱中又"靡有孓遗"；东晋南方社会比较稳定，国家图书馆藏有7万卷书，然而"周师入郢，咸自焚之"。唐前期搜集近10万卷图书，毁于安史叛军。以后历朝历代都发生过类似的事情，这其中还不算出于政治目的遭禁被毁的书，也不算自然灾害中被毁灭的知识

第二，我们自己并不重视研究，甚至还出现了许多限制人们研究的规定，这对中国文化的继承和发扬是一个毁灭性的打击。

这一个世纪以来，科学的发展十分迅速，各种研究方法、手段不断成熟。按理说在这样的背景下，中国占代文化的研究应该是有大成果出现的。但奇怪的是，许多年的研究使人失望。比如说．中国古代史的研究一直没有摆脱清代末年考据学的套套，史学理论落后，方法陈旧，所以几十年来．学习历史的人所看的经典书籍，还是三四十年代那一批学者的著作。现代的史学界几乎没有什么突破，炒冷饭、钻牛角，有的甚至胡说八道，一派没落的景象。这种没落好像具有传染性，神话学的研究、宗教学的研究、哲学思想的研究等等，都难如人意。

让我们放弃一切无聊的争执，以一种对子孙后代负责的精神，以一种更加平和的态度，来对待一切善意的研究。科学需要宽容。

本书的立足点就是中国上古神话和中国的神秘文化，通过对这些资料的挖掘，配、现代全新的考古发现及最新科学成果，对人类历史上许多未解之谜，像史前文明的形成、断裂，大洪水的发生，十日并出，太阳消失，人类神秘精神现象等，作出一系列全新假设。从以上的资料里，我们发现了中华远古文明中有太多的秘密。

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闵家胤   
　　         作者：中国社会科学院研究员
　　
　　    近年，由于主编出版“广义进化研究丛书”，特别是其中的一本《微漪之塘——宇宙进化的新图景》，而涉足自然科学界，并且同不少科学家有了直接的交往。我这才知道——并且令我惊讶和不解，我国科学界有一股“反伪”之风：许多富有原创和独创的，或从中国传统文化当中生发出来的，或从现有科学（常识）看来难以理解的理论或假说，一经提出就给扣上“伪科学”或“似伪科学”的帽子，打入冷宫，再也不可能获得立项、拨款和其他能够继续研究下去的条件。我觉得这是一种很不正常的情况，不利于我国科学的发展，特别是不利于出创新性的成果。因为科学从来就是靠证伪向前发展的，从来没靠“反伪”向前发展过。
　　
　　　　近代科学公认的起点，是伽利略爬到比萨斜塔上，将大小相同但重量不同的铁球和铅球同时下落，让公众看到它们同时着地，从而对亚里士多德《物理学》中的完全符合一般人的常识的命题“物体下落的时间与重量成反比”做了证伪。哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒等人推倒托勒密的“地心说”，确立“日心说”，也是前仆后继地用理论、模型、计算、观测对后者的理论进行证伪。再看现代物理学的开端，是迈克尔孙－莫雷实验对“以太”的存在和光在“以太”中传播做了证伪，从而动摇了经典物理学的基础，并且启发爱因斯坦创立相对论。而相对论又是对牛顿经典力学是“宇宙真理”，或“客观真理”，或“绝对真理”的证伪。科学史上有许多这样的证伪英雄，可是“反伪英雄”却几乎一个也找不到。
　　
　　　　我们只在前苏联的科学史上找到一批“反伪英雄”，其中的代表人物就是李森科。以前我大致知道这批人反相对论，反量子力学，反控制论，反遗传学的一桩桩公案。最近读广东人民出版社出版的《背上十字架的科学——苏联遗传学劫难纪实》，才详细知晓李森科一伙的罪恶和造成的后果。
　　
　　　　本来在上世纪３０年代，以瓦维洛夫院士为代表的苏联基因遗传学派在世界上处于公认的领先地位，可是，由于政治投机分子和科学骗子李森科爬上全苏农业科学院院长的位置，在斯大林、莫洛托夫、日丹诺夫，还有后来的赫鲁晓夫的支持下，把孟德尔－魏斯曼－摩尔根代表的基因遗传学打成了“伪科学”，瓦维洛夫学派就不断遭到解散、撤消、撤职、流放、监禁，甚至枪毙。在伦敦召开的有３００多名科学家参加的世界遗传学大会推选瓦维洛夫为主席，苏联政府不批准他出席，大会就一直空着那把椅子以示抗议。这样一位享有世界声誉的遗传学家，最后是在劳改营里被饿死，苏联原来处于领先地位的基因遗传学派全军覆灭。其后果不仅使遗传学研究错失良机，而且还有农业生产落后和全民挨饿。
　　
　　　　为什么“反伪”不可能推动科学向前发展，甚至还可能阻碍科学的发展呢？
　　
　　　　让我们设现有的科学理论为Ｓ再设新出现的理论、假说、猜想以及在此基础上做出的科研成果为ａｂｃｄｅ。如果当权者，或者科技部门的领导者，或者新闻媒体，不做深入的调查研究，不做一番有科学严谨性的证伪工作，只要ａｂｃｄｅ同Ｓ不一样或不一致，就轻易地给ａｂｃｄｅ都扣上“伪科学”的帽子，将它们一棍子打死，那么留下来的还是原有的科学Ｓ当然是任何进步和发展都不会出现的。更可怕的是，倘若在ａｂｃｄｅ当中，有一个大有希望获得实证并上升为新科学，新理论，或者甚至能对Ｓ造成证伪从而引发一场科学革命的革新性变异，譬如ｄ；可是，这个ｄ却不幸过早地被“反伪英雄”扼杀在萌芽状态了，就像前苏联的李森科们对基因遗传学所做的那样，结果当然是痛失良机和阻碍了科学的发展。
　　
　　　　那么，为什么“证伪”能推动科学向前发展呢？
　　
　　　　因为，作为社会这个复杂动态系统的子系统的社会的科学共同体也是一个复杂动态系统。所以科学共同体就有所有复杂动态系统都有的自组织、非线性、涌现、竞争、随机性、涨落、突变、多轨线等属性。这就是说，科学共同体内有各式各样的科学家、科学理论、假说、猜测，当然也不乏伪科学家和伪科学。可是它们全都混杂在一起，鱼龙杂沓，真假难辨，处在一种动态竞争过程当中，这正是科学共同体这个有机体的生命所在。特别应当注意的是，科学、前科学、潜科学和伪科学的界线是模糊的——特别是，至今我还没有看到哪位“反伪英雄”给出过严格区分的定义。因此，当权者，或者科技部门的领导者，或者新闻媒体，决不能把科学共同体当作线性的、决定论的简单系统来处理，轻易地乱贴标签，乱扣帽子和乱打棍子。科学共同体没有，也不可能有永远正确的绝对权威和绝对真理。科学只能靠实证，靠事实、靠逻辑推理、靠数学计算、靠实验结果和统计结果说话，要么被暂时性地证实，要么被永久性地被证伪。一种典型的情况是，一批异常现象Ｘ出现了，科学共同体内涌现出了ａｂｃｄｅ种解释性的假说，它们经过激烈的，有时是长时间的竞争，逐渐地ａｂｃｅ都无法证实自己，并且先后被证伪了，只有ｄ留下来了，它至少暂时性地既能证实自己，又不能被证伪，那它就暂时性地站住脚了，成为共同信奉的一种科学理论。可是，它的这种地位不是永久性的。倘若出现了Ｘ＇现象，ｄ理论解释不了，接着ｄ也被证伪了，让位于能对Ｘ和Ｘ＇现象做出更完美解释的ｆ理论。科学就是这样通过实证，特别是证伪，向前发展的。
　　
　　　　如果中国科学界能多一些证伪英雄，少一些反伪英雄，那么中国科学就一定会增加创新活力，国家科技发明一等奖就不会年年空缺，在不久的将来有中国科学家荣获诺贝尔科学奖也会有希望。
　　
　　
　　        文章来源： 科学时报2004－07－22

maximefr

事实上，稍微有些科学常识的人，绝对不会去“反伪”，只会去认真“求证”。
即使被“证明有错”的很多理论观点，也决不会去“完全”认为是“错误”的。只会“暂存”。
因为，很多时候，理论上的东西，不能被现在验证，不代表将来不会被验证。

http://www.baike.com/wiki/授时历
按照《 授时历》的推断，1299年（ 大德三年）八月己酉朔巳时，应有 日食，“日食二分有奇”。但到了那一天，“至期不食”。是否《 授时历》错了？根据现代天文学推算，那天确实有 日食发生，是一次路线经过 西伯利亚极东部的日环食。只是食分太小，加之时近中午，阳光很亮，肉眼没能观察到罢了。

林莽中（益东门人）

      我记得在印象中有政治历史学家说，多个优秀的民族的衰退，最后消失其先进性的主要原因，首先是性开放，性开放会把人的主欲望引向性的享乐中，而忘却进取。二是亲情，亲情是裙带关系，给腐败带来了机遇，但更多的是带来了相互间的交流和帮助。中华民族这二个东西都一直很好地坚守着，现在在不断的蚕食，真有点担忧。我个人认为这是正确的自然道理。

javacd

科技进步了，人的身心在退步，人也越来越依赖科学技术，但是越是先进的科技，也越是脆弱，一旦科学技术社会基础崩塌，

对人类就是一场灾难。

cup

科技越来越进步，人类就会慢慢失去了天生的本能，到最后也许连走路都不会了。。。。。。。。。。